Ladakh (Ladakhi; "Land von hohen Pässen") ist ein Gebiet von Jammu und Kaschmir, der nördlichste Staat in der Kontrolle der Republik Indien. Es ist jedoch diskutiertes Territorium zwischen Pakistan und Indien. Es liegt zwischen der Bergkette von Kunlun im Norden und dem wichtigen Großen Himalaja nach Süden, der von Leuten des Indo-arischen und tibetanischen Abstiegs bewohnt ist. Es ist eines der am meisten wenig bevölkerten Gebiete in Jammu und Kaschmirs.

Historisch hat das Gebiet die Täler von Baltistan (Baltiyul), das Indus Tal, entfernten Zangskar, Lahaul und Spiti nach Süden, Aksai Chin und Ngari, einschließlich des Gebiets von Rudok und Guge, im Osten und den Tälern von Nubra nach Norden eingeschlossen.

Zeitgenössische Ladakh Grenzen Tibet nach Osten, Lahaul und Spiti nach Süden, dem Tal Kaschmirs, Jammu und Gebiete von Baltiyul nach Westen und des trans-Kunlun Territoriums von Xinjiang nach weitem Norden. Ladakh ist für seine entfernte Bergschönheit und Kultur berühmt. Es wird manchmal "das Kleine Tibet" genannt, wie es stark unter Einfluss der tibetanischen Kultur gewesen ist.

In der gewonnenen Wichtigkeit des vorigen Ladakh von seiner strategischen Position an den Straßenkreuzungen von wichtigen Handelswegen, aber seitdem die chinesischen Behörden die Grenzen mit Tibet und Zentralasien in den 1960er Jahren geschlossen haben, hat internationaler Handel abgesehen vom Tourismus abgenommen. Seit 1974 hat die Regierung Indiens Tourismus in Ladakh erfolgreich gefördert. Da Ladakh ein Teil strategisch wichtigen Jammus und Kaschmir ist, erhält das Indianermilitär eine starke Anwesenheit im Gebiet aufrecht.

Die größte Stadt in Ladakh ist Leh. Es ist einer der wenigen, die abodes des Buddhismus im Südlichen Asien, einschließlich der Chittagong Hügel-Flächen, Bhutan und Sri Lankas bleiben; eine Mehrheit von Ladakhis ist tibetanische Buddhisten, und der Rest sind größtenteils Schiiten. Einige Ladakhi Aktivisten haben in letzter Zeit aufgefordert, dass Ladakh als ein Vereinigungsterritorium wegen seiner religiösen und kulturellen Unterschiede mit vorherrschend dem Moslem Kaschmir eingesetzt wird.

Geschichte

In vielen Teilen von Ladakh gefundene Felsen-Holzschnitzereien zeigen, dass das Gebiet von Neolithischen Zeiten bewohnt worden ist. Die frühsten Einwohner von Ladakh haben aus einer Indo-arischen Mischbevölkerung von Mons und Dards bestanden, die Erwähnung in den Arbeiten von Herodotus, Nearchus, Megasthenes, Pliny, Ptolemy und den geografischen Listen von Puranas finden. Um das 1. Jahrhundert war Ladakh ein Teil des Reiches Kushana. Die Buddhismus-Ausbreitung in westlichen Ladakh von Kaschmir im 2. Jahrhundert, als viele östliche Ladakh und das westliche Tibet noch die Religion von Bon übten. Der buddhistische Reisende des 7. Jahrhunderts Xuanzang beschreibt auch das Gebiet in seinen Rechnungen.

Im 8. Jahrhundert wurde Ladakh am Konflikt zwischen der tibetanischen Vergrößerung beteiligt, die vom Östlichen und chinesischen Einfluss drückt, der von Zentralasien durch die Pässe genommen ist. Die Oberherrschaft über Ladakh hat oft Hände zwischen China und Tibet geändert. In 842 Nyima-Gon hat ein tibetanischer königlicher Vertreter Ladakh für sich nach dem Bruch des tibetanischen Reiches angefügt, und hat eine getrennte Dynastie von Ladakhi gegründet. Während dieser Periode hat Ladakh eine vorherrschend tibetanische Bevölkerung erworben. Die Dynastie ist das zweite Verbreiten des Buddhismus angeführt, religiöse Ideen vom nordwestlichen Indien besonders von Kaschmir importierend. Das erste Verbreiten des Buddhismus war dasjenige in richtigem Tibet.

Gemäß dem Autor von Rolf Alfred Stein der tibetanischen Zivilisation war das Gebiet von Shang Shung nicht historisch ein Teil Tibets und war ein ausgesprochen ausländisches Territorium zu den Tibetanern. Gemäß Rolf Alfred Stein,

"… Dann weiterer Westen, Die Tibetaner sind auf eine ausgesprochen ausländische Nation gestoßen. - Shangshung, mit seinem Kapital an Khyunglung. Mt. Kailāśa (Tise) und der See Manasarovar haben einen Teil dieses Landes gebildet., wessen Sprache auf uns durch frühe Dokumente hinausgelaufen ist. Obwohl noch unbekannt, scheint es, Indo Europäer zu sein. … Geografisch war das Land sicher nach Indien, sowohl durch Nepal als auch über Kaschmir und Ladakh offen. Kailāśa ist ein heiliger Platz für die Inder, die Pilgerfahrten dazu machen. Keiner weiß, wie lange sie so getan haben, aber der Kult kann zu den Zeiten gut zurückgehen, als Shangshung noch Tibets unabhängig war.

Wie weit Shangshung, der nach Norden, Osten und Westen gestreckt ist, ein Mysterium … ist. Wir haben bereits eine Gelegenheit gehabt, um zu bemerken, dass Shangshung, Kailāśa heiliges Gestell der Hindus umarmend, einmal eine Religion größtenteils vom Hinduismus leihen lassen haben kann. Die Situation kann sogar seit einer echten langen Zeit gedauert haben. Tatsächlich, ungefähr 950, hatte der hinduistische König Kabuls eine Bildsäule von Vişņu des Typs Kashmiri (mit drei Köpfen), den er gefordert hat, war er vom König von Bhota (Tibetaner) gegeben worden, die, es der Reihe nach von Kailāśa erhalten hatte."

Eine Chronik von Ladakh kompiliert hat im 17. Jahrhundert den La dvags rgyal rabs genannt, bedeutend, dass die Königliche Chronik der Könige von Ladakh diese diese Grenze registriert hat, war traditionell und wohl bekannt. Der erste Teil der Chronik wurde in den Jahren 1610 - 1640 und die zweite Hälfte zum Ende des 17. Jahrhunderts geschrieben. Die Arbeit ist ins Englisch von A. H. Francke übersetzt und 1926 in Kalkutta veröffentlicht worden hat die "Altertümlichkeiten des Indianertibets" betitelt. Im Band 2 beschreibt die Ladakhi Chronik die Teilung durch König Sykid Ida ngeema gon seines Königreichs zwischen seinen drei Söhnen, und dann hat die Chronik das Ausmaß des von diesem Sohn gesicherten Territoriums beschrieben. Der folgende Kostenvoranschlag ist von der Seite 94 dieses Buches:

"Er hat jedem seiner Söhne ein getrenntes Königreich, nämlich, zum ältesten Dpal-gyi-ngon, Maryul von Mnah-ris, die Einwohner gegeben, die schwarze Bögen verwenden; ru-thogs des Ostens und die Goldgrube von Hgog; näher dieser Weg Lde mchog dkar po; an der Grenze ra ba dmar po; Wam-le, zur Spitze des Passes des Yi-Mig schaukeln ….."

Von einem sorgfältigen Studium der oben erwähnten Arbeit ist Es offensichtlich und offensichtlich, dass Rudokh ein integraler Bestandteil von Ladakh und sogar war, nachdem die Familienteilung, Rudokh fortgesetzt hat, ein Teil von Ladakh zu sein. Maryul, der Tiefländer vorhat, war ein einem Teil von Ladakh gegebener Name. Sogar damals, d. h. im 10. Jahrhundert war Rudokh ein integraler Bestandteil von Ladakh und Lde mchog dkar po, d. h. Demchok war auch ein integraler Bestandteil von Ladakh.

