Die drawidische Sprachfamilie schließt etwa 85 genetisch zusammenhängende Sprachen ein, die von ungefähr 217 Millionen Menschen gesprochen sind. Sie werden im südlichen Indien und den Teilen des östlichen und zentralen Indiens sowie im nordöstlichen Sri Lanka, Pakistan, Nepal, Bangladesch, Afghanistan, dem Iran, und in Übersee in anderen Ländern wie Malaysia und Singapur hauptsächlich gesprochen. Die am weitesten gesprochenen drawidischen Sprachen sind Kannada, Malayalam, Tamilisch und Telugu. Es gibt auch kleine Gruppen von drawidisch sprechenden vorgesehenen Stämmen, die außer den Hauptströmungsgemeinschaften leben. Es wird häufig nachgesonnen, dass drawidische Sprachen nach Indien heimisch sind. Epigraphically die drawidischen Sprachen sind seit dem 6. Jahrhundert BCE beglaubigt worden. Nur zwei drawidische Sprachen werden außerhalb Indiens, Brahui und Dhangar, eines Dialekts von Kurukh exklusiv gesprochen. Drawidische Ortsnamen entlang der Nordwestküste, in Maharashtra, Gujarat, und in einem kleineren Ausmaß in Sindh, und sowie drawidischer grammatischer Einfluss wie clusivity in Marathi, Gujarati, Marwari, und in einem kleineren Ausmaß Sprachen von Sindhi (aber nicht in Pandschabi oder Hindi), weisen darauf hin, dass drawidische Sprachen einmal weiter über den Indianersubkontinent gesprochen wurden.

Ursprünge der drawidischen Wortsprache

Die englische drawidische Wortsprache wurde zuerst von Robert Caldwell in seinem Buch der vergleichenden drawidischen Grammatik verwendet, die auf dem Gebrauch des sanskritischen Wortes in der Arbeit Tantravārttika durch (Zvelebil 1990 p.xx) gestützt ist. Caldwell hat 'drawidische Sprache' als ein Gattungsname für die im Südlichen Indien gesprochene Sprachfamilie verwendet, um sie vom Indo-Arier, dem Zweig des im Indianersubkontinent gesprochenen Indogermanisches zu unterscheiden. Vor Caldwell wurde das Wort traditionell verwendet, um die tamilische Sprache und Leute, und vage die Südleute von Indien zu benennen. In seinen eigenen Wörtern sagt Caldwell,

Bezüglich des Ursprungs des sanskritischen Wortes selbst hat es verschiedene vorgeschlagene Theorien gegeben. Grundsätzlich sind die Theorien über die Richtung der Abstammung zwischen und.

Es gibt keine bestimmte philologische und linguistische Basis, um einseitig zu behaupten, dass der Name Dravida auch den Ursprung des Worttamilen (Dravida-> Dramila-> Tamizha oder Tamile) bildet. Kamil Zvelebil zitiert die Formen wie dramila (in 's sanskritische Arbeit Avanisundarīkathā) (gefunden in der ceylonesischen Chronik Mahavamsa) und setzt dann fort zu sagen (ibd. Seite xxi), "Stellen die Formen damia/damila fast sicher eine Verbindung" zur Verfügung und "...

Zvelebil in seiner früheren Abhandlung (Zvelebil 1975: P53) Staaten, "Ist es offensichtlich, dass das Sanskrit, Pali damila und Prakrit alle mit" und weitere Bemerkungen "Der r in> etymologisch verbunden werden, ist eine hyperrichtige Einfügung, vgl ein analoger Fall von DED 1033 Ta. kamuku, Tu. kangu "areca Nuss": Skt. kramu (ka)."

