Brasilianischer Integralism

Brasilianischer Integralism war eine faschistische politische Bewegung in Brasilien, das auf dem Oktober 1932 geschaffen ist. Gegründet und geführt von Plínio Salgado hatte eine literarische Zahl, die wegen seiner Teilnahme 1922 Moderne Kunstwoche, die Bewegung etwas berühmt war, einige Eigenschaften von europäischen Massenbewegungen jener Zeiten spezifisch des italienischen Faschismus angenommen, aber das Unterscheiden von sich von einigen Formen des Faschismus darin, dass Salgado Rassismus nicht gepredigt hat. Eigentlich hatten sie sogar als ihr Slogan: "Vereinigung aller Rassen und aller Völker", obwohl viele seiner Kämpfer antisemitische Ansichten angenommen haben. Der Name der Partei, die geschaffen ist, um die Ideologie zu unterstützen, war Ação Integralista Brasileira (AIB, brasilianische Integralist Handlung). Die Verweisung auf Integralism hat eine traditionalistische Bewegung in Portugal, Lusitan Integralism widergespiegelt. Für sein Symbol hat der AIB eine Fahne mit einer weißen Platte auf einem königlichen blauen Hintergrund, mit einem Großschrift-Sigma (Σ) in seinem Zentrum verwendet.

Charakter

In seinen äußeren Formen hat Integralism als eine Kopie des europäischen Faschismus geschaut: eine grüne-shirted halbmilitärische Organisation mit uniformierten Reihen, hoch reglementierten Straßendemonstrationen und Redekunst gegen den Marxismus und Liberalismus. Jedoch hat es sich deutlich davon in der spezifischen Ideologie unterschieden: Ein fruchtbarer Schriftsteller vor dem Drehen politischen Führers, Salgado hat menschliche Geschichte auf freiem Fuß als eine Opposition zwischen "dem Materialismus" - verstanden von ihm als die normale Operation von natürlichen Gesetzen interpretiert, die durch die blinde Notwendigkeit - und "Spiritismus" geführt sind: der Glaube an den Gott, an die Unsterblichkeit der Seele, und im Bedingen der individuellen Existenz zu höheren, ewigen Absichten. Salgado, hat deshalb, das Anspannen vom individuellen Interesse zu Werten wie Mitleid, Selbstspende und Sorge zu anderen verteidigt. Für ihn hat menschliche Geschichte aus dem ewigen Kampf des menschlichen Geistes gegen die Naturgesetze, wie ausgedrückt, durch den Atheismus der modernen Gesellschaft in den Zwillingsformen des Liberalismus und Sozialismus - kapitalistische Konkurrenz bestanden, die schließlich zur Fusion von privaten Kapitalen in einer einzelnen staatlichen Wirtschaft führt. Deshalb die Tatsache, dass der integralists Nationalismus als eine geteilte geistige Identität, in einem Zusammenhang der heterogenen und toleranten Nation unter Einfluss "christlicher Vorteile" - solche Vorteile bevorzugt hat, die mittels einer autoritären Regierung konkret beachten werden, die obligatorische politische Tätigkeit unter der Leitung eines anerkannten Führers geltend macht. Integralism hatte deshalb als sein spezifischer Charakter die religiösen, traditionellen katholischen Wurzeln seiner totalitären Ideologie - etwas Verwandtes mit dem zeitgenössischen irischen blueshirts. Wie die europäischen Faschisten waren Integralists im Wesentlichen Mittelstand. Insbesondere sie haben Unterstützung von militärischen Offizieren besonders in der brasilianischen Marine gezogen.

Integralism, der eine Massenbewegung ist, es gab gekennzeichnete Unterschiede in der Ideologie unter seinen Führern unter dem Einfluss von verschiedenen internationalen faschistischen und quasifaschistischen zeitgenössischen Bewegungen, als im Problem des Antisemitismus: Salgado war dagegen mehr oder weniger gleichgültig, während Gustavo Barroso, der Chef der Partei doctrinnaire nach Salgado, für seine militanten antisemitischen Ansichten bekannt war, der Übersetzer ins Portugiesisch der Protokolle der Älteren von Zion, sowie des Autors von verschiedenen antisemitischen Arbeiten seines eigenen seiend (Judentum, Freimaurerei und Kommunismus; Sinagogues in São Paulo). Das hat zu mindestens zwei ernsten Brüchen in der Bewegung geführt: Ein 1935 und der andere, 1936, als Plínio fast auf Führung der Bewegung verzichtet hat.

Einer der wichtigsten Grundsätze in einem Leben von Integralist war die "Innere Revolution", oder "Revolution Selbst", durch den ein Mann dazu ermuntert wurde aufzuhören, nur für sich zu denken, und stattdessen anzufangen, in die Idee von einem Riesen integralist Familie - das Werden dasjenige mit dem Heimatland zu integrieren, während er auch egoistische und "schlechte" Werte zurückgelassen hat.

