Die Swastika ist ein gleichseitiges Kreuz mit seiner Waffenbegabung rechtwinklig, entweder in der Recht-Einfassungen () Form oder in seiner Spiegelnach links Einfassungen () Form. Frühste archäologische Beweise von Verzierungen in der Form von der Swastika gehen auf die Indus Talzivilisation des Alten Indiens sowie der Klassischen Altertümlichkeit zurück. Swastiken sind auch in anderen verschiedenen alten Zivilisationen um die Welt verwendet worden. Es bleibt weit verwendet in Indianerreligionen, spezifisch im Hinduismus, Buddhism und Jainism in erster Linie als ein tantric Symbol, 'um shakti' oder das heilige Symbol der Günstigkeit herbeizurufen. Die Swastika ist auch ein chinesischer Charakter, der in Ostasien verwendet ist, das Ewigkeit und Buddhismus vertritt.

Im Anschluss an eine kurze Woge der Beliebtheit in der Westkultur wurde die Recht gegenüberstehende Swastika als ein Symbol der nazistischen Partei Deutschlands 1920 angenommen. Die Nazis haben die Swastika als ein Symbol einer angeblichen arischen Rasse verwendet. Nach dem Anstieg von Adolf Hitler, um in den 1930er Jahren zu rasen, wurde eine Swastika in die nazistische Parteifahne vereinigt, die die Staatsfahne Deutschlands gemacht wurde. Infolgedessen ist die Swastika stark verbunden mit dem Nazismus geworden und hat Ideologien wie Faschismus und Weißer Supremacism seit den 1930er Jahren in der Westwelt verbunden und wird jetzt im Westen größtenteils stigmatisiert. Es ist namentlich in Deutschland, wenn verwendet, als ein Symbol des Nazismus verjährt gewesen. Viele moderne politische Extremisten und Neonazistische Gruppen wie der russische Nationale Einheitsgebrauch haben Swastiken oder ähnliche Symbole stilisiert.

Name

Die Wortswastika ist aus dem sanskritischen Wort gekommen, jeden glücklichen oder günstigen Gegenstand, und insbesondere ein Zeichen bedeutend, das auf Personen und Dingen gemacht ist, Günstigkeit anzuzeigen.

Es wird aus su-Bedeutung "gut, gut" und asti zusammengesetzt, "um zu sein". Suasti hat so "Wohlbehagen" vor. Die Nachsilbe-ka entweder bildet ein Diminutiv oder verstärkt die wörtliche Bedeutung, und suastika könnte so wörtlich als "das übersetzt werden, was mit dem Wohlbehagen vereinigt wird," entsprechend dem "glücklichen Charme" oder "Ding, das günstig ist." Das Wort in diesem Sinn wird zuerst in Harivamsa verwendet. Wie bemerkt, durch Monier-Williams in seinem sanskritisch-englischen Wörterbuch, gemäß Alexander Cunningham, vertritt seine Gestalt einen gebildeten Monogramm, indem sie von den Briefen der günstigen Wörter su-astí geschrieben in Charakteren von Ashokan verflochten wird.

Der sanskritische Begriff ist im Gebrauch in Englisch seit 1871 gewesen, gammadion (von Griechisch) ersetzend. Alternative historische englische Rechtschreibungen der sanskritischen fonologischen Wörter mit verschiedenen Bedeutungen, um suastika, swastica und svastica einzuschließen.

Andere Namen für die Gestalt sind:

• gekrümmtes Kreuz, Haken trifft sich oder umgebogenes Kreuz (Neuhebräisch:  , Deutsch:).
• durchqueren Sie cramponned, ~nnée, oder ~nny in der Heraldik, weil jeder Arm einem Kanthaken oder Winkeleisen ähnelt.
• fylfot, hauptsächlich in der Heraldik und Architektur. Der Begriff wird im 19. Jahrhundert gestützt auf einem Missverständnis eines Renaissancemanuskriptes ins Leben gerufen.
• gammadion, tetragammadion (Griechisch:), oder Kreuz gammadion (Französisch:), weil jeder Arm dem griechischen Brief Γ ähnelt.
• tetraskelion (Griechisch:), wörtlich "vier beinige", besonders wenn zusammengesetzt, aus vier vereinigten Beinen bedeutend (vergleichen triskelion (Griechisch:)).
• Die tibetanische Swastika () ist als g-yung drung bekannt

Das buddhistische Zeichen ist als ein chinesischer Charakter standardisiert worden (pinyin:) und als solche eingegangenen verschiedenen anderen ostasiatischen Sprachen wie Japanisch, wo das Symbol genannt wird.

Die Swastika wird als ein Teil der chinesischen Schrift in der Form des Charakters "" eingeschlossen (pinyin: Wàn), und hat Unicode encodings U+534D  (nach links Einfassungen) und U+5350  (Recht-Einfassungen). In Unicode 5.2 wurden vier Swastika-Symbole zum tibetanischen Block hinzugefügt: U+0FD5  (Recht-Einfassungen), U+0FD6  (nach links Einfassungen), U+0FD7  (mit Recht konfrontierende Punkte) und U+0FD8  (mit Punkten nach links zu zu konfrontieren).

Geometrie

Geometrisch kann die Swastika als ein unregelmäßiger icosagon oder 20-seitiges Vieleck betrachtet werden. Die Verhältnisse der nazistischen Swastika wurden gestützt auf 5 × 5 diagonaler Bratrost befestigt.

Eigenschaft ist die 90 ° Rotationssymmetrie und chirality, folglich die Abwesenheit der reflectional Symmetrie und die Existenz von zwei Versionen von Swastiken, die jeder sind, der andere Image widerspiegeln.

Die Spiegelimage-Formen werden häufig als beschrieben:

• im Uhrzeigersinn und gegen den Uhrzeigersinn;
• die nach links Einfassungen und Recht-Einfassungen;
• link und recht.

"Die nach links Einfassungen" und "die Recht-Einfassungen" werden größtenteils durchweg verwendet, sich auf den oberen Arm einer aufrechten Swastika beziehend, die entweder dem Zuschauer liegt, reist () oder Recht () ab. Die anderen zwei Beschreibungen sind zweideutig, weil es unklar ist, ob sie die Arme als Führung kennzeichnen oder geschleppt zu werden, oder ob ihr Verbiegen äußer oder innerlich angesehen wird. Jedoch, bezieht sich "im Uhrzeigersinn" gewöhnlich auf die "Recht gegenüberstehende" Swastika. Die Begriffe werden inkonsequent in modernen Zeiten gebraucht, der verwirrend ist und einen wichtigen Punkt verfinstern kann, dass die Folge der Swastika symbolische Relevanz haben kann, obwohl alt, vedic Schriften beschreiben die symbolische Relevanz der Uhr-Bewegung und Gegenuhr-Bewegung. Weniger zweideutige Begriffe könnten "im Uhrzeigersinn hinweisen" und könnten "gegen den Uhrzeigersinn hinweisen".

Nazistische Flaggen hatten durch und durch das Image, so sind beide Versionen, ein auf jeder Seite da gewesen, aber die nazistische Fahne auf dem Land war Recht-Einfassungen an beiden Seiten und bei einer 45 ° Folge.

Dem Namen "sauwastika" wird manchmal nach links liegende Form der Swastika () gegeben.

Ursprung-Hypothesen

Die Swastika ist ein sich wiederholendes Design, geschaffen durch die Ränder der Rohre in einem Quadratkorb - weben. Andere Theorien versuchen, eine Verbindung über die kulturelle Verbreitung oder eine Erklärung entlang den Linien des gesammelten Unbewussten von Carl Jung herzustellen.

