Étienne Vacherot (am 29. Juli 1809 - am 28. Juli 1897) war ein französischer philosophischer Schriftsteller.

Leben

Er ist von der Bauer-Abkunft an Torcenay in der Nähe von Langres in Haute-Marne département Frankreichs geboren gewesen.

Er wurde an École Normale erzogen, und ist dorthin als Studiendirektor 1838 nach einigen in provinziellem schoolmasterships ausgegebenen Jahren zurückgekehrt. 1839 hat er seinem Master-Vetter als Professor der Philosophie an Sorbonne nachgefolgt. Seine Histoire Kritik de l'école d'Alexandrie (3 vols. 1846-51), war seine erste und am besten bekannte Arbeit. Es hat sich auf ihn Angriffe von der Klerikalen Partei gestützt, die zu seiner Suspendierung 1851 geführt hat. Kurz später hat er sich geweigert, Treue der neuen Reichsregierung zu schwören, und wurde von seinem Posten entlassen. Seine Arbeit Démocratie (1859) hat zu einer politischen Strafverfolgung und Haft geführt.

Am 7. März 1868 wurde er zur Moral von Académie des sciences und politiques gewählt. Nach dem Fall des Reiches hat er einen aktiven Teil in der Politik genommen, war maire eines Bezirks Paris während der Belagerung, und 1871 war in der Nationalversammlung, als ein Gemäßigter Liberaler stimmend. 1873 hat er näher die Konservativen angezogen, nach denen er nie wieder als ein parlamentarischer Kandidat erfolgreich war, obwohl er seine Grundsätze kräftig in der Presse aufrechterhalten hat.

Während ein bekannter Freidenker in den 1850er Jahren und 1860er Jahren später im Leben Vacherot Gewissensbisse über das Wachstum des atheistischen Antiklerikalismus hatte und sowohl zum Katholizismus als auch zu monarchism zurückgekehrt ist, katholisches Begräbnis auf seinen Tod erhaltend.

Philosophie

Vacherot war ein Mann des hohen Charakters und hat ausschließlich an seinen Grundsätzen geklebt, die denjenigen der Partei in der Macht allgemein entgegengesetzt waren. Seine philosophische Hauptwichtigkeit besteht in der Tatsache, dass er ein Führer im Versuch war, französische Philosophie durch den neuen Gedanken an Deutschland zu wiederbeleben, in das er vom Siegervetter vorgestellt worden war, aber von denen er nie mehr als einen gebrauchten Kenntnisse hatte. Metaphysik hat er gehalten, um auf der Psychologie zu basieren. Er erhält die Einheit und Freiheit der Seele und die absolute Verpflichtung des moralischen Gesetzes aufrecht. In der Religion, die sein Hauptinteresse war, war er viel unter Einfluss Hegels, und erscheint etwas in der zweideutigen Position eines Skeptikers, der besorgt ist zu glauben. Er sieht unlösliche Widersprüche in jeder Weise des empfangenden Gottes als echt, noch verteidigt er religiösen Glauben, obwohl der Gegenstand dieses Glaubens nur eine abstrakte oder imaginäre Existenz hat.

Arbeiten

Außer den zwei Arbeiten, die oben erwähnt sind, hat er geschrieben:

• La Métaphysique et la science (1858)
• Kritik von Essais de philosophie (1864)
• La Religion (1869)
• La Science et la conscience (1870)
• Le Nouveau Spiritualisme (1884)
• La Démocratie libérale (1892)
• Diese Arbeit zitiert der Reihe nach:
• Léon Ollé-Laprune, Étienne Vacherot (Paris, 1898)