Weiter, ein anderer drawidischer Linguist Bhadriraju Krishnamurti auf seinen drawidischen Buchsprachen (Krishnamurti 2003:p. 2, Fußnote 2) Staaten,

Gestützt darauf, was Krishnamurti das Verweisen zu einer wissenschaftlichen in der Internationalen Zeitschrift der drawidischen Linguistik veröffentlichten Zeitung festsetzt, ist das sanskritische Wort selbst später als, da die Daten für die Formen mit-r-einige Jahrhunderte später sind als die Daten für die Formen ohne-r-(, - damela-usw.).

Das sanskritische Wörterbuch von Monier-Williams verzeichnet für das sanskritische Wort eine Bedeutung des "gesammelten Namens für 5 Völker, nämlich und".

Geschichte

Die Ursprünge der drawidischen Sprachen, sowie ihre nachfolgende Entwicklung und die Periode ihrer Unterscheidung sind teilweise wegen des Mangels an der vergleichenden Sprachforschung in die drawidischen Sprachen unklar. Die drawidische Familie hat sich über alle Versuche hinweggesetzt, eine Verbindung mit anderen Zungen, einschließlich Indogermanisches, Hurrian, Baskisch, Sumerischer Sprache und Koreanisch zu zeigen. Drawidische Sprachen zeigen typologische Ähnlichkeiten mit der Sprachgruppe von Uralic, zu einigen eine anhaltende Periode des Kontakts in der Vergangenheit andeutend. Diese Idee ist unter drawidischen Linguisten populär und ist von mehreren Gelehrten, einschließlich Robert Caldwells, Thomas Burrows, Kamil Zvelebils und Michail Andronovs unterstützt worden. Dieser hyphothesis ist jedoch von einigen Fachmännern auf Sprachen von Uralic zurückgewiesen worden, und ist in letzter Zeit auch von anderen drawidischen Linguisten wie Bhadriraju Krishnamurti kritisiert worden.

Obwohl in modernen Zeitsprechern der verschiedenen drawidischen Sprachen den südlichen Teil Indiens hauptsächlich besetzt haben, ist nichts Bestimmtes über das alte Gebiet der drawidischen Elternteilrede bekannt. Es, ist jedoch, eine feste und gut unterstützte Hypothese, dass drawidische Sprecher überall in viel Indien vor der Ankunft von indogermanischen Sprechern weit verbreitet gewesen sein müssen.

Wie man

denkt, hat Proto-drawidische-Sprache in die Proto-nördliche drawidische, Proto-zentrale drawidische Sprache, Proto Südzentrale drawidische und Proto-südliche drawidische Sprache ungefähr 500 BCE differenziert, obwohl einige Linguisten behauptet haben, dass der Grad der Unterscheidung zwischen den Unterfamilien zu einem früheren Spalt hinweist.

Die Existenz der drawidischen Sprachfamilie wurde zuerst 1816 von Alexander D. Campbell in seiner Grammatik der Teloogoo Sprache angedeutet, auf der er und Francis W. Ellis behauptet haben, dass Tamilisch und Telugu von einem allgemeinen, nichtindogermanischen Vorfahren hinuntergestiegen wurden. Jedoch, erst als 1856, dass Robert Caldwell seine Vergleichende Grammatik der drawidischen oder Südindianersprachfamilie veröffentlicht hat, die beträchtlich den drawidischen Regenschirm ausgebreitet hat und ihn als eine der Hauptsprachgruppen der Welt eingesetzt hat. Caldwell hat den Begriff "Drawidische Sprache" vom sanskritischen drāvida ins Leben gerufen, der in einem Text des 7. Jahrhunderts verwendet wurde, um sich auf die tamilische Sprache des Südens Indiens zu beziehen. Die Veröffentlichung des drawidischen etymologischen Wörterbuches durch T. Bau und M. B. Emeneau waren ein merkliches Ereignis in der drawidischen Linguistik.