Die Entstehung des Swastika-Symbols wird häufig in Verbindung mit bösen Symbolen im Allgemeinen wie das Sonne-Kreuz der heidnischen Bronzezeit-Religion behandelt. Außer seiner bestimmten Anwesenheit in den "Proto-Schreiben"-Symbol-Systemen, die im Neolithischen erscheinen, ist nichts Bestimmtes über den Ursprung des Symbols bekannt. Es gibt dennoch mehrere spekulative Hypothesen. Eine Hypothese ist, dass die bösen Symbole und die Swastika einen allgemeinen Ursprung im einfachen Symbolisieren der Sonne teilen. Eine andere Hypothese ist, dass die 4 Arme des Kreuzes 4 Aspekte der Natur - die Sonne, der Wind, das Wasser, der Boden vertreten. Einige haben gesagt, dass die 4 Arme des Kreuzes vier Jahreszeiten sind, wo die Abteilung für 90-Grade-Abteilungen den Sonnenwenden und Äquinoktien entspricht. Die Hindus vertreten es als das Weltall in unserer eigenen spiralförmigen Milchstraße im vorderen Finger von Herrn Vishnu. Das trägt den grössten Teil der Bedeutung im Herstellen der Entwicklung des Weltalls und der Arme als 'kal' oder Zeit, ein Kalender, der, wie man sieht, fortgeschrittener ist als der Mondkalender (symbolisiert durch den Mondhalbmond, der für den Islam üblich ist), wohin die Jahreszeiten vom Kalenderjahr bis zum Kalenderjahr treiben. Die Luni-Sonnenlösung, um Saisonantrieb zu korrigieren, war zu intercalate ein Extramonat in bestimmten Jahren, um den Mondzyklus zum Sonnenjahreszeit-Zyklus wieder herzustellen. Wie man denkt, entsteht der Davidsstern als ein Symbol dieses Kalender-Systems, wo, wie man sieht, die zwei überlappenden Dreiecke eine Teilung von 12 Abteilungen um den Umfang mit einer 13. Abteilung in der Mitte bilden, die 12 und manchmal 13 Monate zu einem Jahr vertretend. Als solcher, wie man sieht, haben der christliche böse, jüdische hexagram Stern und der moslemische halbmondförmige Mond ihre Ursprünge in verschiedenen Ansichten, bezüglich deren Kalender-System bevorzugt wird, um kirchliche Feiertage zu kennzeichnen. Gruppen in höheren Breiten erfahren die Jahreszeiten stärker, mehr Vorteil für den durch die Swastika/Kreuz vertretenen Kalender anbietend.

Carl Sagan in seinem Buch Komet (1985) bringt chinesisches Periode-Manuskript von Han wieder hervor (das Buch von Seide, das 2. Jahrhundert v. Chr.), der Komet-Schwanz-Varianten zeigt: Die meisten sind Schwankungen auf einfachen Komet-Schwänzen, aber die letzten Shows der Komet-Kern mit vier Begabungsarmen, die sich davon ausstrecken, eine Swastika zurückrufend. Sagan schlägt vor, dass in der Altertümlichkeit sich ein Komet so in der Nähe von der Erde genähert haben könnte, dass die Strahlen der Gaseinteilung davon, gebogen durch die Folge des Kometen, sichtbar geworden sind, zur Adoption der Swastika als ein Symbol überall in der Welt führend.

Bob Kobres in Kometen und dem Bronzezeit-Zusammenbruch (1992) behauptet, dass die Swastika wie Komet auf dem Seidenkomet-Atlas von Han-Dynastie ein "langer geschwänzter Fasan-Stern" (Di-Xing) wegen seiner Ähnlichkeit mit einem Fuß oder Spur eines Vogels etikettiert wurde. Kobres setzt fort, eine Vereinigung von mythologischen Vögeln und Kometen auch außerhalb Chinas vorzuschlagen.

Im Anderen Geheimnis (1999) des Lebens schlägt Ian Stewart vor, dass das allgegenwärtige Swastika-Muster entsteht, wenn parallele Wellen des Nerventätigkeitskehrens über den Sehkortex während Staaten des veränderten Bewusstseins, ein wirbelndes einer Swastika ähnliches Image, wegen des Weges Quadranten im Blickfeld erzeugend, zu entgegengesetzten Gebieten im Gehirn kartografisch dargestellt werden.

Alexander Cunningham hat vorgeschlagen, dass der buddhistische Gebrauch der Gestalt aus einer Kombination von Charakteren von Brahmi entstanden ist, die die Wörter su astí abkürzen.

Archäologische Aufzeichnung

Die frühste bekannte Swastika ist von Mezin, die Ukraine gefunden worden. Es wird auf dem späten paläolithischen Figürchen des riesengrossen Elfenbeins geschnitzt, schon in ungefähr 10,000 v. Chr. datiert werden. Es ist darauf hingewiesen worden, dass diese Swastika ein stilisiertes Bild eines Storchs im Flug ist.

In Indien wurden Bronzezeit-Swastika-Symbole an Lothal und Harappa auf Indus Talsiegeln gefunden.

Swastiken sind auch auf Töpferwaren im archäologischen gefunden worden gräbt sich in Afrika, im Gebiet von Kush und auf Töpferwaren an den Tempeln von Jebel Barkal, in Eisenzeit-Designs des nördlichen Kaukasus (Kultur von Koban), und im Neolithischen China in Majiabang, Dawenkou und Kulturen von Xiaoheyan ein.

Andere Eisenzeit-Bescheinigungen der Swastika können mit indogermanischen Kulturen wie die Indo-Iranier, vereinigt werden

Kelten, Griechen und germanische Völker und Slawen.

Der Tierwirbel (der Deutsche für den "Tierquirl" oder "Wirbeln von Tieren") ist ein charakteristisches Motiv in der Bronzezeit Zentralasien, die eurasische Steppe, und später auch in der Eisenzeit Scythian und europäisch (Baltisch und germanisch) Kultur, symmetrische Rotationseinordnung eines Tiermotivs, häufig die Köpfe von vier Vögeln zeigend. Die noch breitere Verbreitung dieses "asiatischen" Themas, ist in den Pazifik und sogar Nordamerika (besonders Moundville) vorgeschlagen worden.

Historischer Gebrauch im Osten

Die Swastika ist ein historisches heiliges Symbol, sowohl 'um Shakti' in tantric Ritualen herbeizurufen als auch die Götter für das Segen in Indianerreligionen herbeizurufen. Es erscheint zuerst in der archäologischen Aufzeichnung hier ungefähr 2500 v. Chr. in der Indus Talzivilisation. Außerdem wurde das Swastika-Symbol auf mehreren Scherben in der Provinz von Khuzestan des Irans und in Inschriften auf Töpferwaren im Neolithischen Europa des 5. Millenniums B.C gefunden. Es erscheint auch in den Bronzezeit- und Eisenzeit-Kulturen um das Schwarze Meer und das Kaspische Meer. In allen diesen Kulturen scheint das Swastika-Symbol nicht, jede gekennzeichnete Position oder Bedeutung zu besetzen, aber erscheint als gerade eine Form einer Reihe von ähnlichen Symbolen der unterschiedlichen Kompliziertheit. In der Zoroastrischen Religion Persiens war die Swastika ein Symbol der Drehsonne, Unendlichkeit oder ständigen Entwicklung. Es hat sich zur Wichtigkeit im Buddhismus während des Reiches Mauryan und im Hinduismus mit dem Niedergang des Buddhismus in Indien während des Reiches von Gupta erhoben. Mit der Ausbreitung des Buddhismus hat die buddhistische Swastika Tibet und China erreicht. Das Symbol wurde auch in den balinesischen Hinduismus von hinduistischen Königen eingeführt. Der Gebrauch der Swastika durch den Glauben von Bön Tibets, sowie später syncretic Religionen, wie Cao Dai aus Vietnam und Falun Gong aus China, kann auch zum buddhistischen Einfluss verfolgt werden.

Buddhismus

Buddhismus ist im 5. Jahrhundert v. Chr. und ausgebreitet überall im Indianersubkontinent im 3. Jahrhundert v. Chr. (Maurya Empire) entstanden.

Bekannt als "yung drung" im alten Tibet war es eine grafische Darstellung der Ewigkeit.

Ostasiatische Traditionen

Die paarweise angeordneten Swastika-Symbole, werden mindestens da die Liao-Dynastie eingeschlossen, als ein Teil des chinesischen Schreiben-Systems ( und ) und sind verschiedene Charaktere für  oder  (wàn in der Mandarine, dem Mann in Koreanisch, Kantonesisch und Japanisch, vn in Vietnamesisch) Bedeutung von "allen" oder "Ewigkeit" (angezündet. Myriade). Die Swastika kennzeichnet den Anfang von vielen buddhistischen Bibeln. In ostasiatischen Ländern wird der nach links liegende Charakter häufig als Symbol für den Buddhismus verwendet und kennzeichnet die Seite eines buddhistischen Tempels auf Karten.

