Vorgeschichte

Die vorgeschichtliche Wanderung des Homo Sapiens wird wahrscheinlich vor ungefähr 100,000 Jahren stattgefunden haben und den Küstenlinien von Afrika entlang dem Jemen und den Seeküsten Omans gefolgt zu sein. Archäologische Seiten im Jemen und Oman haben einen Steinwerkzeug-Stil nachgegeben, der von der ostafrikanischen Tradition verschieden ist. Das erhebt die Möglichkeit, dass Menschen auf dem südlichen Teil der arabischen Halbinsel gegründet wurden, die schon zu Lebzeiten von vor 100,000 Jahren oder mehr beginnt.

Wie man

fand, war das älteste Haus sapiens, bekannt als H. sapiens idaltu, 160,000 Jahre alt, die an der Mittleren Überfluteten Seite in Äthiopien gefunden sind. Dann zwischen 80k-125 k vor einigen Jahren haben moderne Menschen begonnen, im Nahen Osten zu erscheinen.

Die Negrito vertreten die erste Wanderung des anatomisch modernen Homo Sapiens aus Afrika, während der Araber mit der Braunen Haut Veddoids ist, die die Nachkommen der zweiten Welle der Wanderung zurück von der persischen Seite nach der Überschwemmung 7000 Jahre zurück sind. Die Abfahrt der Menschheit von Afrika, um den Rest der Welt zu kolonisieren, ist mit ihnen verbunden gewesen, die Kanäle von Bab el Mandab im südlichen Roten Meer durchquerend und die grünen Küstenlinien um Arabien und darauf zum Rest Eurasiens vorankommend. Diese Überfahrt ist möglich geworden, als Meeresspiegel um mehr als 80 M gefallen war, um viel vom Bord zwischen südlichem Eritrea und dem Jemen auszustellen; ein Niveau, das während eines Eisstadial von 60 bis 70 ka als Klima abgekühlt unregelmäßig erreicht wurde, um das letzte Eismaximum zu erreichen. Von 135,000 bis vor 90,000 Jahren das tropische Afrika hatte Megawassermängel, die die Menschen aus dem Land zu den Seeküsten vertrieben haben und sie gezwungen haben, zu anderen Kontinenten hinüberzugehen. Die Forscher haben radiocarbon Datierung auf Techniken auf im untersten Seeschlamm gefangenen Blütenstaub-Körnern verwendet, um Vegetation über die Alter des Malawi-Sees in Afrika zu gründen. Die Forscher haben Proben an 300 jährigen Zwischenräumen genommen.

Proben von den Megawassermangel-Zeiten hatten wenig Blütenstaub oder Holzkohle, spärliche Vegetation mit wenig andeutend, zu brennen.

Das Gebiet um den See Malawi, der heute schwer bewaldet wird, war eine Wüste 135000 bis vor 90000 Jahren.

Es hat Entdeckungen von Altsteinzeitlichen Steinwerkzeugen darin gegeben drückt das südliche und zentrale Oman, und in den Vereinigten Arabischen Emiraten in der Nähe von den Kanälen von Hormuz beim Ausgang des Persischen Golfs ein (Seite von VAE (Jebel Faya), Bezüglich: Armitage, S.J. u. a. 2011. Ref2: Der südliche Weg 'aus Afrika': Beweise für eine frühe Vergrößerung von modernen Menschen in Arabien. Wissenschaft, v. 331, p. 453-456). Die Steinwerkzeuge, ungefähr bis zu 125,000 Jahre alt, ähneln denjenigen, die von Menschen in Afrika um dieselbe Periode gemacht sind.

