Die Kunst des Krieges ist eine alte chinesische militärische Abhandlung, die Sun Tzu (auch verwiesen auf als "Sunzi" und "Sonne Wu"), ein hochrangiger militärischer General, Stratege und tactist während des Endes des Frühlings und der Herbstperiode zugeschrieben wird (einige Gelehrte glauben, dass die Kunst des Krieges bis zur nachfolgenden Sich streitenden Staatsperiode nicht vollendet wurde). Zusammengesetzt aus 13 Kapiteln, von denen jedes einem Aspekt des Kriegs gewidmet wird. Wie man sagt, ist es die endgültige Arbeit an militärischen Strategien und Taktik seiner Zeit, und wird noch für seine militärische Scharfsinnigkeit gelesen.

Die Kunst des Krieges ist eines der ältesten und erfolgreichsten Bücher auf der militärischen Strategie in der Welt. Es ist am berühmtesten und von Chinas Sieben Militärischen Klassikern einflussreich gewesen: "Seit den letzten zweitausend Jahren ist es die wichtigste militärische Abhandlung in Asien geblieben, wo sogar das Volk es namentlich gewusst hat." Es hat einen Einfluss auf das Ostmilitär-Denken, die Geschäftstaktik, und darüber hinaus gehabt.

Sun Tzu hat die Wichtigkeit von der Positionierung in der militärischen Strategie betont. Die Entscheidung, eine Armee einzustellen, muss sowohl auf objektiven Bedingungen in der physischen Umgebung als auch auf dem subjektiven Glauben von anderem, Wettbewerbsschauspielern in dieser Umgebung basieren. Er hat gedacht, dass Strategie im Sinne des Arbeitens durch eine feststehende Liste, aber eher nicht plante, dass es schnelle und passende Antworten auf sich ändernde Bedingungen verlangt. Die Planung von Arbeiten in einer kontrollierten Umgebung; aber in einer sich ändernden Umgebung kollidieren konkurrierende Pläne, unerwartete Situationen schaffend.

Das Buch wurde zuerst in die Französische Sprache 1772 vom französischen Jesuiten Jean Joseph Marie Amiot und ins Englisch vom britischen Offizier, Everard Ferguson Calthrop 1905 übersetzt. Führer so verschieden wie Mao Zedong, General Vo Nguyen Giap, Baron Antoine-Henri Jomini, General Douglas MacArthur und Führer des Kaiserlichen Japans haben Inspiration von der Arbeit gezogen. Die Kunst des Krieges ist auch auf Geschäfts- und Direktionsstrategien angewandt worden.

Die 13 Kapitel

Die Kunst des Krieges wird in 13 Kapitel (oder piān) geteilt, und die Sammlung wird genannt ein zhuàn ("ganz" oder wechselweise "Chronik") zu sein. Weil verschiedene Übersetzungen verschiedene Titel für jedes Kapitel verwendet haben, erscheint eine Auswahl unten.

