Eine Gilde (Deutsch: Gilde) ist eine Vereinigung von Handwerkern in einem besonderen Handel. Die frühsten Typen der Gilde wurden als Bruderschaften von Arbeitern gebildet. Sie wurden gewissermaßen etwas zwischen einer Gewerkschaft, einem Kartell und einer heimlichen Gesellschaft organisiert. Sie haben häufig von Bewilligungen des Brief-Patents durch einen Monarchen oder andere Autorität abgehangen, den Fluss des Handels ihren selbstständigen Mitgliedern geltend zu machen, und Eigentumsrecht von Werkzeugen und die Versorgung von Materialien zu behalten. Ein anhaltendes Vermächtnis von traditionellen Gilden ist das gebaute und verwendete als Treffpunkte.

Ein wichtiges Ergebnis des Gilde-Fachwerks war das Erscheinen von Universitäten an Bologna, Paris und Oxford ungefähr dem Jahr 1200; sie sind als Gilden von Studenten als an Bologna, oder Master als an Paris entstanden.

Früh gildemäßige Vereinigungen

In Vorindustriestädten haben Handwerker dazu geneigt, Vereinigungen zu bilden, die auf ihrem Handel, Bruderschaften von Textilarbeitern, Maurern, Zimmermännern, Bildhauern, Glasarbeitern gestützt sind, von denen jeder Geheimnisse der traditionell gegebenen Technologie, der "Künste" oder "Mysterien" ihrer Handwerke kontrolliert hat. Gewöhnlich waren die Gründer freie unabhängige Master-Handwerker.

Während der Periode von Gupta in Indien (n.Chr. 300M-600) waren die Vereinigungen von craftmen, die archaische vorangegangene Ereignisse gehabt haben können, als shreni bekannt. Griechische Organisationen im Ptolemäischen Ägypten wurden koinon genannt, aus ihrem 3. Jahrhundert v. Chr. Ursprünge von römischem collegia anfangend, mit der Erweiterung des Reiches ausgebreitet. Der chinesische hanghui hat wahrscheinlich bereits während der Han-Dynastie (206 v. Chr. - n.Chr. 220) bestanden: aber sicher sind sie in der Sui-Dynastie (589 - 618 n.Chr.) anwesend gewesen. Die Organisationen des römischen Handwerkers haben fortgesetzt, sich in Italien des Mittleren Alters unter dem Namen ars zu entwickeln. In Deutschland werden sie zuerst im 10. Jahrhundert erwähnt. Der deutsche Name ist Zunft (Mehrzahlzünfte) für Gilden des Handwerkers und Gilde (Mehrzahlgilden) für Gilden von Großhändlern. Métiers in Frankreich und Handwerk vergolden in England erschienen im 12. Jahrhundert.

Handwerk-Organisationen sind auch unabhängig außerhalb Europas, wie diejenigen im 10. Jahrhundert im Iran (senf, sinf) erschienen und wurden gesehen, sich auch in Arabien und türkischen Gebieten unter dem Namen futuwwah oder fütüvvet auszubreiten. Wie man sagt, haben 900 der Bildhauer Benins ihre eigene Organisation gegründet. In den benachbarten Stämmen von Yoruba und Nupe wurde den Organisationen die Namen egbe und efakó gegeben. Spezifisch, innerhalb des mittelalterlichen Reiches Oyo des gegenwärtigen südwestlichen Nigerias und Benins, haben getrennte Gilden, die für Berufstänzer, Maske-Bildhauer und Musiker entwickelt sind, mit egungun Erbmaskerade-Leistungen verkehrt, die häufig als der Vorgänger zum Reisen Theater von Alarinjo betrachtet sind.

Europäische Geschichte

Die Wortgilde (c.1230, yilde) die Rechtschreibung später unter Einfluss O.N. gildi ist eine semantische Fusion von O.E. gegyld "Gilde", und, vergolden Sie gyld "Zahlung, Huldigung, Entschädigung," von P.Gmc. *gelth-"Bezahlung" (vgl. O.Fris. kastrieren "Geld," O.S. kastrierte "Zahlung, Opfer, Belohnung," hat O.H.G. "Zahlung, Huldigung" kastriert). Das sächsische Wort gilden beabsichtigt, "um zu zahlen".

Der in Verbindung stehende Sinn ist von einer Huldigung oder Zahlung, um sich einer Schutzgesellschaft oder Handelsgesellschaft anzuschließen. Aber einige sehen die Wurzel in seinem alternativen Sinn "des Opfers", als ob in der Anbetung, und das Wort als Bedeutung einer Kombination zu religiösen Zwecken, entweder Christ oder Heide sieh. Die angelsächsischen Gilden hatten einen starken religiösen Bestandteil; sie waren Begräbnis-Gesellschaften, die für Massen für die Seelen von gestorbenen Mitgliedern sowie dem Zahlen von Geldstrafen in Fällen des gerechtfertigten Verbrechens gezahlt haben. Die Kontinentalgewohnheit von Gilden von Großhändlern ist nach der normannischen Eroberung, mit eingetragenen Gesellschaften von Großhändlern in jeder Stadt oder Stadt angekommen, die exklusive Rechte darauf hält, Geschäfte dort zu machen. In vielen Fällen sind sie der Verwaltungsrat einer Stadt geworden (zum Beispiel, Gildenhaus ist Londoner Rathaus geworden). Handelsgilden sind im 14. Jahrhundert als Handwerker entstanden, die vereinigt sind, um ihr gemeinsames Interesse zu schützen.