In Chinesisch und Japanisch ist die Swastika auch ein Homonym der Nummer 10,000 und wird allgemein verwendet, um ganze Entwicklung, z.B 'die unzähligen Dinge' im Dao De Jing zu vertreten. Während der chinesischen Tang-Dynastie hat Kaiserin Wu Zetian (684-704) angeordnet, dass die Swastika auch als ein alternatives Symbol der Sonne verwendet würde.

In Japan wird die Swastika manji genannt. Seit dem Mittleren Alter ist es als ein Wappen von verschiedenen japanischen Familien wie Clan von Tsugaru, Clan von Hachisuka oder ungefähr 60 Clans verwendet worden, die dem Clan von Tokugawa gehören. Auf japanischen Karten wird eine Swastika (nach links Einfassungen und horizontal) verwendet, um die Position eines buddhistischen Tempels zu kennzeichnen. Die Recht-Einfassungen manji wird häufig den gyaku manji genannt (angezündet. "kehren Sie manji um") oder migi manji (, angezündet. "Recht manji"), und kann auch kagi jūji (wörtlich "Haken-Kreuz") genannt werden.

In der chinesischen und japanischen Kunst wird die Swastika häufig als ein Teil eines sich wiederholenden Musters gefunden. Ein allgemeines Muster, genannt sayagata in Japanisch, umfasst nach links und Recht gegenüberstehende durch Linien angeschlossene Swastiken. Da der negative Raum zwischen den Linien eine kennzeichnende Gestalt hat, wird das sayagata Muster manchmal das "" Verärgerungsschlüsselmotiv in Englisch genannt.

Weil ein Töpferwaren-Graph der unbekannten Bestimmung und Bedeutung des swastka ähnlichen Zeichens in der chinesischen Neolithischen Kultur (2400-2000 BCE, Liu blasser , Provinz von Qinghai) bekannt ist.

Hinduismus

Im Hinduismus ist die Swastika zuweilen in bestimmten Sekten betrachtet als eine symbolische Darstellung von Ganesha. In hinduistischen Riten wird Ganesha die ersten Angebote in jedem pooja angeboten. Die Swastika wird mit Sindoor während hinduistischer religiöser Riten gemacht.

Unter den Hindus Bengalens ist es üblich, den Namen "Swastika" (shostik) angewandt auf ein ein bisschen verschiedenes Symbol zu sehen, das dieselbe Bedeutung wie die allgemeine Swastika hat, und beide Symbole als günstige Zeichen verwendet werden. Dieses Symbol schaut etwas wie eine Stock-Zahl eines Menschen.

Jainism

Jainism gibt noch mehr Bekanntheit der Swastika als ein tantra als Hinduismus. Es ist ein Symbol siebenten Tirthankara, Suparshvanath. In der Tradition von Svetambara ist es auch eines der Symbole des ashtamangala. Der ganze derasars und heilige Bücher müssen die Swastika enthalten, und Zeremonien beginnen normalerweise und enden mit dem Schaffen eines Swastika-Zeichens mehrere Male mit Reis um den Altar. Jains verwenden Reis, um eine Swastika vor Bildsäulen in einem Tempel zu machen. Jains stellen dann ein Angebot auf diese Swastika, gewöhnlich ein reifes oder Dörrobst, eine Süße , oder eine Münze oder Währungszeichen.

Der Iran

Im Iran geht eine goldene Kette von drei Swastiken, die in Marlik, Gilan die Provinz Iran gefunden sind, auf das erste Millennium v. Chr. zurück.

Der Ural

In Südbergen von Ural trifft sich die Swastika in archäologischen Handkarren und in der Kultur der Baschkire.

Armenien

Swastiken in Armenien können auf frühen mittelalterlichen Kirchen und Festungen wie der Hauptturm in Armeniens historischer Hauptstadt von Aftern gesehen werden.

Indianische Traditionen

Die Swastika-Gestalt wurde von einigen Indianern verwendet. Es ist in Ausgrabungen von Mississippian-Zeitalter-Seiten in den Flusstälern von Ohio und Mississippi gefunden worden. Es wird oft als ein Motiv auf Gegenständen verwendet, die mit dem Südöstlichen Feierlichen Komplex (S.E.C.C) vereinigt sind.. Es wurde auch von vielen südwestlichen Stämmen, am meisten namentlich der Navaho-Indianer weit verwendet. Unter verschiedenen Stämmen hat die Swastika verschiedene Bedeutungen getragen. Zu Hopi hat es den wandernden Clan von Hopi vertreten; zum Navaho-Indianer war es ein Symbol für einen wirbelnden Klotz (tsil no'oli), ein heiliges Image, das eine Legende vertritt, die in Heilritualen verwendet wurde. Ein hell farbiger Erster Nationssattel, der Swastika-Designs zeigt, ist auf der Anzeige am Museum von Royal Saskatchewan in Kanada.

Eine Swastika-Gestalt ist ein Symbol in der Kultur der Leute von Kuna von Kuna Yala, Panama. In der Kuna Tradition symbolisiert es die Krake, die die Welt, seine Tentakel geschaffen hat, die zu den vier grundsätzlichen Punkten hinweisen.

Im Februar 1925 hat sich Kuna kräftig gegen die panamaische Unterdrückung ihrer Kultur empört, und 1930 haben sie Autonomie angenommen. Die Fahne, die sie damals angenommen haben, basiert auf der Swastika-Gestalt, und bleibt die offizielle Fahne von Kuna Yala. Mehrere Schwankungen auf der Fahne sind im Laufe der Jahre verwendet worden: Rote Spitze und unterste Bänder statt des Oranges wurden vorher verwendet, und 1942 wurde ein Ring (den traditionellen Nase-Ring von Kuna vertretend), zum Zentrum der Fahne hinzugefügt, um es vom Symbol der nazistischen Partei überzuholen.

Historischer Gebrauch im Westen

In der Bronzezeit Europa scheint das "Sonne-Kreuz" (drei - oder vierarmiges krummes Kreuz in einem Kreis) oft, häufig interpretiert als ein Sonnensymbol. Swastika-Gestalten sind auf zahlreichen Kunsterzeugnissen von der Eisenzeit Europa (Greco-Römer, Illyrian, etruskischer, Baltischer, keltischer, germanischer, slawischer und georgischer Borjgali) gefunden worden.

Dieser vorgeschichtliche Gebrauch scheint, im Äußeren des Symbols in verschiedenen Volkskulturen Europas widerspiegelt zu werden.

Altertümlichkeit

Greco-römische Altertümlichkeit

Altes architektonisches Griechisch, kleidend und Münzdesigns sind von einzelnen oder verkettenden Swastika-Motiven angefüllt. Dort werden auch Wadenbeine des goldenen Tafelgeschirrs aus dem mit einer eingravierten Swastika v. Chr. geschmückten 8. Jahrhundert gefunden. Zusammenhängende Symbole in der klassischen Westarchitektur schließen das Kreuz, den dreibeinigen triskele oder triskelion und den rund gemachten lauburu ein. Das Swastika-Symbol ist auch in diesen Zusammenhängen durch mehrere Namen, besonders gammadion, oder eher dem tetra-gammadion bekannt. Der Name gammadion kommt aus der Tatsache, dass er als gesehen werden kann, aus vier griechischem Gamma (Γ) Briefe zusammengesetzt werden. Alte griechische Priesterinnen würden Tätowierung das Symbol zusammen mit dem tetraskelion auf ihren Körpern. Alte griechische architektonische Planungen sind vom Verbinden-Symbol angefüllt.

In der Alchimie wurde der gammadion verwendet, um die vier grundsätzlichen Ecken der Welt und den Schutz dieser Welt zu symbolisieren.

