Ein Zyklop (; Mehrzahlcyclopes), in der griechischen Mythologie und späteren römischen Mythologie, war ein Mitglied einer primordialen Rasse von Riesen, jedem mit einem einzelnen Auge in der Mitte seiner Stirn. Wie man weit denkt, bedeutet der Name "kreisäugig".

Hesiod hat eine Gruppe von cyclopes beschrieben, und der epische Dichter Homer hat einen anderen beschrieben, obwohl andere Rechnungen auch vom Dramatiker Euripides, Dichter Theocritus und römischen epischen Dichter Virgil geschrieben worden sind. Im Theogony von Hesiod befreit Zeus drei Cyclopes, die Söhne des Uranus und Gaia von der dunklen Grube von Tartarus. Sie stellen Zeus Blitzstrahl, den Helm von Hades der Unsichtbarkeit und den Dreizack von Poseidon zur Verfügung, und die Götter verwenden diese Waffen, um die Kolosse zu vereiteln.

In einer berühmten Episode der Odyssee von Homer stößt der Held Odysseus auf den Zyklopen Polyphemus, den Sohn von Poseidon und Thoosa (eine Nereide), wer mit seinem Gefährten Cyclopes in einem entfernten Land lebt. Die Verbindung zwischen den zwei Gruppen ist in der Altertümlichkeit und von modernen Gelehrten diskutiert worden. Es ist auf die Rechnung von Homer, dass Euripides und Virgil ihre Rechnungen der mythischen Wesen gestützt haben.

Mythologie und Literatur

Verschiedene alte griechische und römische Autoren haben über den cyclopes geschrieben. Hesiod hat sie als drei Brüder beschrieben, die primordiale Riesen waren. Alle anderen Quellen der Literatur über den cyclopes beschreiben den Zyklopen Polyphemus, der auf eine von den Wesen bevölkerte Insel gelebt hat.

Hesiod

In Theogony durch Hesiod, Cyclopes - Brontes ("thunderer"), Steropes ("Blitz") und "heller" Arges (Griechisch: , , und ) - waren die primordialen Söhne des Uranus (Himmel) und Gaia (Erde) und Brüder von Hecatonchires. Sie waren Riesen mit einem einzelnen Auge in der Mitte ihrer Stirn und einer stinkenden Verfügung. Gemäß Hesiod waren sie stark, störrisch, und vom Gefühl "plötzlich". Insgesamt sind sie schließlich Synonyme für die tierische Kraft und Macht geworden, und ihr Name wurde im Zusammenhang mit dem massiven Mauerwerk angerufen. Sie wurden häufig an ihrer Schmiede geschildert.

Uranus, ihre Kraft fürchtend, hat sie in Tartarus geschlossen. Cronus, ein anderer Sohn des Uranus und Gaia, hat später Cyclopes zusammen mit Hecatonchires befreit, nachdem er Uranus gestürzt hatte. Cronus hat sie dann zurück in Tartarus gelegt, wo sie, geschützt vom weiblichen Drachen Campe, bis befreit, durch Zeus geblieben sind. Sie haben Blitzstrahlen für Zeus geformt, um als Waffen zu verwenden, und haben ihm geholfen, Cronus und die anderen Kolosse zu stürzen. Die Blitzbolzen, die Zeus Hauptwaffen geworden sind, wurden von allen drei Cyclopes, darin geschmiedet, dass Arges Helligkeit hinzugefügt hat, hat Brontes Donner hinzugefügt, und Steropes hat Blitz hinzugefügt.

Diese Cyclopes haben auch den Dreizack von Poseidon, den Bogen von Artemis und Pfeile des Mondlichts, den Bogen von Apollo und Pfeile von Sonne-Strahlen und den Helm von Hades der Dunkelheit geschaffen, die Perseus auf seiner Suche gegeben wurde, um Medusa zu töten.

Callimachus

Gemäß einem Kirchenlied von Callimachus waren sie die Helfer von Hephaestus an der Schmiede. Wie man sagte, hatten die Cyclopes die "cyclopean" Befestigungen an Tiryns und Mycenae in Peloponnese gebaut. Die Geräusche, die vom Herzen von Vulkanen ausgehen, wurden ihren Operationen zugeschrieben.

Euripides

Gemäß Alcestis durch Euripides hat Apollo Cyclopes in Bezug auf den Mord von Asclepius an den Händen von Zeus getötet. Apollo wurde dann in die Knechtschaft von Admetus seit einem Jahr gezwungen. Zeus hat später Asclepius und Cyclopes von Hades zurückgegeben.

Theocritus

Der sizilianische griechische Dichter Theocritus hat zwei Gedichte um 275 v. Chr. bezüglich des Wunsches von Polyphemus nach Galatea, einer Seenymphe geschrieben. Als Galatea stattdessen Acis, einen sizilianischen Sterblichen geheiratet hat, hat ein eifersüchtiger Polyphemus ihn mit einem Felsblock getötet. Galatea hat das Blut von Acis in einen Fluss desselben Namens in Sizilien verwandelt.