Lumineszenz, die datiert, ist eine Technik, die natürlich vorkommende im Sand versorgte Radiation misst. Lumineszenz-Datierungsdaten haben gezeigt, dass vor 130,000 Jahren die arabische Halbinsel relativ wärmer war, der mehr Niederschlag verursacht hat, sie in eine Reihe des üppigen bewohnbaren Landes verwandelnd. Während dieser Periode sind die Niveaus des südlichen Roten Meers gefallen und waren nur 2.5 Meilen oder 4 km breit. Das hat ein kurzes Fenster der Zeit für Menschen angeboten, um das Meer leicht zu durchqueren und die Halbinsel zu gegenüberliegenden Seiten wie Jebel Faya zu durchqueren. Diese frühen Wanderer, die von der Klimaveränderung in Afrika, durchquert Rotes Meer in den Jemen und Oman, trekked über Arabien während geneigter Klimabedingungen davonlaufen. 2,000 Kilometer der ungastlichen Wüste liegen zwischen Rotem Meer und Jebel Faya in den VAE. Aber vor ungefähr 130,000 Jahren war die Welt am Ende einer Eiszeit. Rotes Meer war seicht genug, um zu Fuß oder auf einem kleinen Rettungsfloß durchquert zu werden, und die arabische Halbinsel wurde von einer gedörrten Wüste in ein grünes Land umgestaltet.

Altertümlichkeit

Achaemenid (6. zum 4. Jahrhundert v. Chr.), eine iranische Dynastie, kontrolliert und/oder beeinflusst die omanische Halbinsel. Diese einflussreiche Kontrolle wurde am wahrscheinlichsten von einem Küstenzentrum wie Sohar ausgeübt.

Aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. zur Ankunft des Islams im 7. Jahrhundert n.Chr. wurde Oman von zwei anderen iranischen Dynastien, den Parthern und Sassanids kontrolliert. Während dieser Periode war Omans Verwaltungsname Mazun. Durch ungefähr 250 v. Chr. hat die Parthische Dynastie den Persischen Golf unter ihrer Kontrolle gebracht und hat ihren Einfluss so weit Oman erweitert. Weil sie den Handelsweg von Persischen Golf kontrollieren mussten, haben die Parther Garnisonen in Oman eingesetzt. Im 3. Jahrhundert n.Chr. hat Sassanids den Parthern nachgefolgt und hat Gebiet bis zum Anstieg des Islams vier Jahrhunderte später gehalten. Dieser landwirtschaftliche und militärische Kontakt hat Menschenaussetzung von der persischen Kultur, wie widerspiegelt, in bestimmten in Oman noch verwendeten Bewässerungstechniken gegeben.

Früh islamische Periode

Oman hat den Islam im 7. Jahrhundert während der Lebenszeit des Hellsehers Muhammad angenommen. Ibadism ist die dominierende religiöse Sekte in Oman vor dem 8. Jahrhundert geworden; Oman ist zurzeit das einzige Land in der islamischen Welt mit einer Mehrheit Bevölkerung von Ibadi. Ibadhism ist für seinen "gemäßigten Konservatismus" bekannt. Ein Unterscheidungsmerkmal von Ibadism ist die Wahl des Lineals durch die Kommunaleinigkeit und Zustimmung.

Der relativ neue Name des "Muskatellerweins und Omans" (der 1970 für das "Sultanat Omans" abgeschafft wurde), bezieht zwei historisch unvereinbare politische Kulturen ein: Die Küstentradition, die mehr kosmopolitische, weltliche, Muskatellerwein-Tradition der Küste hat durch den Sultan geherrscht; und die Innentradition der Beschränktheit, die im Ursprung Stammes-ist und von einem Imam gemäß den ideologischen Doktrinen von Ibadism geherrscht ist. Das mehr kosmopolitische ist die steigende politische Kultur seit der Gründung der Dynastie von Al Said 1744 gewesen, obwohl die imamate Tradition periodisch auftretenden Ausdruck gefunden hat.

Vor mehreren Millennien sind arabische Stämme ostwärts nach Oman abgewandert, mit der zunehmenden Anwesenheit im Gebiet von Völkern vom heutigen Iran zusammenfallend. Im 6. Jahrhundert haben Araber geschafft, Eingriffe dieser ethnischen Gruppen zurückzutreiben; die Konvertierung von arabischen Stämmen zum Islam ist im 7. Jahrhundert auf die Versetzung der Kolonisten vom Iran hinausgelaufen. Die Einführung von Ibadism hat Macht im Imam, dem durch den ulema berufenen Führer bekleidet. Die Position des Imams wurde bestätigt, als der Imam — die Treue der Stammesscheiche gewonnen — den bay'ah (Eid der Treue) vom Publikum erhalten hat.