Die frühen egalitären Gemeinschaften haben gerufen "Gilden" (für das Gold, das in ihrem allgemeinen Kapital abgelegt ist), wurden vom katholischen Klerus für ihre "Beschwörungsformeln" - die verbindlichen unter Handwerkern geschworenen Eide verurteilt, um einander im Unglück und zurück einander in Fehden oder im geschäftlichen Unterfangen zu unterstützen. Die Gelegenheit für die betrunkenen Bankette, auf denen diese Eide gemacht wurden, war am 25. Dezember, das heidnische Bankett des Julis: Bischof Hincmar, in 858, hat sich eitel bemüht, sie Zu christianisieren.

Im Frühen Mittleren Alter waren die meisten römischen Handwerk-Organisationen, ursprünglich gebildet als religiöse Bruderschaften, mit den offenbaren Ausnahmen von Steinschleifern und vielleicht glassmakers verschwunden. Gregory von Touren erzählt ein wunderbares Märchen eines Baumeisters, dessen Kunst und Techniken ihn plötzlich verlassen haben, aber durch eine Erscheinung der Virgin Marys in einem Traum wieder hergestellt wurden. Michel Rouche bemerkt, dass die Geschichte für die Wichtigkeit von praktisch übersandtem journeymanship spricht.

In Frankreich wurden Gilden Korps de métiers genannt. Gemäß Viktor Ivanovich Rutenburg, "Innerhalb der Gilde selbst gab es sehr wenig Arbeitsteilung, die dazu geneigt hat, eher zwischen den Gilden zu funktionieren. So, gemäß dem Buch von Étienne Boileau der Handfertigkeit, durch die Mitte des 13. Jahrhunderts gab es keine weniger als 100 Gilden in Paris, eine Zahl, die sich vor dem 14. Jahrhundert zu 350 erhoben hatte." Das bemerkenswerteste Beispiel einer wohl durchdachten Klassifikation gemäß dem Handwerk wird in den Metallarbeitern gefunden: Die Hufschmiede, Messer-Schöpfer, Schlosser, Kettenschmiede, Nagel-Schöpfer, haben häufig getrennte und verschiedene Vereinigungen gebildet; die Waffenmeister wurden in Helm-Schöpfer, Namensschild-Schöpfer, Geschirr-Schöpfer, Geschirr-polishers, usw. geteilt

In England, spezifisch in City of London Corporation, mehr als 100 Gilden, gekennzeichnet, weil Zünfte seit mehr als eintausend Jahren existiert haben. Sie setzen fort zu bestehen, und mehrere spielen noch eine Rolle heute. Die Mitgliedschaft in einer Zunft wird für Personen erwartet, die an der Regierungsgewalt Der Stadt, als der Oberbürgermeister und Remembrancer teilnehmen. Eine neue Gilde ist Worshipful Company von Steuerberatern.

Das Gilde-System hat einen reifen Staat in Deutschland um 1300 erreicht und hat in den deutschen Städten ins 19. Jahrhundert mit einigen speziellen Vorzügen für bestimmte Berufe festgehalten, die heute bleiben. Im 15. Jahrhundert hatte Hamburg 100 Gilden, Köln 80, und Lübeck 70. Die letzten Gilden, um sich in Westeuropa zu entwickeln, waren Spaniens: z.B, Barcelona (1301), Valencia (1332) und Toledo (1426).

Nicht alle Stadtwirtschaften wurden von Gilden kontrolliert; einige Städte waren "frei". Wo Gilden in der Kontrolle waren, haben sie Arbeit, Produktion und Handel gestaltet; sie hatten starke Steuerungen über das Unterrichtskapital, und die modernen Konzepte eines Lebensfortschritts des Lehrlings des Handwerkers, der Handwerksgeselle, und schließlich des weit anerkannten Masters und Großmeisters haben begonnen zu erscheinen. Um ein Master zu werden, würde eine Handwerksgeselle auf einer 3-jährigen Reise genannt Handwerksgeselle-Jahre gehen müssen. Das war auch bekannt als der Walzer und ist der Ursprung des australischen Liedes, Matilda Walzer tanzend. Die Praxis der Handwerksgeselle-Jahre besteht noch in Deutschland.

Da Produktion mehr spezialisiert geworden ist, wurden Handelsgilden geteilt und unterteilt, den Zank über die Rechtsprechung entlockend, die die Schreibarbeiten erzeugt hat, durch die Wirtschaftshistoriker ihre Entwicklung verfolgen: Es gab 101 Handel mit Paris vor 1260, und früher mit dem Jahrhundert wurden die Metallbearbeitungsgilden Nürnbergs bereits unter Dutzenden des unabhängigen Handels in der Boom-Wirtschaft des 13. Jahrhunderts geteilt. In Gent als in Florenz hat sich die wollene Textilindustrie als eine Anhäufung von Spezialgilden entwickelt. Das Äußere der europäischen Gilden wurde an die auftauchende Geldwirtschaft, und an die Verstädterung gebunden. Vor dieser Zeit war es nicht möglich, eine geldgesteuerte Organisation zu führen, weil Warengeld die normale Weise war, Geschäfte zu machen.