Virgil

Virgil, der römische epische Dichter, hat im Buch drei Der Aeneid, davon geschrieben, wie Aeneas und seine Mannschaft auf der Insel des Zyklopen nach dem Entfliehen Troygewicht am Ende des trojanischen Krieges gelandet sind. Aeneas und seine Mannschaft landen auf der Insel, wenn ihnen von einem verzweifelten griechischen Mann von Ithaca, Achaemenides genähert wird, der auf der Insel ein paar Jahre vorher mit der Entdeckungsreise von Odysseus (wie gezeichnet, in Der Odyssee) gestrandet wurde.

Die Rechnung von Virgil handelt als eine Fortsetzung Homer, mit dem Schicksal von Polyphemus als ein blinder Zyklop nach der Flucht von Odysseus und seiner Mannschaft.

Ursprünge

Walter Burkert unter anderen schlägt dass die archaischen Gruppen oder Gesellschaften des kleineren Gott-Spiegels echte Kultvereinigungen vor: "Es kann vermutet werden, dass Schmied-Gilden hinter Cabeiri, Idaian Dactyloi, Telchines und Cyclopes liegen." In Anbetracht ihrer Vorliebe für blacksmithing glauben viele Gelehrte, dass die Legende des einzelnen Auges von Cyclopes aus einer wirklichen Praxis von Schmieden entstanden ist, die eine Augenklappe über ein Auge tragen, um fliegende Funken davon abzuhalten, sie in beiden Augen zu blenden. Die in der Odyssee von Homer gesehenen Cyclopes sind eines verschiedenen Typs von denjenigen in Theogony, und sie haben keine Verbindung zu blacksmithing. Es ist möglich, dass unabhängige mit Polyphemus vereinigte Legenden ihn einen Zyklopen vor der Odyssee von Homer nicht gemacht haben; Polyphemus kann eine Art lokaler Dämon oder Ungeheuer ursprünglich gewesen sein.

Ein anderer möglicher Ursprung für die Zyklop-Legende, die vom Paläontologen Othenio Abel 1914 vorgebracht ist, ist die vorgeschichtlichen Zwergelefantenschädel - über zweimal die Größe eines menschlichen Schädels - der von den Griechen auf Zypern, Kreta, Malta und Sizilien gefunden worden sein kann. Abel hat vorgeschlagen, dass die große, zentrale Nasenhöhle (für den Stamm) im Schädel als eine große einzelne Augenhöhle interpretiert worden sein könnte. In Anbetracht der Unerfahrenheit der Ortsansässigen mit lebenden Elefanten konnten sie kaum den Schädel dafür anerkennen, wie es wirklich war.

Album von Veratrum oder weißer hellebore, eine Kräutermedizin, die von Hippocrates vorher 400 v. Chr. beschrieben ist, enthält die Alkaloide cyclopamine und jervine, die fähig dazu teratogens sind, cyclopia und holoprosencephaly zu verursachen. Studenten von teratology haben die Möglichkeit einer Verbindung zwischen dieser Entwicklungsmissbildung in Säuglings und dem Mythos erhoben, für das es genannt wurde. Unabhängig von der Verbindung zwischen dem Kraut und den Geburtsabnormitäten ist es möglich, dass diese seltenen Geburtsdefekte zum Mythos beigetragen haben können.

Wände von Cyclopean

Nach dem "Dunklen Alter", als Hellenen mit der Ehrfurcht auf die riesengroßen angekleideten Blöcke geschaut haben, die als Strukturen von Cyclopean bekannt sind, die im Mauerwerk von Mycenaean (an Seiten wie Mycenae und Tiryns oder auf Zypern) verwendet worden waren, haben sie beschlossen, dass nur Cyclopes die Kombination der Sachkenntnis und Kraft hatte, um auf solch eine kolossale Weise zu bauen.

Siehe auch

• Cyclopia, ein Geburtsdefekt, der auf ein einzelnes vergrößertes Auge und andere Gesichtsabnormitäten hinausläuft.
• Holoprosencephaly, Kopfgeburtsdefekt, der häufig auf cycloptic Gesichtsabnormitäten hinausläuft.
• Liste von einäugigen Wesen in der Mythologie und Fiktion
• Stereopsis, die Fähigkeit, mit zwei Augeninformation zu sehen, die vor jedem Auge allein verborgen wird.

Referenzen

• Hesiod, Theogony, in Homeric Hymns und Homerica mit einer englischen Übersetzung von Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, Massachusetts, Universität von Harvard Presse; London, William Heinemann Ltd. 1914.
• Mondi, Robert "Der Homerische Cyclopes: Volksmärchen, Tradition und Thema" Transaktionen der amerikanischen Philologischen Vereinigung 113 Vol. 113 (1983), Seiten 17-38.

Links

• Menge von Harry Thurston, Harpers Wörterbuch von klassischen Altertümlichkeiten (1898)
• Perseus Encyclopedia: Cyclopes
• Theoi.com: Cyclopes