Konfrontiert mit der islamischen Eroberung des Südlichen Asiens im 13. Jahrhundert hat Ladakh beschlossen, Leitung in religiösen Sachen von Tibet zu suchen und zu akzeptieren. Seit fast zwei Jahrhunderten ungefähr bis 1600 war Ladakh Überfällen und Invasionen davon unterworfen, an moslemische Staaten zu grenzen, die zur teilweisen Konvertierung von Ladakhis zum Islam geführt haben.

König Bhagan hat wieder vereinigt und hat Ladakh gestärkt und hat die Dynastie von Namgyal gegründet, die zu heute überlebt. Der Namgyals hat den grössten Teil Zentralasiatischen raiders zurückgetrieben und hat provisorisch das Königreich so weit Nepal angesichts gemeinsamer Versuche erweitert, das Gebiet zum Islam umzuwandeln und buddhistische Kunsterzeugnisse zu zerstören. Am Anfang des 17. Jahrhunderts wurden die Anstrengungen gemacht, zerstörte Kunsterzeugnisse und gompas und das Königreich wieder herzustellen, das in Zangskar und Spiti ausgebreitet ist. Jedoch, trotz eines Misserfolgs von Ladakh durch Mughals, der bereits Kaschmir und Baltistan angefügt hatte, hat es seine Unabhängigkeit behalten.

Gegen Ende des 17. Jahrhunderts hat Ladakh für Bhutan in seinem Streit mit Tibet Partei ergriffen, das, unter anderen Gründen, auf seine Invasion durch die tibetanische Hauptregierung hinausgelaufen ist. Dieses Ereignis ist als der Tibet-Ladakh-Mughal Krieg 1679-1684 bekannt. Kaschmir hat geholfen, Regel von Ladakhi unter der Bedingung, dass eine Moschee wieder herzustellen, in Leh und dass der König von Ladakhi Bekehrter zum Islam gebaut werden. Der Vertrag von Tingmosgang 1684 hat den Streit zwischen Tibet und Ladakh gesetzt, aber hat streng die Unabhängigkeit von Ladakh eingeschränkt. 1834, Dogras unter Zorawar Singh, hat ein General von Gulab Singh eingefallen und hat Ladakh angefügt. Ein Ladakhi Aufruhr 1842 wurde zerquetscht, und Ladakh wurde in den Staat Dogra von Jammu und Kaschmir vereinigt. Der Namgyal Familie wurde der jagir von Stok gegeben, den es nominell bis jetzt behält. Europäischer Einfluss hat in Ladakh in den 1850er Jahren begonnen und hat zugenommen. Geologen, Sportler und Touristen haben begonnen, Ladakh zu erforschen. 1885 ist Leh das Hauptquartier einer Mission der Moravian Kirche geworden.

Zur Zeit der Teilung Indiens 1947 hat der Herrscher von Dogra Maharaja Hari Singh die Beitrittsurkunde nach Indien unterzeichnet. Pakistanischer raiders hatte Ladakh erreicht, und Militäreinsätze wurden begonnen, um sie zur Räumung zu zwingen. Die Kriegskonvertierung der Pony-Spur von Sonamarg bis Zoji La durch Armeeingenieure hat Zisternen erlaubt, zu steigen und den Pass erfolgreich zu gewinnen. Der Fortschritt hat weitergegangen. Dras, Kargil und Leh wurden befreit, und Ladakh von den Unterwanderern geklärt.

1949 hat China die Grenze zwischen Nubra und Xinjiang geschlossen, alte Handelswege blockierend. 1955 hat China begonnen, Straßen zu bauen, die Xinjiang und Tibet durch dieses Gebiet verbinden. Es hat auch die Autobahn von Karakoram gemeinsam mit Pakistan gebaut. Indien hat die Srinagar-Leh Autobahn während dieser Periode gebaut, die Reise-Zeit zwischen Srinagar und Leh von 16 Tagen zu zwei schneidend. Der komplette Staat Jammu und Kaschmir setzen fort, das Thema eines Landstreits zwischen Indien einerseits und Pakistan und China auf dem anderen zu sein. Kargil war ein Gebiet des Konflikts in den Kriegen von 1947, 1965 und 1971 und der Brennpunkt eines potenziellen Kernkonflikts während des Kargil Krieges 1999.

Der Kargil Krieg von 1999, codenamed "Operation Vijay" durch die Indianerarmee, hat Infiltration durch pakistanische Truppen in Teile von Westlichem Ladakh, nämlich Kargil, Dras, Mushkoh, Batalik und Chorbatla gesehen, Schlüsselpositionen auf der Srinagar-Leh Autobahn überblickend. Umfassende Operationen wurden in hohen Höhen von der Indianerarmee mit der beträchtlichen Artillerie und Luftwaffenunterstützung gestartet. Pakistanische Truppen wurden der Indianerseite der Linie der Kontrolle zur Räumung gezwungen, die die befohlene Indianerregierung respektiert werden sollte, und die von Indianertruppen nicht durchquert wurde. Die Indianerregierung wurde vom Indianerpublikum kritisiert, weil Indien geografische Koordinaten mehr respektiert hat als Indiens Gegner, (Pakistan und China)..

Seit 1984 ist das Gletscher-Gebiet von Siachan an der Nordostecke von Ladakh der Treffpunkt eines ständigen militärischen toten Punkts zwischen Indien und Pakistan und dem höchsten Schlachtfeld in der Welt gewesen. Die Grenze wurde in der Simla 1972-Abmachung außer einem Punkt, NJ 9842 nicht abgegrenzt. Es gibt eine Konkurrenz, um die Höhen des Saltoro Kamms zu besetzen, der den Gletscher von Siachan begrenzt. Seitdem werden strategische Punkte auf dem Gletscher von beiden Seiten mit den Indern besetzt, die einen klaren strategischen Vorteil haben.

Das Ladakh Gebiet wurde in die Bezirke von Kargil und Leh 1979 gabelförmig geteilt. 1989 gab es gewaltsamen Aufruhr zwischen Buddhisten und Moslems. Folgende Anforderungen nach der Autonomie von Kashmiri haben Staatsregierung beherrscht, der Ladakh Autonome Hügel-Entwicklungsrat wurde in den 1990er Jahren geschaffen. Leh und Kargil Districts jetzt hat jeder ihre eigenen lokal gewählten Hügel-Räte mit etwas Kontrolle über die lokale Politik und das Entwicklungskapital.

Erdkunde

Ladakh ist das höchste Plateau des Indianerstaates Kaschmir mit viel davon, mehr als 3,000 M (9,800 ft) seiend. Es misst den Himalaja- und die Bergketten von Karakoram und das obere Tal des Flusses Indus ab.

Historisch hat das Gebiet die Täler von Baltistan (Baltiyul), das Indus Tal, entfernten Zangskar, Lahaul und Spiti nach Süden, Ngari einschließlich des Gebiets von Rudok und Guge im Osten, Aksai Chin im Osten und Tal von Nubra nach Norden über Khardong La in der Bergkette von Ladakh eingeschlossen. Zeitgenössische Ladakh Grenzen Tibet nach Osten, Lahaul und Spiti nach Süden, dem Tal Kaschmirs, Jammu und Gebiete von Baltiyul nach Westen und des trans-Kunlun Gebiets von Xinjiang auf der anderen Seite Kunlun erstrecken sich über den Karakoram-Pass im weiten Norden. Südwestens zu den Nordosten laufend, läuft Altyn Tagh mit der Reihe von Kunlun in Kaschmir zusammen, das Südostens zu den Nordwesten läuft, sich "V" Gestalt formend, um an Pulu zusammenzulaufen. Die geografischen teilen sich zwischen Ladakh in den Hochländern Kaschmirs, und das tibetanische Plateau fängt in der Nähe von Pulu an. Es geht südwärts entlang dem komplizierten Irrgarten von Kämmen gelegen östlich von Rudok weiter, worin gelegener Aling Kangri und Mavang Kangri sind und in der Nähe von Mayum La kulminiert.

Vor der Teilung war Baltistan, jetzt unter der pakistanischen Kontrolle, ein Bezirk in Ladakh. Skardo war das Winterkapital von Ladakh, während Leh das Sommerkapital war.