In der Greco-römischen Kunst und Architektur, und in der romanischen und gotischen Kunst in den Westlichen, isolierten Swastiken sind relativ selten, und die Swastika wird als ein wiederholtes Element in einer Grenze oder tessellation allgemeiner gefunden. Die Swastika hat häufig fortwährende Bewegung vertreten, das Design einer rotierenden Windmühle oder watermill widerspiegelnd. Eine Windung von verbundenen Swastiken setzt das große Band zusammen, das die Augustan Ara Pacis umgibt. Ein Design von ineinander greifenden Swastiken ist einer von mehreren tessellations auf dem Fußboden der Kathedrale von Amiens, Frankreich. Eine Grenze von verbundenen Swastiken war ein allgemeines römisches architektonisches Motiv, und kann in neueren Gebäuden als ein neoklassizistisches Element gesehen werden. Eine Swastika-Grenze ist eine Form der Windung, und die individuellen Swastiken in solch einer Grenze werden manchmal griechische Schlüssel genannt. Es hat auch auf den Stöcken von Pompeii gefundene Swastiken gegeben.

Keltische Altertümlichkeit

Die Bronze frontspiece eines Rituals vorchristlich (c. 350-50 v. Chr.) Schild, das in der Themse in der Nähe von der Battersea Bridge (folglich "Battersea Schild") gefunden ist, ist mit 27 Swastiken im roten und Bronzeemail geprägt. Ein Ogham Stein hat in Anglish, Co gefunden Kerry (CIIC 141) wurde in einen frühen christlichen Grabstein modifiziert, und wurde mit einem Kreuz pattée und zwei Swastiken geschmückt. Am Nördlichen Rand des Ilkley Mauren in Westlicher Yorkshire gibt es ein Muster in der Form von der Swastika, das in einem als der Swastika-Stein bekannten Stein eingraviert ist.

Die Zahl im Vordergrund des Bildes ist eine Replik des 20. Jahrhunderts; das ursprüngliche Schnitzen kann ein wenig weiter weg an linkem vom Zentrum gesehen werden.

Germanische Altertümlichkeit

Die Swastika-Gestalt (hat auch einen fylfot genannt), erscheint auf verschiedenen germanischen Wanderungsperiode- und Wikinger-Alterskunsterzeugnissen, wie das 3. Jahrhundert Værløse Wadenbein von Seeland, Dänemark, der gotischen Lanzenspitze vom Brest-Litovsk, heute in Weißrussland, das 9. Jahrhundert Stein von Snoldelev von Ramsø, Dänemark, und zahlreiche Wanderungsperiode bracteates gezogene nach links Einfassungen oder Recht-Einfassungen.

Das heidnische angelsächsische Schiff-Begräbnis an Sutton Hoo, England, hat zahlreiche Sachen enthalten, die die Swastika jetzt tragen, die in der Sammlung des Museums von Cambridge der Archäologie und Anthropologie aufgenommen ist. Die Swastika wird klar auf einem Griff und Schwert-Riemen gekennzeichnet, der an Bifrons in Kent in einem Grab ungefähr des 6. Jahrhunderts gefunden ist.

Hilda Ellis Davidson hat theoretisiert, dass das Swastika-Symbol mit Thor vereinigt wurde, vielleicht seinen Hammer Mjolnir - symbolisch für den Donner vertretend - und vielleicht mit dem Bronzezeit-Sonne-Kreuz verbunden. Davidson zitiert "viele Beispiele" des Swastika-Symbols von angelsächsischen Gräbern der heidnischen Periode mit der besonderen Bekanntheit auf Einäscherungsurnen von den Friedhöfen des Östlichen Englands. Einige der Swastiken auf den Sachen, auf der Anzeige am Museum von Cambridge der Archäologie und Anthropologie, werden mit solcher Sorge und Kunst gezeichnet, dass, gemäß Davidson, es spezielle Bedeutung als ein Begräbnissymbol besessen haben muss. Die runische Inschrift auf dem 8. Jahrhundert Schwert von Sæbø ist als Beweise der Swastika als ein Symbol von Thor im skandinavischen Heidentum genommen worden.

Altertümlichkeit von Illyrian

Swastika war breite Ausbreitung unter Illyrians, die Sonne symbolisierend. Der Sonne-Kult war der Hauptkult von Illyrian, und die Sonne wurde durch eine Swastika in im Uhrzeigersinn der Bewegung vertreten, und es ist für die Bewegung der Sonne eingetreten.

Das vorchristliche Europa und die Volkskultur

Baltisch

Die Swastika ist eines der allgemeinsten überall in der Baltischen Kunst verwendeten Symbole. In Lettisch ist das Symbol als jeder Ugunskrusts, das "Feuerkreuz" bekannt (gegen den Uhrzeigersinn rotierend), oder Pērkonkrusts, das "Donner-Kreuz" (im Uhrzeigersinn rotierend), und wurde mit Pērkons, dem Gott des Donners und der Justiz hauptsächlich vereinigt. Es ist auch gelegentlich mit der Sonne, sowie Dievs (der Gott der Entwicklung), Laima (die Göttin des Schicksals und Schicksals) verbunden gewesen. Es wurde geglaubt, dass der Gott des Donners (Pērkons) der einzige Gott war, der vom Teufel gefürchtet wurde. Die Swastika wird auf vielen Spinnrocken, Mitgift-Brüsten, Stoffen und anderen artisanal Sachen gezeigt.

Slawisch

In der slawischen Tradition wird Swastika nur auf Verzierungen wie Stickerei-Muster gefunden.

Zurzeit verwenden slawische Neo-Heiden und Neo-Nazis oft die normale und achtzackige ("kolovrat") Swastika. Sie glauben, dass Swastika und kolovrat alte slawische heidnische Symbole sind.

Sami

Ein Gegenstand sehr viel wie ein Hammer oder eine doppelte Axt wird unter den magischen Symbolen auf den Trommeln von Schamanen von Sami gezeichnet, die in ihren religiösen Zeremonien verwendet sind, bevor Christentum gegründet wurde. Der Name des Samis donnert Gott war Horagalles, vorgehabt, "aus Altem Mann Thor" (Þórr karl) abgeleitet zu werden. Manchmal auf den Trommeln wird eine Zahl männlichen Geschlechts mit einem einem Hammer ähnlichen Gegenstand entweder in der Hand gezeigt, und manchmal ist sie mehr einem Kreuz mit gekrümmten Enden oder einer Swastika ähnlich.

Das mittelalterliche und frühe moderne Europa

Im Christentum wird die Swastika als eine krumme Version des christlichen Kreuzes, das Symbol des Siegs von Christus über den Tod verwendet. Einige christliche in den romanischen und gotischen Zeitaltern gebaute Kirchen werden mit Swastiken geschmückt, frühere römische Designs vortragend. Swastiken werden in einem Mosaik in der Kirche von St. Sophia Kiews, die Ukraine prominent gezeigt, die aus dem 12. Jahrhundert datiert. Sie erscheinen auch als ein sich wiederholendes dekoratives Motiv auf einer Grabstätte in der Basilika von Ambrosius von Mailand in Mailand. Eine vorgeschlagene direkte Verbindung dazwischen und einem Swastika-Fußboden-Mosaik in der Kathedrale Unserer Dame von Amiens, der oben auf einer heidnischen Seite an Amiens, Frankreich im 13. Jahrhundert gebaut wurde, wird unwahrscheinlich betrachtet. Das Stehlen getragen von einem Priester in der 1445-Malerei der Sieben Sakramente durch Roger van der Weyden präsentiert die Swastika-Form einfach als eine Weise, das Kreuz zu zeichnen. Swastiken erscheinen auch auf den Roben auf dem Bildnis von Bischof William Edington (d. 1366) in der Winchester Kathedrale.

In der polnischen Ersten Republik war das Symbol der Swastika auch beim Adel populär. Gemäß Chroniken hat der Prinz von Rus Oleg, der im 9. Jahrhundert Constantinople angegriffen hat, sein Schild genagelt (der eine große rote Swastika hatte, die darauf gemalt ist), zu den Toren der Stadt. Mehrere edle Häuser, z.B Boreyko, Borzym, und Radziechowski von Ruthenia, hatten auch Swastiken als ihr Wappen. Die Familie hat seine Größe in den 14. und 15. Jahrhunderten erreicht, und sein Kamm kann in vielen Heraldik-Büchern erzeugt damals gesehen werden.