In 751 Ibadi Moslems, einem gemäßigten Zweig von Kharijites, hat einen imamate in Oman gegründet. Trotz Unterbrechungen hat Ibadi imamate bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts überlebt.

Aber Oman wurde dennoch durch mehrere Auslandsmächte überwunden, von Qarmatians zwischen 931-932 und andererseits zwischen 933-934 kontrolliert worden sein. Zwischen 967 und 1053 war Oman ein Teil des Gebiets des iranischen Buyyids, und zwischen 1053 und 1154, Oman war ein Teil des Großen Reiches Seljuk.

1154 hat die einheimische Dynastie von Nabhani Kontrolle Omans genommen, und die Könige von Nabhani haben über Oman bis 1470, mit einer Unterbrechung von 37 Jahren zwischen 1406 und 1443 geherrscht.

Muskatellerwein wurde von den Portugiesen am 1. April 1515 genommen, und wurde bis zum 26. Januar 1650 gehalten, obwohl die Osmanen Muskatellerwein zwischen 1550-1551 und 1581-1588 kontrolliert haben. Ungefähr das Jahr 1600 wurde Regel von Nabhani nach Oman provisorisch wieder hergestellt, obwohl das nur bis 1624, wenn fünft, imamate gedauert hat, der auch bekannt als Yarubid Imamate ist. Der letzte wiedererlangte Muskatellerwein von den Portugiesen 1650 nach einer Kolonialanwesenheit auf der nordöstlichen Küste Omans, das bis 1508 datiert. Die Yarubid Dynastie hat sich ausgebreitet, ehemalige portugiesische Kolonien in Ostafrika erwerbend und sich mit dem Sklavenhandel beschäftigend. Vor 1719 hat dynastische Folge zur Nominierung von Saif ibn Sultan II geführt. Seine Kandidatur hat eine Konkurrenz unter dem ulama und einem Bürgerkrieg zwischen den zwei Hauptstämmen, Hinawi und Ghafiri mit Ghafiri veranlasst, der Saif ibn Sultan II unterstützt. Er hat Macht 1748 angenommen, nachdem die Führer von beiden Splittergruppen im Kampf getötet worden waren, aber die Konkurrenz hat mit dem factionalization weitergegangen, der für die Iranier arbeitet, die Muscat und Sohar 1743 besetzt haben.

Die Iranier hatten die Küste vorher — tatsächlich besetzt die Küste war häufig der Besitz von verschiedenen Reichen. Diese Reiche haben Ordnung zur religiösen und ethnischen Ungleichheit der Bevölkerung dieses kosmopolitischen Gebiets gebracht. Und doch hat das Eingreifen im Auftrag einer unpopulären Dynastie eine Revolte verursacht. Der Führer der Revolte, Ahmad ibn Said al Said, wurde zu Sultan des Muskatellerweins auf die Ausweisung der Perser gewählt. Die Position des Sultans des Muskatellerweins würde im Besitz des Clans von Al Said bleiben, selbst wenn der imamate Omans unerreichbar geblieben ist.

Der Clan von Al Said ist eine königliche Dynastie geworden, als Ahmad ibn Said Al Said zu Imam im Anschluss an die Ausweisung der Iranier vom Muskatellerwein 1744 gewählt wurde. Wie seine Vorgänger, Al Said ist dynastische Regel durch eine Geschichte des für beide Seiten vernichtenden Familienkampfs, des Geschwistermords und der Usurpation charakterisiert worden. Abgesondert von Drohungen innerhalb der herrschenden Familie gab es die allgegenwärtige Herausforderung von den unabhängigen Stämmen des Interieurs, die die Autorität des Sultans zurückgewiesen haben, den Imam als der alleinige legitime Führer und das Drücken durch den Ferienort zu Armen für die Wiederherstellung des imamate anerkennend.