Kapitel-Zusammenfassung

1. Das Legen von Berechnungen der Pläne / erforscht die fünf grundsätzlichen Faktoren (der Weg, Jahreszeiten, Terrain, Führung und Management) und sieben Elemente, die die Ergebnisse von militärischen Verpflichtungen bestimmen. Indem er denkt, bewertend und diese Punkte vergleichend, kann ein Kommandant seine Chancen des Siegs berechnen. Die gewohnheitsmäßige Abweichung von diesen Berechnungen wird Misserfolg über die unpassende Handlung sichern. Der Text betont, dass Krieg eine sehr ernste Sache für den Staat ist, und ohne erwartete Rücksicht nicht angefangen werden muss.
2. Das Führen der Krieges / Herausforderung erklärt, wie man die Wirtschaft des Kriegs versteht, und wie Erfolg gewinnende entscheidende Verpflichtungen schnell verlangt. Diese Abteilung empfiehlt, dass erfolgreiche militärische Kampagnen das Begrenzen der Kosten der Konkurrenz und des Konflikts verlangen.
3. Der Angriff durch den Plan des Strategems / des Angriffs definiert die Quelle der Kraft als Einheit, nicht Größe, und bespricht die fünf Faktoren, die erforderlich sind, um jeden Krieg zu schaffen. In der Größenordnung von der Wichtigkeit sind diese kritischen Faktoren: Angriff, Strategie, Verbindungen, Armee und Städte.
4. Taktische Verfügungen/Positionierung erklären die Wichtigkeit davon, vorhandene Positionen zu verteidigen, bis ein Kommandant zum Vorrücken von jenen Positionen in der Sicherheit fähig ist. Es unterrichtet Kommandanten die Wichtigkeit davon, strategische Gelegenheiten anzuerkennen und unterrichtet, um Gelegenheiten für den Feind nicht zu schaffen.
5. Energie/Richtung erklärt den Gebrauch der Kreativität und im Gebäude eines Schwungs einer Armee zeitlich festlegend.
6. Schwache Punkte & Stark / Trugbild und Wirklichkeit erklären, wie Gelegenheiten einer Armee aus den Öffnungen in der Umgebung kommen, die durch die Verhältnisschwäche des Feinds in einem gegebenen Gebiet verursacht ist.
7. Manövrieren/Engagieren Der Kraft erklärt die Gefahren des direkten Konflikts, und wie man jene Konfrontationen gewinnt, wenn sie auf den Kommandanten gezwungen werden.
8. Die Schwankung in der Taktik / Neun Schwankungen konzentriert sich auf das Bedürfnis nach der Flexibilität in Antworten einer Armee. Es erklärt, wie man auf veränderliche Verhältnisse erfolgreich antwortet.
9. Die Armee auf dem März/Bewegen Die Kraft beschreibt die verschiedenen Situationen, in denen sich eine Armee findet, als es sich durch neue feindliche Territorien bewegt, und wie man auf diese Situationen antwortet. Viel von dieser Abteilung konzentriert sich darauf, die Absichten von anderen zu bewerten.
10. Terrain-Positionierungsblicke / Situationspositionierungsblicke auf die drei allgemeinen Gebiete des Widerstands (Entfernung, Gefahren und Barrieren) und die sechs Typen von Boden-Positionen, die aus ihnen entstehen. Jede dieser sechs Feldpositionen bietet bestimmte Vorteile und Nachteile an.
11. Die Neun Terrains der Situationen/neun beschreiben die neun allgemeinen Situationen (oder Stufen) in einer Kampagne, davon, sich bis tödlichen, und der spezifische Fokus zu zerstreuen, den ein Kommandant brauchen wird, um sie erfolgreich zu befahren.
12. Der Angriff durch den Feuer-Angriff / Glühenden Angriff erklärt den allgemeinen Gebrauch von Waffen und den spezifischen Gebrauch der Umgebung als eine Waffe. Diese Abteilung untersucht die fünf Ziele für den Angriff, die fünf Typen des Umweltangriffs und der passenden Antworten auf solche Angriffe.
13. Der Gebrauch des Gebrauches der Spione / der Intelligenz konzentriert sich auf die Wichtigkeit davon, gute Informationsquellen zu entwickeln, und gibt die fünf Typen von Nachrichtendienstquellen an, und wie man am besten jeden von ihnen führt.

Echtheit

Traditionalistischer Gesichtspunkt

Traditionalistische Gelehrte schreiben dieses Buch dem historischen Sun Wu zu, der sowohl in Shiji als auch in den Frühlings- und Herbstannalen als aktiv seiend in Wu um das Ende des sechsten Jahrhunderts BCE registriert wird, in 512 BCE beginnend. Die traditionelle Interpretation beschließt, dass der Text deshalb von dieser Periode datieren sollte, und die Taktik und Strategien direkt widerspiegeln sollte, die verwendet und von Sun Wu geschaffen sind. Die traditionalistische Annäherung nimmt an, dass nur sehr geringe Revision kurz nach dem Tod von Sunzi, am Anfang des fünften Jahrhunderts BCE vorgekommen sein kann, weil der Körper seiner Schriften kann kompiliert werden müssen, um den ganzen, modernen Text zu bilden.

