Ionia (Altes Griechisch  oder ) ist ein altes Gebiet von zentralem Küstenanatolia in der heutigen Türkei, das Gebiet nächster İzmir, der historisch Smyrna war. Es hat aus den nördlichsten Territorien der Liga von Ionian von griechischen Ansiedlungen bestanden. Nie ein vereinigter Staat, es wurde nach dem Stamm von Ionian wer in der Archaischen Periode (800-480 v. Chr.) gesetzt hauptsächlich die Küsten und Inseln des Ägäischen Meeres namensgebend genannt. Staaten von Ionian wurden durch die Tradition und durch ihren Gebrauch des Ostgriechisch identifiziert.

Richtiger Ionia hat einen schmalen Küstenstreifen von Phocaea im Norden in der Nähe vom Mund des Flusses Hermus (jetzt Gediz) zu Miletus im Süden in der Nähe vom Mund des Flusses Maeander umfasst, und hat die Inseln von Chios und Samos eingeschlossen. Es wurde von Aeolia nach Norden, Lydia nach Osten und Caria nach Süden begrenzt. Die Städte innerhalb des Gebiets sind groß im Streit zwischen dem persischen Reich und den Griechen erschienen.

Gemäß der griechischen Tradition wurden die Städte von Ionia von Kolonisten von der anderen Seite der Ägäis gegründet. Ihre Ansiedlung wurde mit der legendären Geschichte der Ionischen Leute in Attica verbunden, der behauptet, dass die Kolonisten von Neleus und Androclus, Söhnen von Codrus, dem letzten König Athens geführt wurden. In Übereinstimmung mit dieser Ansicht wurde auf die "Ionische Wanderung", wie es durch später chronologers genannt wurde, von ihnen hundertvierzig Jahre nach dem trojanischen Krieg, oder sechzig Jahre nach der Rückkehr von Heracleidae in Peloponnese datiert.

Erdkunde

Physisch

Ionia war vom kleinen Ausmaß, um 90 geografische Meilen in der Länge aus dem Norden nach Süden mit einer Breite nicht zu weit gehend, die sich von 40 bis 55 Meilen ändert, aber dazu muss die Mimas-Halbinsel zusammen mit den zwei Inseln hinzugefügt werden. So kompliziert ist die Küstenlinie, dass die Reise entlang seinen Küsten auf fast viermal die direkte Entfernung geschätzt wurde. Ein großer Teil dieses Gebiets wurde außerdem durch Berge besetzt. Dieser waren das höchste und Anschlagen Mimas und Corycus in der Halbinsel, die nach Westen hervortritt, der Insel Chios gegenüberstehend; Sipylus, nach Norden von Smyrna, Corax, sich nach Südwesten vom Golf von Smyrna ausstreckend, und zum Meer zwischen Lebedus und Teos hinuntersteigend; und die stark gekennzeichnete Reihe von Mycale, eine Verlängerung von Messogisin das Interieur, das die kühne Landspitze von Trogilium oder Mycale gegenüber Samos bildet. Keiner dieser Berge erreicht eine Höhe von mehr als 4,000 Fuß Der Bezirk hat drei äußerst fruchtbare Täler umfasst, die durch den Ausfluss von drei Flüssen unter dem beträchtlichsten in Kleinasien gebildet sind: Hermus im Norden, in den Golf von Smyrna, obwohl in einer Entfernung von der Stadt dieses Namens fließend; der Streuer, der unter den Wänden von Ephesus geflossen ist; und Maeander, der in alten Zeiten sein Wasser in den tiefen Golf entladen hat, der einmal die Wände von Miletus gebadet hat, aber der durch die Ablagerungen dieses Flusses allmählich voll gefüllt worden ist. Mit dem Vorteil eines eigenartig feinen Klimas, wegen dessen dieser Teil Kleinasiens in allen Altern berühmt gewesen ist, hat Ionia den Ruf in alten Zeiten genossen, unter allen reichen Provinzen Kleinasiens am fruchtbarsten zu sein; und sogar, obwohl sehr unvollständig kultiviert, erzeugt es Überfluss an der Frucht aller Arten, und den Rosinen und Feigen der Versorgung von Smyrna fast alle Märkte Europas. (Bedürfnis-Zitat. Die obengenannte Beschreibung liest, um ein Verbatum-Zitat aus einer Reisebeschreibung eines Engländers zu sein.)

