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Eugen Rosenstock-Huessy

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Eugen Rosenstock-Huessy (am 6. Juli 1888 - am 24. Februar 1973) war ein Historiker und sozialer Philosoph, dessen Arbeit die Disziplinen von Geschichte, Theologie, Soziologie, Linguistik und darüber hinaus abgemessen hat. Geboren in Berlin, Deutschland in eine nichtaufmerksame jüdische Familie, den Sohn eines wohlhabenden Bankiers, hat er sich zum Christentum in seinem verstorbenen Teenageralter umgewandelt, und danach waren die Interpretation und Umdeutung des Christentums ein konsequentes Thema in seinen Schriften. Er hat getroffen und hat Margrit Hüssy 1914 geheiratet. 1925 hat das Paar gesetzlich ihre Namen verbunden. Sie hatten einen Sohn, Hans 1921.

Rosenstock-Huessy hat als ein Offizier in der deutschen Armee während des Ersten Weltkriegs gedient. Seine Erfahrung hat ihn veranlasst, die Fundamente der liberalen Westkultur nochmals zu prüfen. Er hat dann eine akademische Karriere in Deutschland als ein Fachmann im mittelalterlichen Gesetz verfolgt, das durch den Anstieg des Nazismus gestört wurde. 1933, nachdem Adolf Hitler Kanzler Deutschlands geworden ist, ist er in die Vereinigten Staaten emigriert, wo er eine neue akademische Karriere am Anfang an der Universität von Harvard und dann in der Dartmouth Universität begonnen hat, wo er von 1935 bis 1957 unterrichtet hat.

Obwohl nie ein Teil der Hauptströmung der intellektuellen Diskussion während seiner Lebenszeit, seine Arbeit die Aufmerksamkeit von W. H. Auden, Harold Berman, Martin Marty, Lewis Mumford, Page Smith und anderen gelenkt hat. Rosenstock-Huessy kann als der enge Freund und Korrespondent mit Franz Rosenzweig am besten bekannt sein. Wie man betrachtet, ist ihr Schriftwechsel von Gelehrten der Religion und Theologie in der Studie der modernen Begegnung von Juden mit dem Christentum unentbehrlich. In seiner Arbeit hat Rosenstock-Huessy Rede und Sprache als der dominierende Former des menschlichen Charakters und der geistigen Anlagen in jedem sozialen Zusammenhang besprochen. Er wird als das Gehören einer Gruppe von Denkern angesehen, die postnietzscheanischen religiösen Gedanken wiederbelebt haben.

Frühes Leben

Rosenstock-Huessy war geborener Eugen Friedrich Moritz Rosenstock in Berlin, Deutschland am 6. Juli 1888, Theodor und Paula Rosenstock. Sein Vater, ein wissenschaftlicher Mann, war ein Bankier und ein Mitglied der Berliner Börse. Er war der einzige Sohn unter sieben überlebenden Kindern.

Trotz des jüdischen Erbes seiner Eltern hat seine Familie "einige christliche Urlaube in Übereinstimmung mit anderen deutschen Familien zurzeit gefeiert." Er hat sich der lutherischen Protestantischen Kirche mit 17 angeschlossen und wurde mit 18 getauft. Er ist ein frommer Befürworter des Christentums während des Rests seines Lebens geblieben.

Nach dem Absolvieren einer Höheren Schule (Gymnasium) mit sehr hohen akademischen Standards und einer Betonung auf klassischen Sprachen und Literatur hat Rosenstock-Huessy Gesetzstudien an den Universitäten Zürichs, Heidelbergs und Berlins verfolgt. 1909 hat die Universität Heidelbergs ihm ein Doktorat im Gesetz gewährt. 1912 ist er Privatdozent, eine einleitende Qualifikation zum Werden ein Professor an der Universität Leipzigs geworden, wo er grundgesetzliches Gesetz und die Geschichte des Gesetzes bis 1914 unterrichtet hat.

1914 hat Rosenstock-Huessy Florenz, Italien besucht, um historische Forschung zu führen. Dort hat er Margrit Hüssy, eine schweizerische größere Kunstgeschichte getroffen. Sie haben sich später in diesem Jahr verheiratet. Erster Weltkrieg ist kurz danach ausgebrochen.

