Krabi krabong

Krabi krabong ist eine waffenbasierte kriegerische Kunst von Thailand. Es ist nah mit anderen kämpfenden asiatischen Südoststilen wie indonesisch-malaiischer silat, birmanischer banshay und der bewaffnete Bestandteil von kambodschanischem bokator verbunden. Wie man sagt, ist das königliche Leibwächter-Korps von König Bhumibol Adulyadej (Rama IX) hoch erzogene Experten von krabi krabong.

Der Name des Systems bezieht sich auf seine Hauptwaffen, nämlich das gekrümmte Schwert (krabi) und den Personal (krabong). Gewöhnlich werden zwei Schwerter als ein Paar ausgeübt. Unbewaffneter krabi krabong macht von Stößen, Druck-Punkt-Schlägen, gemeinsamen Schlössern Gebrauch, hält und Werfen.

Die Waffen von krabi krabong schließen den folgenden ein:

  •  Krabi - sabre/single-edge Schwert
  •  Krabong - Personal/Pol
  •  Daab Lied mue - verdoppeln Schwerter, ein in jeder Hand
  •  Lo - beschirmen/schützen
  •  Phlong - durchstechen
  •  Ngao - Personal mit Halmen
  •  Mai sok san - ein Paar von Klubs, die auf den Unterarmen getragen sind

Ursprünge

Krabi krabong wurde vom alten siamesischen Militär entwickelt, um auf dem Schlachtfeld zu kämpfen. Es kann in Verbindung mit muay boran verwendet worden sein, aber ob die zwei Künste zusammen entwickelt wurden oder unabhängig unsicher ist. Archäologische Ergebnisse und traditionelle Tänze tragen Testament zur Myriade von Waffen, die einmal in Thailand verwendet wurden. Einige von ihnen werden in den Kampfsportarten des Landes heute, wie der kris (Dolch), Falke (Speer), trisun (Dreizack), daab (gerades Schwert) und vajra nicht mehr gefunden. Diese Waffen, ihr Design und der Vorkampf-Kriegstanz in krabi krabong Show-Beweise der Indianerabstammung haben sich mit chinesischen Eigenschaften verbunden. Südindianergelehrte, holymen, Kolonisten und Händler waren in der Evolution der thailändischen Kultur und Kampfsportarten besonders einflussreich. Der tamilische mit Stock kämpfende Stil von silambam ist von besonderer Wichtigkeit zur Geschichte von zahlreichen kämpfenden asiatischen Südostsystemen gewesen. Während der Kolonialperiode ist silambam mehr in Südostasien üblich geworden als in Indien, wo es von den britischen Linealen verboten wurde.

Elefanten waren ein integraler Bestandteil des Kriegs in Siam. Sie würden von sich höher aufreihenden Kriegern wie Generäle oder Königtum allgemein bestiegen. Krabi krabong wurde häufig durch die Palastelefantentreiber oder Elefantentrainer geübt. Vom Rücken eines Elefanten konnten Bogenschützen Pfeile an Feinden unten schießen oder, wenn er einen polearm ausübte, beschäftigen Sie sich mit dem Nahkampf mit einem anderen bestiegenen Jäger. Nach der Einführung des 16. Jahrhunderts von Pistole-Puder haben Elefanten als Zisternen mit auf ihren Rücken bestiegenen Kanonen gedient. Die Beine waren der schwache Punkt des Kriegselefanten, so mussten sie von bis zu vier Infanteristen geschützt werden.

Heute werden Wiederholungen solcher Kämpfe von Darstellern inszeniert, die häufig von Familien sind, die Lehrelefanten seit der Periode von Ayutthayan gewesen sind. Elefantentreiber in Thailand sind häufig des Khmer-Abstiegs und geben noch ihre Elefantenbefehle im alten Khmer-Dialekt von Kalae aus. Es ist deshalb wahrscheinlich, dass Elefantenausbildung nach Thailand von Kambodscha gebracht wurde, und dass krabi krabong etwas kambodschanischen Einfluss hat, wahrscheinlich auf die Invasion von Ayutthaya von Angkor zurückgehend. Während moderne Elefantentreiber nicht mehr Kampfsportarten üben, kann ihr Vermächtnis noch in der Kleidung gesehen werden, die durch krabi krabong Hochzahlen getragen ist.

