Eine Kadaver-Grabstätte oder transi (oder "Andenken mori Grabstätte", Latein für die "Gedächtnishilfe des Todes") sind ein Kirchdenkmal oder Grabstätte, die ein Bildnis in der makabren Form eines sich zersetzenden Leichnams zeigt. Der topos war für das spätere Mittlere Alter besonders charakteristisch.

Ein Bild eines faulenden Kadavers in der Kunst (im Vergleich mit einem Skelett) wird einen transi genannt. Jedoch kann der Begriff 'Kadaver--Grabstätte' wirklich auf andere Varianten von Denkmälern z.B mit Skeletten oder mit dem in ein Leichentuch völlig gewickelten Verstorbenen angewandt werden. In den "Doppeldecker"-Grabstätten, im Ausdruck von Erwin Panofsky, zeigt eine geschnitzte Steinbahre auf dem Spitzenniveau das ruhende Bildnis oder gisant einer Person, wie sie vor dem Tod oder bald nach ihrem Tod waren, wo sie lebensgroß sein und manchmal das vertretene Knien im Gebet, und als ein faulender Kadaver auf dem untersten Niveau, häufig verschleiert und manchmal mit Würmern und anderer Fleisch fressender Tierwelt vollenden können. Die Ikonographie ist regional verschieden: Das Bild des Ungeziefers auf diesen Kadavern wird auf dem Kontinent, und besonders in den deutschen Gebieten allgemeiner gefunden. Die Verbreitung von Kadaver-Bildern im spätmittelalterlichen Danse Makabren kann auch die Ikonographie von Kadaver-Denkmälern beeinflusst haben.

Kadaver-Grabstätten waren eine Abfahrt in der kolossalen Architektur von der üblichen Praxis, ein Bildnis der Person zu zeigen, wie sie im Leben waren. Ein frühes Beispiel ist das berühmte Bildnis auf der multi-layered Wandgrabstätte von Kardinal Jean de La Grange (ist 1402 gestorben) in Avignon.

Der Begriff kann auch für ein Denkmal gebraucht werden, das nur den Kadaver ohne die lebende Person zeigt. Die Skulptur ist als ein didaktisches Beispiel dessen beabsichtigt, wie vergänglicher irdischer Ruhm ist, da es zeichnet, was wir alle schließlich werden. Die Studie von Kathleen Cohen von fünf französischen Geistlichen, die transi Grabstätten beauftragt haben, hat beschlossen, dass üblich für sie alle eine erfolgreiche Weltlichheit war, die fast geschienen ist, sie schockierende Anzeige der vergänglichen Sterblichkeit zu fordern. Ein klassisches Beispiel ist der "Transi de René de Chalons" durch Ligier Richier, in der Kirche des Heiligen Etienne in Bar-le-Duc, Frankreich.

Diese Kadaver-Grabstätten, mit ihrem anspruchsvollen Skulpturprogramm, wurden nur für hohe Edelmänner, gewöhnlich Königtum oder Bischöfe oder Äbte gemacht, weil man reich sein musste, um sich zu leisten, denjenigen gemacht, und stark genug zu haben, um Raum für einen in einer Kirche zugeteilt zu werden. Einige Grabstätten für das Königtum waren doppelte Grabstätten, sowohl für einen König als auch für Königin. Die französischen Könige Louis XII, Francis I und Henry II wurden im Bildnis und als nackte Kadaver in ihren doppelten Doppeldecker-Grabstätten in der Basilika von Saint-Denis außerhalb Paris doppelt porträtiert. Und doch gibt es auch andere Varianten, wie Kadaver-Bilder auf eingeschnittenen Platten und kolossalen Messingen (einschließlich der so genannten 'Leichentuch-Messinge'), von denen viele noch in England gefunden werden können.