Erster Weltkrieg

Am Anfall des Ersten Weltkriegs hat die deutsche Armee Rosenstock-Huessy entworfen und hat ihn an der Westvorderseite einschließlich 18 Monate an Verdun bis zum Ende des Krieges aufgestellt. "Während dieser Periode hat er Kurse für die Truppen organisiert, die beschränkte Instruktion im Patriotismus mit breiteren Themen ersetzend. 1916 haben er und sein Freund, der jüdische Philosoph Franz Rosenzweig, auch auf der aktiven Aufgabe, Briefe auf dem Judentum und Christentum ausgetauscht." Diese Ähnlichkeit ist weithin bekannt als ein Dialog zwischen Befürwortern der zwei zusammenhängenden Religionen geworden. Die Arbeit von Rosenstock-Huessy, Judentum Trotz des Christentums, enthält viel von dieser Ähnlichkeit.

Zwischenkriegsperiode

Nach dem Ersten Weltkrieg ist Rosenstock-Huessy aktiv in Arbeitsproblemen geworden, sich darauf konzentrierend, Ausbildung als ein Mittel zu verbessern, den gesellschaftlichen Lebensstandard zu verbessern. Er ist zur Akademie zurückgekehrt und hat angefangen, seine ersten bekannten Arbeiten zu veröffentlichen.

Arbeitsausbildung

Rosenstock-Huessy ist zu seinem lehrenden Posten an der Universität Leipzigs nicht zurückgekehrt. Statt dessen hat er eine Position mit Daimler-Motoren-Gesellschaft, dem deutschen Autohersteller, in Stuttgart, Deutschland erhalten. 1919 hat er gegründet und ist der Redakteur bis 1921 der ersten Fabrikzeitung in Deutschland, Daimler Werkzeitung (Arbeitszeitung) geworden.

1921 hat Rosenstock Die Akademie der Arbeit (die Akademie der Arbeit) in Frankfurt am Main gegründet. "Diese Einrichtung hat Kurse und Seminare für Fabrikarbeiter angeboten, aber er hat 1923 über Unterschiede mit den gewerkschaftlichen Vertrauensmännern zurückgetreten. Dennoch hat er seine Beteiligung mit der Erwachsenenbildung und seine Anstrengungen nicht aufgegeben, Arbeitern eine Stimme ihres eigenen in der Gesellschaft zu geben." Er co-founded das Verlagshaus von Patmos Verlag, das Arbeiten an "neuen religiösen, philosophischen und sozialen Perspektiven veröffentlicht hat."

Kehren Sie zur Akademie zurück

1923 hat Rosenstock-Huessy ein zweites Doktorat in der Philosophie von der Universität Heidelbergs erhalten. Er hat dann an der Technischen Universität von Darmstadt in der Fakultät der Sozialwissenschaft und sozialen Geschichte gelesen, bis er ein Job an der Universität von Breslau als ein voller Professor der deutschen gesetzlichen Geschichte, eine Position angeboten wurde, die er von 1923 bis zum 30. Januar 1933 gehalten hat.

Während dieser Periode ist Rosenstock-Huessy aktiv auf viele andere Weisen an der Universität von Breslau geworden. Er hat geholfen, freiwillige Arbeitsdienstlager — Löwenberger Arbeitslager (Löwenberg Arbeitslager) — für Studenten, junge Bauern, und junge Arbeiter zu organisieren, um das Leben und die Arbeitsbedingungen an Kohlenbergwerken in Waldenburg zu richten, Silesia Zu senken.

1926 wurde Joseph Wittig, ein reformgesonnener Römisch-katholischer Priester, exkommuniziert und hat so sein Recht verloren, Kirchgeschichte an der Universität von Breslau zu unterrichten. Rosenstock-Huessy hat bei seinem Freund, Wittig in dieser Angelegenheit gestanden. In 1927-1928, sie co-authored Das Alter der Kirche (Das Alter der Kirche), der zwei Volumina von Aufsätzen auf der Geschichte der Kirche und ein drittes Volumen enthalten hat, das Dokumenten gewidmet ist, die bis zum Kirchenbann von Wittig führen.