Klassifikation

Die drawidischen Sprachen bilden eine eng verbundene Familie - viel näher verbunden als, sagen wir, die indogermanischen Sprachen. Es gibt einen schönen Grad des Konsenses darüber, wie sie mit einander verbunden sind. Die folgende Klassifikation teilt drawidische Sprache in drei Zweige. Andere Klassifikationen verwenden vier: das entweder Teilen der Zentralen drawidischen Sprache in den Zentralen (Kolami-Parji) und Südzentral (Telugu-Kui) oder das Teilen Nördlicher drawidischer Sprache in den Nordosten (Kurukh-Malto) und Nordwesten (Brahui). Es gibt außerdem bis jetzt nicht klassifizierte drawidische Sprachen wie Allar.

Die als offizielle Sprachen Indiens anerkannten Sprachen erscheinen hier in der Fettschrift.

Der Brahui, Kurukh und Malto haben Mythen über Außenursprünge. Die Kurukh haben traditionell behauptet, von der Deccan-Halbinsel, mehr spezifisch Karnataka zu sein. Dieselbe Tradition hat Brahui bestanden. Sie nennen sich Einwanderer. Viele Gelehrte haben diese dieselbe Ansicht von Brahui wie L. H. Horace Perera und M. Ratnasabapathy.

Außerdem verzeichnet Ethnologue mehrere nicht klassifizierte drawidische Sprachen:

:Allar, Bazigar, Bharia, Kamar, Malankuravan, Vishavan,

(von denen Kamar wirklich Indo-arisch sein könnte), sowie die sonst nicht klassifizierten Südlichen drawidischen Sprachen

:Mala Malasar, Malasar, Thachanadan, Ullatan, Kalanadi, Kumbaran, Kunduvadi, Kurichiya (Kurichiya), Attapady Kurumba, Muduga, Pathiya.

Beziehung zu anderen Sprachfamilien

Wie man

gezeigt hat, sind die drawidischen Sprachen mit keiner anderen Sprachfamilie verbunden gewesen. Vergleiche sind nicht nur mit den anderen Sprachfamilien des Indianersubkontinents (Indogermanisch, Austro-Asiat, Tibeto-Birmane und Nihali), aber mit allen typologisch ähnlichen Sprachfamilien der Alten Welt gemacht worden. Drawidische Sprache ist eine der primären Sprachfamilien im vorgeschlagenen Vorschlag von Nostratic, der die meisten Sprachen im Nördlichen Afrika, Europa und dem Westlichen Asien in eine Familie mit seinen Ursprüngen im Fruchtbaren Halbmond einmal zwischen der letzten Eiszeit und dem Erscheinen von proto-Indo-European 4-6 tausend Jahre BCE verbinden würde. Jedoch besteht die allgemeine Einigkeit darin, dass solche tiefen Verbindungen nicht, oder noch nicht, beweisbar sind.

Auf einer weniger ehrgeizigen Skala hat McAlpin (1975) vorgehabt, drawidische Sprachen mit der alten Sprache von Elamite dessen zu verbinden, was jetzt der südwestliche Iran ist. Jedoch, trotz Jahrzehnte der Forschung, ist diese Elamo-drawidische Sprachfamilie zur Befriedigung anderer historischer Linguisten nicht demonstriert worden.

Dennoch, während es keine sogleich feststellbaren genealogischen Verbindungen gibt, gibt es starke drawidische Flächeneigenschaft-Anteile mit den Indo-arischen Sprachen. Drawidische Sprachen zeigen sich umfassend lexikalisch (Vokabular) das Borgen, aber nur einige Charakterzüge von strukturellen (entweder fonologisch oder grammatisch) das Borgen, vom Indo-Arier, wohingegen Indo-Arier mehr Struktureigenschaften zeigt als lexikalische Anleihen aus den drawidischen Sprachen. Die drawidische Sprache wirkt auf die Syntax von Indo-arischen Sprachen ein wird viel größer betrachtet als der Indo-arische Einfluss auf drawidische Grammatik. Einige Linguisten erklären diese Asymmetrie, indem sie behaupten, dass Auf mittlere Indo-arische Sprachen auf einem drawidischen Substrat gebaut wurde.