Die Textunterstützung für die traditionalistische Ansicht ist, dass mehrere der ältesten von den Sieben Militärischen Klassikern einen Fokus auf spezifischen literarischen Konzepten teilen (wie Terrain-Klassifikationen), den traditionalistische Gelehrte annehmen, wurden von Sunzi geschaffen. Die Kunst des Krieges teilt auch mehrere komplette Ausdrücke genau wie die anderen Militärischen Klassiker, andeutend, dass andere Texte von der Kunst des Krieges geborgt haben, und/oder dass Die Kunst des Krieges aus anderen Texten geborgt hat. Gemäß traditionalistischen Gelehrten zeigt die Tatsache, dass Die Kunst des Krieges am weitesten wieder hervorgebracht war und militärischen Text der Sich streitenden Staatsperiode in Umlauf gesetzt hat, an, dass jedes Textborgen zwischen militärischen Texten exklusiv von Der Kunst des Krieges zu anderen Texten, und nicht umgekehrt gewesen sein muss. (Die klassischen Texte, die am ähnlichsten die Begriffe und Redeweise von Sunzi widerspiegeln, sind die Wei Liaozi und Sonne-Behälter-Kunst des Krieges.)

Spätere Kritik

Skeptiker zur traditionalistischen Ansicht innerhalb Chinas sind seitdem mindestens die Zeit der Lieddynastie im Überfluss gewesen. Ein im Anschluss an Du Fu haben Die Kunst des ersten Kommentators des Krieges, Cao Caos angeklagt, den Text zu schlachten. Die Kritiken von Cao Cao haben auf einem Buch von Han bibliografische Notation einer aus zweiundachtzig Abteilungen zusammengesetzten Arbeit basiert, der Sunzi zugeschrieben wurde. Die Beschreibung einer Arbeit von Sunzi hat zweiundachtzig Abteilungsunähnlichkeiten mit der Beschreibung von Shiji Der Kunst des Krieges gedichtet als, dreizehn Abteilungen (die aktuelle Zahl) zu haben. Andere haben die historische Existenz von Sunzi bezweifelt und haben behauptet, dass die Arbeit eine spätere Fälschung sein muss. Viel von Der Kunst der historischen Verurteilung des Krieges innerhalb Chinas ist wegen seiner realistischen Annäherung an warcraft gewesen: Es empfiehlt, Spione und Betrug zu verwerten. Die Befürwortung für unehrliche Methoden hat wahrgenommenen konfuzianischen Werten widersprochen, es ein Ziel von konfuzianischen Literaten überall in der späteren chinesischen Geschichte machend. Gemäß späteren konfuzianischen Gelehrten war die historische Existenz von Sun Wu entsprechend eine späte Herstellung, die der Rücksicht außer durch das moralisch tadelnswerte unwürdig ist.

Moderne archäologische Ergebnisse

Die Entdeckung 1972 einer fast ganzen Kopie von Han-Dynastie Der Kunst des Krieges (Han-Dynastie, 206 BCE - 220 CE) von einer Grabstätte, die fast zu modernen Ausgaben völlig identisch ist, beweist abschließend, dass Die Kunst des Krieges seine aktuelle Form durch mindestens die frühe Han-Dynastie und Ergebnisse weniger - ganze Kopien erreicht hatte, hat auf frühere Unterstützung die Ansicht datiert, dass es in grob seiner aktuellen Form vor mindestens der Zeit der Mitte späte Sich streitende Staaten bestanden hat. Weil die archäologischen Beweise beweisen, dass Die Kunst des Krieges in seiner gegenwärtigen Form durch die frühe Han-Dynastie bestanden hat, wie man annimmt, ist die Aufzeichnung von Han-Dynastie einer Arbeit von zweiundachtzig Sunzi zugeschriebenen Abteilungen von modernen Historikern entweder ein Fehler oder eine verlorene Arbeit, die das vorhandene Die Kunst des Krieges mit dem biografischen und dialektischen Material verbindet. Einige moderne Gelehrte schlagen vor, dass Die Kunst des Krieges in dreizehn Abteilungen bestanden haben muss, bevor Sunzi den König von Wu getroffen hat, da der König die Nummer dreizehn in der Beschreibung von Shiji ihrer Sitzung erwähnt.

Wurde die Kunst des Krieges in den späten Sich streitenden Staaten geschaffen?