Einstellungen des Regimes von Vargas

Am Anfang der 1930er Jahre ist Brasilien eine starke Welle des politischen Radikalismus durchgegangen. Die von Präsidenten Getúlio Vargas geführte Regierung hatte einen Grad der Unterstützung von Arbeitern wegen des Arbeitsrechts, das er eingeführt hat, und sich mit der kommunistischen Partei Brasiliens für die Arbeiterunterstützung beworben hat. Angesichts kommunistischer Fortschritte hat sich Vargas zum Herstellen von integralist Estado Novo, der einzigen mobilisierten Basis der Unterstützung rechts gedreht, auf sein intensives scharfes Vorgehen gegen den verlassenen Brasilianer bauend. Mit Zentrum-linken Tendenzen aus der Koalition von Vargas und dem zerquetschten linken hat Vargas allmählich angefangen sich zu bemühen, die populäre Bewegung hinzuzuwählen, um eine weit verbreitete Unterstützungsbasis zu erreichen.

Integralism, eine schnell wachsende Mitgliedschaft überall in Brasilien vor 1935, besonders unter den deutschen Brasilianern und italienischen Brasilianern (Gemeinschaften fordernd, die sich zusammen auf etwa eine Million Menschen belaufen haben), hat begonnen, diese ideologische Leere zu füllen. 1934 hat Integralists die Kommunistische von Luiz Carlos Prestes geführte Bewegung ins Visier genommen, eine konservative Massenunterstützungsbasis mobilisierend, die sich mit Straßenschlägereien beschäftigt. 1934, im Anschluss an den Zerfall der zartfühlenden Verbindung von Vargas mit der Arbeit und seiner neuen Verbindung mit dem AIB, ist Brasilien in eine der am meisten begeisterten Perioden in seiner politischen Geschichte eingegangen. Brasiliens Hauptstädte haben begonnen, den 1932-33 Straßenschlachten in Berlin zwischen Kommunistische Partei Deutschlands und der Partei der National-sozialistischen deutschen Arbeiter zu ähneln. Durch die Mitte 1935 war brasilianische Politik drastisch destabilisiert worden.

Scharfes Vorgehen und Vermächtnis

Als Vargas volle diktatorische Mächte unter Estado Novo 1937 eingesetzt hat, hat er sich gegen die Bewegung gedreht. Obwohl AIB die harte Biegung nach rechts von Vargas bevorzugt hat, war Salgado mit offenen Präsidentensehnsüchten allzu ehrgeizig, die dem Griff von Vargas auf der Macht gedroht haben. 1938 hat Integralists einen letzten Versuch des Erzielens der Macht, durch das Angreifen des Guanabara Palasts während der Nacht gemacht, aber Polizei- und Armeetruppen sind in der letzten Minute, und der folgende mit ungefähr zwanzig Unfällen beendete gunfight angekommen. Dieser Versuch wurde den Integralist-Angriff und den Integralist Pajama Putsch genannt.

AIB hat sich aufgelöst nach diesem Misserfolg 1938, und einige Jahre später hat Salgado die Partei der Populären Darstellung (PRP) gegründet, der die Ideologie von Integralism, aber ohne die Uniformen, Grüße, Signale und Zeichen aufrechterhalten hat. Die verschiedenen politischen unter Integralistm erhobenen Führungen haben sich in verschiedene ideologische Positionen während nachfolgender politischer Kämpfe einschließlich vieler der ehemaligen Mitglieder des partcipants im 1964-Militär-Staatsstreich zerstreut, der Präsidenten João Goulart, sowie Außenminister von Goulart Santiago Dantas, den katholischen Bischof D. Hélder Câmara und den brasilianischen populistischen Führer (und der Schwager von Goulart) Leonel Brizola stürzen sollte. Heute gibt es sehr kleine und kraftlose Gruppen in Brasilien, die die strenge integralist Ideologie hochhalten.

Integralistas und das militärische Regime (1964-1985)

Integralistas und ehemaliger Integralistas haben eine Reihe von Positionen in Rücksichten auf das militärische Regime genommen, das dem 1964-Staatsstreich nachgefolgt hat. Plínio Salgado hat sich der ARENA, der pro-militärischen Partei angeschlossen. Augusto Rademaker und Márcio Melo, ehemaliger Integralistas, waren zwei der drei Mitglieder der Junta, die kurz über Brasilien 1969, während des Übergangs von der zweiten militärischen Regierung, diesem von Artur da Costa e Silva, zum dritten, diesem von Emílio Médici geherrscht hat. Rademaker war auch Vizepräsident in der dritten militärischen Regierung. Er wurde als einer der radikalsten Admiräle im Land betrachtet. Viele ehemalige Integralistas im Militär haben Regierungsposten in den zweiten und dritten militärischen Regierungen, gewöhnlich vorgehabt besetzt, nach Sektoren des harten Verfechters der Armee ausgerichtet zu werden. Auf der anderen Seite des Problems war D. Hélder Câmara, auch ehemaliger Integralista, zurzeit, der am besten bekannte Gegner des Regimes.

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