Grammatik

Die charakteristischsten Eigenschaften von drawidischen Sprachen sind:

• Drawidische Sprachen sind agglutinative.
• Wortfolge ist unterworfenes Gegenstand-Verb (SOV).
• Drawidische Sprachen haben eine clusivity Unterscheidung.
• Die Hauptwortklassen sind Substantive (Substantive, Ziffern, Pronomina), Adjektive, Verben und indeclinables (Partikeln, enclitics, Adverbien, Interjektionen, onomatopoetic Wörter, Echo-Wörter).
• Proto-drawidisch verwendet nur Nachsilben, nie Präfixe oder Infix, im Aufbau von flektierten Formen. Folglich sind die Wurzeln von Wörtern immer am Anfang vorgekommen. Substantive, Verben und indeclinable Wörter haben die ursprünglichen Wortklassen eingesetzt.
• Es gibt zwei Zahlen und vier verschiedene Geschlechtsysteme, das Erbsystem, das wahrscheinlich "male:Non-Mann" im einzigartigen und "person:Non-Person" im Mehrzahl-hat.
• In einem Satz, jedoch kompliziert, kommt nur ein finiter Verb, normalerweise am Ende, vorangegangen nötigenfalls durch mehrere Gerundien vor.
• Wortfolge folgt bestimmten Grundregeln, aber ist relativ frei.
• Die Hauptsache (und wahrscheinlich ursprünglich) Zweiteilung im Tempus ist past:non-vorbei. Gegenwart hat sich später und unabhängig auf jeder Sprache oder Untergruppe entwickelt.
• Verben sind intransitiv, transitiv, und begründend; es gibt auch aktive und passive Formen.
• Alle positiven Verbformen haben ihre entsprechenden negativen Kollegen, negative Verben.

Lautlehre

Drawidische Sprachen werden für den Mangel an der Unterscheidung zwischen dem aspirierten und unaspirierten Halt bemerkt. Während einige drawidische Sprachen (besonders Malayalam, Kannada und Telugu) große Anzahl von Lehnwörtern aus dem Sanskrit und den anderen indogermanischen Sprachen zusätzlich zu ihrem bereits riesengroßen Vokabular akzeptiert haben, in dem die Rechtschreibungsshow-Unterscheidungen in der Stimme und dem Ehrgeiz die Wörter auf drawidischer Sprache gemäß verschiedenen Regeln der Lautlehre und phonotactics ausgesprochen werden: Der Ehrgeiz von Verschlusslauten fehlt allgemein unabhängig von der Rechtschreibung des Wortes. Das ist nicht ein universales Phänomen und wird allgemein in der formellen oder sorgfältigen Rede besonders vermieden, wenn es rezitiert.

Zum Beispiel unterscheidet Tamilisch, wie Koreaner, Ainu, und die meisten einheimischen australischen Sprachen, zwischen dem stimmhaften und sprachlosen Halt nicht. Tatsächlich hat das tamilische Alphabet an Symbolen für den stimmhaften und aspirierten Halt Mangel.

Drawidische Sprachen werden auch durch eine dreiseitige Unterscheidung zwischen retroflex und alveolaren Zahnartikulationsstellen sowie großer Anzahl von Flüssigkeiten charakterisiert.

Historische Lautlehre

Vokale: Proto-drawidische-Sprache hatte zehn Vokale: a, ā, e, ē, u, ū, ich, ī, o, ō. Es gab Unähnlichkeit zwischen kurzen und langen Vokalen. Es gab keine Doppelvokale. ai und au werden als *ay und *av (oder *aw) (Subrahmanyam 1983, Zvelebil 1990, Krishnamurti 2003) behandelt.