Die Swastika war auch ein heraldisches Symbol zum Beispiel auf dem Wappen von Boreyko, das von Adligen in Polen und der Ukraine verwendet ist. Im 19. Jahrhundert war die Swastika eines der Symbole des russischen Reiches; es wurde sogar in Münzen als ein Hintergrund zum russischen Adler gelegt.

Eine ungewöhnliche Swastika, die aus den hebräischen Briefen Aleph und Resh zusammengesetzt ist, erscheint im 18. Jahrhundert Arbeit von Kabbalistic "Voll parageschissener Eliezer" durch Rabbi Eliezer Fischl von Strizhov, ein Kommentar zum dunklen alten eschatological bestellt "Karnayim" vor, der Rabbi Aharon von Kardina zugeschrieben ist. Das Symbol wird durch einen Kreis eingeschlossen und durch ein zyklisches Kirchenlied auf Aramäisch umgeben. Das Kirchenlied, das sich ausführlich auf die Macht der Sonne, sowie die Gestalt des Symbols bezieht, zeigt starke Sonnensymbolik. Gemäß dem Buch wird dieses mandala ähnliche Symbol gemeint, um einem Mystiker zu helfen, auf der zyklischen Natur und Struktur des Weltalls nachzusinnen. Die Briefe sind die Initiale und Schlusszeichen des hebräischen Wortes, , oder "Licht".

Freimaurer haben auch die Swastika-Symbol-Wichtigkeit gegeben. In der mittelalterlichen Nordeuropäischen Runischen Schrift gegen den Uhrzeigersinn zeigt Swastika den Brief 'G' an, und konnte für den wichtigen Freimaurer-Begriff-Gott, den Großen Architekten des Weltalls oder die Geometrie eintreten.

Westgebrauch am Anfang des 20. Jahrhunderts

In der Westwelt hat das Symbol ein Wiederaufleben im Anschluss an die archäologische Arbeit gegen Ende des 19. Jahrhunderts von Heinrich Schliemann erfahren, der das Symbol in der Seite von altem Troy entdeckt hat und es mit den alten Wanderungen von Proto-Indo-Europeans vereinigt hat. Er hat es mit ähnlichen Gestalten verbunden, die auf alten Töpfen in Deutschland gefunden sind und hat theoretisiert, dass die Swastika ein "bedeutendes religiöses Symbol unserer entfernten Vorfahren" war, germanische, griechische und Indo-iranische Kulturen verbindend. Bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts wurde es weltweit verwendet und wurde als ein Symbol des Glücks und Erfolgs betrachtet.

Die Arbeit von Schliemann ist bald verflochten mit den völkisch Bewegungen geworden, für die die Swastika ein Symbol der "arischen Rasse", ein Konzept war, das gekommen ist, um von Theoretikern wie Alfred Rosenberg mit einer nordischen Master-Rasse ausgeglichen zu werden, die in Nordeuropa entsteht. Seit seiner Adoption durch die Partei des Nationalen Sozialistischen deutschen Arbeiters von Adolf Hitler ist die Swastika mit dem Nazismus, Faschismus, Rassismus (weiße Überlegenheit), die Achse-Mächte im Zweiten Weltkrieg und der Holocaust in viel vom Westen vereinigt worden. Die Swastika bleibt ein Kernsymbol von Neonazistischen Gruppen, und wird regelmäßig von Aktivist-Gruppen verwendet.

Die Benediktinerchor-Schule an Lambach Abbey, das Obere Österreich, dem Hitler seit mehreren Monaten als ein Junge beigewohnt hat, hat eine Swastika ins Kloster-Portal und auch die Wand über der Frühlingsfelsenhöhle im Hof vor 1868 meißeln lassen. Ihr Ursprung war das persönliche Wappen des Abts Theoderich Hagn des Klosters in Lambach, die eine goldene Swastika mit abgeschrägten Punkten auf einem blauen Feld tragen. Die Swastika von Lambach ist wahrscheinlich des Mittelalterlichen Ursprungs.

Dänische Carlsberg Brauerei-Firmengroup hat die Swastika als ein Firmenzeichen aus dem 19. Jahrhundert bis zur Mitte der 1930er Jahre verwendet, als es wegen der Vereinigung mit der nazistischen Partei im benachbarten Deutschland unterbrochen wurde. Jedoch kann die Swastika, die auf Elefanten an den Eingangstoren des Hauptquartiers der Gesellschaft in Kopenhagen 1901 geschnitzt ist, noch heute gesehen werden.

Die Swastika wird auf Bindern von vornazistischen Zeitalter-Veröffentlichungen von Arbeiten von Rudyard Kipling gesehen. Beide linken und richtigen Orientierungen wurden verwendet.

Irland

Die Swastika-Wäscherei war eine Wäscherei gegründet 1912, gelegen auf der Shelbourne Road, Ballsbridge, einem Bezirk Dublins, Irland. In den fünfziger Jahren ist Heinrich Böll auf einen Kombi gestoßen, der der Gesellschaft gehört, während er in Irland blieb, einige ungeschickte Momente führend, bevor er begreifen konnte, dass die Gesellschaft älter als Nazismus und dazu völlig ohne Beziehung war. Der Schornstein des Kesselhauses der Wäscherei steht noch, aber die Wäscherei ist neu entwickelt worden.

Finnland

Volkskunde

In Finnland wurde die Swastika häufig in traditionellen Volkskunstprodukten, als eine Dekoration oder magisches Symbol auf Textilwaren und Holz verwendet. Swastika wurde auch durch die finnische Luftwaffe bis 1945 verwendet.

Der tursaansydän wird von Pfadfindern in einigen Beispielen und einer Studentenorganisation verwendet. Das Dorf Tursa verwendet den tursaansydän als eine Art Zertifikat der Echtheit auf Produkten gemacht dort. Traditionelle Textilwaren werden noch mit Swastiken als Teile von traditionellen Verzierungen gemacht.

Swastika des schwedischen Ursprungs im Militär

Die finnische Luftwaffe verwendet die Swastika als ein Emblem, eingeführt 1918. Der Typ der durch die Luftwaffe angenommenen Swastika war das Symbol auf dem Glück für den schwedischen Graf Eric von Rosen, der geschenkt hat.

Die Swastika wurde auch von der halbmilitärischen Frauenorganisation Lotta Svärd verwendet, die 1944 in Übereinstimmung mit dem Moskauer Waffenstillstand zwischen Finnland und der verbündeten Sowjetunion und Großbritannien verboten wurde.

Der Präsident Finnlands ist der Großmeister der Ordnung des Weißes Hat sich Erhoben. Gemäß dem Protokoll soll der Präsident halten das Großartige Kreuz des Weißes hat sich mit dem Kragen auf formellen Gelegenheiten Erhoben. Das ursprüngliche Design des Kragens, der mit 9 Swastiken, Daten von 1918 geschmückt ist, und wurde vom Künstler Akseli Gallen-Kallela entworfen. Das Großartige Kreuz mit dem Swastika-Kragen ist 41mal ausländischen Staatsoberhäuptern zuerkannt worden. Um Missverständnisse zu vermeiden, wurden die Swastika-Dekorationen durch Tanne-Kreuze bei der Entscheidung von Präsidenten Urho Kekkonen 1963 ersetzt, nachdem es bekannt geworden ist, dass der Präsident Frankreichs Charles De Gaulle mit dem Swastika-Kragen unbehaglich war.

Auch ein Design durch Gallen-Kallela von 1918, das Kreuz der Freiheit hat ein Swastika-Muster in seinen Armen. Das Kreuz der Freiheit wird an der oberen linken Ecke des Standards des Präsidenten Finnlands gezeichnet.

Im Dezember 2007 ist eine Silberreplik des WWII finnischen mit einer Swastika geschmückten Periode-Luftverteidigungsentlastungsrings verfügbar als ein Teil einer Wohltätigkeitskampagne geworden.

Die ursprüngliche Kriegszeitidee bestand darin, dass das Publikum ihre Edelmetall-Ringe für den Entlastungsring der Staatsluftverteidigung tauscht, der aus Eisen gemacht ist.