Schismen innerhalb der herrschenden Familie waren vor dem Tod von Ahmad ibn Said 1783 offenbar und waren späteres Manifest mit der Abteilung der Familie in zwei Hauptanschlüsse, der Sultan ibn Ahmad Al Said (r. 1792-1806) Linie, den Seestaat mit der nominellen Kontrolle über das komplette Land kontrollierend; und der Zweig von Qais, mit der Autorität über die Gebiete von Al Batinah und Ar Rustaq. Während der Periode der Regierung (1806-1856) von Sultan Said ibn Sultan Al Said hat Oman seine ostafrikanischen Kolonien kultiviert, vom Sklavenhandel profitierend. Als eine kommerzielle Regionalmacht im 19. Jahrhundert hat Oman Territorien auf der Insel Sansibar von der Küste Ostafrikas, dem Gebiet entlang der Küste Ostafrikas bekannt als Zanj einschließlich Mombasa und Dar es Salaam, und bis 1958 in Gwadar (im heutigen Pakistan) auf der Küste des arabischen Meeres gehalten. Aber wenn die britische für illegal erklärte Sklaverei Mitte des 19. Jahrhunderts, die Glücke des Sultanats umgekehrt. Die Wirtschaft ist zusammengebrochen, und viele omanische Familien sind nach Sansibar abgewandert. Die Bevölkerung des Muskatellerweins ist von 55,000 bis 8,000 zwischen 1850er Jahren und 1870er Jahren gefallen. Die meisten überseeischen Besitzungen wurden durch das Vereinigte Königreich gegriffen, und vor 1850 war Oman ein isoliertes und schlechtes Gebiet der Welt.

Spät 19. und frühe 20. Jahrhunderte

Als Sultan Sa'id bin Sultan Al-Busaid 1856 gestorben ist, haben sich seine Söhne über die Folge gestritten. Infolge dieses Kampfs wurde das Reich — durch die Vermittlung der britischen Regierung unter dem Konservenfabrikationspreis — 1861 in zwei getrennte Fürstentümer geteilt: Sansibar (mit seinen ostafrikanischen Abhängigkeiten), und Muskatellerwein und Oman.

Der Tod von Sa'id bin Sultan 1856 hat eine weitere Abteilung veranlasst: Die Nachkommen des verstorbenen Sultans haben über Muskatellerwein und Oman geherrscht (Thuwaini ibn Said Al-Busaid, r. 1856-1866) und Sansibar (Mayid ibn Said Al-Busaid, r. 1856-1870); der Zweig von Qais hat sich periodisch auftretend mit dem ulama verbunden, um imamate Gesetzmäßigkeit wieder herzustellen. 1868 Azzam ibn Qais Al-Busaid (r. 1868-1871) ist als selbsterklärt Imam erschienen. Obwohl eine bedeutende Anzahl von Stämmen von Hinawi ihn als Imam, das Publikum weder gewählt zu ihm noch mit Jubel begrüßt er als solcher anerkannt hat.

Imam Azzan hat verstanden, dass, um das Land zu vereinigen, eine starke, zentrale Autorität mit der Kontrolle über die Innenstämme Omans gegründet werden musste. Seine Regierung wurde von den Briten gefährdet, die seine Politik interpretiert haben, die Innenstämme unter der Hauptregierung als eine Bewegung gegen ihre feststehende Ordnung zu bringen. Im Aufsuchen militärischer Mittel, Muskatellerwein und Oman zu vereinigen, hat Imam Azzam Mitglieder der Stämme von Ghafiri entfremdet, die sich in der 1870-1871 Periode empört haben. Die Briten haben dem Rivalen von Imam Azzam, Turki ibn Said Al-Busaid, finanzieller und politischer Unterstützung gegeben. Turki ibn Said hat geschafft, die Kräfte von Imam Azzam zu vereiteln, der im Kampf außerhalb Matrah im Januar 1871 getötet wurde.

Muskatellerwein und Oman waren der Gegenstand der Franco-britischen Konkurrenz im Laufe des 18. Jahrhunderts. Während des 19. Jahrhunderts haben Muskatellerwein und Oman und das Vereinigte Königreich mehrere Verträge der Freundschaft und des Handels geschlossen. 1908 haben die Briten einen Vertrag der Freundschaft geschlossen. Ihre traditionelle Vereinigung wurde 1951 durch einen neuen Vertrag der Freundschaft, des Handels und der Navigation bestätigt, durch die das Vereinigte Königreich das Sultanat des Muskatellerweins und Omans als ein völlig unabhängiger Staat anerkannt hat.