Die Bergketten in diesem Gebiet wurden über eine Zeitdauer von 45 Millionen Jahren durch die Falte des Indianertellers in den mehr stationären eurasischen Teller gebildet. Der Antrieb geht weiter, häufige Erdbeben im Himalajagebiet verursachend. Die Spitzen in der Reihe von Ladakh sind an einer mittleren Höhe in der Nähe vom Zoji-la (5.000-5.500 M oder 16.000-18.050 ft), und Zunahme zum Südosten, in den Zwillingsgipfeln der Nonne-Kun (7000 M oder 23,000 ft) kulminierend.

Die Täler von Suru und Zangskar bilden einen großen Trog, der durch den Himalaja und die Reihe von Zangskar eingeschlossen ist. Rangdum ist das höchste bewohnte Gebiet im Tal von Suru, nach dem sich das Tal zu 4,400 M (14,436 ft) an Pensi-la, dem Tor zu Zangskar erhebt. Kargil, die einzige Stadt im Tal von Suru, ist die zweitwichtigste Stadt in Ladakh. Es war ein wichtiger inszenierender Posten auf den Wegen der Handelswohnwagen vor 1947, an ungefähr 230 Kilometern von Srinagar, Leh, Skardu und Padum mehr oder weniger gleich weit entfernt seiend. Das Zangskar Tal liegt in den Trögen von Stod und den Flüssen von Lungnak. Das Gebiet erfährt schweren Schneefall; der Pensi-la ist nur zwischen Juni und Mitte Oktober offen. Dras und das Mushkoh Tal bilden das westliche äußerste Ende von Ladakh.

Der Fluss Indus ist das Rückgrat von Ladakh. Die meisten aktuellen und historischen Hauptstädte — Shey, Leh, Basgo und Tingmosgang (aber nicht Kargil), sind in der Nähe vom Fluss Indus gelegen. Nach dem Indo-pakistanischen Krieg von 1947, dem Strecken von Indus ist fließender Ladakh der einzige Teil dieses Flusses, der in der hinduistischen Religion und Kultur außerordentlich verehrt wird, die noch durch Indien fließt.

Der Siachan Gletscher wird in der Ostreihe von Karakoram in den Himalaya Bergen entlang der umstrittenen Grenze des Indiens-Pakistans gelegen. Die Karakoram-Reihe bildet eine große Wasserscheide, die China vom Indianersubkontinent trennt und manchmal den "Dritten Polen genannt wird." Der Gletscher liegt zwischen dem Saltoro Kamm sofort nach Westen und der Hauptreihe von Karakoram nach Osten. An 70 km lange ist es der längste Gletscher in Karakoram und zweit am längsten in den nichtpolaren Gebieten in der Welt. Es fällt von einer Höhe von 5,753 M (18,875 ft) über dem Meeresspiegel an seiner Quelle an Indira Col auf der chinesischen Grenze unten zu 3,620 M (11,875 ft) an seiner Schnauze. Die Pässe und einige vorherrschende Höhen auf dem Kamm von Saltoro, der einen crestline mit Höhen von 5,450 bis 7,720 M (17,880 bis 25,330 Fuß) hat, werden von Truppen an beiden Seiten besetzt.

Saser Kangri ist die höchste Spitze in Saser Muztagh, der östlichste Teilbereich der Reihe von Karakoram in Indien, Saser Kangri ich, eine Höhe von 7,672 M (25,171 ft) habend.

Die Ladakh-Reihe hat keine Hauptspitzen; seine Durchschnittshöhe ist wenig weniger als 6,000 M (19,700 ft), und wenige seiner Pässe sind weniger als 5,000 M (16,400 ft). Die Pangong-Reihe verläuft zur Reihe von Ladakh ungefähr 100 km Nordwesten von Chushul entlang der südlichen Küste von Pangong Lake parallel. Seine höchste Reihe ist 6,700 M (22,000 ft), und der nördliche Hang ist schwer glaciated. Das Gebiet, das das Tal der Flüsse von Shayok und Nubra umfasst, ist als Nubra bekannt. Die Karakoram-Reihe in Ladakh ist nicht so mächtig wie in Baltistan. Die Massive nach Norden und Osten der Nubra-Siachen Linie schließen die Gruppe von Apsarasas (höchster Punkt 7,245 M, 23,770 ft), die Gruppe von Rimo (höchster Punkt 7,385 M, 24,230 ft) und die Gruppe von Teram Kangri (höchster Punkt 7,464 M, 24,488 ft), zusammen mit Mamostong Kangri (7,526 M, 24691 ft) und Singhi Kangri (7,751 M, 25,430 ft) ein. Nördlich von Karakoram liegt Kunlun. So, zwischen Leh und dem östlichen Zentralasien dort ist eine dreifache Barriere — die Reihe von Ladakh, Reihe von Karakoram und Kunlun. Dennoch wurde ein Haupthandelsweg zwischen Leh und Yarkand gegründet.

Ladakh ist eine hohe Höhe-Wüste, weil der Himalaja einen Regenschatten schafft, Zugang zu Monsun-Wolken bestreitend. Die Hauptquelle von Wasser ist der Winterschneefall auf den Bergen. Die neue Überschwemmung im Gebiet (z.B, die 2010-Überschwemmungen) ist anomalen Regenmustern und sich zurückziehenden Gletschern zugeschrieben worden, von denen beide mit der Erderwärmung verbunden werden könnten. Das Leh Nahrungsprojekt, das von Chewang Norphel, auch bekannt als dem 'Gletscher-Mann' angeführt ist, schafft zurzeit künstliche Gletscher als eine Lösung für sich zurückziehende Gletscher.

Die Gebiete auf der Nordflanke des Himalajas — Dras, das Tal von Suru und Zangskar — erfahren schweren Schneefall und bleiben abgeschnitten vom Rest des Gebiets seit mehreren Monaten im Jahr, als das ganze Gebiet abgeschnitten durch die Straße vom Rest des Landes bleibt. Sommer sind kurz, obwohl sie lang genug sind, um Getreide anzubauen. Das Sommerwetter ist trocken und angenehm. Temperaturreihen sind von 3 bis 35 °C im Sommer und Minimum-Reihe von-20 bis-35 °C im Winter.

Panorama

Flora und Fauna

Die Tierwelt dieses Gebiets wurde zuerst von Ferdinand Stoliczka, einem österreichisch-tschechischen Paläontologisten studiert, der eine massive Entdeckungsreise im Gebiet in den 1870er Jahren ausgeführt hat. Vegetation ist in Ladakh außer entlang streambeds und Feuchtgebieten, auf dem hohen Hang, und in bewässerten Plätzen äußerst spärlich.

Die Fauna von Ladakh hat mit diesem Zentralasiens im Allgemeinen und diesem des tibetanischen Plateaus viel gemeinsam insbesondere. Ausnahmen dazu sind die Vögel, von denen viele von den wärmeren Teilen Indiens abwandern, um den Sommer in Ladakh auszugeben. Für solch ein trockenes Gebiet hat Ladakh eine große Ungleichheit von Vögeln — insgesamt 225 Arten sind registriert worden. Viele Arten des Finks, der Rotkehlchen, der Rotschwänzchen (wie das Schwarze Rotschwänzchen), und der Wiedehopf sind im Sommer üblich. Die Braun-köpfige Möwe wird im Sommer auf dem Fluss Indus und auf einigen Seen von Changthang gesehen. Residentwasservögel schließen die Ente von Brahminy auch bekannt als die Rötliche Brandente und die Bar-köpfige Gans ein. Der Kran mit dem schwarzen Hals, eine seltene Art gefunden gestreut im tibetanischen Plateau, wird auch in Teilen von Ladakh gefunden. Andere Vögel schließen den Raben, die Rot in Rechnung gestellte Dohle, tibetanischen Snowcock und Chukar ein. Der Lammergeier und der Steinadler sind allgemeiner raptors hier.