Als indochinesischer nach Japan erweiterter Handel lebten kleine Gemeinschaften von japanischen Leuten und handelten um das Gebiet. Nach dem Kampf Von Sekigahara 1600 sind viele von denjenigen von der verlierenden Seite des Krieges zu Siam gekommen. Andere waren Piraten oder offizielle Händler, die in die Roten Siegel-Schiffe angekommen sind. Japanischer geflohener Ayutthaya nach den Birmanen hat 1767 eingefallen, aber sie haben ihren Einfluss auf die lokalen kämpfenden Künste verlassen. Viele der Techniken, der Posituren, der Waffen und des Werfens von krabi krabong sind denjenigen ähnlich, die in jujutsu und verschiedenen japanischen Waffenkünsten gefunden sind.

In Thailand, als mit anderen Ländern im Südlichen und Südostasien, haben Mönche als Lehrer zu ihrer lokalen Gemeinschaft gehandelt. Junge Jungen würden an die Tempel gesandt, wo, beiseite vom Lernen vom Buddhismus, sie Themen im Intervall von Sprachen zur Astrologie unterrichtet würden. Eine solche Errichtung war der Buddhaisawan Tempel in Ayutthaya, wo die Mönche Schwert-Kämpfen ihren Studenten unterrichtet haben. Der Ursprung dieser Mönche ist unbekannt, aber, wie man glaubt, sind sie aus dem Königreich Lanna im nördlichen Thailand gekommen. Das moderne Buddhai Schwan-Schwert-Kämpfen-Institut wurde von Sumai Mesamana bis zu seinem Tod 1998 geführt. Sein Sohn Pramote Mesamana hat Ausbildung in krabi krabong im Alter von 6 Jahren begonnen. Gemäß dem jüngeren Mesamana wurde die Kunst in seiner Familie vom Vater dem Sohn seit dem Zeitalter von Ayutthayan überliefert. Heute führt er die Buddhai Sawan Krabi Krabong Vereinigung im Jungen Prao.

Historische Praktiker

Naresuan das Große

Während des 16. Jahrhunderts haben die Birmanen über Teile von Siam geherrscht. Naresuan ist König Maha Dharmaraja geboren gewesen, aber bis zum Alter 16 war er eine Geisel der Birmanen. Nach seiner Rückkehr zu Ayutthaya hat er auf Treue nach Birma im Auftrag seines Vaters der König verzichtet. An Wat Buddhaisawan studiert, war Naresuan im Kämpfen mit dem Schwert des einzelnen Randes (krabi) gut versiert. Die Birmanen haben das Kapital zahlreiche Zeiten mit der Folge angegriffen, aber wurden immer durch die Kräfte von Naresuan zurückgetrieben. In einem Endversuch, ihre thailändischen Staaten wieder einzunehmen, haben die Birmanen eine Armee von 25,000 Kriegern gesandt, die vom Kronprinzen Birmas oben auf einem Kriegselefanten geführt sind.

Das Wissen ihm, wurde Naresuan zahlenmäßig überlegen gewesen, hat seinen eigenen Elefanten durch die birmanischen Soldaten beladen und hat direkt mit dem Prinzen gekämpft. Das Verwenden einer Hellebarde (ngao) Naresuan hat den Kronprinzen in zwei, von der Schulter bis die Hüfte zerspaltet. Mit ihrem jetzt toten Monarchen sind die Birmanen aus dem Schlachtfeld geflohen und würden keine ernste Drohung gegen die thailändische Souveränität seit mehr als einem Jahrhundert werden. Naresuan hat den Thron 1590 erstiegen, und laut seiner Regierung hat Siam die Staaten von Shan Birmas und den Teil Kambodschas umfasst.

