John Money

John William Money (am 8. Juli 1921 - am 7. Juli 2006) war ein Psychologe, sexologist und Autor, sich auf die Forschung in die sexuelle Identität und Biologie des Geschlechtes spezialisierend. Er ist das Thema der Meinungsverschiedenheit wegen seiner Arbeit mit der Sexualwiederanweisung von David Reimer gewesen.

Lebensbeschreibung

Geboren in Morrinsville, Neuseeland zu einer Plymouther Bruder-Familie, hat Geld am Anfang Psychologie an der Universität von Viktoria Wellingtons studiert, mit einem doppelten Magisterabschluss in der Psychologie und Ausbildung am Ende 1944 graduierend. Geld war ein jüngeres Mitglied der Psychologie-Fakultät an der Universität von Otago in Dunedin, aber 1947, im Alter von 26 Jahren, ist er in die Vereinigten Staaten emigriert, um am Psychiatrischen Institut für die Universität Pittsburghs zu studieren. Er hat Pittsburgh verlassen und hat seinen Dr. von der Universität von Harvard 1952 verdient. Er ist kurz in den 1950er Jahren verheiratet gewesen und hatte keine Kinder.

Geld hat vorgeschlagen und hat mehrere Theorien entwickelt und hat Fachsprache während seiner Karriere, einschließlich der Geschlechtidentität, Geschlechtrolle, gender-identity/role, und lovemap verbunden. Geld war ein Professor der Kinderheilkunde und medizinischen Psychologie an der Universität von Johns Hopkins von 1951 bis zu seinem Tod. Während dort Geld mit der Sexuellen Verhaltenseinheit beteiligt wurde, die Studien auf der Sexualwiederanweisungschirurgie geführt hat. Er hat die Medaille von Magnus Hirschfeld 2002 von der "deutschen Gesellschaft für die Sozial-wissenschaftliche Sexualitätsforschung" erhalten.

Money war ein früher Unterstützer von Neuseelands Künsten, sowohl literarisch als auch visuell. Er war ein bekannter Freund und Unterstützer des Autors Janet Frame. 2002, als sich seine Parkinsonsche Krankheit verschlechtert hat, hat Money einen wesentlichen Teil seiner Kunstsammlung zur Östlichen Kunstgalerie Southland in Blut, Neuseeland geschenkt. 2003 hat der Premierminister von Neuseeland, Helen Clark, den Flügel von John Money an der Östlichen Galerie Southland geöffnet.

Geld ist am 7. Juli 2006, in Towson, Maryland von Komplikationen von der Parkinsonschen Krankheit gestorben.

Arbeit von Sexological

Sexuelle Identität, Geschlechtidentität und Geschlechtrollen

Die Definition des Geldes des Geschlechtes basiert auf seinem Verstehen von Sexualunterschieden unter Menschen. Gemäß dem Geld erzeugt die Tatsache, dass ein Geschlecht Eier und das andere Geschlecht erzeugt, Sperma ist das nicht zu vereinfachende Kriterium des Sexualunterschieds. Jedoch gibt es andere sexualabgeleitete Unterschiede, die im Gefolge dieser primären Zweiteilung folgen.

Diese Unterschiede schließen die Weise ein, wie Urin vom menschlichen Körper und den anderen Fragen des sexuellen Dimorphismus vertrieben wird. Gemäß der Theorie des Geldes wird für sexualverbundene Unterschiede durch die kleinere Größe von Frauen und ihren Problemen im Bewegen während Nährsäuglings typisch gewesen. Das macht es dann wahrscheinlicher, dass die Männer das Wandern und die Jagd tun. Sexualwillkürliche Unterschiede sind diejenigen, die rein herkömmlich sind; färben Sie zum Beispiel Auswahl (Baby, das für Jungen blau ist, die für Mädchen rosa sind). Einige der letzten Unterschiede gelten für Lebenstätigkeiten wie Karriere-Gelegenheiten für Männer gegen Frauen.

Schließlich hat Geld den jetzt-verbreiteten-Ausdruck, die Geschlechtrolle geschaffen, die er vom Konzept der traditionelleren Fachsprache, Sexualrolle unterschieden hat. Gemäß dem Geld waren die Geschlechtsorgane und erotischen sexuellen Rollen jetzt durch seine Definition, um unter dem allgemeineren Begriff "Geschlechtrolle eingeschlossen zu werden;" einschließlich aller nichtgenitalen und nichterotischen Tätigkeiten, die durch die Vereinbarung der Gesellschaft definiert werden, um für Männer oder für Frauen zu gelten.

Geld hat das Konzept des Geschlechtes ein breiteres, mehr einschließliches Konzept gemacht als einer des Mannes/Frau. Jetzt schließt Geschlecht nicht nur jemandes Status als ein Mann oder eine Frau, aber als Angelegenheit für die persönliche Anerkennung, die soziale Anweisung oder den gesetzlichen Entschluss ein; nicht nur auf der Grundlage von jemandes Geschlechtsorganen sondern auch auf der Grundlage von somatischen und Verhaltenskriterien, die genitale Unterschiede übertreffen.

