Die Sucher oder Legatine-Arier, wie sie manchmal bekannt waren, waren eine Protestantische abweichende Gruppe, die um die 1620er Jahre erschienen ist, die wahrscheinlich durch das Predigen von drei Brüdern - Walter, Thomas und Bartholomew Legate begeistert sind. Wohl wird von ihnen am besten als Vorzeichen der Quäker gedacht, mit denen sich viele von ihnen nachher verschmolzen haben. Sucher haben gedacht, dass alle organisierten Kirchen ihres Tages korrupt waren, und haben es vorgezogen, auf die Enthüllung des Gottes zu warten.

Ursprünge

Britischer Historiker Christopher Hill erklärt, dass, lange vor der englischen Revolution, dort bereits eine "Unterklasse ketzerische Kultur" in England bestanden hat. Die Ecksteine dieser Kultur waren Antiklerikalismus und eine starke Betonung auf der biblischen Studie, aber es gab spezifische ketzerische Doktrinen, die "eine unheimliche Fortsetzung hatten." Es gab eine Verwerfung der Prädestination und eine Umarmung von Millenarianism, mortalism, anti-Trinitarianism, und Hermeticism. Solche Ideen sind "Banalität für Baptisten des siebzehnten Jahrhunderts, Levellers, Gräber, Sucher, frühe Quäker und andere radikale Gruppierungen geworden, die an den allgemeinen Diskussionen der englischen Revolution teilgenommen haben."

Glaube und Methoden

Der Antiklerikalismus der Pioniere von Suchern Legatts war alles andere als einzigartig. Jedoch, historisch, als 'Ketzer' mit verbrennen am Anteil konfrontierten, sind sie zurückgetreten, ihren Glauben auf eine weniger öffentliche Weise behaltend. Die Legatts waren außergewöhnlich. Thomas ist im Newgate Gefängnis gestorben, wegen seines Predigens angehalten, und Bartholomew wurde für die Ketzerei 1612 verbrannt.

Sucher nach Legatts waren Puritaner, obwohl nicht kalvinistisch. Während sie ihren Eifer im Wünschen einer 'frommen Gesellschaft' akzeptieren, zweifeln einige zeitgenössische Historiker, ob die englischen Puritaner während der englischen Revolution so zu religiöser Freiheit und Pluralismus verpflichtet wurden, wie traditionelle Geschichten angedeutet haben. Jedoch hat die neue Arbeit des Historikers John Coffey den Beitrag einer Minderheit von radikalen Protestanten betont, die unbeweglich Toleranz für so genannte Ketzerei, Gotteslästerung, Katholizismus, Nichtchrist-Religionen und sogar Atheismus gesucht haben. Diese Minderheit hat die Sucher, sowie die Allgemeinen Baptisten und Levellers eingeschlossen. Ihr gesammelter Zeuge hat die Kirche gefordert, um eine völlig freiwillige, nichtzwingende Gemeinschaft zu sein, die fähig ist, in einer pluralistischen durch einen rein Familienstand geregelten Gesellschaft Evangelium zu verkünden. Solch eine Nachfrage war in der scharfen Unähnlichkeit zu den Bestrebungen des behördlichen Protestantismus der kalvinistischen Mehrheit.

Die Sucher waren nicht eine organisierte religiöse Gruppe in jedem Fall, die heute (d. h. nicht wie ein religiöser Kult oder Bezeichnung) erkannt würde. Sie waren shambolic (nach modernen Standards), informell und lokalisiert. 'Die Mitgliedschaft' eines lokalen Sucher-Zusammenbaues hat Mitgliedschaft einer anderen Sekte nicht ausgeschlossen. Tatsächlich haben Sucher Prinzipien vermieden (sieh Freies Christentum), und jeder Zusammenbau hat dazu geneigt, ein breites Spektrum von Ideen zu umarmen. Das hat gesagt, es gab mehreren Glauben und Methoden, die die Sucher kennzeichnend von der Vielzahl des Nonkonformisten abweichende Gruppen gemacht haben, die um die Zeit Commonwealth Englands erschienen sind. Am bedeutendsten war ihre Form der gesammelten Anbetung.

Genau wie andere Andersdenkende haben die Sucher geglaubt, dass die römische Kirche sich und, durch sein allgemeines Erbe, die Anglikanische Kirche ebenso verdorben hat. Nur Christus selbst konnte die "wahre" Kirche einsetzen. Unverwechselbar, im eifrigen Vorgefühl seiner zweiten Ankunft, und aufmerksam gegenüber seiner direkten Inspiration und Leitung inzwischen, haben die Sucher Sitzungen (frei vom ganzen Kirchritual) im Schweigen gehalten.

Klar haben Sucher Aspekte des Quäkertums vorausgesehen. Unüberraschend ist eine bedeutende Anzahl von Suchern Quäker geworden, und viele restliche Sucher haben dem Begräbnis von George Fox, dem Gründer des Quäkertums beigewohnt.

Richard Baxter, ein zeitgenössischer und wenig mitfühlender Autor, hat behauptet, dass sie mit dem "Vanists" oder den Anhängern von Henry Vane den Jüngeren verschmolzen hatten.

Einflussreiche Sucher

• William Erbery (oder 'Erbury') (1604-1654) wird das Überzeugen die Tochter von Oliver Cromwell zugeschrieben, ein Sucher zu werden.
• John Saltmarsh Der Rauch im Tempel (1646) ist eine wichtige Behauptung des Glaubens der Sucher.
• William Walwyn (sieh Levellers).

Siehe auch

• Religion im Vereinigten Königreich
• Englische Andersdenkende
• Bezeichnungen des 17. Jahrhunderts in England

Links

• Die Seite von ExLibris auf Den Suchern