1925, er co-founded eine Zeitschrift, Sterben Sie Kreatur (Das Wesen), der von Wittig, Martin Buber, und Viktor von Weizsäcker, Männern von weit verschiedenen Perspektiven editiert wurde, und der bis 1930 gedauert hat. Gemäß seinen neuen Herausgebern, "Unter den Mitwirkenden [dessen Sterben, waren Kreatur] Nicholas Berdyaev, Lev Shestov, Franz Rosenzweig, Ernst Simon, Hugo Bergmann, Hans Ehrenberg, Rudolf Hallo und Florens Christian Rang. Jeder dieser Männer hatte zwischen 1910, und 1932 hat so oder so eine Alternative zum Idealismus, Positivismus und Historizismus angeboten, der deutsche Universitäten beherrscht hat."

Bald danach am 30. Januar 1933, als die Nationalen Sozialisten (Nazis) Macht in Deutschland angenommen haben, hat Rosenstock-Huessy von der Universität von Breslau zurückgetreten und ist von Deutschland in diesem Jahr weggegangen. Am Ende von 1933 hat er eine Ernennung als Vortragender in der deutschen Kunst und Kultur an der Universität von Harvard mit der Hilfe eines Professors der Regierung dort erhalten.

Veröffentlichungen 1914-1933

Rosenstock-Huessy hat seine mittelalterliche Studie Königshaus und Stämme in Deutschland zwischen 911 und 1250 (Das Königliche Haus und die Stämme in Deutschland zwischen 911 und 1250) 1914 veröffentlicht, den er in Leipzig geschrieben hatte und die Quelle der Anerkennung für sein zweites Doktorat war. 1920 hat Rosenstock-Huessy Die Hochzeit des Krieges und der Revolution veröffentlicht (Die Ehe des Krieges und der Revolution), "eine Sammlung von Tagesereignisse-Aufsätzen, die vom Hellseher angefüllt waren, der denkt und praktischen Warnungen vor Konflikten zu kommen." 1921 hat Rosenstock-Huessy Angewandte Seelenkunde veröffentlicht (Praktische Kenntnisse der Seele), worin er eine neue Methode für die Sozialwissenschaften entwickelt hat, die auf der Sprache, dem gesprochenen Wort und seiner "grammatischen Annäherung gestützt sind." Er hat später diese Annäherung "metanomics" genannt. Zusammen mit Josef Wittig, einem Katholiken, hat er Das Alter der Kirche (Das Alter der Kirche) in 1927-28 veröffentlicht. Diese Arbeit hat zwei Volumina von Aufsätzen auf dem Leben der Kirche und ein drittes Volumen enthalten, das Dokumenten gewidmet ist, die bis zum Kirchenbann von Wittig führen."

"Während er noch an Breslau unterrichtete, hat Rosenstock geschrieben und hat die erste von seinen Hauptarbeiten veröffentlicht: Sterben Sie Europäischen Revolutionen: Volkscharaktere und Staatenbildung (Die europäischen Revolutionen und der Charakter von Nationen; 1931). Dieses Buch hat gezeigt, wie 1,000 Jahre der europäischen Geschichte von fünf verschiedenen europäischen nationalen Revolutionen geschaffen worden waren, die insgesamt im Ersten Weltkrieg abgelaufen sind."

Dartmouth Universität

Rosenstock-Huessy ist auf starke Opposition an der Universität von Harvard zur Präsentation seiner Ideen in der sozialen Geschichte und den anderen Themen gestoßen, von denen alle auf seinem christlichen Glauben basiert haben. Wie verlautet hat Rosenstock-Huessy oft Gott in der Klasse erwähnt. Er hat auch häufig das nichtreligiöse akademische Denken, eine lehrende durch die Fakultät von Harvard angenommene Tradition angegriffen, eine Vorbedingung für die hohe Gelehrsamkeit zu sein. Tiefe Meinungsverschiedenheit hat gefolgt und, hat 1935, zu seinem Annehmen einer Ernennung als Professor der sozialen Philosophie in der Dartmouth Universität in Hanover, New Hampshire geführt. Er hat sein Haus in nahe gelegenem Norwich, Vermont gemacht. Er hat an Dartmouth bis zu seinem Ruhestand 1957 unterrichtet.