Die Gilde war am Zentrum der europäischen Handfertigkeitsorganisation ins 16. Jahrhundert. In Frankreich ist ein Wiederaufleben der Gilden in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts für die Sorgen der Monarchie symptomatisch, um Einheit, Kontrollproduktion aufzuerlegen und die Vorteile der durchsichtigen Struktur in Form der effizienteren Besteuerung zu ernten.

Die Gilden wurden mit Organisationen identifiziert, bestimmte Vorzüge (Brief-Patent) genießend, gewöhnlich vom König oder Staat ausgegeben und von lokalen Stadtgeschäftsbehörden (eine Art Handelskammer) beaufsichtigt. Das waren die Vorgänger des modernen Patents und Handelsmarke-Systems. Die Gilden haben auch Kapital aufrechterhalten, um schwache oder ältliche Mitglieder, sowie Witwen und Waisen von Gilde-Mitgliedern, Sterbegeldern und einer 'trampelnden' Erlaubnis für diejenigen zu unterstützen, die reisen müssen, um Arbeit zu finden. Weil sich das Gilde-System der Londoner City während des 17. Jahrhunderts, die Zünfte geneigt hat, die in gegenseitige Hilfe-Studentenvereinigungen entlang solchen Linien umgestaltet sind.

Europäische Gilden haben lange standardisierte Perioden der Lehre auferlegt, und haben sie schwierig für diejenigen gemacht, die am Kapital Mangel haben, um sich für sich oder ohne die Billigung ihrer Gleichen niederzulassen, Zugang zu Materialien oder Kenntnissen zu gewinnen, oder in bestimmte Märkte, ein Gebiet zu verkaufen, das ebenso die Sorgen der Gilden beherrscht hat. Diese definieren Eigenschaften des Krämergeistes in der Volkswirtschaft, die den grössten Teil europäischen Denkens an politische Wirtschaft bis zum Anstieg der klassischen Volkswirtschaft beherrscht hat.

Das Gilde-System hat das Erscheinen von frühen Kapitalisten überlebt, die begonnen haben, Gilde-Mitglieder in "die Reichen" und abhängigen "Armen" zu teilen. Die Zivilkämpfe, die die Städte des 14. Jahrhunderts und Städte charakterisieren, waren Kämpfe teilweise zwischen den größeren Gilden und den kleineren artisanal Gilden, die von Akkordarbeit abgehangen haben. "In Florenz waren sie offen bemerkenswert: Der Arti maggiori und der Arti minori-bereits gab es einen popolo grasso und einen popolo magro". Wildere Kämpfe waren diejenigen zwischen im Wesentlichen konservativen Gilden und der Handelsklasse, die zunehmend gekommen ist, um die Mittel der Produktion und des Kapitals zu kontrollieren, das in mitteilsamen Schemas häufig laut der Regeln von Gilden ihres eigenen riskiert werden konnte. Deutsche soziale Historiker verfolgen Zunftrevolution, die städtische Revolution von guildmembers gegen einen kontrollierenden städtischen patriciate, manchmal in sie, jedoch, wahrgenommenen Vorgeschmack der Klassenkämpfe des 19. Jahrhunderts lesend.

Auf dem Land, wo Gilde-Regeln nicht funktioniert haben, gab es Freiheit für den Unternehmer mit dem Kapital, um Heimindustrie, ein Netz von Cottagebewohnern zu organisieren, die gesponnen haben und in ihren eigenen Propositionen auf seiner Rechnung gewebt haben, die mit ihren Rohstoffen, vielleicht sogar ihre Webstühle durch den Kapitalisten versorgt ist, der einen Anteil der Gewinne genommen hat. Solch ein verstreutes System konnte nicht so leicht kontrolliert werden, wo es einen kräftigen lokalen Markt für die Rohstoffe gab: Wolle war in Schafe erziehenden Gebieten leicht verfügbar, wohingegen Seide nicht war.

Organisation

Die Strukturen der Vereinigungen der Handwerker haben überall in ähnlichen Richtungen geneigt: ein Verwaltungsrat, Beamten und dem Zusammenbau der Mitglieder helfend. Der Verwaltungsrat hat aus dem Führer und den Abgeordneten bestanden. Im Ptolemeic Ägypten waren die Präsidenten als presbyter, im römischen Ägypten als proestotes, egoymenos oder archonelates, im byzantinischen Ägypten epistates, im römischen Reich als decurio, in Florenz des Mittleren Alters als Konsul, officialis oder Rektor, in Frankreich als Konsul, recteur, baile oder surposé, in Germany Zunftmeister oder Kerzenmeister, im Gemeinderatsmitglied von England, graceman oder Master, im Iran als rish safid oder pishavaran, in Indien als adhyaksha, mukhya, pamukkha oder jettaka, in Tibet als dbu chen mo, in China als hangshou, hangtou oder hanglao, im westafrikanischen Yoruba Gebiet als Ballen oder baba egbe und im Gebiet von Nupe als dakodza, muku oder ndakó abhängig vom Typ des Handwerks bekannt.

