Viele Länder in der Neuen Welt und anderswohin feiern den Jahrestag der Ankunft von Christoph Kolumbus in die Amerikas, die am 12. Oktober 1492 als ein offizieller Urlaub vorgekommen sind. Das Ereignis wird als Tag von Columbus in den Vereinigten Staaten, als Día de la Raza in vielen Ländern in Lateinamerika, als Entdeckungstag in den Bahamas, als Día de la Hispanidad, Fest Nacional in Spanien, Día del Respeto ein la Diversidad Cultural (Tag der Rücksicht für die Kulturelle Ungleichheit) in Argentinien und als Día de las Américas (Tag der Amerikas) in Uruguay gefeiert. Diese Urlaube sind inoffiziell seit dem Ende des 18. Jahrhunderts, und offiziell in verschiedenen Gebieten seit dem Anfang des 20. Jahrhunderts gefeiert worden.

USA-Einhaltung

Geschichte

Tag von Columbus ist zuerst ein offizieller Zustandurlaub in Colorado 1906 geworden, und ist ein Bundesurlaub 1937 geworden, obwohl Leute die Reise von Columbus seit der Kolonialperiode gefeiert haben. 1792 haben New York City und andere amerikanische Städte den 300. Jahrestag seiner Landung in der Neuen Welt gefeiert. Präsident Benjamin Harrison hat die Leute der Vereinigten Staaten besucht, Tag von Columbus auf dem 400. Jahrestag des Ereignisses zu feiern. Während des vierhundertsten Jahrestages 1892 haben Lehrer, Prediger, Dichter und Politiker Tagesrituale von Columbus verwendet, um Ideale des Patriotismus zu unterrichten. Diese patriotischen Rituale wurden um Themen wie Unterstützung für den Krieg, die Staatsbürgerschaft-Grenzen, die Wichtigkeit von der Loyalität zur Nation und das Feiern sozialen Fortschritts eingerahmt.

Die katholische Einwanderung Mitte des 19. Jahrhunderts hat Urteilsvermögen von antieinwandernden Aktivisten veranlasst. Wie viele andere kämpfende einwandernde Gemeinschaften haben Katholiken Organisationen entwickelt, um mit Urteilsvermögen zu kämpfen und Versicherung für die kämpfenden Einwanderer zur Verfügung zu stellen. Eine solche Organisation, die Ritter von Columbus, hat diesen Namen teilweise gewählt, weil es Christoph Kolumbus als ein passendes Symbol des Rechts der katholischen Einwanderer auf die Staatsbürgerschaft gesehen hat: Einer ihrer eigenen, eines Mitkatholiken, hatte Amerika entdeckt.

Viele italienische Amerikaner beobachten Tag von Columbus als ein Feiern ihres Erbes, die erste Gelegenheit, die in New York City am 12. Oktober 1866 ist. Tag von Columbus wurde zuerst als ein Urlaub in den Vereinigten Staaten durch den Lobbyismus von Angelo Noce, einem ersten Generationsitaliener in Denver verbreitet. Der erste offizielle, regelmäßige Tagesurlaub von Columbus wurde von Colorado Gouverneur Jesse F. McDonald 1905 öffentlich verkündigt und ein gesetzlicher Urlaub 1907 gemacht. Im April 1934, infolge des Lobbyismus durch die Ritter von Columbus, Kongress und Präsidenten Franklin Delano Roosevelt gemacht am 12. Oktober ein Bundesurlaub unter dem Namen Tag von Columbus.

Seit 1971 ist der Urlaub zum zweiten Montag im Oktober, zusammenfallend demselben Tag wie Erntedankfest im benachbarten Kanada befestigt worden (der zu diesem Datum 1959 befestigt wurde). Es wird allgemein heutzutage von Banken, dem Rentenmarkt, dem amerikanischen Postdienst und den anderen Bundesanstalten, den meisten Staatsregierungsbüros und einigen Schulbezirken beobachtet. Einige Geschäfte und einige Börsen bleiben offen, auch einige Staaten und Stadtbezirke enthalten sich, den Urlaub zu beobachten.

Lokale Einhaltung des Tages von Columbus

Wirkliche Einhaltung ändert sich in verschiedenen Teilen der Vereinigten Staaten, im Intervall von groß angelegten Paraden und Ereignissen, um Nichtbeachtung zu vollenden. Die meisten Staaten feiern Tag von Columbus als ein offizieller Zustandurlaub, obwohl viele ihn als ein "Tag der Einhaltung" oder "Anerkennung" kennzeichnen und drei es überhaupt nicht anerkennen. Die meisten Staaten schließen Schulen und andere Zustanddienstleistungen, während andere als normal funktionieren.