England

Das frühste bekannte transi Denkmal ist der sehr schwache Einzug eines verschleierten Demi-Bildnisses auf der Platte, die Johns der Schmied (c.1370) an Brightwell Baldwin (Oxfordshire) gedenkt. Im 15. Jahrhundert kann das geformte transi Bildnis in England identifiziert werden. Kadaver-Denkmäler können in vielen englischen Kathedralen und einigen Pfarrkirchen gesehen werden. Das frühste Überleben von demjenigen, in Lincoln Cathedral, ist Bischof Richard Fleming, der Lincoln College, Oxford gegründet hat und 1431 gestorben ist. Canterbury Cathedral nimmt das wohl bekannte Kadaver-Denkmal Henry Chichele, Erzbischof Canterbury (1414-1443) auf. Exeter Cathedral nimmt die Grabstätte des 16. Jahrhunderts des Lehrers Sylke auf, der eingeschrieben ist mit: 'Ich bin, was Sie sein werden, und ich war, wie Sie sind. Beten Sie um mich ich flehe Sie an'. Winchester Cathedral hat auch zwei Kadaver-Grabstätten.

Das als dieser von John Wakeman traditionell identifizierte Denkmal bleibt in Tewkesbury Abbey. Wakeman war Abt von Tewkesbury von 1531 bis 1539. Als die Abtei aufgelöst wurde, hat er sich zurückgezogen, und ist später der 1. Bischof von Gloucester geworden. Er kann die Grabstätte auf sich mit dem Ungeziefer vorbereitet haben, das auf seinem geschnitzten Skelettleichnam kriecht, aber es nie verwendet haben. Er wurde stattdessen an Forthampton begraben.

Ein postmittelalterliches Beispiel ist verschleiertes Bildnis des Stehens des Dichters John Donne (d. 1631) in der Gruft der Paulskathedrale in London. Ähnliche Beispiele von der Frühen Modernen Periode bedeuten Glauben an das Wiederaufleben.

Italien

Kadaver-Denkmäler werden in vielen italienischen Kirchen gefunden. Andrea Bregno hat einige von ihnen, einschließlich derjenigen eines Kardinals Alano in San Prassede, Kardinals von Ludovico d'Albert an Santa Maria in Aracoeli und Bischof John de Coca am Santa Maria sopra Minerva, eine basilican Kirche in Rom, Italien geformt.

Drei andere Denkmäler sind diejenigen von Kardinal Matteo d'Acquasparta (Matthew von Acquaspa) am Santa Maria in Aracoeli, der Grabstätte von Bischof Gonsalvi (1298) und dieser von Kardinal Gonsalvo (1299) (beide haben sich an der Basilika von Santa Maria Maggiore niedergelassen), alle, die von Giovanni de Cosma, dem jüngsten der Familienabstammung von Cosmati geformt sind.

Die Basilika von Saint Peter enthält noch ein anderes Denkmal, die Grabstätte von Papst Innocent III. Es wurde von Giovanni Pisano geformt.

Frankreich

Frankreich hat auch eine lange Geschichte von Kadaver-Grabstätten, obwohl nicht so viele Beispiele oder Varianten überleben wie in England. Eines der frühsten und anatomisch überzeugenden Beispiele ist das hagere Kadaver-Bildnis des mittelalterlichen Arztes Guillaume de Harcigny (d. 1393) an Laon. Kathleen Cohen verzeichnet viele andere noch vorhandene Beispiele.

Es gab ein Wiederaufleben in der Renaissance, wie bezeugt, durch die zwei Beispiele Louis XI und seiner Frau Anne der Bretagne an Saint-Denis, und von Königin Catherine de Medici, die ebenfalls ihren Mann Henry II in einer Kadaver-Grabstätte begraben lassen hat.

Deutschland und die Niederlande

Es gibt mehrere Kadaver-Denkmäler und Grabstätte-Platten, die in Deutschland und den Niederlanden zu finden sind. Ein eindrucksvolles Beispiel ist das sechzehnte Jahrhundert Doppeldecker-Denkmal von Van Brederode an Vianen in der Nähe von Utrecht, das Reynoud van Brederode zeichnet (d. 1556) und seine Frau Philippote van der Marck (d. 1537) als verschleierte Figuren auf dem oberen Niveau, mit unter ihnen ein einzelner durch Ungeziefer verursachter Kadaver.

Verweisungen und weiterführende Literatur