Die Gilde wurde von erfahrenen und ratifizierten Experten in ihrem Feld der Handfertigkeit zusammengesetzt. Sie wurden Master-Handwerker genannt. Bevor sich ein neuer Angestellter zum Niveau der Beherrschung erheben konnte, musste er eine Erziehungsperiode durchgehen, während deren er zuerst einen Lehrling genannt wurde. Nach dieser Periode konnte er sich zum Niveau der Handwerksgeselle erheben. Lehrlinge würden normalerweise mehr nicht erfahren als die grundlegendsten Techniken, bis ihnen von ihren Gleichen vertraut wurde, um die Geheimnisse der Gilde oder Gesellschaft zu behalten.

Wie Reise ist die Entfernung, die an einem Tag, der Titel 'Handwerksgeselle' gereist werden konnte, auf die französischen Wörter für 'den Tag' zurückzuführen (jour und journée), aus dem das mittlere englische Wort journei gekommen ist. Handwerksgesellen waren für andere Master, verschieden von Lehrlingen, und allgemein bezahlt durch den Tag arbeitsfähig und waren so Tagesarbeiter. Durch einen Master seit mehreren Jahren, und nach dem Produzieren eines sich qualifizierenden Stücks angestellt, wurde dem Lehrling die Reihe der Handwerksgeselle gewährt und wurden Dokumente gegeben (Briefe oder Zertifikate von seinem Master und/oder der Gilde selbst), der ihn als eine Handwerksgeselle bescheinigt hat und ihn berechtigt hat, zu anderen Städten und Ländern zu reisen, um die Kunst von anderen Mastern zu lernen. Diese Reise konnte große Teile Europas abmessen und war eine inoffizielle Weise, neue Methoden und Techniken mitzuteilen, obwohl keineswegs alle Handwerksgesellen solches Reisen gemacht haben - waren sie in Deutschland am üblichsten, und Italien, und in anderen Landhandwerksgesellen von kleinen Städten würde häufig das Kapital besuchen.

Nach dieser Reise und mehrere Jahre der Erfahrung konnte eine Handwerksgeselle als Master-Handwerker empfangen werden, obwohl in einigen Gilden dieser Schritt gerade vom Lehrling gemacht werden konnte. Das würde normalerweise die Billigung aller Master einer Gilde, einer Spende des Geldes und der anderen Waren (häufig weggelassen für Söhne von vorhandenen Mitgliedern), und die Produktion eines so genannten Meisterwerks verlangen, das die geistigen Anlagen des strebenden Master-Handwerkers illustrieren würde; das wurde häufig durch die Gilde behalten.

Die mittelalterliche Gilde wurde durch Urkunden oder Briefe offene oder ähnliche Autorität durch die Stadt oder das Lineal gegründet und hat normalerweise ein Monopol auf dem Handel mit seinem Handwerk innerhalb der Stadt gehalten, in der es funktioniert hat: Handfertigkeitsarbeiter wurden durch das Gesetz verboten, jedes Geschäft zu führen, wenn sie nicht Mitglieder einer Gilde waren, und nur Mastern erlaubt wurde, Mitglieder einer Gilde zu sein. Bevor diese Vorzüge durch Gesetze bewirkt wurden, wurden diese Gruppen von Handfertigkeitsarbeitern einfach 'Handfertigkeitsvereinigungen' genannt.

Die Stadtbehörden könnten in den Gilde-Sitzungen vertreten werden und hatten so ein Mittel, die Handfertigkeitstätigkeiten zu kontrollieren. Das war wichtig, seitdem Städte sehr häufig von einem guten Ruf für den Export einer schmalen Auswahl an Produkten abgehangen haben, von der nicht nur die Gilde, aber die Stadt, Ruf abgehangen hat. Steuerungen auf der Vereinigung von physischen Positionen zu wohl bekannten exportierten Produkten z.B hat der Wein von den Gebieten von Champagner und Bordeaux Frankreichs, Zinnglastöpferware von bestimmten Städten in Holland, Schnürsenkel von Chantilly usw. geholfen, einen Platz einer Stadt im globalen Handel zu gründen — das hat zu modernen Handelsmarken geführt.

In vielen deutschen und italienischen Städten hatten die stärkeren Gilden häufig beträchtlichen politischen Einfluss, und haben manchmal versucht, die Stadtbehörden zu kontrollieren. Im 14. Jahrhundert hat das zu zahlreichen blutigen Aufständen geführt, während deren die Gilden Gemeinderäte aufgelöst haben und Patrizier in einem Versuch verhaftet haben, ihren Einfluss zu vergrößern. Am Anfang des 14. Jahrhunderts haben einige Gilden in den Städten des Nordöstlichen Deutschlands Statuten, unter der Personen von Wendish eingeführt, d. h. Slawisch wurde Ursprung davon verboten, sich der Gilde anzuschließen. Gemäß Wilhelm Raabe, "unten ins achtzehnte Jahrhundert hat keine deutsche Gilde ein Wenden akzeptiert."