Geschlechtidentität ist jemandes eigene Kategorisierung von jemandes Individualität so männlich, weiblich, oder ambivalent, wie erfahren, in der Ich-Bewusstkeit jemandes eigener geistiger Prozesse und jemandes eigenen wirklichen Verhaltens.

Geschlechtrolle ist die öffentliche Manifestation von jemandes Geschlechtidentität, die Dinge, dass man sagt, und dass man tut, der Leuten eine Basis gibt, um abzuleiten, ob man männlichen Geschlechts, weiblich ist, oder keine jener Kategorien passt.

Um die Idee zu betonen, dass Geschlechtidentität und Geschlechtrolle zwei Aspekte desselben Dings sind, hat Geld einen neuen Begriff ins Leben gerufen: Gender-Identity/Role, den er oft als "G-I/R" abgekürzt hat.

Geld hat auch den Begriff lovemap ins Leben gerufen.

1972 hat Geld seine Theorien im Mann & der Frau, dem Jungen & dem Mädchen, einem Universitätsniveau, dem Hauptströmungslehrbuch präsentiert. Das Buch hat David Reimer (sieh unten) als ein typischer Fall gezeigt.

"Homosexuell, gerade und Zwischen-: Die Sexualwissenschaft der erotischen Orientierung"

In diesem Buch (Oxford 1988: 116), Geld entwickelt eine Vorstellung von 'bodymind', als ein Weg für Wissenschaftler, im Entwickeln einer Wissenschaft über die Sexualität, um von den Gemeinplätzen der Zweiteilung zwischen der Natur gegen die Nahrung weiterzugehen, die gegen das erworbene, biologische gegen das soziale angeboren ist, und gegen das physiologische psychologisch ist. Er schlägt vor, dass alle von diesen auf der alten, vorplatonischen, vorbiblischen Vorstellung des Körpers gegen die Meinung und der ärztlichen Untersuchung gegen das geistige Kapital anhäufen. Im Münzen des Begriffes bodymind, in diesem Sinn, möchte sich Geld außer diesen sehr tief verwurzelten Grundsätzen unserer Leute oder einheimischer Psychologie bewegen.

Geld entwickelt sich auch hier (Oxford 1988: 114-119) eine Ansicht von "Konzepten des Determinismus,", den, transcultural, transhistorical, und universal, alle Leute gemeinsam, sexologically oder sonst haben. Diese schließen pairbondage, troopbondage, abidance, ycleptance, foredoomance mit diesen Bewältigungsstrategien ein: adhibition (Verpflichtung), Hemmung, Erklärung.

Geld weist dass das Konzept der Schwelle darauf hin (Oxford 1988: 115) - die Ausgabe oder Hemmung von sexuellen (oder anderer) Verhalten - ist für die Sexualforschung als ein Ersatz für jedes Konzept der Motivation am nützlichsten. Es teilt ein Großes des Vorteils der Kontinuität und Einheit, dazu zu, was sonst ungleich und verschieden sein würde. Es berücksichtigt auch die Klassifikation des sexuellen Benehmens. Für das Geld hat das Konzept der Schwelle großen Wert wegen des breiten Spektrums, für das es gilt. "Es erlaubt, Entwicklungs- oder längs gerichtet, in Bezug auf Stufen oder Erfahrungen zu denken, die serienmäßig, oder hierarchisch, oder kybernetisch programmiert (d. h. durch das gegenseitige Feed-Back geregelt werden)." (Oxford 1988: 116)

In diesem Buch, Geld (1988: 127-128) weist darauf hin, dass Liebe Rorschach (Tintenklecks) Test ähnlich ist, wo, wenn Vorsprünge (gestaltet durch einen lovemap eines bodymind) auf dem anderen, Paar verpfändende gegenseitig sind normalerweise in einer Hofmachen-Phase der Paarung vorkommt.

Sexualwiederanweisungsmeinungsverschiedenheit-David Reimer

Während seines Berufslebens wurde Geld als ein Experte auf dem sexuellen Benehmen besonders respektiert, um angeblich zu demonstrieren, dass Geschlecht erfahren aber nicht angeboren wurde. Viele Jahre später, jedoch, wurde es offenbart, dass sein berühmtester Fall im Wesentlichen rissig gemacht wurde. Das Thema war die Sexualwiederanweisung von David Reimer, darin, was später bekannt als der "John/Joan" Fall geworden ist.