Politisch

Die Erdkunde von Ionia hat es in eine strategische Position gelegt, die sowohl vorteilhaft als auch nachteilig war. Ionia war immer eine Seemacht, die durch Leute gegründet ist, die ihr Leben durch den Handel in friedlichen Zeiten und das Plündern in unerledigten Zeiten gemacht haben. Die Küste war felsig und das urbare geringe Land. Der Eingeborene Luwians hat größtenteils ihre Felder weiter landeinwärts behalten und hat die Bruch-Täler für die bewaldete Weide verwendet. Die Küstenstädte wurden in haltbare Positionen auf Inseln oder gelegenen Landspitzen gelegt, um Binnenwege die Bruch-Täler zu kontrollieren. Die Leute jener Täler waren der verschiedenen Ethnizität. Die Bevölkerungen der Städte waren multikulturell und haben kulturelle Stimuli von vielen Zivilisationen im östlichen Mittelmeer erhalten, das auf eine hervorragende Gesellschaft hinausgelaufen ist, die fähig ist, Beiträge der weltweiten und tausendjährigen Bedeutung zu leisten.

Andererseits wurde Ionia durch das Ägäische Meer aus dem Mutter-Land geteilt und konnte selten von dort verteidigt werden. Viele Reichsmächte sind landeinwärts entstanden, gegen den Ionia gezwungen wurde, sich zu verteidigen, und wem er normalerweise schließlich erforderlich war zu gehorchen.

Bevölkerungsstatistik

Alte demographische Daten sind nur von literarischen Quellen verfügbar. Herodotus stellt fest, dass in Asien Ionians die Abteilung in zwölf Städte behalten hat, die in Ländern von Ionian nördlichen Peloponnese, ihrem ehemaligen Heimatland vorgeherrscht hatten, das Achaea geworden ist, nachdem sie abgereist sind. Diese asiatischen Städte waren (aus dem Süden nach Norden) Miletus, Myus, Priene, Ephesus, Kolophon, Lebedos, Teos, Erythrae, Clazomenae und Phocaea, zusammen mit Samos und Chios. Smyrna, ursprünglich eine Kolonie von Aeolic, wurde später von Ionians vom Kolophon besetzt, und ist die Stadt Ionian — ein Ereignis geworden, das vor der Zeit von Herodotus stattgefunden hatte.

Diese Städte vergleichen diejenigen von Achaea nicht. Außerdem hat Achaea der Zeit von Herodotus dorisch (Korinther) gesprochen, aber in Homer wird es porträtiert als, im Königreich Mycenae zu sein, das am wahrscheinlichsten Mycenaean Greek gesprochen hat, der nicht dorisch ist. Wenn Ionians aus Achaea gekommen ist, sind sie während oder nach der Änderung aus dem Osten Greek nach Westen Greek dorthin fortgegangen. Mycenaean hat fortgesetzt, sich in einer Tasche, Arkadien zu entwickeln.

Es gibt keine Aufzeichnung irgendwelcher Leute genannt Ionians in der Späten Bronzezeit Anatolia, aber hethitische Texte registrieren die Achäer von Ahhiyawa, von der Position nicht völlig sicher, aber in der Berührung mit den Hethitern dieser Zeit. Miletus und einige andere Städte gegründet früher von Nichtgriechen haben Bevölkerungen von Mycenaean Griechen wahrscheinlich unter dem Namen von Achäern empfangen. Die Tradition von Kolonisatoren von Ionian von Achaea weist darauf hin, dass sie durch beide Namen sogar dann bekannt gewesen sein können. Ohne archäologische Beweise der Diskontinuität an Miletus die achäische Bevölkerung überhaupt scheint ihr Name, zu archaischem Ionia hinuntergestiegen zu sein, der die Möglichkeit eines anderen Kolonisierens und Gründung des Ereignisses von Athen nicht ausschließt.