Lettland

Lettland hat die Swastika, genannt Ugunskrusts ("Feuerkreuz") für seine Luftwaffe in 1918/1919 angenommen und hat seinen Gebrauch bis 1940 fortgesetzt. Das Kreuz selbst war Maronneger auf einem weißen Hintergrund, die Farben der lettischen Fahne widerspiegelnd. Frühere Versionen haben gegen den Uhrzeigersinn hingewiesen, während spätere Versionen spitz im Uhrzeigersinn und den weißen Hintergrund beseitigt haben.

Als das Symbol des Nazismus

Im Gefolge des weit verbreiteten populären Gebrauchs hat die nazistische Partei (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei oder NSDAP) formell die Swastika angenommen (in Deutsch: Hakenkreuz (Haken-Kreuz)) 1920. Das wurde auf der Fahne der Partei (Recht), Abzeichen und Armbinde verwendet.

In seiner 1925-Arbeit Mein Kampf hat Adolf Hitler dass geschrieben:

Ich selbst, inzwischen, nach unzähligen Versuchen, hatte eine Endform aufgestellt; eine Fahne mit einem roten Hintergrund, einer weißen Platte und einer schwarzen Swastika in der Mitte. Nach langen Proben habe ich auch ein bestimmtes Verhältnis zwischen der Größe der Fahne und der Größe der weißen Platte, sowie der Gestalt und Dicke der Swastika gefunden.

Als Hitler eine Fahne für die nazistische Partei geschaffen hat, hat er sich bemüht, sowohl die Swastika als auch "jene verehrten Farben zu vereinigen, die unserer Huldigung zur ruhmvollen Vergangenheit ausdrucksvoll sind, und der einmal so viel Ehre zur deutschen Nation gebracht hat." (Rot, weiß, und schwarz waren die Farben der Fahne des alten deutschen Reiches.) Er hat auch festgesetzt: "Als Nationale Sozialisten sehen wir unser Programm in unserer Fahne. Im Rot sehen wir die soziale Idee von der Bewegung; im Weiß, der nationalistischen Idee; in der Swastika, der Mission des Kampfs um den Sieg des arischen Mannes, und, aus dem gleichen Grunde, den Sieg der Idee von der schöpferischen Arbeit."

Die Swastika wurde auch als "das Symbol des Schaffens, stellvertretendes Leben" (das Symbol des schaffenden, wirkenden Lebens) und als "Rasse-Emblem von Germanism" (Rasseabzeichen des Germanentums) verstanden.

Der Gebrauch der Swastika wurde von nazistischen Theoretikern mit ihrer Vermutung des arischen kulturellen Abstiegs der Deutschen vereinigt. Im Anschluss an die Version von Nordicist der arischen Invasionstheorie haben die Nazis behauptet, dass die frühen Arier Indiens, von dessen Tradition von Vedic die Swastika gesprungen ist, die archetypischen weißen Eindringlinge waren. Das Konzept der Rassenreinheit war eine zum Nazismus zentrale Ideologie, obwohl es jetzt größtenteils unwissenschaftlich betrachtet wird. Für Alfred Rosenberg waren die Arier Indiens sowohl ein Modell, das zu imitieren ist als auch eine Warnung vor den Gefahren der geistigen und rassischen "Verwirrung", die, hat er geglaubt, aus der nächsten Nähe von Rassen entstanden ist. So haben sie passend gesehen, das Zeichen als ein Symbol der arischen Master-Rasse hinzuzuwählen. Der Gebrauch der Swastika als ein Symbol der arischen Rasse geht auf Schriften von Emile Burnouf zurück. Im Anschluss an viele andere Schriftsteller hat der deutsche nationalistische Dichter Guido von List geglaubt, dass es ein einzigartig arisches Symbol war.

Vor den Nazis war die Swastika bereits im Gebrauch als ein Symbol von deutschen völkisch nationalistischen Bewegungen (Völkische Bewegung). In Deutschland Erwache (internationale Standardbuchnummer 0-912138-69-6) sagt Ulric Englands (sic):

José Manuel Erbez sagt:

Jedoch stützte sich Liebenfels auf einen bereits feststehenden Gebrauch des Symbols.

Am 14. März 1933, kurz nach der Ernennung von Hitler als Kanzler Deutschlands, wurde die NSDAP Fahne neben Deutschlands nationalen Farben hochgezogen. Es wurde als die alleinige nationale Fahne am 15. September 1935 angenommen (sieh das nazistische Deutschland).

Die Swastika wurde für Abzeichen und Fahnen überall im nazistischen Deutschland, besonders für militärische und Regierungsorganisationen, sondern auch für "populäre" Organisationen wie der Reichsbund Deutsche Jägerschaft (deutsche Jagdgesellschaft) verwendet.

Während der DAP und der NSDAP sowohl Recht-Einfassungen als auch nach links Einfassungen Swastiken verwendet hatten, wurde die Recht gegenüberstehende Swastika durchweg von 1920 vorwärts verwendet. Jedoch bemerkt Ralf Stelter, dass die auf dem Land verwendete Swastika-Fahne eine Recht gegenüberstehende Swastika an beiden Seiten hatte, während die Flagge (Marinefahne) es gedruckt durch hatte, so dass eine nach links liegende Swastika gesehen würde, wenn man auf die Flagge mit dem Fahnenmast nach rechts schaut.

Mehrere Varianten werden gefunden:

• eine 45 ° schwarze Swastika auf einer weißen Scheibe als im NSDAP und den nationalen Fahnen;
• eine 45 ° schwarze Swastika auf einer weißen Pastille (z.B, Jugend von Hitler);
• eine 45 ° schwarze Swastika mit einem weißen Umriss wurde auf dem Schwanz des Flugzeuges der Luftwaffe gemalt, und gewöhnlich das Verwenden eines auf einem 25 kleinen Quadrat gestützten Designs hat Quadratschablone (Breite von "Schlägen" in jedem seiner Arme unterteilt, der Breite des Raums zwischen den Schlägen gleichkommend);
• eine 45 ° schwarze Swastika, die durch dünne weiße und schwarze Linien auf einer weißen Scheibe (z.B, die deutsche Kriegsflagge) entworfen ist;
• eine aufrechte schwarze Swastika, die durch dünne weiße und schwarze Linien auf einer weißen Scheibe (z.B, Persönlicher Standard von Adolf Hitler entworfen ist, in dem ein Goldkranz die Swastika umgibt; Schutzstaffel; und Reichsdienstflagge, in dem ein schwarzer Kreis die Swastika umgibt);
• kleines Gold, silberne, schwarze oder weiße 45 ° Swastiken, häufig liegend auf oder durch einen Adler, auf vielen Abzeichen und Fahnen gehalten werden.
• eine Swastika mit gekrümmten Außenarmen, die einen gebrochenen Kreis, wie getragen, durch den SS Nordland Abteilung bilden.

Es gab Versuche, nazistischen und hinduistischen Gebrauch der Swastika namentlich durch den französischen Schriftsteller Savitri Devi zu fusionieren, der Hitler Avatar von Vishnu erklärt hat (sieh nazistische Mystik).

Post-WWII Brandmarkung in Westländern

Wegen seines Gebrauches durch das nazistische Deutschland ist die Swastika seit den 1930er Jahren mit dem Nazismus und der weißen Überlegenheit in den meisten Westländern größtenteils vereinigt worden.

Infolgedessen wird ganzer sein Gebrauch oder sein Gebrauch als ein Nazi oder Hass-Symbol in einigen Rechtsprechungen verboten. Wegen des dem Symbol beigefügten Stigmas haben viele Gebäude, die das Symbol als Dekoration enthalten haben, das Symbol entfernen lassen. Steven Heller, der Schule von Bildenden Künsten, hat behauptet, dass vom Moment sie von den Nazis "unterschlagen" wurde, ist es ein Zeichen und Waffe des Hasses geworden und konnte nicht eingelöst werden.

Deutschland

Das deutsche und österreichische Nachkriegsstrafgesetzbuch macht die öffentliche Vertretung von Hakenkreuz (die Swastika) und andere nazistische Symbole ungesetzlich und strafbar abgesehen von wissenschaftlichen Gründen. Es wird sogar aus den Illustrationen auf Kästen von Musterbastelsätzen und den Abziehbildern zensiert, die im Kasten kommen. Modellierer, die eine genaue Interpretation häufig suchen, haben entweder zur Matrize auf der Markierung, oder kaufen getrennte Abziehbilder. Es wird auch von den Nachdrücken von von Reichsbahn veröffentlichten Kursbüchern der 1930er Jahre zensiert. Der Adler bleibt, aber scheint, einen festen schwarzen Kreis zwischen seinen Krallen zu halten. Die Swastiken auf dem Hindu und den Tempeln von Jain sind freigestellt, weil religiöse Symbole in Deutschland nicht verboten werden können.