Der Bharal oder "die blauen Schafe" sind das reichlichste Berghuftier im Gebiet von Ladakh. Jedoch wird es in einigen Teilen von Gebieten von Zangskar und Sham nicht gefunden. Der asiatische Steinbock ist eine sehr elegante Bergziege, die im Westteil von Ladakh verteilt wird. Es ist das zweite reichlichste Berghuftier im Gebiet mit einer Bevölkerung von ungefähr 6000 Personen. Es wird an raue Gebiete angepasst, wohin es leicht, wenn bedroht, klettert. Der Ladakhi Urial ist ein anderes einzigartiges Bergschaf, das die Berge von Ladakh bewohnt. Die Bevölkerung neigt sich jedoch, und jetzt gibt es nicht mehr 3000 in Ladakh verlassene Personen. Der urial ist zu Ladakh endemisch, wo es nur entlang zwei Hauptflusstälern verteilt wird: Indus und Shayok. Das Tier wird häufig von Bauern verfolgt, deren Getreide dadurch angeblich beschädigt werden. Seine Bevölkerung hat sich überstürzt im letzten Jahrhundert wegen des unterschiedslosen Schießens durch Jäger entlang der Leh-Srinagar Autobahn geneigt. Der tibetanische argali oder Nyan sind die größten wilden Schafe in der Welt, den stehenden 3.5 zu 4 Fuß an der Schulter mit dem Horn, das 90-100 Cm misst. Es wird auf dem tibetanischen Plateau und seinen Randbergen verteilt, die ein Gesamtgebiet von 2.5 Millionen km2 umfassen. Es gibt nur eine kleine Bevölkerung von ungefähr 400 Tieren in Ladakh. Das Tier bevorzugt offenes und rollendes Terrain, als es verschieden von wilden Ziegen läuft, die in steile Böschungen klettern, um Raubfischen zu entfliehen. Die gefährdete tibetanische Antilope, allgemein bekannt als chiru, oder Ladakhi tsos, ist für seine Wolle (shahtoosh) traditionell gejagt worden, der eine natürliche Faser der feinsten Qualität und so geschätzt wegen seines leichten Gewichts und Wärme und als ein Statussymbol ist. Die Wolle von chiru muss mit der Hand, ein getaner Prozess herausgezogen werden, nachdem das Tier getötet wird. Die Faser wird in Kaschmir geschmuggelt und in exquisite Schale von Arbeitern von Kashmiri gewebt. Ladakh beherbergt auch die tibetanische Gazelle, die den riesengroßen rangelands in östlichem Ladakh bewohnt, der Tibet begrenzt.

Der kiang oder tibetanischer wilder Esel, ist in den Weiden von Changthang üblich, ungefähr 2,500 Personen zählend. Diese Tiere sind im Konflikt mit den nomadischen Leuten von Changthang, die Kiang verantwortlich für die Weide-Degradierung halten. Es gibt ungefähr 200 Schnee-Leoparden in Ladakh ungefähr 7,000 weltweit. Der hohe Höhe-Nationalpark des Hemis in zentralem Ladakh ist ein besonders gutes Habitat für diesen Raubfisch, weil es reichliche Beute-Bevölkerungen hat. Der eurasische Luchs, ist eine andere seltene Katze, die nach kleineren Pflanzenfressern in Ladakh jagt. Es wird größtenteils in Nubra, Changthang und Zangskar gefunden. Die Katze von Pallas, die etwas einer Hauskatze ähnlich ist, ist in Ladakh sehr selten, und nicht viel ist über die Arten bekannt. Der tibetanische Wolf, der manchmal nach dem Viehbestand von Ladakhis jagt, ist unter den Raubfischen am meisten verfolgt. Es gibt auch einige Braunbären im Tal von Suru und dem Gebiet um Dras. Der tibetanische Sand-Fuchs ist kürzlich in diesem Gebiet entdeckt worden. Unter kleineren Tieren sind Murmeltiere, Hasen und mehrere Typen von pika und Wühlmaus üblich.

Spärlicher Niederschlag macht Ladakh eine Höhenwüste mit der äußerst knappen Vegetation über den grössten Teil seines Gebiets. Natürliche Vegetation kommt hauptsächlich entlang Wasserläufen und auf hohen Höhe-Gebieten vor, die mehr Schnee und kühlere Sommertemperaturen erhalten. Menschliche Ansiedlungen werden jedoch wegen der Bewässerung reich vegetiert.

Natürliche entlang Wasserläufen allgemein gesehene Vegetation schließt seabuckthorn ein (Hippophae spp.), wilde Rosés von rosa oder gelben Varianten, Tamariske (Myricaria spp.), Kümmel, Brennnesseln, Minze, Physochlaina praealta und verschiedene Gräser.

Die natürliche Vegetation in der unbewässerten Wüste um Leh schließt Kapern (Capparis spinosa), Nepeta floccosa, Erdball-Distel (Echinops cornigerus), Ephedra gerardiana, Rhabarber, Tanacetum spp ein. mehrere artemisias, Peganum harmala und mehrere andere succulents. Wacholder-Bäume wachsen wild in einigen Positionen und werden gewöhnlich heilig von Buddhisten betrachtet.

Menschliche Ansiedlungen werden durch üppige Felder und Bäume, alle gekennzeichnet, die mit Wasser von Eisströmen, Frühlinge und Flüsse bewässert sind. Höhere Höhe-Dörfer bauen Gerste, Erbsen und Gemüsepflanzen an, und haben eine Art der Weide (hat Drokchang in Ladakhi genannt). Niedrigere Dörfer bauen auch Weizen, Luzerne, Senf für Öl, Trauben und eine größere Vielfalt von Gemüsepflanzen an. Kulturbäume in niedrigeren Dörfern schließen Aprikosen, Äpfel, Maulbeeren, Walnüsse, Pappeln von Simon, afghanische Pappeln, oleaster (Elaeagnus_angustifolia), und mehrere Arten der Weide ein (schwierig sich zu identifizieren, und lokale Namen ändern sich). Ulmen und weiße Pappeln werden im Nubra Tal gefunden, und ein legendäres Muster der weißen Pappel wächst in Alchi im Indus Tal. Schwarze Heuschrecke (Robinia Pseudoakazie), Himalajazypresse und Rosskastanie ist seit den 1990er Jahren eingeführt worden.

Regierung und Politik

Der Bezirk Ladakh war ein Bezirk von Jammu und der Staat Kaschmir Indiens bis zum 1. Juli 1979, als es in den Bezirk Leh und den Bezirk Kargil geteilt wurde. Jeder dieser Bezirke wird von einem Ladakh Autonomen Hügel-Entwicklungsrat geregelt, der auf dem Muster des Darjeeling Gorkha Autonomen Hügel-Rats basiert. Diese Räte wurden als eine Kompromisslösung zu den Anforderungen von Leuten von Ladakhi geschaffen, Leh ein Vereinigungsterritorium zu machen.

Im Oktober 1993 sind die Indianerregierung und die Staatsregierung bereit gewesen, jedem Bezirk Ladakh den Status des Autonomen Hügel-Rats zu gewähren. Diese Abmachung wurde Wirkung durch das Ladakh Autonome Hügel-Entwicklungsratsgesetz, 1995 gegeben. Der Rat ist mit der Holding von Wahlen im Bezirk Leh am 28. August 1995 entstanden. Die Eröffnungssitzung des Rats wurde an Leh am 3. September 1995 gehalten. Kargil ist den Schritten von Leh im Juli 2003 gefolgt, als der Ladakh Autonome Hügel-Entwicklungsrat — Kargil gegründet wurde. Der Rat arbeitet mit dem Dorf panchayats, um Entscheidungen auf Wirtschaftsentwicklung, Gesundheitsfürsorge, Ausbildung, Landgebrauch, Besteuerung und lokaler Regierungsgewalt zu treffen, die weiter am Block-Hauptquartier in Gegenwart vom Stadtrat des leitenden Angestellten und den Exekutivstadträten nachgeprüft werden. Die Regierung von Jammu und Kaschmir kümmern sich um Recht und Ordnung, das gerichtliche System, die Kommunikationen und die Hochschulbildung im Gebiet.

Ladakh sendet ein Mitglied (Abgeordneter) an den Bundestag des Indianerparlaments Lok Sabha. Der Abgeordnete von Ladakh in aktuellem Lok Sabha ist Hassan Khan ein Unabhängiger.