Fall der Gilden

Wie Ogilvie (2004) behauptet, haben die Gilden negativ Qualität, Sachkenntnisse und Neuerung betroffen. Wodurch Wirtschaftswissenschaftler jetzt "Mietesuchen" nennen, haben sie Eigengewicht-Verluste der Wirtschaft auferlegt. Ogilvie sagt, dass sie keinen beweisbaren positiven externalities erzeugt haben und bemerken, dass Industrie begonnen hat, nur zu gedeihen, nachdem die Gilden verklungen sind. Gilden haben im Laufe der Jahrhunderte angedauert, weil sie Mittel politisch mächtigen Großhändlern neu verteilt haben. Andererseits stimmt Ogilvie zu, Gilden haben "soziales Kapital" von geteilten Normen, allgemeiner Information, gegenseitigen Sanktionen und gesammelter politischer Handlung geschaffen. Dieses soziale Kapital hat Gilde-Mitgliedern genützt, gerade als sie Außenseiter verletzen.

Das Gilde-System ist ein Ziel von viel Kritik zum Ende des 18. Jahrhunderts und des Anfangs des 19. Jahrhunderts geworden. Wie man glaubte, haben sie Freihandel entgegengesetzt und technische Innovation, Technologietransfer und Geschäftsentwicklung gehindert. Gemäß mehreren Rechnungen dieser Zeit sind Gilden zunehmend beteiligt an einfachen Landkämpfen gegen einander und gegen freie Praktiker ihrer Künste geworden.

Zwei der freimütigsten Kritiker des Gilde-Systems waren Jean-Jacques Rousseau und Adam Smith, und überall in Europa wuchs eine Tendenz, Regierungskontrolle über den Handel zu Gunsten von Laissez-Faire-Systemen des freien Markts entgegenzusetzen, schnell und machte seinen Weg ins politische und Rechtssystem. Der Le Chapelier Law von 1791 hat die Gilden in Frankreich abgeschafft, das es Vereinigungen gemäß Fernand Braudel genannt hat. Smith wrotes im Reichtum von Nationen (Buch I, Kapitel X, Paragraf 72):

: Es soll diese Verminderung des Preises, und folglich Löhne und Gewinns, durch das Zurückhalten dieses freien Wettbewerbes verhindern, der es am meisten sicher verursachen würde, dass alle Vereinigungen und der größere Teil von Vereinigungsgesetzen, gegründet worden sind. (...) und als jede besondere Klasse von Handwerkern oder Händlern richtig vorgehabt hat, als eine Vereinigung ohne eine Urkunde zu handeln, waren solche adulterine Gilden, wie sie genannt wurden, nicht immer disfranchised auf diese Rechnung, aber haben zur Geldstrafe jährlich dem König für die Erlaubnis vorgetragen, ihre widerrechtlich angeeigneten Vorzüge auszuüben.

Karl Marx in seinem Kommunistischen Manifest hat auch das Gilde-System für seinen starren schrittweisen Übergang der sozialen Reihe und die Beziehung des durch dieses System zur Folge gehabten Unterdrückers/bedrücken kritisiert. Von dieser Zeit kommt die niedrige Rücksicht, in der einige Menschen die Gilden bis jetzt halten. Teilweise wegen ihrer eigenen Unfähigkeit, unlenksames korporatives Verhalten zu kontrollieren, haben sich die Gezeiten gegen die Gilden gedreht.

Wegen der Industrialisierung und Modernisierung des Handels und der Industrie und des Anstiegs von starken Nationalstaaten, die Patent und Urheberrechtsschutz - häufig Aufdeckung der Geschäftsgeheimnisse direkt ausgeben konnten - ist die Macht der Gilden verwelkt. Nach der französischen Revolution sind sie in den meisten europäischen Nationen im Laufe des 19. Jahrhunderts gefallen, weil das Gilde-System entlassen und durch Freihandel-Gesetze ersetzt wurde. Bis dahin waren viele ehemalige Handfertigkeitsarbeiter gezwungen worden, Beschäftigung in den erscheinenden Fertigungsindustrien, mit nicht nah geschützte Techniken, aber standardisierte von Vereinigungen kontrollierte Methoden zu suchen.

Einfluss von Gilden

Wie man

manchmal sagt, sind Gilden die Vorgänger von modernen Gewerkschaften, und auch paradoxerweise von einigen Aspekten der modernen Vereinigung. Gilden waren jedoch Gruppen von selbstständigen Fachhandwerkern mit dem Eigentumsrecht und der Kontrolle über die Materialien und Werkzeuge sie mussten ihre Waren erzeugen. Gilden, waren mit anderen Worten, Vereinigungen des Kleinunternehmens und hatten so sehr wenig genau wie Gewerkschaften. Gilden sind mehr Kartellen ähnlich gewesen, als sie Gewerkschaften (Olson 1982) ähnlich gewesen sind. Jedoch können die Handwerksgeselle-Organisationen, die zurzeit ungesetzlich waren, einflussreich gewesen sein.