Ohne infrage zu stellen, dass Die Kunst des Krieges in grob seiner aktuellen Form seitdem mindestens die späte Sich streitende Staatsperiode bestanden hat, wird die traditionalistische Interpretation der Geschichte des Textes von modernen Historikern herausgefordert. Selbst wenn die Möglichkeit von späteren Revisionen ignoriert wird, ignoriert die traditionalistische Interpretation, dass Sunzi Die Kunst des Krieges ab nihilo geschaffen hat, und dass alle anderen militärischen Gelehrten kopiert haben und von ihm geborgt haben müssen, die Wahrscheinlichkeit jeder vorherigen formellen oder literarischen Tradition von taktischen Studien, trotz der historischen Existenz von mehr als 2,000 Jahren des chinesischen Kriegs und der taktischen Entwicklung vor 500 BCE. Weil es unwahrscheinlich ist, dass Sunzi effektiv Chinas kompletten Körper von taktischen Studien geschaffen hat, "scheinen grundlegende Konzepte und allgemeine Durchgänge, für eine umfassende militärische Tradition und sich entwickelndes Gutachten, aber nicht Entwicklung ab nihilo zu streiten."

Eine moderne Alternative zur traditionalistischen Theorie stellt fest, dass Die Kunst des Krieges seine aktuelle Form durch die Mitte-zu-spät Sich streitende Staaten (das vierte zu dritte Jahrhundert BCE) wenige Jahrhunderte nach dem Tod des historischen Sun Wus erreicht hat. Diese Interpretation basiert auf Verschiedenheiten zwischen Der Kunst der Taktik des Krieges und den historischen Bedingungen des Kriegs gegen Ende der Frühlings- und Herbstperiode (das Ende des sechsten Jahrhunderts BCE). Beispiele des Kriegs haben in Der Kunst des Krieges beschrieben, der nicht vorgekommen ist, bis zur Sich streitenden Staatsperiode schließen Sie ein: die Mobilmachung von eintausend Kampfwagen und 100,000 Soldaten für einen einzelnen Kampf; in die Länge gezogene Belagerungen (waren Städte, schwach gekräftigte, wirtschaftlich und strategisch unwichtige Zentren in der Frühlings- und Herbstperiode klein); die Existenz von militärischen Offizieren als eine verschiedene Unterklasse des Adels; Achtung des Rechts von Herrschern, Armeen diesen Offizieren zu befehlen; der fortgeschrittene und ausführliche Gebrauch von Spionen und unorthodoxer Taktik (nie betont überhaupt in der Frühlings- und Herbstperiode); und, die umfassende Betonung auf der Infanterie-Geschwindigkeit und der Beweglichkeit, aber nicht dem Kampfwagen-Krieg. Weil die Bedingungen und in Der Kunst des Krieges verteidigte Taktik zur Zeit des historischen Sun Wus historisch anachronistisch sind, ist es möglich, dass Die Kunst des Krieges Mitte-zu-spät Sich streitende Staatsperiode geschaffen wurde.

War es eine frühe Sich streitende Staatsentwicklung?

Eine Ansicht, die zwischen der traditionalistischen Interpretation vermittelt, dass der historische Sun Wu der einzige Mitwirkende zur Kunst des Krieges und der am meisten entgegengesetzten Interpretation war, dass Die Kunst des Krieges Mitte späte Sich streitende Staatsperiode wenige Jahrhunderte nach dem Tod des historischen Sun Wus geschaffen wurde, besteht darin, dass der Kern des Textes von Sun Wu geschaffen wurde und eine Periode der Revision vor dem Erzielen grob seiner aktuellen Form innerhalb eines Jahrhunderts des Todes von Sun Wu (in der letzten Hälfte des fünften Jahrhunderts BCE) erlebt hat. "Es scheint wahrscheinlich, dass die historische Zahl (Sun Wus) bestanden hat, und dass er nicht nur als ein Stratege und vielleicht ein General gedient hat, sondern auch den Kern des Buches zusammengesetzt hat, das seinen Namen trägt. Danach wurden die wesentlichen Lehren wahrscheinlich innerhalb der Familie oder einer eng verbundenen Schule von Aposteln übersandt, verbessert und mit den vorübergehenden Jahrzehnten revidiert, während man breitere Verbreitung allmählich gewonnen hat." Die Ansicht, dass Die Kunst des Krieges grob seine aktuelle Form bis zum Ende des fünften Jahrhunderts BCE erreicht hat, wird durch die Wiederherstellung der ältesten vorhandenen Bruchstücke Der Kunst des Krieges, und durch die Analyse der Prosa Der Kunst des Krieges unterstützt, der anderen Texten datiert endgültiger zum Ende des fünften Jahrhunderts BCE (d. h. Mozi), aber unterschiedlich irgendein zu früher (d. h. Die Analekten) oder später ähnlich ist (d. h. Xunzi) Literatur von grob derselben Periode. Diese Theorie legt sowohl für die historische Aufzeichnung Rechenschaft ab, die Die Kunst des Krieges Sun Wu, als auch für die Beschreibung der Taktik zuschreibt, die zur Zeit von Sun Wu innerhalb Der Kunst des Krieges anachronistisch ist.

