Bahram I (Bahrām) (hat auch Varahran oder Vahram, r buchstabiert. 273-276) war der vierte Kaiser von Sassanid des zweiten persischen Reiches. Er war der älteste Sohn von Shapur I und hat seinem Bruder Hormizd I nachgefolgt (r. 272-273), wer seit nur einem Jahr regiert hatte.

Seine Person

Theophoric-Namenbahram kommt aus mittlerem persischem Varahrän, 'Sieg', der durch die Zoroastrische Gottheit desselben Namens vertreten wird (sieh Vahram).

Gemäß einer Inschrift von Pahlavi Bahram war ich der Sohn (nicht, als die griechischen Geschichtsschreiber und das Zeichen von Tabari, der Enkel) von Shapur I (r. 241-272).

Die frühste Verweisung auf Bahram I kommt im Krönungsdenkmal des Großvaters von Bahram Ardeshir I an Naqsh-e Rajab vor. Dort erscheint der zukünftige König als eine kleinere Zahl zwischen Ardeshir und Ahura Mazda, und Bahram wird gesehen, sich vor der Gottheit verbeugend, nach wem er genannt wird. Ähnliche Ikonographie, wie die Eber-Motive in den Siegeln und der Krone von Bahram, hat anscheinend die Vereinigung mit dem yazata des Siegs verstärkt.

Obv: König Bahram I mit dem charakteristischen Kopfputz.

Hochwürdiger: Shiva und Stier.]]

Bahram ist (anscheinend Krankheit) in 276 gestorben. Ihm wurde von seinem Sohn nachgefolgt, die denselben Namen tragen und der Geschichte als Bahram II bekannt ist.

Verfolgung von Manichaeism

Unter der Leitung von Kartir Bahram hatte ich den Hellseher Mani, den Gründer von Manichaeism (und der Autor von Shapurgan, der dem Vater von Bahram Shapur I gewidmet wurde) verurteilt zu Tode. Mani ist in seiner Zelle kurz vor seiner Ausführung gestorben. Jedoch dauern Gerüchte an, dass Mani lebendig geschält worden sein könnte: Wie man sagt, ist seine Haut, die mit dem Stroh voll gestopft ist, für einige Zeit über eines der Tore der großen Stadt Shahpur aufgehoben worden.

Auf Ordnungen von Bahram I wurde dem Tod des Hellsehers von der Verfolgung seiner Apostel gefolgt. Manichaeism wurde relativ bis dahin gut gegründet, und wurde von zahlreichen Priestern unter einer Hierarchie von religiösen Führern das einschließlich zwölf Apostel und zweiundsiebzig Bischöfe unterstützt. Fast sie alle wurden dem Zoroastrischen Klerus übergeben, der - unter Kartir - Manichaeism als eine Ketzerei betrachtet hat und die Anhänger von Mani veranlasst hat, hingerichtet oder sonst bestraft zu werden.

Beziehungen mit Rom

Bahram hatte ich gute Beziehungen mit Rom nicht. Zenobia, die Frau von Odenathus hatte sich der Regent von Palmyra im Namen Odenathus geringer Sohn eingerichtet. Jedoch hatte Odenathus sein kleines Königreich zu solch einem großen Ausmaß ausgebreitet, dass es jetzt den Neid des römischen Kaisers aufweckt. Folglich, ungeachtet der Tatsache dass der Verkehr zwischen Rom und Palmyra freundlich war, hat der römische Kaiser Aurelian noch eine Kraft beauftragt, Palmyra im Jahr 273 festzunehmen. Zenobia hat an Bahram für die Hilfe appelliert, der sie dann mit einem bewaffneten Anteil versorgt hat.

Trotz dieser Hilfe hat Zenobia den Kampf verloren und wurde gezwungen zu fliehen. Sie hat wieder an Bahram I für das Asyl appelliert, aber wurde eingeholt und festgenommen, bevor sie sich ins Sassanid-kontrollierte Territorium treffen konnte.

Bahram habe ich an den römischen Kaiser für den Frieden appelliert und habe Gesandte nach Rom entsandt. Aurelian hat Bahram akzeptiert ich bin Geschenke und die Begriffe des angebotenen Friedens. Folglich im Triumph, den Aurelian an Rom im Jahr 274 gefeiert hat, sind keine persischen Gefangenen im Umzug erschienen, aber persische Gesandte wurden statt dessen ausgestellt, wer mit ihnen die Geschenke Nachsicht geübt hat, womit ihr Master die Wut des Kaisers beruhigt hatte.

Weniger als ein Jahr später, in 275, hat Aurelian Krieg erklärt und ist zum Territorium von Sassanid vorwärts gegangen. Er hatte fast den Bosporus erreicht, als ein von einem seiner Sekretäre angefachtes Komplott die Entdeckungsreise unterbrochen hat. Aurelian wurde im Frühling 275 an einer kleinen Station zwischen Perinthus und Byzanz ermordet.

• Ch. V.