Turaŭ oder Turaw ist eine Stadt in Zhytkavichy Raion der Homiel Provinz Weißrusslands und des ehemaligen Kapitals des mittelalterlichen Fürstentumes von Turov und Pinsk.

Geschichte

Turaŭ war ein altes Kapital des Stamms von Dregovichs - einer der drei slawischen Oststämme, die als Vorfahren der modernen Nation von Belarusian (andere betrachtet werden Krivichs und Drevlians zu sein). Turaŭ wurde zuerst im "Märchen von Vergangenen Jahren" von 980 erwähnt. Es wird im südlichen Teil Weißrusslands im historischen Gebiet von Polesia gelegen.

Gemäß der Legende wurde die Stadt an der Überfahrt von Flüssen von Yazda und Strumen von Duke Tur - folglich der Name Turaŭ gegründet. Andere Etymologie zieht den Namen von Tur, den slawischen Namen des Urs. Beide Flüsse schließen sich dem Fluss Pripyat an, der der Reihe nach in Dnieper fließt und dann zum Schwarzen Meer führt. Dieser Flussweg war Wikingern bekannt, die ihn umfassend für die Kommunikation und während ihrer häufigen Überfälle zu Constantinople verwendet haben.

Die Varangian Dynastie von Ruriks ist Herzöge im benachbarten Herzogtum Kiews geworden. Bald ist Turaŭ auch unter der Herrschaft eines lokalen Zweigs von Herzögen der Dynastie von Rurik und besonders Izyaslavs I, Sohnes von Yaroslav das Kluge gekommen. In dieser Periode war die Stadt von Turaŭ nicht nur ein wichtige Handelszentrum innerhalb von Kievan Rus wegen seiner Nähe zu Haupthandelswegen, die von der Ostsee nach dem Schwarzen Meer, sondern auch einer der wichtigsten Städte von Rus unter Kiew, Chernihiv, Novgorod und Pereyaslav laufen. Der Prinz von Turov, dem Hauptwettbewerber zum Thron des Großartigen Herzogtums von Rus bevor hat ihre Unterwerfung zu Monomakhs beträchtlich frühe Politik des benachbarten Herzogtums Polens beeinflusst, im 11. Jahrhundert zusammen eine verflochtene Geschichte habend.

Dank der strategischen Position der Städte wurden viele verschiedene Handwerke entwickelt und haben sich in Turaŭ geübt. Es hat auch Bischof Cyril von Turaw (Kiryla Turaŭski), ein alter Philosoph von Ruthenian und religiöse Zahl beherbergt. In 1005 wurde der erste Roman Christian bishopry auf dem Territorium Weißrusslands in Turaŭ gegründet. Die Periode der Stadt des Wohlstands hat mit mehreren Feudalkonflikten im 12. Jahrhundert geendet. Bald später hat Turaŭ viel von seiner Wichtigkeit sowie seiner Autonomie verloren.

1320 ist Turaŭ ein Teil des Großartigen Herzogtums Litauens geworden, das sich mit dem Prinzen von Minsk nah assimiliert hat. 1430 ist es eine private Stadt des Großartigen Duke Svitrigailas geworden. Am Ende des 15. Jahrhunderts ist Turaŭ ein Eigentum des Großartigen Gerichtsmarschalls Litauens Michał Gliński geworden. 1502 wurde es durch eine Tatar-Invasion beschädigt. Nach dem Verrat von Gliński und Flucht zu Muscovy 1508 wurde Turaŭ von der Familie von Konstanty Ostrogski beschlagnahmt, der die Rekonstruktion angefangen hat, aber die Stadt wurde immer wieder von den Tataren 1521 zerstört. Die Familie von Ostrogski hat die Stadt seit mehr als einem Jahrhundert besessen, bis es als eine Mitgift Sapieha und dann Magnat-Familien von Potocki gegeben wurde. Während Des Platzregens wurde die Stadt von Muscovy genommen, aber wurde bald von Janusz Radziwiłł wieder eingenommen. Nach der Periode von unveränderlichen Kriegen mit Muscovy wurde die Stadt streng beschädigt. 1667 hatte Turaŭ nur 111 Haushalte - aus 401 Stehen dort 1648.

Die Stadt ist nie völlig gegenesen. Nach der Zweiten Teilung Polens 1793 wurde es durch Russland angefügt und ist eine kleine, provinzielle Stadt für den grössten Teil des 19. Jahrhunderts geblieben. Von dieser Zeit vorwärts hat es das Schicksal der nahe gelegenen Stadt Gomel geteilt.

Die jüdische Bevölkerung in Turaŭ

Der shtetl (jüdische Gemeinschaft) in Turaŭ hat im 16. Jahrhundert begonnen. Die Bevölkerung von Juden hat seine Spitze am Ende des neunzigsten Jahrhunderts erreicht. Nach dieser Zeit haben sie begonnen, zu größeren Städten und zu anderen Ländern zu emigrieren. Turaŭ wurde Pogromen unterworfen (Gewalt gegen jüdische Gemeinschaften), aber die jüdische Bevölkerung hat geschafft, an durch den Ersten Weltkrieg und die russische Revolution zu hängen. Sogar nachdem die Bolschewiken die jüdische Bevölkerung übernommen haben, die fortgesetzt ist, um ihre Traditionen fortzusetzen, und es einen Grad der Toleranz unter der nichtjüdischen Bevölkerung von Turaŭ gab. Größere Anstrengungen, religiöse Tätigkeit zu unterdrücken, haben in den 1930er Jahren begonnen.

1921 haben sich zwei Schulen in Turaŭ, sowohl eine allgemeine Schule als auch eine jiddische Schule geöffnet, beiden wurde von jüdischen Studenten beigewohnt. Es gab drei Synagogen in Turaŭ, einen Misnagdim und zwei Hasidic. Alle drei haben am Anfang der 1930er Jahre geschlossen.

Die jüdische Bevölkerung in Turaŭ wurde während des Zweiten Weltkriegs weggewischt. Einige Juden haben sich freiwillig erboten, sich der Armee anzuschließen, um mit den Deutschen zu kämpfen. Die ersten deutschen Armeeeinheiten, um durch Turaŭ durchzukommen, haben im Juli 1941 nichts zur jüdischen Bevölkerung getan. Verfolgung hat mit der Ankunft von späteren Einheiten begonnen. Sehr wenige Familien sind nach dem Krieg zurückgekehrt, und bezüglich 2003 gab es nur drei Juden, die in Turaŭ leben.

Stadtfahne

Fahne wurde vom Rat der Stadt am 27. September 2001 akzeptiert und wurde in Weißrusslands Wappen-Registrierung am 23. Januar 2002 eingeschlossen.

Fahne hat rechteckige Form mit der Breite zum Länge-Verhältnis gleicher 1: 2, und besteht aus dem Baum horizontale Bänder: blau (6/9 der Breite), weiß (1/9 der Breite) und rot (2/9 der Breite).

Bücher

• (in Weißrussisch, Russisch und Englisch) T.A.Khvagina (2005) POLESYE vom Programmfehler zu Ubort, Minsk Vysheysha shkola, internationaler Standardbuchnummer 985-06-1153-7

Links