Obwohl im Großen und Ganzen es religiöse Harmonie in Ladakh gegeben hat, hat Religion dazu geneigt, in den letzten paar Jahrzehnten politisiert zu werden. Schon in 1931 haben Neo-Buddhisten von Kashmiri den Kaschmir Raj Bodhi Mahasabha gegründet, der zu einem Sinn der Getrenntkeit von den Moslems geführt hat. Die Gabelung des Gebiets in den moslemischen Majoritätsbezirk Kargil und den buddhistischen Majoritätsbezirk Leh hat 1979 wieder die Kommunalfrage an das vordere gebracht. Die Buddhisten in Ladakh haben die überwältigend moslemische Staatsregierung der fortlaufenden Teilnahmslosigkeit, Bestechung und einer Neigung zu Gunsten von Moslems angeklagt. Auf diesem Boden haben sie Vereinigungsterritorium-Status Ladakh gefordert. 1989 gab es gewaltsamen Aufruhr zwischen Buddhisten und Moslems, die buddhistische Vereinigung von Ladakh dazu bewegend, nach einem sozialen und wirtschaftlichen Boykott von Moslems zu verlangen, die seit drei Jahren weitergegangen sind, bevor sie 1992 gehoben werden. Ladakh Union Territory Front (LUTF), die den Entwicklungsrat von Ladakh Autonomous Hill — Leh kontrolliert, fordert Vereinigungsterritorium-Status Ladakh. Ein Konsortium von politischen Parteien hat sich 2002 entschieden geformt, dass eine Regionalpartei unter einer einzelnen Fahne gebildet werden und mit dem Kampf um diesen Status fortfahren sollte.

Dinge haben sich geändert, als einige der berufenen Kandidaten Seiten ausgewechselt haben und sich national und Parteien von Kashmiri angeschlossen haben. Seitdem ist die politische Szene in Ladakh unsicher gewesen. Während der LUTF Vereinigungsterritorium-Status gerade den Bezirk Leh fordert, besteht die allgemeine Einigkeit unter den Leuten in Kargil und Ladakh darin, dass diese Bezirke in die Nachfrage eingeschlossen werden. Diese Partei hat Prestige verloren, nachdem es engstirniger Politik nachgehangen hat, die zur Suspendierung von renommierten Bildungsbewegungen wie die Operation Neue Hoffnung, durchgeführt gemeinsam durch die Pädagogische & Kulturelle Bewegung der Studenten von Ladakh (SECMOL) geführt hat.

Wirtschaft

Die Wirtschaft von Ladakh ruht auf drei Säulen: die Indianerarmee, der Tourismus und die Zivilregierung in der Form von Jobs und umfassenden Subventionen. Landwirtschaft, die Hauptstütze vor nur einer Generation, ist nicht mehr ein Hauptteil der Wirtschaft, obwohl sich die meisten Familien noch bekennen und ihr Land arbeiten.

Seit Jahrhunderten hat Ladakh eine stabile und selbstständige landwirtschaftliche Wirtschaft genossen, die auf wachsender Gerste, Weizen und Erbsen und bleibendem Viehbestand, besonders Yaks, Kühen, dzos (eine Kreuz-Rasse der Yak-Kuh), Schafe und Ziegen gestützt ist. An Höhen von 3,000 bis 4,300 M (10,000 bis 14,000 ft), die wachsende Jahreszeit ist jedes Jahr nur einige Monate lang, den nördlichen Ländern der Welt ähnlich. Tiere sind knapp, und Wasser ist im knappen Vorrat. Der Ladakhis hat ein kleines an diese einzigartige Umgebung angepasstes Landwirtschaft-System entwickelt. Das Land wird durch ein System von Kanälen bewässert, die Wasser vom Eis und Schnee der Berge eintrichtern. Die Hauptgetreide sind Gerste und Weizen. Reis war vorher ein Luxus in der Diät von Ladakhi, aber, subventioniert von der Regierung, ist jetzt eine preiswerte Heftklammer geworden.

An niedrigeren Erhebungen wird Frucht angebaut, während die hohe Höhe Gebiet von Rupshu die Konserve von nomadischen Hirten ist. In der Vergangenheit erzeugt Überschuss wurde gegen Tee, Zucker, Salz und andere Sachen getauscht. Zwei für den Export angebaute Sachen sind Aprikosen und pashmina. Zurzeit ist das größte gewerblich verkaufte landwirtschaftliche Produkt Gemüsepflanzen, die in großen Beträgen an die Indianerarmee sowie auf dem lokalen Markt verkauft sind. Produktion bleibt hauptsächlich in den Händen von kleinen Grundbesitzern, die ihr eigenes Land häufig mit der Hilfe von Wanderarbeitern von Nepal arbeiten. Nackte Gerste (Ladakhi: nas, Urdu: Grimmig) war traditionell ein Stapelgetreide überall in Ladakh. Wachsende Zeiten ändern sich beträchtlich mit der Höhe. Die äußerste Grenze der Kultivierung ist an Korzok auf dem See von Tso-Moriri an 4,600 M (15,100 ft), der hat, was, wie man weit betrachtet, die höchsten Felder in der Welt ist.

In der geografischen Position des vorigen Ladakhs an den Straßenkreuzungen von einigen der wichtigsten Handelswege in Asien wurde vollständig ausgenutzt. Ladakhis hat Steuer auf Waren gesammelt, die ihr Königreich von Turkestan, Tibet, Punjab, Kaschmir und Baltistan durchquert haben. Eine Minderheit von Leuten von Ladakhi wurde auch als Großhändler und Wohnwagen-Händler angestellt, Handel mit Textilwaren, Teppichen, Färbemitteln und Rauschgift zwischen Punjab und Xinjiang erleichternd. Jedoch, da die chinesische Regierung die Grenzen mit Tibet und Zentralasien geschlossen hat, hat dieser internationale Handel völlig ausgetrocknet.

Seit 1974 hat die Indianerregierung eine Verschiebung im Trecking und den anderen Reisetätigkeiten vom beunruhigten Gebiet von Kaschmir bis die relativ ungekünstelten Gebiete von Ladakh gefördert. Obwohl Tourismus nur 4 % der Arbeitsbevölkerung von Ladakh anstellt, ist es jetzt für 50 % des BSP des Gebiets verantwortlich.

Der Abenteuer-Tourismus in Ladakh hat im 19. Jahrhundert angefangen. Durch die Umdrehung des 20. Jahrhunderts war es für britische Beamte ziemlich üblich, den 14-tägigen Treck von Srinagar bis Leh als ein Teil ihrer jährlichen Erlaubnis zu übernehmen. Agenturen wurden in Srinagar und Shimla aufgestellt, der sich auf sportzusammenhängende Tätigkeiten — Jagd spezialisiert, angelnd und Trecking. Dieses Zeitalter wird in Arthur Neves registriert, den der Führer des Touristen nach Kaschmir, Ladakh und Skardo, zuerst 1911 veröffentlicht hat. Heute besuchen ungefähr 100,000 Touristen Ladakh jedes Jahr. Unter den populären Plätzen vom Reiseinteresse schließen Leh, Tal von Drass, Tal von Suru, Kargil, Zangskar, Zangla, Rangdum, Padum, Phugthal, Sani, Stongdey, Shyok Tal, Sankoo, Salz-Tal und mehrere populäre Treck-Wege wie Lamayuru - Padum - Darcha, das Tal von Nubra und das Tal von Indus ein.

Umfassende Regierungsbeschäftigung und groß angelegte Infrastruktur-Projekte — einschließlich, entscheidend, Straßenverbindungen — haben geholfen, die neue Wirtschaft zu konsolidieren, und schaffen eine städtische Alternative zur Landwirtschaft. Subventioniertes Essen, Regierungsjobs, die Tourismus-Industrie und neue Infrastruktur haben eine Massenwanderung von den Farmen in die Stadt Leh beschleunigt. Die Indianerarmee ist ein Hauptteil der Wirtschaft, indem sie Zehntausende von Ladakhis als Soldaten sowie Kaufwaren und Dienstleistungen lokal anstellt.

Wissenschaft

Astronomie

Wegen seiner hohen Höhe und klarer Himmel erscheint Ladakh als ein Zentrum für die Spitzenastronomie. National Large Solar Telescope (NLST) in der Welt wird im Gebiet von Ladakh Pangong Tso Lake Merak von der Abteilung der Wissenschaft und Technologie, Regierung Indiens aufgestellt.

Transport

Es gibt ungefähr 1,800 km (1,100 mi) von Straßen, in deren Ladakh 800 km (500 mi) geglättet werden. Die Mehrheit von Straßen in Ladakh wird von der Grenzstraßenorganisation gekümmert.