Der exklusive Vorzug einer Gilde, bestimmte Waren zu erzeugen oder bestimmte Dienstleistungen zur Verfügung zu stellen, war im Geist und Charakter mit den ursprünglichen offenen Systemen ähnlich, die in England 1624 aufgetaucht sind. Diese Systeme haben eine Rolle im Ende der Überlegenheit der Gilden gespielt, weil Geschäftsgeheimnis-Methoden durch moderne Unternehmen direkt enthüllend ihre Techniken ersetzt wurden, und auf dem Staat zählend, um ihr gesetzliches Monopol geltend zu machen.

Einige Gilde-Traditionen bleiben noch in einiger Handfertigkeit, in Europa besonders unter Schuhmachern und Friseuren. Einige der Ritualtraditionen der Gilden wurden in Ordnungsorganisationen wie die Freimaurer erhalten, behauptend auf die Maurer-Gilde zurückzuführen zu sein. Diese sind jedoch wirtschaftlich außer als Gedächtnishilfen der Verantwortungen etwas Handels zum Publikum, nicht sehr wichtig.

Wie man

sagen konnte, hat modernes Kartellgesetz in mancher Hinsicht von den ursprünglichen Statuten abgestammt, durch die die Gilden in Europa abgeschafft wurden.

Wirtschaftsfolgen

Die Wirtschaftsfolgen von Gilden haben zu erhitzten Debatten unter Wirtschaftshistorikern geführt. Auf einer Seite sagen Gelehrte, dass da Handelsgilden im Laufe langer Zeiträume angedauert haben, müssen sie effiziente Einrichtungen gewesen sein (da ineffiziente Einrichtungen aussterben). Andere sagen, dass sie verharrt haben, nicht weil sie der kompletten Wirtschaft genützt haben, aber weil sie den Eigentümern genützt haben, die politische Macht verwendet haben, sie zu schützen. Ogilvie (2011) sagt, dass sie Handel für ihren eigenen Vorteil geregelt haben, Monopole, verdrehte Märkte, Pauschalpreise waren, und Eingang in die Gilde eingeschränkt haben. Ogilvie (2008) behauptet, dass ihre langen Lehren unnötig waren, um Sachkenntnisse zu erwerben, und ihr Konservatismus die Rate der Neuerung reduziert hat und die Gesellschaft ärmer gemacht hat. Sie sagt, dass ihre Hauptabsicht das Mietesuchen war, um d. h. Geld zur Mitgliedschaft auf Kosten der kompletten Wirtschaft auszuwechseln.

Epstein und das Buch (2008) von Prak weisen die Beschlüsse von Ogilvie zurück. Spezifisch behauptet Epstein, dass Gilden kostenteilende aber nicht mietesuchende Einrichtungen waren. Sie haben ausfindig gemacht und haben Master und wahrscheinliche Lehrlinge durch das kontrollierte Lernen verglichen. Wohingegen der Erwerb von Handwerk-Sachkenntnissen das Erfahrungsbasierte Lernen verlangt hat, behauptet er, dass dieser Prozess viele Jahre in der Lehre nötig gemacht hat.

Moderne Gilden

Moderne Gilden bestehen in verschiedenen Formen um die Welt. In vielen europäischen Ländern haben Gilden ein Wiederaufleben als lokale Organisationen für Handwerker in erster Linie in traditionellen Sachkenntnissen gehabt. Sie können als Foren fungieren, um Kompetenz zu entwickeln, und sind häufig die lokalen Einheiten einer Organisation eines nationalen Arbeitgebers.

In den USA-Gilden bestehen in mehreren Feldern. Die Schirm-Schauspieler-Gilde, Schriftsteller-Gilde Amerikas, Ostens und der Schriftsteller-Gilde Amerikas, ist Westen dazu fähig, sehr starke Kontrolle in Hollywood auszuüben, weil ein sehr starkes und starres System von Rechten des geistigen Eigentums besteht. Diese Gilden schließen andere Schauspieler und Schriftsteller aus, die sich an die strengen Regeln nicht halten, um sich innerhalb des Films und der Fernsehindustrie in Amerika zu bewerben. Die Zeitungsgilde ist eine Gewerkschaft für Journalisten und andere Zeitungsarbeiter mit mehr als 30,000 Mitgliedern in Nordamerika.

Immobilien-Maklergebühr ist ein Beispiel einer modernen amerikanischen Gilde. Zeichen des Gilde-Verhaltens in der Immobilien-Maklergebühr schließen ein: Standardpreiskalkulation (6 % des Hauspreises), starke Verbindung unter allen Praktikern, Selbstregulierung (sieh Nationale Vereinigung von Immobilienmaklern), starke kulturelle Identität (sieh Immobilienmakler), wenig Preisschwankung mit Qualitätsunterschieden und traditionelle Methoden im Gebrauch durch alle Praktiker. Im September 2005 hat das amerikanische Justizministerium eine Kartellklage gegen die Nationale Vereinigung von Immobilienmaklern eingereicht, die NAR Methoden herausfordern, die, behauptet DOJ, Konkurrenz von Praktikern verhindern, die verschiedene Methoden verwenden. Der DOJ und die Bundeshandelskommission, die 2005 gegen Rechtsordnungen des Einzelstaates verteidigt ist, die durch NAR, dieser Nachteil neue Arten von Maklern unterstützt sind. Amerikanischer v. Nationaler Assoc. von Immobilienmaklern, Zivilklage Nr. 05C-5140 (Nördlichbezirk von Illinois. Am 7. September 2005).