An Harvard hatte er Freunde dort gemacht, die ihm in seinen Veröffentlichen-Anstrengungen geholfen haben. Seine erste Hauptschreiben-Aufgabe war, eine Englischsprachige Revision seines früheren Buches auf Revolutionen zu entwickeln, und er hat bald Aus der Revolution veröffentlicht: Autobiografie des Westmannes 1938. George Allen Morgan, ein ehemaliger Student von Harvard unter Alfred North Whitehead und ihm der Autor des Klassikers, Welche Mittel von Nietzsche, nachher Rosenstock-Huessy bei der Vorbereitung Der christlichen Zukunft oder des Modernen Meinungsauslaufs 1946 geholfen hat. Weiter hatte Whitehead Rosenstock-Huessy in seinen Unstimmigkeiten mit Mitgliedern der Fakultät von Harvard stark unterstützt.

Erneuerte Arbeitsausbildung

1940 hat er eine Bitte dem US-Präsidenten, Franklin Delano Roosevelt präsentiert, und wurde Billigung gewährt, ein Jugendausbildungsprogramm für Civilian Conservation Corps (CCC) zu organisieren. Eleanor Roosevelt und Journalist Dorothy Thompson waren Meister des Vorschlags. Er hat dann Camp William James in Tunbridge, Vermont gegründet, weil ein Prototyp für eine nationale Friedenszeit Arbeitsdienst freiwillig anbietet. "Hauptsächlich Studenten von Dartmouth, Radcliffe, und Harvard einbeziehend, war sein Zweck, junge Führer zu trainieren, den 7-jährigen CCC aus einem Programm für die arbeitslose Jugend in ein Arbeitsdienstprogramm auszubreiten, das Freiwillige von allen Spaziergängen des Lebens akzeptieren würde." Der Eingang der Vereinigten Staaten in den Zweiten Weltkrieg 1941 hat das und alle anderen CCC Programme beendet, weil Männer in den bewaffneten Dienstleistungen erforderlich waren und Frauen ein größerer Teil der Belegschaft geworden sind. Dieses Konzept hat das Friedenskorps um mehr als zwei Jahrzehnte vorausgesehen.

Veröffentlichungen 1933-1973

Rosenstock-Huessy hat Aus der Revolution veröffentlicht: Autobiografie des Westmannes 1938, einer Englischsprachigen Revision seines früheren Buches auf Revolutionen. Zusammen mit George Allen Morgan hat er Die christliche Zukunft oder den Modernen Meinungsauslauf 1946 veröffentlicht. In Aus der Revolution hat Rosenstock-Huessy geschrieben:

Während 1956 bis 1958 hat Rosenstock-Huessy den Grundsatz von metanomics in seinem zweibändigen Soziologie (Soziologie) bändig ich entwickelt: Auf den Kräften des Allgemeinen Lebens (Wenn Raum Regiert), und Band II: Auf den Kräften der Geschichte (Wenn den Zeiten Gefolgt Wird). Während 1963 bis 1964 hat er weiter diesen Grundsatz in Volumes I & II, Die Sprache des Menschengeschlechts entwickelt: Eine Leibhaftige Grammatik in Vier Teilen (Die Rede der Menschheit: Eine Persönliche Grammatik in Vier Teilen). Wohingegen Soziologie in Englisch nicht verfügbar ist, sind die Rede und Wirklichkeit von Rosenstock-Huessy eine Englischsprachige Einführung in diese Arbeit. Eine Sammlung seiner Schriften, ich Bin Unreine Denker-Angebote eine gute Übersicht der Gedanke-Prozesse von Rosenstock-Huessy.

Übergänge

Die Frau von Rosenstock-Huessy, Margrit, ist 1959 gestorben. 1960 ist Freya von Moltke der Begleiter von Rosenstock-Huessy geworden. Sie war die Witwe von Helmuth James von Moltke, der Nationalsozialismus entgegengesetzt hatte und von den Nazis hingerichtet wurde.

Nach dem Zweiten Weltkrieg und durch seinen Ruhestand von Dartmouth weitergehend, war Rosenstock-Huessy ein häufiger Gast-Professor an vielen Universitäten in Deutschland und den Vereinigten Staaten. Er ist energisch im Konferieren und Schreiben bis zu seinen letzten Jahren geblieben. Seine Produktion umfasst mehr als 500 Aufsätze, Artikel, und Monografien, sowie 40 Bücher. Er wurde einem Ehrendoktorgrad 1958 an der Universität Münsters zuerkannt. Rosenstock-Huessy ist am 24. Februar 1973 gestorben.