Ladakh war der Verbindungspunkt zwischen Zentralasien und dem Südlichen Asien, als die Silk Road im Gebrauch war. Die sechzigtägige Reise auf dem Weg-Anschließen von Ladakh Amritsar und Yarkand durch elf Pässe wurde oft von Händlern bis zum dritten Viertel des 19. Jahrhunderts übernommen. Ein anderer allgemeiner Weg im regelmäßigen Gebrauch war der Weg von Kalimpong zwischen Leh und Lhasa über Gartok, das Verwaltungszentrum des westlichen Tibets. Gartok konnte entweder gerade Indus im Winter oder durch irgendeinen der Taglang la or der Chang la erreicht werden. Außer Gartok, den Reisenden von Cherko la brought zu den Seen von Manasarovar und Rakshastal, und dann Barka, der mit der wichtigen Lhasa Road verbunden wird. Diese traditionellen Wege sind geschlossen worden, seitdem die Grenze von Ladakh-Tibet von der chinesischen Regierung gesiegelt wurde. Andere Wege haben Ladakh mit Hunza und Chitral, aber, als im vorherigen Fall verbunden, es gibt zurzeit keine Grenzüberschreitung zwischen Ladakh und Pakistan.

In Gegenwarten sind die nur zwei Landwege zu Ladakh im Gebrauch von Srinagar und Manali. Reisende von Srinagar fangen ihre Reise von Sonamarg, über den Pass von Zoji La (3,450 M, 11,320 ft) über Dras und Kargil (2,750 M, 9,022 ft) durchgehender Namika la (3,700 M, 12,140 ft) und Fatu la (4,100 M, 13,450 ft) an. Das ist das traditionelle Haupttor zu Ladakh seit historischen Zeiten gewesen und ist jetzt für den Verkehr vom April oder Mai bis November oder Dezember jedes Jahr offen. Jedoch, mit dem Anstieg des Kriegszustands in Kaschmir, hat sich der Hauptgang zum Gebiet vom Srinagar-Kargil-Leh bewegt leiten über Zoji la zur hohen Höhe Manali-Leh Autobahn von Himachal Pradesh. Die Autobahn durchquert vier Pässe, Rohtang la (3,978 M, 13,050 ft), Baralacha la (4,892 M, 16,050 ft), Lungalacha la (5,059 M, 16,600 ft) und Taglang la (5,325 M, 17,470 ft) und Mehr Prärie und ist nur zwischen Mai und November offen, wenn Schnee von der Straße geklärt wird.

Busse, die von Leh bis die umliegenden Dörfer geführt sind. Die Manali-Leh-Srinagar Straße setzt ungefähr Hälfte des Straßennetzes, der Rest zusammen, der Sporne davon ist. Ladakh wird durch ein kompliziertes Netz von Bergspuren gekreuzt, das sogar heute die einzige Verbindung zu den meisten Tälern, Dörfern und hohen Weiden zur Verfügung stellt. Für den Reisenden mit mehreren Monaten ist es zum Treck von einem Ende von Ladakh zum anderen, oder sogar von Plätzen in Himachal Pradesh möglich. Die Vielzahl von Spuren und die begrenzte Zahl von Straßen erlauben, Wege aneinander zu reihen, die Straßenzugang häufig genug haben, um Bedarf wieder auf Lager zu nehmen, aber zu vermeiden, auf Autostraßen fast völlig spazieren zu gehen.

Es gibt einen Flughafen in Leh, von dem es tägliche Flüge nach Delhi auf Strahlwetterstrecken, Luft Deccan und Luft Indien und wöchentliche Flüge zu Srinagar und Jammu gibt. Es gibt zwei Landestreifen an Daulat Bitten um Oldie und Fukche für den militärischen Transport.

Demographische Daten

Ladakh hat eine Bevölkerung von ungefähr 260,000, die eine Mischung von vielen verschiedenen ethnischen Gruppen, vorherrschend die Tibetaner, Mons und Dards ist. Wie anderer Ladakhis zeigen Baltis von Kargil, Nubra, Suru Valley und Baltistan starke tibetanische Verbindungen zu ihrem Äußeren und Sprache, und waren Buddhisten bis zu den letzten paar Hunderten Jahre.

Die meisten Ladakhis im Bezirk Leh und Zangskar sind tibetanischer Buddhist, während der grösste Teil des Rests des Bezirks Kargil Schiiten ist. Es gibt beträchtliche Minderheiten von Buddhisten im Bezirk Kargil und Moslems im Bezirk Leh. Es gibt einige sunnitische Moslems des Abstiegs von Kashmiri in Städten von Leh und Kargil und auch Padum in Zangskar. Die Balti Dörfer im Bezirk Leh haben mehrere tausend Nurbakhshia Moslems. Es gibt weniger als 40 Familien von Ladakhi Christen, die sich im 19. Jahrhundert umgewandelt haben.

Unter non-Ladakhi Einwohnern gibt es Anhänger von Hinduism und Sikhism und einer kleinen Anzahl von Anhängern der Religion von Bon.

Die Changpa Nomaden, die im Plateau von Rupshu leben, sind mehr nah mit Tibetanern verbunden. Seit dem Anfang von nomadischen Zahlen der 1960er Jahre haben zugenommen, weil Nomaden von Changthang von jenseits der Grenze aus dem chinesisch-verwalteten Tibet fliehen. Jedoch seit 2000 haben einige Nomaden, namentlich der grösste Teil der Gemeinschaft von Kharnak, das nomadische Leben aufgegeben und sich in der Stadt Leh niedergelassen. Es gibt ungefähr 3,500 tibetanische Flüchtlinge von allen Teilen Tibets im Bezirk Leh.

Leute des Abstiegs von Dard herrschen in Gebieten von Dras und Dha-Hanu vor. Die Einwohner des Dha-Hanu Gebiets, bekannt als Brokpa, sind Anhänger des tibetanischen Buddhismus und haben viele ihrer ursprünglichen Traditionen von Dardic und Zolls bewahrt. Die Dards von Dras haben sich jedoch zum Islam umgewandelt und sind stark unter Einfluss ihrer Nachbarn von Kashmiri gewesen. Wie man glaubt, sind die Mons Nachkommen von früheren Indianerkolonisten in Ladakh, und haben traditionell als Musiker, Schmiede und Zimmermänner gearbeitet.

Gemäß der 2001-Bevölkerungsvolkszählung Indiens sind 47.4 % der Bevölkerung Buddhist, 45.9-%-Moslem, 6.2-%-Hindu und 0.5 % andere. Die Bevölkerung des Gebiets wird grob entzwei zwischen den Bezirken von Leh und Kargil gespalten. Leh ist 77-%-Buddhist, und Kargil ist 80-%-Moslem.

Die Hauptsprache von Ladakh ist Ladakhi, eine tibetanische Sprache. Erzogene Ladakhis wissen gewöhnlich Hindi, Urdu und häufig Englisch. Innerhalb von Ladakh gibt es eine Reihe von Dialekten, so dass sich die Sprache der Chang-Papa-Leute deutlich von diesem des Purig-Papas in Kargil oder Zangskaris unterscheiden kann, aber sie sind alle gegenseitig verständlich. Wegen seiner Position auf wichtigen Handelswegen wird die Sprache von Leh mit Auslandswörtern bereichert. Traditionell hatte Ladakhi keine schriftliche aus dem klassischen Tibetanisch verschiedene Form, aber kürzlich haben mehrere Schriftsteller von Ladakhi angefangen, die tibetanische Schrift zu verwenden, um die umgangssprachliche Zunge zu schreiben. Verwaltungsarbeit und Ausbildung werden in Englisch ausgeführt; obwohl Urdu in reichem Maße in der Vergangenheit verwendet wurde, landen Sie jetzt nur Aufzeichnungen, und einige Strafregister werden auf Urdu behalten.

Die Gesamtgeburtenrate (TBR) 2001 war 22.44, während es 21.44 für Moslems und 24.46 für Buddhisten war. Brokpas hatte den höchsten TBR an 27.17, und Arghuns hatte das niedrigste an 14.25. TFR war 2.69 mit 1.3 in Leh und 3.4 in Kargil. Für Buddhisten war es 2.79, und für Moslems war es 2.66. Baltis hatte einen TFR 3.12, und Arghuns hatte einen TFR 1.66. Die Gesamtmortalität war 15.69, mit Moslems, die 16.37 und Buddhisten haben, die 14.32 haben. Im höchsten Maße war für Brokpas an 21.74, und am niedrigsten war für Bodhs an 14.32.