Herodotus drückt etwas Ungeduld bei den ethnischen Ansichten von seinen Landsmännern bezüglich Ionia aus: "Weil es Albernheit sein würde, um zu sagen, dass das aufrichtiger Ionian oder besser geboren ist...." Er verzeichnet andere ethnische Bevölkerungen unter den Kolonisten: Abantes von Euboea, Minyans von Orchomenus, Cadmeians, Dryopians, Phocians, Molossern, arkadischem Pelasgians, Dorians von Epidaurus und anderen. Die Anwesenheit dorischen Ionians ist etwas widersprechend, aber Herodotus selbst, ein Hauptautor des Ionischen Dialekts, war von einer dorischen Stadt, Halicarnassus. Sogar "das Ionians geborene beste", die Athener, hat Mädchen von Caria geheiratet. "Und doch, da sie mehr Laden durch den Namen setzen als der Rest von Ionians, lassen Sie es das gewährt werden diejenigen der reinen Geburt sind Ionians."

Geschichte

Aus dem 18. Jahrhundert v. Chr. war das Gebiet ein Teil des hethitischen Reiches mit dem möglichen Namen Arzawa, der von Eindringlingen während des 12. Jahrhunderts v. Chr. zusammen mit dem Zusammenbruch des Reiches zerstört wurde. Ionia wurde von den Griechen wahrscheinlich während des 11. Jahrhunderts BC.The gesetzt wichtigste Stadt war Miletus (Milawanta von Hethitern), die Stadt, wo die Westphilosophie begonnen hat und das Heimatland von Thales, Anaximander und Anaximenes. Sie waren natürliche Philosophen der Schule von Ionian der Philosophie und haben versucht, die Phänomene gemäß Gesetzen ohne übernatürlichen zu erklären. Sie haben auch eine einfache materielle Form hinter dem Anschein von Dingen (Ursprung) gesucht, und diese Vorstellung hatte einen großen Einfluss auf die frühe archaische Kunst in Griechenland.

Ansiedlung

Während des Endes des 13. Jahrhunderts v. Chr. haben die Völker des Ägäischen Meeres ins Plündern und Wiederbesiedeln als eine Lebensweise gebracht und wurden von den Ägyptern die Seevölker genannt. Mycenaean Griechen müssen unter ihnen gewesen sein. Sie haben sich leicht auf den Küsten von Luwian Anatolia häufig durch die Einladung niedergelassen. Im Vordergrund war der Stabilisierungseinfluss der Hethiter, die Seebewegung kontrolliert haben und illegale Vervielfältigung unterdrückt haben. Als diese Macht gegangen wurde, sind die Leute von Luwian im Vakuum als mehrere Küstensplitter-Staaten geblieben, die kaum jetzt im Stande gewesen sind, sich zu verteidigen. Ionian Griechen haben Gelegenheiten für den Küstenbeutezug ausgenutzt: Eine Inschrift von Sargon II (ca 709-07, eine Marineentdeckungsreise 715 registrierend), prahlt "in der Mitte des Meeres" er hatte Ionians wie Fisch "gefangen und Frieden zum Land von Que Cilicia und der Stadt des Reifens gebracht". Für eine volle Generation hatten frühere assyrische Inschriften Schwierigkeiten mit Ionians registriert, der auf ihren Booten geflüchtet ist.