Konsonanten: Proto-drawidische-Sprache ist reconstructible mit den folgenden konsonantischen Phonemen (Subrahmanyam 1983:p40, Zvelebil 1990, Krishnamurti 2003):

Wörter, die mit Vokalen anfangen

Eine bedeutende Zahl von Wörtern beginnt auch und endet mit Vokalen, der dem agglutinative Eigentum der Sprachen hilft.

karanu (Schrei), elumbu (Knochen), athu (dass), avide (dort), ithu (das), illai (nein, fehlend)

adu-idil-illai (adu = dass, idu = das, il = Nachsilbe-Form "in", so => dass das im Fehlen => dass - im dieser fehlenden =>, der darin fehlt)

Ziffern

Die Ziffern von 1 bis 10 auf verschiedenen drawidischen und Indo-arischen Sprachen (hier veranschaulicht durch Hindi und Sanskrit).

1. Das ist dasselbe als das Wort für eine andere Form der Nummer ein in Tamilisch und Malayalam. Das wird als ein unbestimmter Artikel verwendet, der "a" und auch bedeutet, wenn die Zahl, wird einem Adjektiv von einem Substantiv (als in "einer Person") im Vergleich damit gefolgt, wenn es ein Substantiv ist (als in, "Wie viele sind dort?" "Ein").
2. Das wird noch in Wortzusammensetzungen gefunden, und hat eine Bedeutung von "doppelten" in Tamilisch, Kannada und Malayalam übernommen. Zum Beispiel, irupatu (20, wörtlich "doppelte zehn" bedeutend), iravai (20 in Telugu), oder "" ("doppelt") oder Iruvar (Bedeutung von zwei Menschen).
3. Das Wort tondu wurde auch verwendet, um sich auf die Nummer neun in alten sankam Texten zu beziehen, aber wurde später durch das Wort onpadu völlig ersetzt.

• Wörter haben (II) angezeigt sind Anleihen aus Indo-iranischen Sprachen.

Stabilität und Kontinuität der drawidischen Sprache

Die drawidische Sprachfamilie ist bemerkenswert stabil besonders in Bezug auf die Bewahrung seiner Wurzelvokale betrachtet worden.

Drawidischer Substrat-Einfluss auf Sanskrit

Drawidische Sprache und Sanskrit haben einander auf verschiedene Weisen von sehr frühen Zeiten beeinflusst, folglich ist es ein interessantes Feld für die Sprachforschung.

Der Indologist und Linguist Zvelebil haben dass bemerkt: "... die Periode des Hochwasser-Zeichens der tamilischen Literatur war diejenige, in der die zwei großen sanskritischen Epen bereits vollendet wurden, aber die sanskritische klassische Dichtung erschien damit kaum." Er macht weiter: "Keine stilistische Eigenschaft oder Tagung könnten von den Tamilen geliehen worden sein (obwohl natürlich es gibt Anleihen von Geschichten" (Betonung hinzugefügt).

Zvelebil äußert sich:

"Obwohl die Überlegenheit des Sanskrits in einigen Kreisen von Brahmanic von Tamilnadu übertrieben wurde, und Tamilisch übermäßig unterschätzt von einigen am Sanskrit orientierten Gelehrten gegeben wurde, waren die tamilischen und sanskritischen Kulturen nicht allgemein in der Konkurrenz".

Jedoch hat neuere Forschung gezeigt, dass Sanskrit auf bestimmte grundsätzlichere Weisen beeinflusst worden ist, als drawidische Sprachen dadurch gewesen sind: Es ist über die Lautlehre und noch bedeutsamer hier über grammatische Konstruktionen. Das ist aus der frühsten verfügbaren Sprache der Fall gewesen (ca. 1200 B.C.) Sanskrits: die Rede von Vedic.

Drawidische Sprachen zeigen sich umfassend lexikalisch (Vokabular) das Borgen, aber nur einige Charakterzüge von strukturellen (entweder fonologisch oder grammatisch) das Borgen von den Indo-arischen Zungen. Andererseits zeigt Indo-Arier das ziemlich groß angelegte Strukturborgen von drawidischer Sprache, aber relativ wenige Lehnwörter.