Das Sexualverhältnis für den Bezirk Leh hat sich von 1011 Frauen pro 1000 Männer 1951 bis 805 2001 geneigt, während für den Bezirk Kargil es sich von 970 bis 901 geneigt hat. Das städtische Sexualverhältnis in beiden die Bezirke ist ungefähr 640. Das erwachsene Sexualverhältnis widerspiegelt große Anzahl von Saison- und Wanderarbeitern größtenteils männlichen Geschlechts und Großhändlern. Ungefähr 84 % der Bevölkerung von Ladakh leben in Dörfern. Die durchschnittliche jährliche Bevölkerungswachstumsrate von 1981-2001 war 2.75 % im Bezirk Leh und 2.83 % im Bezirk Kargil.

Kultur

Kultur von Ladakhi ist der tibetanischen Kultur ähnlich.

Kochkunst

Essen von Ladakhi hat mit dem tibetanischen Essen, den prominentesten Nahrungsmitteln viel gemeinsam, die thukpa (Nudel-Suppe) und tsampa sind, der in Ladakhi als ngampe (geröstetes Gerste-Mehl) bekannt ist. Essbar ohne das Kochen macht tsampa nützliches Trecking-Essen. Ein Teller, der ausschließlich Ladakhi ist, ist skyu, ein schwerer Teigwaren-Teller mit Wurzelgewächsen. Als Ladakh Bewegungen zu einer kassenbasierten Wirtschaft werden Nahrungsmittel von der Prärie Indiens mehr üblich. Als in anderen Teilen Zentralasiens wird der Tee in Ladakh mit dem starken grünen Tee, der Butter und dem Salz traditionell gemacht. Es wird in einem großen Butterfass gemischt und als gurgur cha nach dem Ton bekannt, den es, wenn gemischt, macht. Süßer Tee (cha ngarmo) ist jetzt, gemachter im Indianerstil mit Milch und Zucker üblich. Der grösste Teil der Überschussgerste, die erzeugt wird, wird in chang, ein alkoholisches Getränk getrunken besonders bei festlichen Gelegenheiten in Gärung gebracht.

Architektur

Die Architektur von Ladakh enthält tibetanische und Indianereinflüsse, und klösterliche Architektur denkt tief buddhistische Annäherung nach. Das buddhistische Rad, zusammen mit zwei Drachen, ist ein gemeinsames Merkmal auf jedem gompa, einschließlich der ähnlichen von Lamayuru, Likir, Thikse, Hemis, Alchi und Ridzong Gompas. Auf viele Häuser und Kloster wird gebaut Hoch-, Sonnenseiten, die Süden, und in der Vergangenheit gegenüberstehen, wurden aus Felsen, Erde und Wald gemacht, aber sind jetzt öfter konkrete Rahmen, die mit Steinen oder ungebrannten Lehmziegeln ausgefüllt sind.

Musik und Tanz

Traditionelle Musik schließt die Instrumente surna und daman (shenai und Trommel) ein.

Die Musik des Buddhisten von Ladakhi klösterliche Feste, wie tibetanische Musik, schließt häufig das religiöse Singen ins Tibetanisch oder Sanskrit als ein integraler Bestandteil der Religion ein. Dieser Singsang, ist häufig Vorträge von heiligen Texten oder im Feiern von verschiedenen Festen kompliziert. Yang, der, durchgeführt ohne metrisches Timing singt, wird durch widerhallende Trommeln und niedrig begleitet, hat Silben gestützt. Religiöse Maske-Tänze sind ein wichtiger Teil des kulturellen Lebens von Ladakh. Kloster von Hemis, ein Hauptzentrum der Tradition von Drukpa des Buddhismus, hält ein jährliches maskiertes Tanzfest, wie alle Kloster von Major Ladakhi tun. Die Tänze erzählen normalerweise eine Geschichte des Kampfs zwischen dem Gut und Böse, mit dem schließlichen Sieg vom ersteren endend.

Das Weben ist ein wichtiger Teil des traditionellen Lebens in östlichem Ladakh. Sowohl Frauen als auch Männer weben auf verschiedenen Webstühlen. Typische Kostüme schließen gonchas von Samt, wohl durchdacht gestickten Westen und Stiefeln und Hüten ein. Das Ladakh Fest wird jedes Jahr vom 1. bis zum 15. September gehalten. Darsteller haben mit Gold- und Silberverzierungen geschmückt, und Türkiskopfbedeckung bedrängen die Straßen. Mönche tragen bunte Masken und Tanz zum Rhythmus des Beckens, der Flöten und der Trompeten. Der Yak, der Löwe und die Tänze von Tashispa zeichnen die vielen Legenden und Fabeln von Ladakh. Buddhistische Kloster sportliche Gebet-Fahnen, Anzeige von thankas, Bogenschießen-Konkurrenzen, einer nachgemachten Ehe und Pferd-Polo sind die ein Höhepunkte dieses Festes.

Sportarten

Der populärste Sport in Ladakh ist jetzt Eishockey, das nur auf dem natürlichen Eis allgemein Mitte Dezember durch die Mitte Februar gespielt wird. Kricket ist auch sehr populär. Bogenschießen ist ein traditioneller Sport in Ladakh, und viele Dörfer halten noch Bogenschießen-Feste, die so viel über das traditionelle Tanzen, Trinken und Spielen sind wie über den Sport. Der Sport wird mit der strengen Etikette, unter Begleitung der Musik von surna und daman (shenai und Trommel) geführt. Polo, der andere traditionelle Sport von Ladakh ist Baltistan und Gilgit einheimisch, und wurde wahrscheinlich in Ladakh Mitte des 17. Jahrhunderts von König Singge Namgyal eingeführt, dessen Mutter eine Prinzessin von Balti war.

Sozialer Status von Frauen

Eine Eigenschaft der Gesellschaft von Ladakhi, die es vom Rest des Staates unterscheidet, ist der hohe Status und die Verhältnisemanzipation, die von Frauen im Vergleich zu anderen ländlichen Teilen Indiens genossen ist. Brüderliche Polyandrie und Erbe durch das Erstgeburtsrecht waren in Ladakh bis zum Anfang der 1940er Jahre üblich, als diese ungesetzlich von der Regierung von Jammu und Kaschmir gemacht wurden, obwohl sie noch in einigen Gebieten bestehen. Eine andere Gewohnheit ist als khang-bu, oder 'wenig Haus' bekannt, in dem die Älteren einer Familie sobald der älteste Sohn genug reif geworden ist, ziehen Sie sich von der Teilnahme in Angelegenheiten zurück, die Leitung der Familie zu ihm nachgebend und nur genug vom Eigentum für ihre eigene Nahrung nehmend.

Traditionelle Medizin

Tibetanische Medizin ist das traditionelle Gesundheitssystem von Ladakh seit mehr als eintausend Jahren gewesen. Diese Schule der traditionellen Heilung enthält Elemente von Ayurveda und chinesischer Medizin, die mit der Philosophie und Kosmologie des tibetanischen Buddhismus verbunden ist. Seit Jahrhunderten ist das einzige medizinische System, das für die Leute zugänglich war, der amchi gewesen, die traditionelle Ärzte im Anschluss an die tibetanische medizinische Tradition sind. Medizin von Amchi ist noch ein wichtiger Bestandteil des Gesundheitswesens bis jetzt besonders in entfernten Gebieten.

Mehrere Programme von der Regierung, lokale und internationale Organisationen sind laufend, um dieses traditionelle System der Heilung zu entwickeln und zu verjüngen. Anstrengungen sind laufend, um die Rechte des geistigen Eigentums auf die amchi Medizin für die Leute von Ladakh zu bewahren. Die Regierung hat auch versucht, den seabuckthorn in der Form von Saft und Marmelade zu fördern, weil, wie man glaubt, es viele medizinische Eigenschaften besitzt. Das wird auch als ein Mittel gesehen, Beschäftigung dem verschiedenen selbst Hilfsgruppen in ländlichem Ladakh zur Verfügung zu stellen.

Organisationen

Es gibt viele NGOs, die aktiv arbeitend sind, um das Leben in Ladakh wie LEDeG, LEHO, das Leh Nahrungsprojekt, die Pädagogische und Kulturelle Bewegung von Studenten von Ladakh (SECMOL), Frauenverbindung und Schnee-Leopard-Aufsichtsbehörde Vertrauen von Indien zu verbessern, das zur Bewahrung der Tierwelt arbeitet, übertrifft Gemeinschaft und Umweltausbildungsprogramme. LEDeG hat aktiv seit 1971 gearbeitet, um hydraulische Widder zu installieren, um die Wasserversorgung im Gebiet zu verbessern. Es ist auch in der Aufstellung von Wasserkraft-Projekten im sonst energieverhungerten Gebiet erfolgreich gewesen.