Einige Gelehrte haben Fragen bezüglich der Echtheit der Liste von Vorteilen aufgebracht, die dem Kommandanten im Abschnitt I, ss.9 zugeschrieben sind. Es ist gedrängt worden, dass diese Abteilung postum hinzugefügt wurde, um Die Kunst des Krieges mit den fünf Kardinaltugenden des Konfuzianismus auszurichten. Das basiert auf dem Streit, dass Freimut entgegengesetzt dem Betrug im Krieg steht, den der Text bespricht. Weil archäologische Wiederherstellungen des Textes beweisen, dass der Text in grob seiner gegenwärtigen Form durch die frühe Han-Dynastie bestanden hat (als Konfuzianismus zuerst als die Zustandphilosophie offiziell angenommen wurde), weil archäologische Wiederherstellungen es sehr wahrscheinlich machen, dass Die Kunst des Krieges in grob seiner gegenwärtigen Form durch (spätestens) die Mitte späte Sich streitende Staatsperiode bestanden hat, und weil konfuzianische Gelehrte in der späten chinesischen Geschichte Die Kunst des Krieges als Förderung konfuzianischer Werte nicht anerkannt haben, ist es unwahrscheinlich, dass der moderne Text von frühen konfuzianischen Gelehrten direkt verändert wurde, um konfuzianische Werte zu widerspiegeln. Wenn der moderne Text Der Kunst des Krieges sich abhebende Interpretationen des Werts in der Ritterlichkeit im Krieg widerspiegelt, unterstützt die Existenz dieser sich unterscheidenden Interpretationen innerhalb des Textes die Theorie, dass der Kern Der Kunst des Krieges von einer Zahl geschaffen wurde (d. h. der historische Sun Wu), wer bestanden hat, als Ritterlichkeit (d. h. die Frühlings- und Herbstperiode) höher geschätzt wurde, und dass der Text von seinen Anhängern amendiert wurde, um die Realien des Kriegs in einer nachfolgenden, ausgesprochen unritterlichen Periode (d. h. der Sich streitenden Staatsperiode) zu widerspiegeln.

Anmerkungen

Bevor die Bambus-Schriftrolle-Version von Archäologen im April 1972 entdeckt wurde, war eine allgemein zitierte Version Der Kunst des Krieges die Anmerkung von Strategien von Sun Tzu von Cao Cao, dem Gründer des Königreichs von Wei. In der Einleitung hat er geschrieben, dass vorherige Anmerkungen auf die wesentlichen Ideen nicht eingestellt wurden. Andere in offiziellen Geschichtsbüchern zitierte Anmerkungen schließen Shen ein, der Sie (176-204) die Militärische Strategie von Sun Tzu, die Kopie von Jia Xu von Militärischer Strategie von Sun Tzu, Cao Cao und der Militärischen Strategie von Sun Tzu von Wang Ling sind.

Das Buch von Sui hat sieben nach Sun Tzu genannte Bücher dokumentiert. Eine Anmerkung von Du Mu schließt auch die Anmerkung von Cao Cao ein. Wie man sagt, ist Li Jing Die Kunst des Krieges eine Revision von Master-Sonne-Strategien. Anmerkungen von Cao Cao, Du Mu und Li Quan wurden in die Sprache von Tangut vor dem Jahr 1040 übersetzt. Ein Buch genannt Zehn Schulen Der Kunst von Kriegsanmerkungen wurde vor dem Jahr 1161 veröffentlicht.