Auf eine deutsche Mode wurde Gesellschaft untersucht, um traditionelle gefaltete Lederknöpfe britischer Herstellung nach Beschwerden zu verwenden, dass sie Swastiken geähnelt haben. Als Antwort hat Geist zweihunderttausend Kataloge zerstört.

Eine Meinungsverschiedenheit wurde durch die Entscheidung von mehreren Polizeiabteilungen gerührt, Untersuchungen gegen Antifaschisten zu beginnen. In späten 2005 Polizisten hat die Büros des Punkrock-Etiketts übergefallen, und Laden der postalischen Bestellung "Werfen Eingeweide-Aufzeichnungen" und beschlagnahmte Waren Über den Haufen, die durchquerte Swastiken und Fäuste zeichnen, die Swastiken zerschlagen. 2006 hat die Polizeiabteilung von Stade eine Untersuchung gegen antifaschistische Jugendliche mit einem Anschlag angefangen, der eine Person zeichnet, die eine Swastika in einen trashcan ablädt. Der Anschlag wurde entgegen der Kampagne von nationalistischen Rechtsparteien für Kommunalwahlen gezeigt.

Am Freitag, dem 17. März 2006, ein Mitglied des Bundestages, hat Claudia Roth sich zur deutschen Polizei angezeigt, für eine durchquerte Swastika in vielfachen Demonstrationen gegen Neo-Nazis zu zeigen, und hat nachher veranlasst, dass der Bundestag ihre Immunität von der Strafverfolgung aufgehoben hat. Sie hat vorgehabt, die Absurdität zu zeigen, Antifaschisten wegen des Verwendens faschistischer Symbole anzuklagen: "Wir brauchen Strafverfolgung von gewaltlosen jungen Leuten nicht, die sich gegen den Rechtsextremismus beschäftigen." Am 15. März 2007, der Bundesgerichtshof der Justiz Deutschlands (Bundesgerichtshof), der meint, dass die durchquerten Symbole klar gegen ein Wiederaufleben von national-sozialistischen Versuchen", "geleitet wurden, dadurch den Streit für die Zukunft setzend.

Europäische Union

Die Exekutivkommission der Europäischen Union hat ein europäisches Weite Vereinigung Antirassismus-Gesetz 2001 vorgeschlagen, aber Staaten von Europäischer Union haben gescheitert, sich über das Gleichgewicht zwischen Verbieten des Rassismus und Freiheit des Ausdrucks zu einigen. Ein Versuch, die Swastika über die EU Anfang 2005 zu verbieten, hat nach Einwänden von der britischen Regierung und anderen gescheitert. Anfang 2007, während Deutschland die Präsidentschaft von Europäischen Union gehalten hat, hat Berlin vorgeschlagen, dass die Europäische Union dem deutschen Strafrecht folgen und die Leugnung des Holocausts und der Anzeige von nazistischen Symbolen einschließlich der Swastika kriminalisieren sollte, die auf dem Verbot der Symbole des Verfassungswidrigen Organisationsgesetzes basiert. Das hat zu einer Oppositionskampagne durch hinduistische Gruppen über Europa gegen ein Verbot der Swastika geführt. Sie haben darauf hingewiesen, dass die Swastika ringsherum seit 5,000 Jahren als ein Symbol des Friedens gewesen ist. Der Vorschlag, die Swastika zu verbieten, war durch Berlin von der vorgeschlagenen Europäischen Union breite Antirassismus-Gesetze am 29. Januar 2007 fallen gelassen.

Gesetzgebung in anderen europäischen Ländern

• In Ungarn ist es ein kriminelles Vergehen, um "totalitäre Symbole", einschließlich der Swastika, des SS Abzeichens und des Pfeil-Kreuzes öffentlich zu zeigen, das durch die Geldstrafe strafbar ist. Der Anzeige aus akademischen, pädagogischen, künstlerischen oder journalistischen Gründen wird erlaubt. Bemerken Sie, dass die kommunistischen Symbole des Hammers und der Sichel und des roten Sterns auch als totalitäre Symbole betrachtet werden und dieselbe Beschränkung durch das ungarische Strafrecht haben.
• In Polen ist die öffentliche Anzeige von nazistischen Symbolen, einschließlich der nazistischen Swastika, eine um bis zu acht Jahre der Haft strafbare strafbare Handlung.

Lateinamerika

• Der Gebrauch der Swastika oder jedes nazistischen Symbols, ihrer Fertigung, des Vertriebs oder der Rundfunkübertragung, mit der Absicht, Nazismus fortzupflanzen, ist ein Verbrechen in Brasilien, wie diktiert, durch den Artikel 20, Paragraf 1, des föderalistischen Statuts 7.716, ist 1989 gegangen. Die Strafe ist eine Gefängnisstrafe von zwei bis fünf Jahren und eine Geldstrafe.
• Die Fahne von Kuna Yala autonomes Territorium Panamas basiert auf einem Swastika-Design. 1942 wurde ein Ring zum Zentrum der Fahne hinzugefügt, um es vom Symbol der nazistischen Partei zu unterscheiden (diese Version ist nachher in den Nichtgebrauch gefallen).

Medien

2010 hat Microsoft offiziell gegen den Gebrauch der Swastika im Ego-Shooter laut gesprochen. In Schwarzem Ops wird Spielern erlaubt, ihre Namensschilder kundengerecht anzufertigen, um im Wesentlichen zu vertreten, was auch immer sie wollen. Die Swastika kann geschaffen und verwendet werden, aber Stephen Toulouse, Direktor von Xbox Lebende Politik und Erzwingung, hat festgestellt, dass Spieler mit dem Symbol auf ihrem Namensschild verboten werden (wenn jemand als unpassend berichtet) von Lebendem Xbox.

Satirischer Gebrauch

Ein Buch, das "120 Komische Swastika-Cartoons" zeigt, wurde 2008 vom New Yorker Karikaturisten Sam Gross veröffentlicht. Der Autor hat gesagt, dass er die Cartoons als Antwort auf den übermäßigen Swastika-Vandalen gegebenen Nachrichteneinschluss geschaffen hat, dass seine Absicht "... ist, die Swastika auf etwas Humorvolles zu reduzieren."

Die starke durch die Swastika erworbene Symbolik ist häufig im grafischen Design und der Propaganda als ein Mittel verwendet worden, nazistische Vergleiche anzustellen; Beispiele schließen den Deckel der 2003-Buchimperfekt-Justiz von Stuart Eizenstat, Werbungsmaterialien für den 2002-Film von Constantin Costa-Gavras Amen und einer Werbetafel ein, die gegenüber der amerikanischen Interesse-Abteilung in Havanna, Kuba 2004 aufgestellt wurde, der Images der Folter von Abu Ghraib und Gefangener-Missbrauch-Bilder mit einer Swastika nebeneinander gestellt hat.

Meinungsverschiedenheiten über asiatische Produkte

In den letzten Jahren hat Meinungsverschiedenheit ausgebrochen, als Konsumgüter, die das Symbol tragen, nach Nordamerika exportiert worden sind.

Als ein zehnjähriger Junge in Lynbrook, New York eine Reihe von Karten von Pokémon gekauft hat, die von Japan 1999 importiert ist, haben sich seine Eltern nach der Entdeckung beklagt, dass zwei der Karten das Symbol von Manji enthalten haben, das das Spiegelimage der nazistischen Swastika ist. Das hat auch viel Sorge unter Anhängern von jüdischen Gemeinschaften verursacht. Nintendo Amerikas hat bekannt gegeben, dass die Karten unterbrochen würden, erklärend, dass, was in einer Kultur annehmbar war, nicht notwendigerweise so in einem anderen war; ihre Handlung wurde bei der Antidiffamierungsliga begrüßt, die erkannt hat, dass es keine Absicht gab, beleidigend zu sein, aber gesagt hat, dass internationaler Handel bedeutet hat, dass, "[isolierend, die Swastika] in Asien gerade mehr Probleme schaffen würde."