Ausbildung

Gemäß der 2001-Volkszählung ist die gesamte Rate der Lese- und Schreibkundigkeit im Bezirk Leh 62 % (72 % für Männer und 50 % für Frauen), und im Bezirk Kargil 58 % (74 % für Männer und 41 % für Frauen). Traditionell gab es wenig oder nichts über die formelle Ausbildung außer in den Klostern. Gewöhnlich war ein Sohn von jeder Familie verpflichtet, die tibetanische Schrift zu meistern, um die heiligen Bücher zu lesen.

Die Moravian Mission hat eine Schule in Leh im Oktober 1889 geöffnet, und der Wazir-i Wazarat (der ex officio Gemeinsame Beauftragte mit einem britischen Offizier) Baltistans und Ladakhs hat befohlen, dass jede Familie mit mehr als einem Kind einen von ihnen zur Schule senden sollte. Diese Ordnung hat sich mit dem großen Widerstand von den Einheimischen getroffen, die gefürchtet haben, dass die Kinder gezwungen würden, sich zum Christentum umzuwandeln. Die Schule hat Tibetanisch, Urdu, Englisch, Erdkunde, Wissenschaften, Naturkunde, Arithmetik, Geometrie und Bibel-Studie unterrichtet. Es existiert noch heute. Die erste lokale Schule, um Westausbildung zur Verfügung zu stellen, wurde von einer lokalen Gesellschaft genannt "Lamdon Soziale Sozialfürsorge-Gesellschaft" 1973 geöffnet. Später, mit der Unterstützung vom HH Dalai-Lama und einigen internationalen Organisationen, ist die Schule gewachsen, um etwa zweitausend Schüler in mehreren Zweigen unterzubringen. Es ist auf die Bewahrung der Tradition von Ladakhi und Kultur stolz. Die Druk Weiße Lotusblume-Schule unter der Leitung Seiner Heiligkeit Gyalwang Drukpa, geistiger Leiter der Ordnung von Drukpa (die dominierende buddhistische Sekte in Ladakh und traditionell, die Zustandreligion von Ladakh) gelegen in Shey ist eine andere Schule, die darauf zielt zu helfen, die kulturellen Traditionen von Ladakh mit seinem Missionar aufrechtzuerhalten, nähert sich dem Unterrichten.

Schulen werden überall in Ladakh gut verteilt, aber 75 % von ihnen stellen nur primäre Ausbildung zur Verfügung. 65 % von Kindern besuchen Schule, aber Fernbleiben sowohl von Studenten als auch von Lehrern bleibt hoch. In beiden Bezirken ist die Misserfolg-Rate am schulverlassenden Niveau (Klasse X) viele Jahre lang ungefähr 85-95 % gewesen, während derjenigen, die schaffen, durch zu kratzen, kaum halb geschafft hat, sich für den Universitätseingang (Klasse XII) Vor 1993 zu qualifizieren, wurden Studenten auf Urdu unterrichtet, bis sie 14 Jahre alt waren, nach denen sich das Medium der Instruktion zu Englisch bewegt hat.

1994 hat die Pädagogische und Kulturelle Bewegung der Studenten von Ladakh (SECMOL) Operation New Hope (ONH), eine Kampagne gestartet, "kulturell passende und lokal relevante Ausbildung" zur Verfügung zu stellen und Regierungsschulen funktioneller und wirksam zu machen. Der ONH arbeitet mit der Regierung, dem NGOs, den Lehrern und den Dorfgemeinschaften. Vor 2001 wurden ONH Grundsätze in allen Regierungsschulen des Bezirks Leh durchgeführt, und die Immatrikulationsprüfungspass-Rate hatte sich zu 50 % erhoben. Eine Regierungsgrad-Universität ist in Leh geöffnet worden, Studenten ermöglichend, Hochschulbildung zu verfolgen, ohne Ladakh verlassen zu müssen.

und einige andere weithin bekannte NGO, die in Ladakh wie Skarchen im Nubra Tal arbeiten, arbeiten für die Entwicklung des kompletten Gebiets, ihres wirtschaftlichen, des sozialen, des kulturellen, der Gesundheit und des Bildungslebens

Medien

Der Regierungsradiofernsehsprecher "das Ganze Radio von Indien" (LUFT) und Regierungsfernsehstation "Doordarshan" beide hat Stationen in Leh, die Herstellung im eigenen Land seit ein paar Stunden pro Tag übertragen. Darüber hinaus, Ladakhis selbst erzeugen Hauptfilme, die in Auditorien und Gemeinschaftssälen geschirmt werden. Sie werden häufig auf ziemlich bescheidenen Budgets gemacht.

Es gibt auch eine Hand voll private Nachrichtenausgänge.

• Rangyul oder Kargil Number sind eine Zeitung, die von der Portion von Kaschmir Ladakh auf Englisch und Urdu veröffentlicht ist.

• hat Reporter von Ladakhi, die Nachrichten regelmäßig anschlagen.
• Täglich kann auf aktualisierte Nachrichten über Ladakh auf zugegriffen werden

Einige Veröffentlichungen, die Jammu und Kaschmir als Ganzes bedecken, stellen auch etwas Einschluss von Ladakh zur Verfügung.

• Die Tageszeitung Excelsior, behauptet, "Die größte in Umlauf gesetzte Tageszeitung von Jammu und Kaschmir" zu sein.
• Schlusswort, eine Monatszeitschrift, die Jammu und Kaschmir bedeckt.
• Kashmir Times, eine Tageszeitung, die Jammu und Kaschmir bedeckt.

Siehe auch

• (Buch)
• Sprache von Balti
• Baltistan
• Erdkunde von Ladakh
• Sprache von Ladakhi
• Das nordöstliche Indien
• Polyandrie in Tibet
• Tourismus in Ladakh
• Tierwelt von Ladakh

Referenzen

βThis schließt Aksai Chin (37,555 km ²) aus, unter der chinesischen Regierung γHe erwähnt zweimal Leute genannt Dadikai, zuerst zusammen mit Gandarioi, und wieder im Katalog des Armeeeindringens von König Xerxes in Griechenland. Herodotus erwähnt auch die goldgrabenden Ameisen des Zentralen Asiens δIn das 1. Jahrhundert, Pliny wiederholt, dass Dards große Erzeuger von Gold ε waren, stellt Ptolemy Daradrai auf der oberen Reichweite des IndusστSee Petech, Lucianos auf. Das Königreich Ladakh c. 950-1842 n. Chr., Istituto Italiano pro il Mediahrsg. Estremo Oriente, 1977. Hsuan-Tsang beschreibt eine Reise von Ch'u-lu-to (Kuluta, Kullu) Lo-Hu-Lo (Lahul), geht dann beim Ausspruch, dass "von dort nach Norden, für mehr als 2000 li, die Straße, mit dem kalten Wind und fliegenden Schnee sehr schwierig ist"; so kommt man ins Königreich von Mo-Lo-So, oder Mrz-sa an, der mit dem Mrz-yul, einer gemeinsamen Bezeichnung für Ladakh synonymisch ist. Anderswohin bemerkt der Text dass Mo-Lo-So, auch genannt San-po-ho Grenzen mit Suvarnagotra oder Suvarnabhumi (Land von Gold), identisch mit dem Königreich von Frauen (Strirajya). Gemäß Tucci, dem Königreich von Zan-Zun, oder mindestens waren seine südlichen Bezirke durch diesen Namen durch den IndianerθThebezirk Leh des 7. Jahrhunderts bekannt wird in die Zone V gelegt, während der Bezirk Kargil in die Zone IV auf der Erdbeben-Gefahr scaleιαEarly im 20. Jahrhundert gelegt wird, wurde der chiru in Herden gesehen, die in den Tausenden numerieren, auf der bemerkenswert spärlichen Vegetation überlebend, sie sind sehr selten jetzt ιζCensus wurde in Jammu und Kaschmir 1991 wegen des Kriegszustands nicht ausgeführt

Kommentare

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