Nachdem der bewegliche Typ-Drucker erfunden wurde, wurde Die Kunst des Krieges (mit den Anmerkungen von Cao Cao) in einem militärischen Lehrbuch zusammen mit sechs anderen Strategie-Büchern veröffentlicht, die insgesamt als die Sieben Militärischen Klassiker ( / ) bekannt sind.

Wie erforderlich, das Lesen militärischer Lehrbücher seit der Lieddynastie, die Sieben Militärischen Klassiker haben viele Anmerkungen gehabt. Mehr als 30 verschieden kommentierte Versionen dieser Bücher bestehen heute.

Die zwei allgemeinsten traditionellen chinesischen Versionen der Kunst des Krieges,

(der Ganze Fachmann-Fokus und die Militärischen Bibel-Versionen) waren die Quellen für die frühe Übersetzung ins Englisch und die anderen Sprachen. Erst als die 1970er Jahre, dass diese Arbeiten mit neueren archäologischen Entdeckungen in eine einzelne mehr ganze Version in Taipei, Taiwan kompiliert wurden. Die resultierende Arbeit ist als die Ganze Version von Kunst von Sun Tzu des Krieges bekannt. Das Nationale Verteidigungsforschungsuntersuchungsbüro ist die Quelle für neuere und ganze Übersetzungen gewesen.

Zitate

Verse aus dem Buch kommen in modernen täglichen chinesischen Idiomen und Ausdrücken wie der letzte Vers des Kapitels 3 vor:

:  ：  ，  ；  ，  ；  ，  ， 

: So wird es gesagt, dass, wenn Sie Ihre Feinde kennen und sich kennen, Sie hundert Kämpfe ohne einen einzelnen Verlust gewinnen können. Wenn Sie nur sich, aber nicht Ihren Gegner kennen, können Sie gewinnen oder können verlieren. Wenn Sie weder Sie noch Ihren Feind kennen, werden Sie immer sich gefährden.

Das ist mehr knapp interpretiert und ins moderne Sprichwort kondensiert worden:

:  ， 

: Wenn Sie sowohl Sie als auch Ihren Feind kennen, können Sie zahlreich (wörtlich, "hundert") Kämpfe ohne Risiko gewinnen.

Militärische Anwendungen

In vielen ostasiatischen Ländern war Die Kunst des Krieges ein Teil des Auszugs für potenzielle Kandidaten von Wehrpflicht-Überprüfungen. Verschiedene Übersetzungen sind verfügbar.

Während des Zeitalters von Sengoku in Japan, wie man sagt, ist ein daimyo genannt Takeda Shingen (1521-1573) fast unbesiegbar in allen Kämpfen geworden, ohne sich auf Pistolen zu verlassen, weil er Die Kunst des Krieges studiert hat. Das Buch hat ihm sogar die Inspiration für seinen berühmten Kampfstandard "Fūrinkazan" (Wind, Wald, Feuer und Berg) gegeben, schnell als der Wind, still als ein Wald, grausam als Feuer und unbeweglich als ein Berg bedeutend.

Der Übersetzer Samuel B. Griffith bietet ein Kapitel über "Sun Tzu und Mao Tse-Tung" an, wo Die Kunst des Krieges als das Beeinflussen von Mao Auf dem Guerillakämpferkrieg, Auf dem In die Länge gezogenen Krieg und den Strategischen Problemen von Chinas Revolutionärem Krieg zitiert wird und das Zitat von Mao einschließt: "Wir müssen den Ausspruch im Buch von Sun Wu Tzu, dem großen militärischen Experten des alten Chinas nicht verkleinern, 'Ihr Feind kennen und sich kennen und Sie können mit eintausend Kämpfen ohne Katastrophe kämpfen.'"

Während des Krieges von Vietnam haben einige Offiziere von Vietcong Die Kunst des Krieges studiert, und konnten wie verlautet komplette Durchgänge auswendig rezitieren.

General Vo Nguyen Giap hat erfolgreich Taktik durchgeführt, die in Der Kunst des Krieges während des Kampfs von Dien Bien Phu beschrieben ist, der französische Hauptbeteiligung an Indochina beendet und zu den Übereinstimmungen führt, die Vietnam in den Norden und Süden verteilt haben. General Vo, später das militärische Genie hinter Siegen über amerikanische Kräfte in Vietnam, war ein begieriger Student und Praktiker von Ideen von Sun Tzu. Amerikas Misserfolg dort, mehr als jedes andere Ereignis, hat Sun Tzu zur Aufmerksamkeit von Führern der amerikanischen militärischen Theorie gebracht.