Die Praxis des Gesetzes in den Vereinigten Staaten ist auch ein Beispiel von modernen Gilden bei der Arbeit. Jeder Staat unterstützt seine eigene Anwaltsvereinigung, die vom höchsten Gericht dieses Staates beaufsichtigt ist. Das Gericht entscheidet die Kriterien, um hereinzugehen und im gesetzlichen Beruf zu bleiben. In den meisten Staaten muss jeder Rechtsanwalt ein Mitglied der Anwaltsvereinigung dieses Staates sein, um als Anwalt zu praktizieren. Rechtsordnungen des Einzelstaates verbieten jeder Person davon, sich mit der unerlaubten Praxis des Gesetzes zu beschäftigen und sich zu üben, Rechtsanwälte sind Regeln des Berufsverhaltens unterworfen, die vom obersten Zivilgericht des Staates beachtet werden.

Medizinische Vereinigungen, die im Vergleich zu Gilden sein könnten, sind die Medizinischen Ausschüsse, amerikanische Medizinische Vereinigung und die amerikanische Zahnvereinigung. Das medizinische Genehmigen in den meisten Staaten verlangt spezifische Ausbildung, Tests und Jahre der Niedriglohnlehre (Praktikum und Residenz) unter harten Arbeitsbedingungen. Sogar qualifiziert international oder aus Zustandärzten werden nicht erlaubt, sich ohne Annahme zu durch die lokale medizinische Gilde (Medizinischer Ausschuss) zu üben.

Ähnlich haben Krankenschwestern und die Praktiker des Arztes ihre eigenen Gilden. Ein Arzt kann

nicht

arbeiten Sie als ein Helfer eines Arztes, wenn (s) er sich getrennt, Tests und Lehrlinge als ein nicht ausbildet.

Akademie ist auch eine Gilde. Lehrlinge (Dr.) Student müssen seit Jahren an arbeiten

sehr niedrige Löhne, die ihren Mastern (Fakultät) helfen, und müssen einen erzeugen

genehmigte Master-Arbeit (Doktorarbeit), bevor sie Arbeit für andere gehen können

(Amtszeit-Spur-Ernennungen verlangen eigentlich einen Dr. und jeden Doktorkandidaten

wer ihren Master vor dem Bekommen ihres Dr. verlässt (versuchend, zu übertragen

zu einem anderen Doktorprogramm) wird noch einmal anfangen, oder aufgeben

müssen

jemals ein Gilde-Mitglied mit dem Ergebnis von dauerhaftem impovrishment in werdend

das unsichere Leben eines beigeordneten Fakultätsmitgliedes. Zusätze unterrichten einen großen

der Prozentsatz von Studenten und wird häufig weniger bezahlt als Pförtner.

Gelehrte von der Geschichte von Ideen haben bemerkt, dass Berater eine Rolle spielen, die dieser der Handwerksgesellen der Gilde-Systeme ähnlich ist: Sie reisen häufig sehr, Arbeit an vielen verschiedenen Gesellschaften und breiten neue Methoden und Kenntnisse zwischen Gesellschaften und Vereinigungen aus.

Viele Berufsorganisationen ähneln ähnlich der Gilde-Struktur. Berufe wie Architektur, Technik, Geologie und das Landvermessen verlangen unterschiedliche Längen von Lehren, bevor man ein 'Berufs'-Zertifikat gewährt werden kann. Diese Zertifikate halten großes gesetzliches Gewicht und sind in den meisten Staaten als eine Vorbedingung zum Machen von Geschäften dort erforderlich.

Thomas W. Malone vom Institut von Massachusetts für die Technologie verficht eine moderne Variante der Gilde-Struktur für moderne "E-Ulanen", Fachleuten, die größtenteils Heimarbeit für vielfache Arbeitgeber tun. Versicherung einschließlich jeder Berufsverbindlichkeit, intellektueller Kapitalschutz, ein Moralcode, der vielleicht durch den gleichrangigen Druck und die Software und die anderen Vorteile einer starken Vereinigung von Erzeugern von Kenntnissen, Vorteil von Wirtschaften der Skala beachtet ist, und können mörderische Konkurrenz verhindern, die zu untergeordneten Dienstleistungen führt, die Preise unterhöhlen. Und, als mit historischen Gilden, widerstehen Sie Auslandskonkurrenz.

Die Gemeinschaft der kostenlosen Software hat von Zeit zu Zeit eine einer Gilde ähnliche Struktur erforscht, um sich gegen die Konkurrenz von Microsoft z.B zu vereinigen. Advogato teilt journeyer und Master-Reihen zu denjenigen zu, die verpflichten, nur oder größtenteils auf der kostenlosen Software zu arbeiten.