Caria und Lycia sind zur Aufmerksamkeit Athens, stärkster Staat gekommen, der in Griechenland bleibt, das auch seine Hauptregierungsentscheidung von Mycenae, jetzt verbrannt und fast frei verloren hatte. Ionians war von Peloponnesus von Dorians vertrieben worden und hatte Unterschlupf in Athen gesucht. Die athenischen Könige haben sich dafür entschieden, das Drängen zu erleichtern, indem sie die Küste von Caria mit Ionians von Peloponnesus unter der heimischen athenischen Führung wieder besiedelt haben.

Sie waren nicht die einzigen Griechen, um solch eine Wahrnehmung zu haben und zu solch einer Entscheidung zu kommen. Der Aeolians von Boeotia hat gleichzeitig die Küste von Lydia und kürzlich festen Dorians Kretas und der Inseln die Küste von Lycia gesetzt. Die Griechen sind auf Luwians der kleinasiatischen Küste im 10. Jahrhundert v. Chr. hinuntergestiegen. Der Abstieg war nicht friedlich, und Luwians waren nicht bereit.

Pausanias gibt eine kurze Skizze der Wiederansiedlung. Miletus war die erste angegriffene Stadt, wo es einige Mycenaean Griechen anscheinend laut der Regel von Cretans gegeben hatte. Nach dem Stürzen der Regierung von Cretan und Festsetzen dort hat Ionians ihren Angriff zu Ephesus, Samos und Priene breiter gemacht. Als sie sich mit Aeolians von Thebes verbunden haben, haben sie Myus gegründet. Kolophon war bereits in den Händen von Aeolians, der über Kreta in Zeiten von Mycenaean angekommen war. Der Ionians "hat einen Vertrag der Vereinigung" mit ihnen geschworen. Sie haben Lebedos genommen, der Carians vertreibt, und haben die Äolische Bevölkerung von Teos vermehrt. Sie haben sich auf Chios niedergelassen, hat Erythrae von Carians, Pamphylians (beide Luwian) und Cretans genommen. Clazomenae und Phocaea wurden vom Kolophon gesetzt. Etwas später haben sie Smyrna von Aeolians genommen.

Kurze Autonomie

Die Ionian Städte haben einen religiösen und kulturelles (im Vergleich mit einem politischen oder militärischem) Bündnis, die Ionian Liga gebildet, deren die Teilnahme im Fest von Panionic eine unterscheidende Eigenschaft war. Dieses Fest hat auf dem Nordhang von Mt stattgefunden. Mycale in einem Schrein hat Panionium genannt. Zusätzlich zum Fest von Panionic an Mycale, der hauptsächlich durch den asiatischen Ionians, sowohl europäische als auch asiatische Küste Ionians gefeiert wurde, der auf der Insel Delos jeden Sommer einberufen ist, um am Tempel des Delian Apollos zu beten.

Aber wie die Liga von Amphictyonic in Griechenland war das Ionische eher eines heiligen als ein politischer Charakter; jede Stadt hat absolute Autonomie genossen, und, obwohl gemeinsame Interessen sie häufig für einen allgemeinen politischen Gegenstand vereinigt haben, haben sie nie ein echtes Bündnis wie das der Achäer oder Boeotians gebildet. Der Rat von Thales von Miletus, um sich in einer politischen Union zu verbinden, wurde zurückgewiesen.

Die Kolonien sind natürlich reich geworden. Miletus war besonders in einer frühen Periode eine der wichtigsten kommerziellen Städte Griechenlands; und ist seinerseits der Elternteil vieler anderer Kolonien geworden, die rundum die Küsten des Euxine Meeres und Propontis von Abydus und Cyzicus zu Trapezus und Panticapaeum erweitert haben. Phocaea war eine der ersten griechischen Städte, deren Seemänner die Küsten des westlichen Mittelmeeres erforscht haben. Ephesus, obwohl es keine wichtigen Kolonien verbreitet hat, von einer frühen Periode ist eine blühende Stadt geworden und ist zu einer Position entsprechend gewissermaßen diesem von Smyrna am heutigen Tag gelangt.