Finnischer Feldmarschall Mannerheim und General Aksel Airo waren begierige Leser der Kunst des Krieges. Sie beide lesen es in Französisch; Airo hat die französische Übersetzung des Buches auf seinem Nachttisch in seinen Vierteln behalten.

Die Abteilung der Armee in den Vereinigten Staaten, durch seinen Befehl und Allgemeine Personaluniversität, hat alle Einheiten geleitet, um Bibliotheken innerhalb ihres jeweiligen Hauptquartiers für die Weiterbildung des Personals in der Kunst des Krieges zu unterstützen. Die Kunst des Krieges wird als ein Beispiel von Arbeiten erwähnt, die an jeder individuellen Einheit aufrechtzuerhalten sind, und Personaloffiziere vom Dienst sind verpflichtet, kurze Papiere auf die Präsentation anderen Offizieren auf ihren Lesungen vorzubereiten.

Die Kunst des Krieges wird auf dem Marineinfanteriekorps-Fachmann das Lesen des Programms (früher bekannt als die Lesen-Liste des Kommandanten) verzeichnet. Es wird empfohlen, für das ganze USA-Personal der Ausgewerteten Feindnachrichten lesend, und ist erforderlich, für alle CIA Offiziere lesend.

Anwendung außerhalb des Militärs

Die Kunst des Krieges ist auf viele Felder gut außerhalb des Militärs angewandt worden. Viel vom Text ist darüber, wie man mit Kriegen kämpft, ohne wirklich Kampf tun zu müssen: Es gibt Tipps darauf, wie man jemandes Gegner überlistet, so dass physischer Kampf nicht notwendig ist. Als solcher hat es Anwendung als ein Lehrführer für viele Wettbewerbsversuche gefunden, die wirklichen Kampf nicht einschließen.

Es gibt Geschäftsbücher, die seine Lehren auf die "Büropolitik" und korporative Strategie anwenden. Viele japanische Gesellschaften machen das erforderliche Lesen des Buches für ihre Schlüsselmanager. Das Buch ist auch unter dem Westgeschäftsmanagement populär, die sich ihm für die Inspiration und den Rat darüber zugewandt haben, wie man Wettbewerbsgeschäftssituationen schafft. Es ist auch auf das Feld der Ausbildung angewandt worden.

Die Kunst des Krieges ist das Thema von verschiedenen Gesetzbüchern und gesetzlichen Artikeln über den Probe-Prozess, einschließlich der Verhandlungstaktik und Probe-Strategie gewesen.

Die Kunst des Krieges ist auch in der Welt von Sportarten angewandt worden. Wie man bekannt, hat NFL Trainer Bill Belichick das Buch gelesen und seine Lehren verwendet, um Einblicke in der Vorbereitung auf Spiele zu gewinnen. Wie man bekannt, haben australisches Kricket sowie brasilianische Vereinigungsfußballtrainer Luis Felipe Scolari und Carlos Alberto Parreira den Text umarmt. Scolari hat den brasilianischen Weltpokal-Trupp von 2002 die alte Arbeit während ihrer erfolgreichen Kampagne studieren lassen.

Bild in Medien

Die Kunst des Krieges hat sich auf bei vielfachen Gelegenheiten im 2012-Film Kriegsschiff bezogen.

Die Kunst des Krieges hat als die Basis für die VNV Nation "Liedkunst des Konflikts", die sechste Spur auf ihrem 2009-Album des Glaubens, der Macht und Glorys gedient.

Die Kunst des Krieges ist ein Album, das durch das Macht-Metallband Sabaton 2008, mit Verweisungen auf Kämpfe im Zweiten Weltkrieg sowie den Notierungen aus Sun Tzu veröffentlicht ist.