2002 wurden Weihnachten-Kräcker, die Plastikspielzeugpandas sportliche Swastiken enthalten, von Borden nach Beschwerden von Verbrauchern in Kanada gezogen. Der Hersteller, der in China gestützt ist, hat erklärt, dass das Symbol in einem traditionellen Sinn und nicht als eine Verweisung auf die Nazis präsentiert wurde, und sich bei den Kunden für den interkulturellen Wirrwarr entschuldigt hat. 2007 wurde spanische Mode, wie sich Kette Zara hat eine Handtasche von seinen Läden nach einem Kunden in Großbritannien zurückgezogen, Swastiken beklagt hat, darauf gestickt. Die Taschen wurden von einem Lieferanten in Indien gemacht und durch allgemein verwendete hinduistische Symbole begeistert, die die Swastika einschließen.

Zeitgenössischer Gebrauch in Asien

Das südliche Asien

In Indosphere (das Südliche Asien, das Größere Indien), bleibt die Swastika allgegenwärtig als ein Symbol des Reichtums und Glücks. In Indien und Nepal wird auf Wahlstimmzettelpapiere mit einem runden einer Swastika ähnlichen Muster gestampft (um sicherzustellen, dass der zufällige Tintenabdruck auf der anderen Seite eines gefalteten Stimmzettelpapiers als solcher richtig identifiziert werden kann). Viele Geschäfte und andere Organisationen, wie die Ahmedabad Börse und die Handelskammer von Nepal, verwenden die Swastika in ihren Firmenzeichen. Die rote Swastika wurde als ein Emblem des Internationalen Roten Kreuzes und der Roten halbmondförmigen Bewegung in Indien und Sri Lanka angedeutet, aber die Idee wurde nicht durchgeführt. Swastiken können praktisch überall in nepalesischen und Indianerstädten, auf Bussen, Gebäuden, Autorikschas und Kleidung gefunden werden. Swastika setzt fort, in den religiösen Zeremonien und Tempeln von Hindus prominent verwendet zu werden, und wird als ein hinduistisches religiöses Symbol erkannt. Interpretationen der Bibeln von Vedic haben in letzter Zeit haben auf den falschen Gebrauch der Gegenuhr-Bewegungsswastika in hinduistischen günstigen Ritualen hingewiesen, die verwendet wurden, um 'Shakti' in tantric Ritualen herbeizurufen.

In Indien ist Swastik (Swasthik) ein allgemein verwendeter Name für Personen besonders unter Gemeinschaften von Jain.

Ostasien

In China, Japan, Korea und Taiwan, wird das Symbol meistens mit dem Buddhismus vereinigt. Sie werden in buddhistischen Tempeln weit verwendet, sowohl ländlich als auch städtisch.

Diesen Gebrauch widerspiegelnd, verwenden ostasiatische Karten das Swastika-Symbol, um einen Tempel anzuzeigen. Zum Beispiel wird das Symbol durch das Überblick-Gesetz benannt und hat japanische Regierungsregeln verbunden, einen buddhistischen Tempel auf japanischen Karten anzuzeigen.

Hirosaki City in der Aomori Präfektur benennt dieses Symbol als seine offizielle Fahne, die von seinem Gebrauch im Emblem des Clans von Tsugaru, dem Herrn des Hirosaki Gebiets im Zeitalter von Edo gestammt hat. Siehe auch die ostasiatischen Abteilungstraditionen in diesem Artikel.

Zentralasien

2005 haben Behörden in Tadschikistan nach der weit verbreiteten Adoption der Swastika als ein nationales Symbol verlangt. Präsident Emomali Rahmonov hat die Swastika ein arisches Symbol und 2006 erklärt, "das Jahr der arischen Kultur zu sein," der eine Zeit sein würde, um arische Beiträge zur Geschichte der Weltzivilisation "zu studieren und zu verbreiten, eine neue Generation (Tadschiken) mit dem Geist der nationalen Selbstbestimmung zu erziehen, und tiefere Bande mit anderen Ethnizitäten und Kulturen zu entwickeln."

Neue religiöse Bewegungen

Außer dem Gebrauch als ein religiöses Symbol im Buddhismus, Hinduism und Jainism, der zu vormodernen Traditionen verfolgt werden kann, wird die Swastika auch durch mehrere neue religiöse in der modernen Periode gegründete Bewegungen verwendet.

• Die Theosophische Gesellschaft verwendet eine Swastika als ein Teil seines Siegels, zusammen mit einem Aum, einem hexagram oder Davidsstern, Ankh und Ouroboros. Verschieden von der viel neueren Bewegung von Raëlian (sieh unten) ist das Theosophische Gesellschaftssymbol von der Meinungsverschiedenheit frei gewesen, und das Siegel wird noch verwendet. Das aktuelle Siegel schließt auch den Text ein "Es gibt keine Religion höher als Wahrheit."
• Die Raëlian Bewegung, die glauben, dass Außerirdische ursprünglich das ganze Leben auf der Erde geschaffen haben, verwendet ein Symbol, das häufig die Quelle der beträchtlichen Meinungsverschiedenheit ist: ein verflochtener Davidsstern und eine Swastika. Die Raelians stellen fest, dass der Davidsstern Unendlichkeit im Raum vertritt, wohingegen die Swastika Unendlichkeit rechtzeitig vertritt d. h. dort kein Anfang und kein Ende rechtzeitig und alles seiend, zyklisch seiend. 1991 wurde das Symbol geändert, um die Swastika aus der Rücksicht den Opfern des Holocausts zu entfernen, aber bezüglich 2007 ist zu seiner ursprünglichen Form wieder hergestellt worden.
• Die mit Sitz in Tantra neue religiöse Bewegung Ananda Marga (Devanagari:  , Pfad der Seligkeit bedeutend) verwendet ein Raëlians ähnliches Motiv, aber in ihrem Fall wird der offenbare Davidsstern als sich schneidende Dreiecke ohne spezifische Verweisung auf die jüdische Kultur definiert.
• Der Falun Gong qigong Bewegung verwendet ein Symbol, das eine große Swastika zeigt, die durch vier kleinere umgeben ist (und rund gemacht ist), die yin-yang Symbole eingestreut sind. Der Gebrauch wird von der traditionellen chinesischen Symbolik genommen, und hier spielt auf einen chakra ähnlichen Teil der esoterischen menschlichen Anatomie an, die im Magen gelegen ist.
• Der Odinic Rite fordert den fylfot als ein heiliges Symbol von Odinism, den vorchristlichen germanischen Gebrauch des Symbols zitierend.

Siehe auch

• Borjgali - georgische Version der Swastika
• Das Kreuz von Brigid
• Camunian hat sich erhoben
• Keltisches Kreuz
• Faschistische Symbolik
• Die rote Swastika-Gesellschaft (China)
• Sonnensymbole
• Sonne-Kreuz
• Swastika-Kurve
• Swastika-Stein
• Tursaansydän

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Zeichen

Außenverbindungen

Allgemeiner

• Geschichte der Swastika (US-Holocaust-Gedächtnismuseum)
• Die Ursprünge der Swastika-BBC-Nachrichten
• Eine Swastika bildlicher Atlas
• Michel de Zmigkodzki, "" Der Internationale Folklorekongress der Kolumbianischen Ausstellung In der Welt, Chicagos, Juli 1893, 1898.

Religionen von Dharmic

• Swastikam - Symbol der Günstigkeit (Kapitel 7 von Vishayasuchi durch Satguru Sivaya Subramuniyaswami)
• Om, Swastika und Shivalinga (Buch von Narsibhai Patel)

Nazistischer Gebrauch

• Die Varianten der NS-Swastika-Fahne
• Dokumentarfilm über den Gebrauch der Swastika im Dritten Reich
• Von Fahnen der Welt:
• Ursprünge der Swastika-Fahne (das Dritte Reich, Deutschland) (Sammlung von Verbindungen und Anmerkungen)
• Neonazistische Fahnen (verbindet sich zu anderen FOTW Seiten)