Unter dem letzten kleinasiatischen Reich

Ungefähr 700 v. Chr. hat Gyges, der erste König von Mermnad von Lydia, in die Territorien von Smyrna und Miletus eingefallen und wird gesagt, Kolophon genommen zu haben, weil sein Sohn Ardys Priene getan hat. Das erste Ereignis in der Geschichte von Ionia, für den es eine vertrauenswürdige Rechnung gibt, ist der Einfall von Cimmerii, der einen großen Teil Kleinasiens einschließlich Lydias verwüstet hat, und Magnesia auf Maeander eingesackt hat, aber in ihrem Angriff auf Ephesus vereitelt wurde. Dieses Ereignis kann auf die Mitte des 7. Jahrhunderts v. Chr. verwiesen werden. Erst als die Regierung von Croesus (560-545 v. Chr.), dass die Städte von Ionia völlig laut der lydischen Regel gefallen sind.

Satrapy von Achaemenids

Dem Misserfolg von Croesus durch Cyrus wurde von der Eroberung aller Städte von Ionian gefolgt. Diese sind unterworfen der persischen Monarchie mit den anderen griechischen Städten Asiens geworden. In dieser Position haben sie einen beträchtlichen Betrag der Autonomie genossen, aber waren größtenteils lokalen Tyrannen unterworfen, von denen die meisten Wesen des persischen Königs waren. Es war auf die Anregung von einem dieser Tyrannen, Histiaeus von Miletus, dass in ungefähr 500 v. Chr. die Hauptstädte die Ionian-Revolte gegen Persien entzündet haben. Ihnen wurde zuerst von Athenians und Eretria geholfen, mit dessen Hilfe sie ins Interieur eingedrungen sind und Sardis, ein Ereignis verbrannt haben, das schließlich zur persischen Invasion Griechenlands geführt hat. Aber die Flotte von Ionians wurde von der Insel dessen vereitelt, Laden und die Zerstörung von Miletus, nachdem einer in die Länge gezogenen Belagerung von der Zurückeroberung aller asiatischen Griechen, Insulaners sowie Festländers gefolgt wurde.

Autonomie unter dem athenischen Reich

Die Siege der Griechen während des großen persischen Krieges hatten die Wirkung, ihre Angehörigen auf der anderen Seite der Ägäis zu befreien; und der Kampf von Mycale (479 v. Chr.), in dem der Misserfolg der Perser im großen Maß infolge Ionians war, hat ihre Emanzipation gesichert. Sie sind künftig die abhängigen Verbündeten Athens geworden (sieh Delian Liga), obwohl, noch ihre Autonomie behaltend, die sie bewahrt haben, bis hat der Frieden von Antalcidas in 387 sie v. Chr. noch einmal sowie die anderen griechischen Städte in Asien unter der nominellen Herrschaft Persiens gelegt.

Satrapy wieder

Städte von Ionian scheinen, einen beträchtlichen Betrag der Freiheit bis zur Invasion Kleinasiens durch Alexander den Großen behalten zu haben.

Hellenistische Periode

Nach dem Kampf von Granicus haben die meisten Städte von Ionian der Regierung von Alexander III von Macedon und seinem Diadochi gehorcht. Da solcher Ionia einen großen Wohlstand während der hellenistischen Zeiten mit der bemerkenswerten Ausnahme von Miletus genossen hat, der, die einzige Stadt der Ionian Liga seiend, um zu bestreiten, um Huldigung Alexander zu bezahlen, schließlich nach einer langen Belagerung an 334 v. Chr. geebnet wurde, und nie zu seiner vorherigen Pracht wieder hergestellt hat.

Unter Rom

Ionia ist ein Teil der römischen Provinz Asiens geworden.