San Francisco fordert das älteste unaufhörlich vorhandene Feiern der Nation mit der jährlichen Tagesparade von Columbus der italienisch-amerikanischen Gemeinschaft, die von Nicola Larco 1868 gegründet wurde, während sich New York City des größten rühmt.

Als im Festland die Vereinigten Staaten ist Tag von Columbus ein gesetzlicher Urlaub im amerikanischen Territorium Puerto Ricos. In den Reinen USA-Inseln wird der Tag sowohl als der Tag von Columbus als auch als "Freundschaft-Tag von Puerto Rico gefeiert."

Virginia feiert auch zwei gesetzliche Urlaube am Tag, Tag von Columbus und Yorktown Siegestag, der den Endsieg an der Belagerung von Yorktown im Revolutionären Krieg beachtet.

Nichtbeachtung

Die Hawaiiinseln, Alaska und South Dakota sind die drei Staaten, die Tag von Columbus überhaupt nicht anerkennen, obwohl die Hawaiiinseln und South Dakota den Tag mit einem alternativen Urlaub oder Einhaltung kennzeichnen. Die Hawaiiinseln feiern den Tag von Entdeckern, der der polynesischen Entdecker der Hawaiiinseln an demselben Datum, der zweite Montag des Oktobers gedenkt, obwohl die Namensänderung mit der Einhaltung der Entdeckung von Columbus verbundenen Protest nicht beendet hat. Die Staatsregierung behandelt entweder Tag von Columbus oder den Tag von Entdeckern als ein gesetzlicher Urlaub nicht; Staat, Stadt und Grafschaftregierungsbüros und Schulen sind für das Geschäft offen. South Dakota feiert den Tag als ein offizieller Zustandurlaub, der als "indianischer Tag" aber nicht Tag von Columbus bekannt ist. Nevada feiert Tag von Columbus als ein offizieller Urlaub nicht; jedoch wird der Gouverneur "autorisiert und" durch das Statut gebeten, den Tag jedes Jahr öffentlich zu verkündigen. Das hat wahrscheinlich weniger, um mit jedem Einwand gegen das Feiern des Tages zu tun, als die Tatsache, dass es relativ Tag von Nevada nah ist, und Schulen und Banken nur seit so vielen Tagen geschlossen werden können.

Mehrere andere Staaten haben Tag von Columbus als ein bezahlter Urlaub für Regierungsarbeiter entfernt, während sie es noch entweder als ein Tag der Anerkennung oder als ein gesetzlicher Urlaub zu anderen Zwecken aufrechterhalten. Diese schließen Kalifornien und Texas ein.

2007 hat Däne Oberaufseher von Grafschaft Wisconsin Ashok Kumar Tag von Columbus durch den Tag von Stammbevölkerungen ersetzt. Die Stadt von Berkeley, Kalifornien hat Tag von Columbus durch den Tag von Stammbevölkerungen seit 1992, eine Bewegung ersetzt, die durch mehrere andere Gegenden wiederholt worden ist. Zwei andere Städte von Kalifornien, Sebastopol und Santa Cruz, feiern jetzt den Tag von Stammbevölkerungen. South Dakota hat den Urlaub "indianischer Tag" umbenannt. Verschiedene Stammesregierungen in Oklahoma benennen den Tag "indianischer Tag", oder nennen den Tag nach ihrem eigenen Stamm. Die Navaho-Indianer-Nation hat Tag von Columbus durch den Navaho-Indianer-Nationssouveränitätstag ersetzt, der am 4. April beobachtet wird.

Lateinamerikanische Einhaltung

Día de la Raza

Das Datum Columbus ist in die Amerikas angekommen, wird in vielen Ländern in Lateinamerika gefeiert. Der grösste Teil der gemeinsamen Bezeichnung für das Feiern in Spanisch (einschließlich in einigen Gemeinschaften von Latino in den Vereinigten Staaten) ist der Día de la Raza ("Tag der Rasse" oder "Tag der [hispanischen] Leute"), der ersten Begegnungen von Europäern und Indianern gedenkend. Der Tag wurde zuerst in Argentinien 1917, Venezuela und Kolumbien 1921, Chile 1922 und Mexiko 1928 gefeiert. Der Tag wurde auch laut dieses Titels in Spanien bis 1957 gefeiert, als es zum Día de la Hispanidad ("Hispanity Tag"), und in Venezuela bis 2002 geändert wurde, als es zum Día de la Resistencia Indígena (Tag des Einheimischen Widerstands) geändert wurde. Ursprünglich konzipiert als ein Feiern des hispanischen Einflusses in den Amerikas, wie gezeigt, durch die Ergänzungsfeiern in Spanien und Lateinamerika, ist Día de la Raza gekommen, um von einigen in Lateinamerika als ein Schalter zum Tag von Columbus gesehen zu werden; ein Feiern des Widerstands gegen die Ankunft von Europäern in die Amerikas und der heimischen Rassen und Kulturen.