Während des Endes des 19. Jahrhunderts und Anfang des 20. Jahrhunderts gab es Spannungen zwischen dem Sultan im Muskatellerwein und dem Ibadi Imam in Nizwa. Dieser Konflikt wurde provisorisch durch den Vertrag von Seeb aufgelöst, der die Imam-Regierung in Innenimamate Omans gewährt hat, während er die Souveränität des Sultans im Muskatellerwein und seinen Umgebungen erkannt hat.

1954 ist der Konflikt wieder aufgeflammt, als der Vertrag von Seeb vom Sultan gebrochen wurde, nachdem Öl in den Ländern des Imams entdeckt wurde. Der neue Imam (Ghalib bin Ali) hat einen 5-jährigen Aufruhr gegen den Angriff des Sultans geführt. Dem Sultan wurde durch die britischen Kolonialkräfte und den Schah des Irans geholfen. Am Anfang der 1960er Jahre hat der Imam, der nach Saudi-Arabien verbannt ist, Unterstützung von seinen Gastgebern und anderen arabischen Regierungen, aber diese Unterstützung beendet in den 1980er Jahren erhalten. Der Fall des Imams wurde an den Vereinten Nationen ebenso diskutiert, aber keine bedeutenden Maßnahmen wurden ergriffen.

Sansibar hat eine jährliche Subvention für den Muskatellerwein und Oman bis zu seiner Unabhängigkeit Anfang 1964 bezahlt.

1964 hat eine separatistische Revolte in der Provinz von Dhofar begonnen. Geholfen von Kommunistischen und linksgerichteten Regierungen wie der ehemalige Südliche Jemen (die demokratische Republik Jemen von Leuten) haben die Rebellen die Dhofar Befreiungsvorderseite gebildet, die sich später mit der von den Marxisten beherrschten Volksfront für die Befreiung Omans und des arabischen Golfs (PFLOAG) verschmolzen hat. Die offen erklärte Absicht des PFLOAG war, den ganzen traditionellen Persischen Golf régimes zu stürzen. Mitte 1974 wurde der Zweig von Bahrain des PFLOAG als eine getrennte Organisation gegründet, und der omanische Zweig hat seinen Namen in die Volksfront für die Befreiung Omans (PFLO) geändert, während er den Dhofar Aufruhr fortgesetzt hat.

Die 1970er Jahre

1970 hat Qaboos bin Said Al Said seinen Vater, Sa'id bin Taymur vertrieben, der später im Exil in London gestorben ist. Al Said hat als Sultan seitdem geherrscht. Der neue Sultan hat Aufstand in einem Land gegenübergestanden, das durch endemische Krankheit, Analphabetentum und Armut geplagt ist. Eine der ersten Maßnahmen des neuen Sultans sollte viele harten Beschränkungen seines Vaters abschaffen, die Tausende von Omanern veranlasst hatten, das Land zu verlassen, und Amnestie Gegnern des vorherigen régime anzubieten, von denen viele nach Oman zurückgekehrt sind. Er hat auch eine moderne Regierungsstruktur eingesetzt und hat ein Hauptentwicklungsprogramm gestartet, um pädagogisch und Gesundheitsmöglichkeiten zu befördern, eine moderne Infrastruktur zu bauen, und die Bodenschätze des Landes zu entwickeln.

Um den Aufstand von Dhofar zu zügeln, hat Sultan Qaboos ausgebreitet und hat die Streitkräfte wiederausgestattet und hat Amnestie allen sich ergebenden Rebellen gewährt, während er den Krieg in Dhofar kräftig verfolgt hat. Er hat direkte militärische Unterstützung vom Vereinigten Königreich, dem Iran und dem Jordan erhalten. Bis zum Anfang 1975 wurden die Guerillakämpfer auf ein Gebiet in der Nähe von der Grenze von Yemeni beschränkt und wurden kurz danach vereitelt. Da der Krieg zu Ende gegangen ist, wurden Zivilklage-Programme überall in Dhofar vordringlich behandelt und haben geholfen, die Treue der Leute zu gewinnen. Die PFLO Drohung verringert weiter mit der Errichtung von diplomatischen Beziehungen im Oktober 1983 zwischen dem Südlichen Jemen und Oman und dem Südlichen Jemen hat nachher Propaganda und umstürzlerische Tätigkeiten gegen Oman vermindert. Gegen Ende 1987 hat Oman eine Botschaft in Aden, der Südliche Jemen geöffnet, und hat seinen ersten Residentbotschafter im Land ernannt.