König Taksin

Ayutthaya ist progressiv schwächer während des 18. Jahrhunderts geworden. Die Thai und Birmanen hatten fast ständig mit einander entlang den Grenzterritorien seit der Zeit von König Naresuan das Große gekämpft. 1758 haben die Birmanen eine Belagerung begonnen, die neun Jahre gedauert hat. Gebäude, Paläste und Tempel wurden zu Ruinen gelegt, während Dokumente, Archive und Aufzeichnungen alle zerstört wurden. Königliche Schätze wurden gestohlen und alle außer 10,000 der Stadt, die eine Million Einwohner in die Sklaverei verkauft wurden.

Taksin hat krabi krabong erfahren, während er in Wat Buddhaisawan als ein Junge studiert hat. Aber mehr als sein kriegerisches Gutachten war es die Sachkenntnis von Taksin als ein militärischer Stratege, der ihm erlaubt hat, die Reihe des Generals schnell zu erreichen. Vor der Festnahme von Ayutthaya ist der junge General Taksin mit 500 Anhängern zu Rayong geflohen. Er hat seine Kräfte reorganisiert und hat begonnen, die birmanischen Eindringlinge in kleinen Bändern anzugreifen, ihre Versorgungswege zerstörend. Wort hat sich ausgebreitet, und innerhalb von ein paar Monaten hat Taksin die thailändischen Leute gesammelt, um wieder zu kämpfen. Trotz, nur Hälfte der Größe der birmanischen Armee zu sein, haben die Truppen von Taksin geschafft, die Eroberer zu vertreiben, und haben Siam zu fast seiner ehemaligen Größe wieder hergestellt. Mit dem vorherigen jetzt toten König Ekatat war Taksin überzeugt, dass er die Reinkarnation von Buddha war und sich König 1767 öffentlich verkündigt hat. Sieben Jahre später hat er sich dafür entschieden, seine Rolle als der militärische Kommandant aufzugeben, und hat stattdessen Generäle verbreitet, um in seiner Stelle zu kämpfen.

Unter allen Kriegern unter dem Befehl von Taksin war der größte Kämpfer Phraya Pichai Daab Hak, ein Spitzname, der "gebrochenes Schwert" bedeutet. Phraya Pichai war ein Experte mit den Doppelschwertern (dap Lied mue) und hat seinen Namen während eines Kampfs erworben, in dem er fortgesetzt hat zu kämpfen, nachdem eines seiner Schwerter gebrochen wurde. Ein anderer bemerkenswerter General war Chao Phraya Chakri. Obwohl nicht ein so erfahrener kriegerischer Künstler wie Phraya Pichai, Chakri ein so hervorragender Kommandant war wie Taksin. Unter seiner Führung hat Siam die Königreiche von Lao von Vientiane, Luang Prabang und Chiangmai gewonnen.

Taksin hat von 1767-1782 geherrscht, aber in der Nähe vom Ende seiner Regierung ist er immer diktatorischer geworden. Wie man sagte, hatte er oft buddhistische Mönche geprügelt und einige seiner Konkubinen auf falschen Anklagen hingerichtet. Eine Revolte ist im Kapital von Thonburi ausgebrochen, und es wurde sowohl von der Armee als auch vom Adel abgestimmt, dass Chakri den Platz von Taksin als König nehmen sollte. Die aktuelle königliche Familie Thailands wird von König Chakri hinuntergestiegen, auch genannt Rama I. Taksin selbst wurde zu Tode gebracht, aber nicht in einer herkömmlichen Enthauptung. Statt dessen wurde Taksin in eine Samttasche gewickelt und zu Tode von seinen Ministern mit Klubs geprügelt. Diese Methode der Ausführung wurde errichtet, um zu vermeiden, königliches Blut zu verschütten, und Taksin ist der einzige bekannte thailändische König, um auf solche Art und Weise getötet worden zu sein.

Innere Verbindungen

Siehe auch

  • Banshay
  • Bojutsu
  • Kbachkun boraan
  • Silambam
  • Silat

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