In den Vereinigten Staaten. Día de la Raza hat als eine Zeit der Mobilmachung für panethnische Aktivisten von Latino besonders in den 1960er Jahren gedient. Seitdem hat La Raza als ein periodischer sich sammelnder Schrei für hispanische Aktivisten gedient. Der erste hispanische März auf Washington ist am Tag von Columbus 1996 vorgekommen. Der Name ist in der größten hispanischen Organisation der sozialen Gerechtigkeit, dem Nationalen Rat von La Raza geblieben.

Venezuela

Zwischen 1921 und 2002 hat Venezuela Día de la Raza zusammen mit vielen anderen lateinamerikanischen Nationen gefeiert. Der ursprüngliche Urlaub wurde 1921 unter Präsidenten Juan Vicente Gómez offiziell gegründet. 2002, unter Präsidenten Hugo Chávez, wurde der Name ausser Día de la Resistencia Indígena (Tag des Einheimischen Widerstands) geändert, um des Widerstands der Einheimischen Völker gegen die europäische Ansiedlung zu gedenken. Am 12. Oktober 2004 ist eine Menge von Pro-Regierungs-Aktivisten die Bildsäule von Columbus in Caracas gestürzt und hat anspielende Graffiti über seinen Sockel zerstäubt. Die Website von pro-Chávez Aporrea hat geschrieben: "Gerade wie die Bildsäule von Saddam in Bagdad, diesem von Columbus ist der Tyrann auch das am 12. Oktober 2004 in Caracas gefallen." Das berühmte Wackeln von Bildsäule von Saddam Hussein war im vorherigen Jahr vorgekommen.

Costa Rica

Seit 1994 hatte Costa Rica den offiziellen Urlaub von Día de la Raza bis Día de las Culturas (Tag der Kulturen) geändert, um die Mischung von europäischen, amerikanischen, afrikanischen und asiatischen Kulturen anzuerkennen, die geholfen haben, Costa Ricaner (und Lateinamerikaner) Kultur zusammenzusetzen.

Spanien

Seit 1987 hat Spanien den Jahrestag der Ankunft von Columbus in die Amerikas als sein Fest Nacional oder "Nationalfeiertag" gefeiert. Vorher hatte Spanien den Tag als Día de la Hispanidad gefeiert, Spaniens Bande mit Hispanidad, der internationalen hispanischen Gemeinschaft betonend. 1981 hat eine königliche Verordnung den Día de la Hispanidad als ein Nationalfeiertag gegründet. Jedoch 1987 wurde der Name ausser dem Fest Nacional geändert, und am 12. Oktober ist eine von zwei nationalen Feiern zusammen mit dem Verfassungstag am 6. Dezember geworden. Spaniens "Nationalfeiertag" hatte sich mehrere Male während der verschiedenen Regimeänderungen des 20. Jahrhunderts bewegt; das Herstellen davon am Tag des internationalen Feierns von Columbus war ein Teil eines Kompromisses zwischen Konservativen, die den Status der Monarchie und Spaniens Geschichte und Republikaner haben betonen wollen, die Spaniens knospender Demokratie mit einem offiziellen Urlaub haben gedenken wollen.

Seit 2000, am 12. Oktober ist auch Spaniens Tag der Streitkräfte, gefeiert jedes Jahr mit einer militärischen Parade in Madrid gewesen. Anders als das, jedoch, wird der Urlaub in Spanien nicht weit oder enthusiastisch gefeiert; es gibt keine anderen groß angelegten patriotischen Paraden, Märsche oder andere Ereignisse, und die Beobachtung wird allgemein durch den Festtag Unserer Dame der Säule (Feste del Pilar) überschattet.

Opposition gegen Feiern von Columbus

Die Opposition gegen Tagesdaten von Columbus zu mindestens dem 19. Jahrhundert, wo sich Aktivisten bemüht hatten, Tagesfeiern von Columbus wegen seiner Vereinigung mit Einwanderern und den Rittern von Columbus auszurotten. Sie waren erschrocken, dass es verwendet wurde, um katholischen Einfluss auszubreiten. Bei weitem hat die allgemeinere Opposition heute, die Handlungen von Columbus und Europäer gegen die einheimischen Bevölkerungen der Amerikas heruntermachend, viel Traktion bis zur letzten Hälfte des 20. Jahrhunderts nicht gewonnen. Diese Opposition ist von einheimischen Gruppen angeführt worden, obwohl sie sich in die Hauptströmung ausgebreitet hat.