Seit seinem Zugang 1970 hat Sultan Qaboos und ethnische Stammesregionalinteressen am Bestehen der nationalen Regierung erwogen. Der Rat von Ministern, der als ein Kabinett fungiert, besteht aus 26 Ministern, alle, die direkt von Qaboos ernannt sind. Die Majlis Al-Shura (Beratender Rat) hat das Mandat, Gesetzgebung nachzuprüfen, die der Wirtschaftsentwicklung und den Sozialeinrichtungen vor seinem Werden-Gesetz gehört. Die Majlis Al-Shura kann Minister bitten, davor zu erscheinen.

Die 1990er Jahre

Im November 1996 hat Sultan Qaboos seinen Leuten die "Grundlegenden Statuten des Staates", Omans erste schriftliche "Verfassung" geboten. Es versichert verschiedene Rechte innerhalb des Fachwerks von Qur'anic und üblichem Gesetz. Es hat teilweise lange schlafende Interessenkonflikt-Maßnahmen durch das Verbieten Kabinettsministern davon wiederbelebt, Offiziere von öffentlichen Aktienbesitz-Unternehmen zu sein. Vielleicht am wichtigsten stellen die Grundlegenden Statuten Regeln zur Verfügung, um die Folge von Sultan Qaboos zu setzen.

Oman besetzt eine strategische Position auf der Hormuz-Straße am Eingang in den Persischen Golf direkt gegenüber dem Iran. Oman hat Sorgen mit der Regionalstabilität und Sicherheit, gegeben Spannungen im Gebiet, der Nähe des Irans und des Iraks und der potenziellen Drohung des politischen Islams. Oman hat seine diplomatischen Beziehungen mit dem Irak überall im Golfkrieg aufrechterhalten, während es die Verbündeten der Vereinten Nationen durch das Senden eines Anteils von Truppen unterstützt hat, um sich Koalitionskräften und durch die Öffnung bis zur Vorpositionierung von Waffen und dem Bedarf anzuschließen.

Die 2000er Jahre

Im September 2000 haben ungefähr 100,000 omanische Männer und Frauen 83 Kandidaten einschließlich zwei Frauen zu Sitzen in der Majlis Al-Shura gewählt. Im Dezember 2000 hat Sultan Qaboos den 48-Mitglieder-Majlis Al Dowla oder Staatsrat einschließlich fünf Frauen ernannt, der als das Oberhaus in Omans vertretendem Zweikammerkörper handelt.

Das umfassende Modernisierungsprogramm von Al Said hat das Land zur Außenwelt geöffnet und hat eine langjährige politische und militärische Beziehung mit dem Vereinigten Königreich, den Vereinigten Staaten und anderen bewahrt. Omans gemäßigte, unabhängige Außenpolitik hat sich bemüht, gute Beziehungen mit allen mittelöstlichen Ländern aufrechtzuerhalten.

Lineale Omans

• Said bin Sultan (am 20. November 1804 - am 4. Juni 1856) - (Sultan aus Sansibar und Oman)
• Thuwaini bin Said (am 19. Oktober 1856 - am 11. Februar 1866)
• Salim bin Thuwaini (am 11. Februar 1866 - Oktober 1868)
• Behälter von Azzan Qais (Oktober 1868 - am 30. Januar 1871)
• Turki bin Said (am 30. Januar 1871 - am 4. Juni 1888)
• Faisal bin Turki (am 4. Juni 1888 - am 15. Oktober 1913)
• Taimur bin Faisal (am 15. Oktober 1913 - am 10. Februar 1932)
• Said bin Taimur (am 10. Februar 1932 - am 23. Juli 1970)
• Qaboos Bin Said (am 23. Juli 1970, um zu präsentieren)

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Siehe auch

• Britische Residenz von Persischem Golf

Geschichte Asiens

• Geschichte des nahöstlichen
• Liste von Sultanen Omans
• Oman
• Politik Omans

Links

Chronologie

• http://www.worldstatesmen.org/Oman.html

Regierung

• Omanisches Außenministerium

Geschichte

• Geschichte Omans