1966 ist eine verpfuschte Beschneidung abgereist David Reimer (hat dann Bruce und im Alter von 8 Monaten genannt) ohne einen Penis. Teilweise gestützt auf der Empfehlung des Geldes vierzehn Monate später wurde Reimer als Frau wiederzugeteilt, indem er seine Hoden entfernt hat und Brenda umbenannt worden ist. Geld hat weiter Hormonbehandlung empfohlen (der getan wurde) und chirurgische Entwicklung einer Scheide (der nicht getan wurde). Geld hat mehrere Papiere veröffentlicht, die Wiederanweisung als erfolgreich meldend.

1997 hat Milton Diamond berichtet, dass die Wiederanweisung gescheitert hatte, dass sich Reimer als Frau nie identifiziert oder sich auf eine normalerweise weibliche Weise benommen, einen männlichen Namen (David) genommen, und von der Frau auf männliche Hormonbehandlungen als ein Teenager umgeschaltet hatte. Behauptungen wurden gemacht, dass Geld Forschung gefälscht hatte, während die Verteidiger des Geldes geantwortet haben, dass er nur gesehen hatte, dass Reimer einmal jährlich für viel vom Zeitgeld am Fall beteiligt wurde, hatte keinen Kontakt überhaupt mit der Familie von Reimer ungefähr nach 1978, und dass während der jährlichen Besuche die Familie von Reimer zum Laboratorium-Personal über den Fortschritt des Kindes gelogen hatte.

2000 haben David und sein Zwillingsbruder behauptet, dass Dr Money zahlreiche nackte Fotos der Zwillinge während ihrer Behandlung genommen hatte und sie gezwungen hatte, sich mit dem "sexuellen Spiel" mit 7 zu beschäftigen. 2002 wurde der Zwillingsbruder von David tot von einer Überdosis der Rauschgifte gefunden, die verwendet sind, um seine Schizophrenie zu behandeln. Am 5. Mai 2004, durch seine Frau nach einer Trennung gefragt, hat Reimer Selbstmord begangen. Die Eltern von Reimer haben festgestellt, dass sie glauben, dass die Methodik von Dr Money für die Todesfälle von beiden ihrer Söhne verantwortlich war.

Geld hat behauptet, dass die Mediaantwort auf die Ex-Pose wegen der Rechtsmedianeigung und "der antifeministischen Bewegung war." Er hat behauptet, dass seine Kritiker geglaubt haben, dass "Männlichkeit und Fraulichkeit in die Gene eingebaut werden, so sollten Frauen zur Matratze und der Küche zurückkommen." Jedoch haben Zwischensexualaktivisten auch Geld kritisiert, feststellend, dass der nicht berichtete Misserfolg zur chirurgischen Wiederanweisung von Tausenden von Säuglings als Angelegenheit für die Politik geführt hatte. Privat wurde Geld durch den Fall gedemütigt, Kollegen haben gesagt, und haben es in der Regel nicht besprochen. Die eigenen Ansichten des Geldes haben sich auch entwickelt und haben sich im Laufe der Jahre geändert.

Auf der Pädophilie

John Money war in Debatten über chronophilias, einschließlich infantophilia, ephebophilia, und Pädophilie kritisch. Er hat gefunden, dass sowohl sexuelle Forscher als auch das Publikum Unterscheidungen zwischen affectional Pädophilie und sadistischer Pädophilie nicht machen. Für Money, affectional Pädophilie war über die Liebe und nicht das Geschlecht.

Seine Ansicht bestand darin, dass affectional Pädophilie durch einen Überschuss der elterlichen Liebe verursacht wird, die erotisch geworden ist, und nicht eine Verhaltensunordnung ist. Eher hat er gefunden, dass Heterosexualität ein anderes Beispiel eines gesellschaftlichen und deshalb, ein oberflächliches, ideologisches Konzept ist.

Bibliografie

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  • Geld, John. Wiederinterpretation des Unbeschreiblichen: Menschliche Sexualität 2000: Der Ganze Interviewer und der Klinische Biograf, die Dringlichkeitstheorie und die Sexualwissenschaft für das Dritte. New York: Kontinuum, 1994. Internationale Standardbuchnummer 0-8264-0651-3
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  • Geld, John. Gendermaps: Sozialer Constructionism, Feminismus und Sexosophical Geschichte. New York: Kontinuum, 1995. Internationale Standardbuchnummer 0-8264-0852-4
  • Geld, John und Anke Ehrhardt. Mann & Frau, Junge & Mädchen: Geschlechtidentität von der Vorstellung bis Reife. Northvale, N.J.: Jason Aronson, 1996. Ursprünglich veröffentlicht:
  • Geld, John. Das Lovemap Handbuch: Eine Endgültige Behauptung. Kontinuum, 1999. Internationale Standardbuchnummer 0-8264-1203-3

Links

Literatur

Ehrhardt, Anke A. 'John Money, Dr.' Zeitschrift der Sexualforschung 44 (2007): 1-2.


Zentralfriedhof / Milton Diamond
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