:Vernacular-Chinese adressiert hier um. Für einheimisches gesprochenes Chinesisch, sieh Varianten des Chinesisch.

Schriftlicher Einheimischer chinesischer bezieht sich auf Formen von schriftlichen Chinesen, die auf der einheimischen Sprache, im Gegensatz zu Klassischen Chinesen, der schriftliche Standard gestützt sind, der von der Frühlings- und Herbstperiode bis zum Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts verwendet ist. Eine schriftliche auf dem Mandarine-Chinesen gestützte Mundart wurde in Romanen in den Ming- und Qing-Dynastien verwendet, und später von mit der Bewegung am 4. Mai vereinigten Intellektuellen raffiniert. Seit dem Anfang der 1920er Jahre ist diese moderne einheimische Form der Standardstil des Schreibens für Sprecher aller Varianten des Chinesisch überall in Festland China, Taiwan, Malaysia und Singapur als die schriftliche Form von Modernen Standardchinesen gewesen. Das wird Schriftliche Moderne oder chinesische Schriftliche Standardchinesen allgemein genannt, um Zweideutigkeit mit gesprochenen Mundarten, mit den schriftlichen Mundarten von früheren Zeitaltern, und mit modernen inoffiziellen schriftlichen Mundarten wie schriftliche Bewohner Kantons zu vermeiden.

Geschichte

Während der Zhou-Dynastie (1046-256 v. Chr.) war Alter chinesischer die gesprochene und schriftliche Form des Chinesisch und wurde verwendet, um klassische chinesische Texte zu schreiben. Als es von der Dynastie von Qin (221 v. Chr.) jedoch angefangen hat, hat gesprochenes Chinesisch begonnen, sich schneller zu entwickeln, als die Evolution von schriftlichen Chinesen. Der Unterschied ist allmählich größer mit dem Zeitablauf gewachsen. Zurzeit der Griffzapfen- und Lieddynastien (618-1279) haben Leute begonnen, in ihren einheimischen Dialekten in der Form von bianwen und yulu zu schreiben, und die Sprache war vom noch aufrechterhaltenen schriftlichen Standard von klassischen Chinesen völlig verschieden. Diejenigen, die nicht in klassischen Chinesen — fast der Gesamtheit der Bevölkerung erzogen sind — konnten nur sehr wenig von der Sprache verstehen. Während der Ming- und Qing-Dynastien (1368-1912) haben einheimische Dialekte begonnen, in Romanen verwendet zu werden, aber wurden im formellen Schreiben nicht allgemein verwendet, das fortgesetzt hat, klassische Chinesen zu verwenden.

Pekinger Mandarine und Jianghuai Mandarine haben den Standard für Schriftliche einheimische Chinesen vorher und während der Qing-Dynastie herauf bis seinen Ersatz durch moderne Standardchinesen gebildet. Dieser Baihua wurde von Schriftstellern überall in China unabhängig vom Dialekt verwendet sie haben gesprochen. Chinesische Schriftsteller, die andere Dialekte gesprochen haben, mussten die Grammatik und das Vokabular der Mandarine von Jianghuai und Peking in der Größenordnung von der Mehrheit des Chinesisch verwenden, um ihr Schreiben zu verstehen; im Vergleich würde Chinese, der südliche Dialekte nicht gesprochen hat, nicht im Stande sein, ein Schreiben eines Südlichen Dialekts zu verstehen.

Literatur in einheimischen Chinesen

Jin Shengtan, der mehrere Romane in einheimischen Chinesen im 17. Jahrhundert editiert hat, wird als der Pionier der Literatur im einheimischen Stil weit betrachtet. Jedoch, erst als nach der Bewegung am 4. Mai 1919 und der Promotion durch Gelehrte und Intellektuelle wie Pragmatiker-Reformer Hu Shih, linksgerichteter Lu Xun, Chen Duxiu und linksgerichteter Qian Xuantong, dass einheimische Chinesen oder Bai hua, weit verbreitete Wichtigkeit gewonnen haben. Insbesondere wie man allgemein akzeptiert, verwertet Die Wahre Geschichte Ah Q durch Lu Xun als die erste moderne Arbeit die einheimische Sprache völlig.

Klassische Chinesen sind zunehmend angesehen durch politisch link als eine Fossil-Hindern-Ausbildung und Lese- und Schreibkundigkeit geworden, und viele, haben sozialer und nationaler Fortschritt vorgeschlagen. Die Arbeiten von Lu Xun und anderen Schriftstellern der Fiktion und Sachliteratur haben viel getan, um diese Ansicht vorzubringen. Einheimische Chinesen sind bald gekommen, um als Hauptströmung von den meisten Menschen angesehen zu werden. Zusammen mit der wachsenden Beliebtheit des einheimischen Schreibens in Büchern in dieser Periode war die Annahme der Zeichensetzung, modelliert danach, das auf Westsprachen verwendet ist (wurde traditionelle chinesische Literatur fast völlig uninterpunktiert), und der Gebrauch des Inders, oder, Arabische Ziffern.

Seit dem Ende der 1920er Jahre sind fast alle chinesischen Zeitungen, Bücher und offizielle und gesetzliche Dokumente in einheimischen Chinesen geschrieben worden, die den nationalen Standard verwenden. Jedoch können der Ton oder das Register und die Wahl des Vokabulars formell oder abhängig vom Zusammenhang informell sein. Allgemein, je mehr formell das Register von einheimischen Chinesen, desto größer die Ähnlichkeit mit klassischen Chinesen. Seit dem Übergang ist es jedoch für einen Text, äußerst selten gewesen, vorherrschend in klassischen Chinesen geschrieben zu werden. Nur gebildete Sprecher haben volles Lesen-Verständnis von klassischen Texten, und sehr wenige sind im Stande, tüchtig in klassischen Chinesen zu schreiben. Klassischer chinesischer wird jedoch noch überall in Festland China, Taiwan, Hongkong und Macau unterrichtet.

Andere Varianten

Es gibt auch einen bescheidenen Körper der Literatur für den Bewohner Kantons, Shanghainese und Taiwanese, die zusätzliche Charaktere einschließen, für die Sprache, wie gesprochen, zu schreiben. Verschieden von der Hauptmandarine sind diese schriftlichen Formen nicht standardisiert worden und werden in informellen Zusammenhängen nur verwendet. Sie werden meistens in kommerziellen Anzeigen, Liedlyrik gesungen umgangssprachlich in heimischem Dialekt und gesetzlichen Aufzeichnungen verwendet, um Dialog und umgangssprachliche Ausdrücke genau zu registrieren. Sie werden häufig zu unterschiedlichen Graden mit Klassischen chinesischen und Modernen Standardchinesen gemischt.

Siehe auch

• Chinesische Dichtung
• Schriftlicher kantonesischer
• Schriftliches Hokkien