In der Londoner City überleben die alten Gilden als Zünfte, von denen die meisten eine feierliche Rolle spielen. Gilden überleben auch im Vereinigten Königreich in Preston, Lancashire als der Gilde-Großhändler von Preston, wo unter anderen Feier-Nachkommen von Bürgern noch in die Mitgliedschaft zugelassen werden. 1878 haben die Londoner Zünfte die Stadt und Gilden des Londoner Instituts das Vorzeichen der Technikschule (noch genannt Stadt und Gilde-Universität) in der Reichsuniversität London gegründet. Das Ziel der Stadt und die Gilden des Londoner Instituts waren die Förderung der Technischen Ausbildung. Heute sind Stadt und Gilden ein Überprüfen und Akkreditierungskörper für, berufliche Direktions- und Technikqualifikationen vom Zugang-Niveau-Handwerk und den Handelssachkenntnissen bis zum Postdoktorzu-Stande-Bringen.

In Australien, dort besteht die Gilde von Kommerziellen Filmemachern, eine Sammlung des kommerziellen, kurzen Films und der Eigenschaft-Filmemacher.

In einigen Online-Computerspielen können Spieler Gruppen genannt Spieler-Gilden bilden, worin Leute sozialisieren und verschiedene Tätigkeiten im Spiel organisieren können.

Siehe auch

• Katholische Polizeigilde
• Gilde des Heiligen Luke - die Gilden des Malers
• Gilde von St. Bernulphus
• Gilde-Sozialismus
• Hanse
• Jāti - Gilden (des mittelalterlichen Ursprungs) in Indien
• Kesselpauken-Gilden
• Gewerkschaft
• Feenhafter Schwanz

Referenzen

• Braudel, Fernand: Die Räder des Handels 1982, vol. II der Zivilisation und des Kapitalismus
• Epstein, S. R. und Maarten Prak, Hrsg.-Gilden, Neuerung und die europäische Wirtschaft, 1400-1800 (2008) 360pp Aufsätze von Gelehrten, die deutsche und italienische Territorien, die Niederlande, Frankreich und England bedecken; plus Gilden im Tuchdrehen, der Malerei, dem Glasschlag, goldsmithing, pewterware, dem Buchverkauf und dem Uhr-Bilden.
• Grafe, Regina und Oskar Gelderblom. "Der Anstieg und Fall der Handelsgilden: Das Umdenken der Vergleichenden Studie von Kommerziellen Einrichtungen im Vormodernen Europa," Zeitschrift der Zwischendisziplinarischen Geschichte, Frühling 2010, Vol. 40 Ausgabe 4, Seiten 477-511. Vergleichende Studie der Ursprünge und Entwicklung von Handelsgilden in Europa, besonders ihr Erscheinen während des späten Mittleren Alters und ihr Niedergang im Frühen Modernen Zeitalter
• Ogilvie, Sheilagh. Einrichtungen und europäischer Handel: Handelsgilden, 1000-1800 Universität von Cambridge Presse, 2011) 493 Seiten. ISBN:978 0 521 74792 9 Online-Rezension
• Prak, Maarten. Handwerk-Gilden in den Frühen Modernen Niedrigen Ländern: Arbeit, Macht und Darstellung (2006). Internationale Standardbuchnummer 978-0-7546-5339-4 Exzerpt und Text sucht
• Rouche, Michel, "Überwindet privates Leben Staat und Gesellschaft," in Einer Geschichte des Privaten Lebens vol I, Paul Veyne, Redakteur, Universität von Harvard internationale Presse-1987-Standardbuchnummer 0-674-39974-9
• Weyrauch, Thomas. Handwerker und ihre Vereinigungen in Asien, Afrika und Europa (Wettenberg/Germany, VVB Laufersweiler; 1999) internationale Standardbuchnummer 3 89687 537 X

Weiterführende Literatur

• Gordon Emery, das Neugierige Chester (1999) internationale Standardbuchnummer 1-872265-94-4
• Liza Picard, das London von Elizabeth (2003) internationale Standardbuchnummer 0-297-60729-4
• Lujo Brentano. Auf der Geschichte und Entwicklung dessen Vergoldet und der Ursprung von Gewerkschaften Burt Frankin: Forschung & Quellarbeitsreihe. New York: Burt Franklin, 1969.
• Steven Epstein, Wage Labor & Guilds In Medieval Europe (1991) internationale Standardbuchnummer 0-8078-4498-5
• Mancur Olson, Der Anstieg und Niedergang von Nationen: Wirtschaftswachstum, staglaction, und soziale Starrheiten (New Haven & London 1982).
• St. Eloys Armenhaus, das letzte Gilde-Haus in Utrecht, die Niederlande
• Die Abstand-Gilde von der Düne-Reihe, die von Frank Herbert geschaffen ist.

Links

• Mittelalterliche Gilden
• St. Eloys Armenhaus Das letzte Gilde-Haus in Utrecht, die Niederlande