Vermächtnis

Ionia hat die Welt unter seiner Schuld nicht nur gelegt, indem er eine lange Rolle von ausgezeichneten Literaten und Wissenschaft (namentlich die Ionian Schule der Philosophie), sondern auch durch das Entstehen der verschiedenen Schule der Kunst zur Welt gebracht wird, die den Weg für die hervorragende künstlerische Entwicklung Athens im 5. Jahrhundert v. Chr. vorbereitet hat. Diese Schule ist zwischen 700 und 500 v. Chr. gediehen, und ist durch die Feinheit der fachmännischen Arbeit und Kleinheit des Details bemerkenswert, mit dem es Themen, begeistert immer einigermaßen durch nichtgriechische Modelle behandelt hat. Naturalismus ist in seiner Behandlung z.B der menschlichen Zahl progressiv offensichtlich, aber zum Ende ist es noch der Tagung unterwürfig. Es ist gedacht worden, dass die Wanderung von Ionian von Griechenland damit einen Teil einer Bevölkerung getragen hat, die die künstlerischen Traditionen der Zivilisation von Mycenaean behalten hat, und so hat die Geburt der Ionischen Schule verursacht; aber ob das so oder nicht war, ist es sicher, dass aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. vorwärts wir den wahren Geist der hellenischen Kunst finden, die durch den Handelsverkehr mit Ostzivilisationen stimuliert ist, seine Entwicklung hauptsächlich in Ionia und seine benachbarten Inseln ausarbeitend. Die großen Namen dieser Schule sind Theodorus und Rhoecus von Samos; Bathycles der Magnesia auf Maeander; Glaucus von Chios, Melas, Micciades, Archermus, Bupalus und Athenis von Chios. Bemerkenswerte Arbeiten der noch noch vorhandenen Schule sind die berühmten archaischen weiblichen Bildsäulen, die auf der athenischen Akropolis in 1885-1887, die sitzenden Bildsäulen von Branchidae, Nike von Archermus gefunden sind, der an Delos und den Gegenständen im Elfenbein und electrum gefunden ist, der von D.G. Hogarth in den niedrigeren Schichten von Artemision an Ephesus gefunden ist.

Das Arabisch, das Türkisch, das Persisch und der Urdu-Name für Griechenland sind Younan (), eine Transkription von "Ionia". Dasselbe ist für das hebräische Wort, "Yavan" () und das sanskritische Wort "yavana" wahr. Mit der Bedeutung des assyrischen Namens Younan (auch buchstabiert, Yonan), eine Transkription von Jonah, aus dem Aramäisch und Neuhebräisch, "Yonah" nicht verwirrt zu sein, Taube oder Frieden bedeutend.

Dieser Zugang war ursprünglich von 1911-Encyclopædia Britannica.

Literarische Verweisungen

Ionia erscheint als die Haupteinstellung in diesen Romanen:

• Die Ionian Mission, durch Patrick O'Brian
• Die Ionia-Sanktion, durch Gary Corby

Siehe auch

• Ionians
• Liste von traditionellen griechischen Ortsnamen
• Bevölkerungsaustausch zwischen Griechenland und der Türkei

Referenzen

• Herodotus; Geschichten, A. D. Godley (Übersetzer), Cambridge: Universität von Harvard Presse, 1920; internationale Standardbuchnummer 0-674-99133-8. Online-Version an der Bibliothek von Perseus Digital.
• Jan Paul Crielaard, "Der Ionians in der Archaischen Periode: Identität in einer sich ändernden Welt," in der Tonne Derks, Nico Roymans (Hrsg.) auswechselnd. Ethnische Konstruktionen in der Altertümlichkeit: Die Rolle der Macht und Tradition (Amsterdam, Amsterdamer Universität Presse, 2009) (Amsterdam Archäologische Studien, 13), 37-84.
• Alan M. Greaves, Das Land von Ionia: Gesellschaft und Wirtschaft in der Archaischen Periode (Chichester/Malden, Massachusetts, Wiley-Blackwell, 2010).