Die Kunst des Krieges wurde auch in einer Form des komischen Buches 2010 durch Klügere Comics neu veröffentlicht

HarperCollins ist im Gleichgewicht, ein Original "Die Kunst des grafischen" Kriegsromans im Mai 2012 zu veröffentlichen

Fernsehen

• 1996 wurde eine 13-Episoden-Fernsehreihe, die auf der Lebensgeschichte von Sun Tzu gestützt ist, betitelt Sun Wu ( - ), erzeugt, Sun Yanjun als Sun Tzu in der Hauptrolle zeigend.
• 2008 hat sich Erzeuger Zhang Jizhong angepasst die Lebensgeschichte von Sun Tzu in eine historische 40-Episoden-Drama-Fernsehreihe hat Bing Sheng betitelt (; auch bekannt als Der Äußerste Master des Krieges: Sun Tzu), Zhu Yawen als Sun Tzu in der Hauptrolle zeigend.
• 2009 hat der Geschichtskanal einen speziellen auf der Kunst des Krieges veröffentlicht, den Inhalt des Buches erforschend, und wie es überall in der Geschichte angewandt worden ist.

In 'den Discworld' Romanen von Terry Pratchett wird Die Kunst des Krieges oft, obwohl unter der angenommenen Autorschaft eines Generals Tacticus parodiert (selbst eine Parodie auf den römischen General Tacitus.)

Eine solche Perle des Verstands liest, 'Wenn eine kleine Armee ein gekräftigtes von einer größeren Armee gehaltenes Schloss belagert, sollte man bestrebt sein, die Armee auf dem Inneren...' zu sein

Quellen und Übersetzungen

• Sun Tzu, der von Paul Brennan (2007) übersetzt ist. Die Kunst des Krieges für Kriegerische Künstler. Odos Bücher. 2007. Internationale Standardbuchnummer 978-1-60402-416-6
• Sun Tzu, der von Victor H. Mair (2007) übersetzt ist. Die Kunst des Krieges: Sonne die Militärischen Methoden von Zi. Universität von Columbia Presse. Internationale Standardbuchnummer 978-0-231-13382-1

• Der Artikel von Gagliardi über Probleme, den Text zu übersetzen.
• Sun Tzu hat übersetzt und hat durch Thomas Huynh und die Redakteure Sonshi.com (2008) Anmerkungen gemacht. Die Kunst des Krieges: Spiritualität für den Konflikt. Das Dachluke-Pfad-Veröffentlichen. Internationale Standardbuchnummer 978-1-59473-244-7
• Die Kunst des Wahlkrieges: Eine liberale Interpretation von Sun Tzu Die Kunst des Krieges im Zusammenhang der Indianerwahlszene durch Madhuker Upadhyay, des Indianerjournalisten und Autors. (2004). ANA Herausgeber. Internationale Standardbuchnummer 81 89015 01 X
• Sun Tzu hat auf Hindi durch den Indianerjournalisten und Autor Madhuker Upadhyay (2001) übersetzt. 'Yudhkala'. Internationale Standardbuchnummer 81-7778-041-7

Bemerken Sie, dass es einen Fehler im Endurteil der Projektabschrift von Gutenberg der Arbeit von Lionel Giles gibt. Im Bruchstück "Sind Spione ein wichtigstes Element im Krieg" das Wort "Krieg" wird zu "Wasser" umgestellt. Auch im Kapitel 9, "Wenn, als die Soldaten beigefügt Ihnen geworden sind, Strafen nicht beachtet werden, werden sie noch nutzlos sein", wird das "nutzlose" Wort als "wenn" umgestellt. Diese Fehler wurden bezüglich am 20. März 2011 korrigiert.

Siehe auch

• Epitoma rei militaris Publius Flavius Vegetius Renatus
• Sextus Julius Frontinus
• Die sieben militärischen Klassiker
• Sechsunddreißig Strategeme
• Auf dem Krieg
• Die 33 Strategien des Krieges
• Die 48 Gesetze der Macht
• Die Kunst des Krieges (Machiavelli)
• Das Buch von fünf Ringen
• Arthashastra
• Chanakya
• Sun Tzu
• Liste von chinesischen militärischen Texten
• Liste von militärischen Schriftstellern
• Antoine de Jomini
• Philosophie des Krieges
• Staat von Wu
• Sich streitende Staatsperiode
• Sonne-Behälter-Kunst des Krieges
• Frühling und Herbstperiode
• Shiji

Zeichen

Links

• Die Kunst von Kriegschinesen und Engländern (tr. Lionel Giles) zweisprachige Ausgabe