Die Vedic Sprache hat retroflex Konsonanten, wenn auch es weithin bekannt ist, dass die indogermanische Familie und die Indo-iranische Unterfamilie, der Sanskrit gehört, an retroflex Konsonanten (/) mit ungefähr 88 Wörtern im Wissen Mangel haben, das bedingungslosen retroflexes (Kuiper 1991, Witzel 1999) hat. Einige Beispielwörter sind: () Das wird als ernste Beweise des Substrat-Einflusses vom nahen Kontakt der Sprecher von Vedic mit Sprechern einer fremdsprachigen Familie zitiert, die an retroflex Konsonanten (Kuiper 1991, Witzel 1999) reich ist. Offensichtlich würde die drawidische Familie ein ernster Kandidat hier sein (ibd. sowie Krishnamurti 2003: P36), da es an retroflex Phonemen reconstructible zurück zur Proto-drawidischen Bühne [reich ist, Sieh Subrahmanyam 1983:p40, Zvelebil 1990, Krishnamurti 2003].

Ein ernsterer Einfluss in Vedic Sanskrit ist der umfassende grammatische Einfluss, der durch den Gebrauch des quotative Anschreibers iti und das Ereignis von Gerundien von Verben, eine grammatische Eigenschaft nicht beglaubigt ist, gefunden sogar auf der Sprache von Avestan, einer Schwester-Sprache des Vedic Sanskrits. Weil Krishnamurti festsetzt: "Außerdem hat das Wissen das Gerundium verwendet, das nicht in Avestan, mit derselben grammatischen Funktion wie auf drawidischer Sprache als ein nichtfiniter Verb für 'die unvollständige' Handlung gefunden ist. Sprache von Vedic beglaubigt auch den Gebrauch von iti als eine quotative Klausel complementizer. Alle diese Eigenschaften sind nicht eine Folge des einfachen Borgens, aber sie zeigen Substrat-Einfluss an (Kuiper 1991: ch 2)".

Die Brahui Bevölkerung von Balochistan ist von einigen als die Sprachentsprechung von einer relict Bevölkerung genommen worden, vielleicht anzeigend, dass drawidische Sprachen früher viel weit verbreiteter waren und durch die eingehenden Indo-arischen Sprachen verdrängt wurden. Jedoch ist es jetzt demonstriert worden, dass Brahui nur zu Balochistan vom zentralen Indien nach 1000 CE abgewandert sein könnte. Die Abwesenheit jedes älteren Iraniers (Avestan) Lehnwörter in Brahui unterstützt diese Hypothese. Der iranische Hauptmitwirkende zum Vokabular von Brahui, Balochi, ist eine iranische Westsprache wie Kurdisch, und bewegt zum Gebiet aus dem Westen nur ungefähr 1000 CE.

stellen Sie fest, dass es starke Beweise dass drawidischer beeinflusster Indic durch "die Verschiebung", d. h. geborene drawidische Sprecher gibt, die erfahren und Sprachen von Indic annehmen. Ansprüche, dass die Anwesenheit der Sprache von Brahui, Ähnlichkeiten zwischen der Schrift von Elamite und Harappan sowie Ähnlichkeiten zwischen Indo-Arier und drawidischer Sprache anzeigt, dass diese Sprachen vor der Ausbreitung von Indo-Ariern südwärts und dem resultierenden Vermischen von Sprachen aufeinander gewirkt haben können. Staaten, dass die plausibelste Erklärung für die Anwesenheit drawidischer Struktureigenschaften im Alten Indo-Arier darin besteht, dass die Mehrheit von frühen Alten Indo-arischen Sprechern eine drawidische Muttersprache hatte, die sie allmählich aufgegeben haben. Wenn auch die innovativen Charakterzüge in Indic durch vielfache innere Erklärungen erklärt werden konnten, ist früher drawidischer Einfluss die einzige Erklärung, die für alle Neuerungen sofort verantwortlich sein kann - wird es eine Frage des erklärenden Geizes; außerdem ist früher drawidischer Einfluss für mehrere der innovativen Charakterzüge in Indic besser verantwortlich als jede innere Erklärung, die vorgeschlagen worden ist.