Es gibt zwei Hauptufer dieser Kritik, die zueinander in Beziehung gebracht werden. Das erste bezieht sich in erster Linie auf den einheimischen Bevölkerungszusammenbruch und die grausame Behandlung zu einheimischen Völkern während der europäischen Kolonisation der amerikanischen Kontinente, die der Entdeckung von Columbus gefolgt sind. Einige, wie ZIEL, haben behauptet, dass die Verantwortung zeitgenössischer Regierungen und ihrer Bürger für angeblich andauernde Taten des Rassenmords gegen Indianer durch positive Mythen von Columbus und Feiern maskiert wird. Diese Kritiker behaupten, dass ein besonderes Verstehen des Vermächtnisses von Columbus verwendet worden ist, um ihre Handlungen zu legitimieren, und es dieser Missbrauch der Geschichte ist, die ausgestellt werden muss. F. David Peat behauptet, dass viele kulturelle Mythen Nordamerikas ausschließen oder die Kultur und Mythen von Indianern verringern. Diese kulturellen Mythen schließen von Michael Berliner vom Institut von Ayn Rand ausgedrückte Ideen ein behauptend, dass Westzivilisation "Grund, Wissenschaft, Selbstvertrauen, Individualismus, Ehrgeiz und produktives Zu-Stande-Bringen" zu Leute gebracht hat, die im "Primitivismus, der Mystik und dem Kollektivismus", und zu einem Land basiert haben, das "wenig bewohnt, unbenutzt, und unterentwickelt wurde." Amerikanischer Anthropologe Jack Weatherford sagt, dass auf Tagesamerikanern von Columbus die größten Wellen des Rassenmords der in der Geschichte bekannten Inder feiern.

Die Indianerbewegung des Colorado Führers und Aktivisten Ward Churchill nimmt dieses Argument weiter, behauptend, dass der mythologizing und das Feiern der europäischen Ansiedlung der Amerikas es am Tag von Columbus leichter für Leute heute machen zu vermeiden, Verantwortung für ihre eigenen Handlungen oder die Handlungen ihrer Regierungen bezüglich einheimischer Bevölkerungen zu übernehmen. Er hat in seinem Buch geschrieben, das das Gesetz Zurück nachhause Bringt:

:Very hoch auf der Liste jener Ausdrücke des nichteinheimischen Feingefühls [die] zur Verewigung von Völkermordpolicen gegen Inder beitragen, sind das jährliche Tagesfeiern von Columbus, Ereignisse, in denen es kahl behauptet wird, dass der Prozess, die Ereignisse und die Verhältnisse, die oben beschrieben sind, bestenfalls, entweder annehmbar oder unwichtig sind. Öfter sind die von den Teilnehmern ausgedrückten Gefühle ganz offen gesagt, dass das Schicksal des heimischen Amerikas, das in Columbus und das Kolumbianische Vermächtnis aufgenommen ist, eine Sache ist, die als ein konkurrenzloser "Segen zur ganzen Menschheit" offen und enthusiastisch zu beklatschen ist. Unleugbar wird die Situation von amerikanischen Indianern nicht — tatsächlich kann nicht — Besserung, so lange solche Einstellungen sozial annehmbar vom Hauptströmungsvolk gehalten werden. Folglich müssen solche Feiern wie Tag von Columbus angehalten werden.

Eine zweite Beanspruchung der Kritik des Tages von Columbus konzentriert sich auf den Charakter von Columbus selbst. Rechtzeitig für die Beobachtung des Tages von Columbus 2004 wurde das Endvolumen eines Kompendiums von Columbus-Zeitalter-Dokumenten von der Universität Kaliforniens, Los Angeles Mittelalterlich und Renaissancezentrum veröffentlicht. Geoffrey Symcox, der allgemeine Redakteur des Projektes, hat behauptet:" Während sie dem hervorragenden Seemann sein erwartetes gibt, porträtiert die Sammlung Columbus als ein unbeugsamer sozialer Aufsteiger und Selbstbefürworter, der an nichts — nicht sogar Ausnutzung, Sklaverei angehalten hat, oder Drehung biblischer Bibel — um seine Bestrebungen … Viele der ungeschminkten Dokumente vorzubringen, für das letzte Jahrhundert oder mehr bekannt gewesen ist, aber niemand hat viel Aufmerksamkeit ihnen bis neulich … Die Tatsache geschenkt, dass Columbus Sklaverei gebracht hat, haben enorme Ausnutzung oder verheerende Krankheiten in die Amerikas gepflegt, als ein geringes Detail gesehen zu werden - wenn es überhaupt - im Licht seiner Rolle als der große bringer der Zivilisation des Weißen zum von der Dunkelheit überraschten abgöttischen amerikanischen Kontinent anerkannt wurde. Aber Historikern heute ist diese Information sehr wichtig. Es ändert unsere ganze Ansicht vom Unternehmen."

Die meisten Kritiken verbinden Elemente von beiden Beanspruchungen. Journalist- und Mediakritiker Norman Solomon denkt am Tag von Columbus nach: Ein Konflikt des Mythos und der Geschichte, dass viele Menschen beschließen, an den Mythen festzuhalten, die Columbus umgeben, wohingegen Historiker, die sich mit den Beweisen befassen, oft als "politisch richtige" Revisionisten gezeichnet werden. Er setzt vom Logbuch die anfängliche Beschreibung von Columbus der Inder an: "Sie kämpfen nicht, und wissen sie nicht, weil ich ihnen ein Schwert gezeigt habe, haben sie es durch den Rand genommen und haben sich aus der Unerfahrenheit geschnitten.... Sie würden feine Diener machen.... Mit 50 Männern konnten wir sie alle unterjochen und konnten sie tun lassen, dass wir wollen." 1495, während der Zweiten Reise, wurden Inder nach Spanien als Sklaven, viele transportiert, en route sterbend. "Lassen Sie uns im Namen der Heiligen Dreieinigkeit," hat Columbus später geschrieben, "gehen Sie beim Senden aller Sklaven, die verkauft werden können." Solomon stellt fest, dass die wichtigsten zeitgenössischen Dokumentarbeweise die Mehrvolumen-Geschichte von Indies durch den katholischen Priester Bartolomé de las Casas sind, der das Gebiet beobachtet hat, wo Columbus Gouverneur war. "Im Gegensatz zum Mythos" setzt Solomon Las Casas an, wer Spanier beschreibt, die durch die "unersättliche Habgier" — "Tötung, das Terrorisieren, Betrüben und Quälen der geborenen Völker" mit "den fremdesten und verschiedensten neuen Methoden der Entsetzlichkeit" gesteuert sind, und wie systematische Gewalt das Hindern "von Indern gezielt wurde zu wagen, an sich als Menschen zu denken." Die Spanier "haben gedacht, dass nichts von knifing Indern durch Zehnen und zwanziger Jahre und des Ausschnitts sie abschneidet, um die Schärfe ihrer Klingen zu prüfen" hat Las Casas geschrieben. "Meine Augen haben diese Taten gesehen, die so der menschlichen Natur fremd sind, und jetzt zittere ich, wie ich schreibe."

Im Sommer 1990, 350 Vertreter von Indianergruppen von überall in der Halbkugel, die in Quito, Ecuador beim ersten Interkontinentalen Sammeln der Stammbevölkerung in den Amerikas entsprochen ist, um gegen das quincentennial Feiern des Tages von Columbus zu mobilisieren. Den nächsten Sommer, in Davis, Kalifornien, haben sich mehr als hundert Indianer für einen Anschluß-versammelt, der sich zur Konferenz von Quito trifft. Sie haben am 12. Oktober 1992, "Internationaler Tag der Solidarität mit der Stammbevölkerung erklärt." Der größte ökumenische Körper in den Vereinigten Staaten, dem Nationalen Rat von Kirchen, hat Christen aufgefordert, davon Abstand zu nehmen, den Columbus quincentennial zu feiern, "Sagend, welche vertretene Neuheit der Freiheit, Hoffnung und Gelegenheit für einige die Gelegenheit für die Beklemmung, die Degradierung und den Rassenmord für andere war."

Siehe auch

• Alter der Entdeckung
• Tag von Leif Erikson
• Kolumbianische Ausstellung in der Welt
• Raumflugeuropa-Amerika 500

Links

• Der einheimische Völker-Tag von Berkeley — Geschichte des jährlichen Feierns, pow wow und indianischen Marktes
• Heute in der Geschichte: Am 12. Oktober — Ein Artikel über den Tag von Columbus an Der Bibliothek des Kongresses
• Indianischer Tag in South Dakota
• Gestalten Sie Tagesverbindung von Columbus — Denver Organisation mit dem Hintergrund auf der Opposition gegen den Tag von Columbus um
• Tag von Columbus feiert Westkultur - Frontpagemag.com