Zvelebil äußert sich: "Mehrere Gelehrte haben demonstriert, dass pre-Indo-Aryan und vordrawidische Zweisprachigkeit in Indien zur Verfügung gestellte Bedingungen für den weit reichenden Einfluss der drawidischen Sprache auf den Indo-arischen Zungen in den Bereichen der Lautlehre (z.B haben sich die retroflex Konsonanten, die mit der Zunge gemacht sind, aufwärts zum Gaumen gelockt), Syntax (z.B, der häufige Gebrauch von Gerundien, die nichtbegrenzte Verbformen des nominellen Charakters, als in 'durch das Fallen des Regens' sind), und Vokabular (mehrere drawidische Lehnwörter, die anscheinend in Rigveda selbst erscheinen)."

Siehe auch

• Susumu Kuno, Professor, der der Linguistik (Universität von Harvard), Autor von zahlreichen Büchern auf drawidischer Sprache und anderen Sprachen emeritiert

ist

• Offizielle Sprachen Indiens
• Sprachen von Nostratic
• Gentoo

Referenzen

• Caldwell, R., Eine vergleichende Grammatik der drawidischen Sprache, oder, Südindianersprachfamilie, London: Harrison, 1856.; das nachgedruckte London, K. Paul, Graben, Trubner & co., Ltd., 1913; Umdrehung. die Hrsg. durch J.L. Wyatt und T. Ramakrishna Pillai, Madras, Universität von Madras, 1961, druckt Asian Educational Services, 1998 nach. Internationale Standardbuchnummer 81-206-0117-3
• Campbell, n. Chr., Eine Grammatik der Sprache von Teloogoo, hat allgemein Gentoo genannt, der Hindoos eigenartig ist, der die nordöstlichen Provinzen der Indianerhalbinsel, 3. Hrsg. Madras bewohnt, die an der hinduistischen Presse, 1849 gedruckt ist.
• Krishnamurti, B., Die drawidischen Sprachen, Universität von Cambridge Presse, 2003. Internationale Standardbuchnummer 0-521-77111-0
• Subrahmanyam, P.S., drawidische Vergleichende Lautlehre, Annamalai Universität, 1983.
• Zvelebil, Kamil. drawidische Linguistik: Eine Einführung", PILC (Pondicherry Institut für die Linguistik und Kultur), 1990
• Zvelebil, Kamil. tamilische Literatur, E.J. Brill, Leiden, 1975, internationale Standardbuchnummer 90-04-04190-7
• Kuiper, F.B.J. Arier im Bohrturm-Wissen], Rodopi, 1991, internationale Standardbuchnummer 90-5183-307-5 (CIP)
• Witzel, Michael, Frühe Quellen für südasiatische Substrat-Sprachen. Boston, "Muttersprache", zusätzliche Nummer 1999

Links

• Drawidisches Etymologisches Wörterbuch. Das ganze drawidische etymologische Wörterbuch in einer auffindbaren Online-Form.
• Drawidische Sprachseite aus dem Projekt von MultiTree an der LINGUIST-Liste.
• Drawidische Sprachseite in SIL Ethnologue.
• Listen von Swadesh von drawidischen grundlegenden Vokabular-Wörtern (aus dem Swadesh-Listenanhang von Wiktionary)
• Drawidischer Ursprung von Guanches. Eine Zeitung, einen drawidischen Ursprung für die Sprache von Guanches fordernd.
• Eine Seite durch Shafique-Ur-Rehman, Brahui Leute, die größtenteils in Balochistan, Pakistan leben.

• Ein Paragraph der "Sprachen der" Weltseite durch das Nationale Virtuelle Übersetzungszentrum im Washingtoner Gleichstrom aufrechterhalten.