William Whittingham (c. 1524-1579) war ein englischer biblischer Gelehrter und religiöser Reformer. Erzogen an der Brasenose Universität, Oxford, ist er ein eifriger Protestant geworden; als solcher hat er es vernünftig gefunden, nach Frankreich zu fliehen, als Mary ich den Thron Englands erstiegen habe.

Vor 1554 hat Whittingham seinen Weg nach Frankfurt, Deutschland gemacht, wo er sich einer Gruppe von Protestantischen Exilen von der Regierung von Mary angeschlossen hat. Dort hat er sich mit John Knox getroffen und ist ein Unterstützer des Kalvinismus geworden. Er hat auch die Schwester von John Calvin geheiratet. Er hat die Rolle von Knox als Minister zur englischen Kongregation von Exilen in Genf übernommen. In Genf hat er die Arbeit angefangen, für die er am besten, eine Bibel-Übersetzung nicht vergessen wird, die gekommen ist, um als die Genfer Bibel bekannt zu sein.

1560 ist Whittingham nach England zurückgekehrt, und wurde Dekan von Durham 1563, ein Büro gemacht, das er an seinem Tod gehalten hat.

Frühes Leben

Geboren an Chester 1524 war er Sohn von William Whittingham, durch seine Frau, eine Tochter von Haughton des Hoghton Turms, Lancashire. 1540, im Alter von sechzehn Jahren, ist er in Brasenose Universität, Oxford als ein Bürgerlicher eingegangen, Bakkalaureus der philosophischen Fakultät in Grade einteilend und zu Gefährten der Universität aller Seelen 1545 gewählt. 1547 ist er älterer Student der Kirche von Christus, Oxford geworden. als er M.A. am 5. Febr 1547-8, und am 17. Mai 1550 angefangen hat, wurde ihm Erlaubnis gewährt, um seit drei Jahren zu reisen. Er ist nach Frankreich gegangen, wo er seine Zeit hauptsächlich an der Universität Orleans verbracht hat, aber er hat auch Lyon besucht und hat an Paris studiert, wo seine Dienstleistungen als Dolmetscher vom englischen Botschafter, Herrn John Mason oder Herrn William Pickering verwendet wurden.

Zum Ende von 1552 Whittingham hat Universitäten in Deutschland und Genf besucht, und ist nach England im Mai 1553 zurückgekehrt. Whittingham hatte äußerste Protestantische Ansichten angenommen, und der Zugang von Königin Mary hat seine Aussichten für die Zeit zerstört. Gegen Ende August, jedoch, hat er Eingreifen gemacht, das für die Ausgabe von Peter Martyr schließlich erfolgreich war; aber nach ein paar Wochen hat er selbst England mit der Schwierigkeit über Dover nach Frankreich verlassen.

An Frankfort

Im Frühling 1554 war Frankfort das kirchliche Zentrum für die englischen Exile von Marian auf dem Kontinent, und Whittingham war einer der ersten, wer die Stadt am 27. Juni 1554 erreicht hat; er hat Einladungen zu Exilen in anderen Städten verbreitet, um sich ihnen anzuschließen. Schwierigkeiten sind bald, jedoch, zwischen denjenigen entstanden, die das zweite Gebetbuch von Edward VI ohne viel Modifizierung und diejenigen haben verwenden wollen, die von Whittingham und John Knox geführt sind, der darauf beharrt hat, das Gebetbuch in einer kalvinistischen Richtung zu revidieren. Whittingham war einer von denjenigen, die ernannt sind, ein Gesangbuch aufzurichten, und er hat einen Brief von John Calvin, datiert am 18. Januar 1555 beschafft, der einige erobert hat; aber der angenommene Kompromiss wurde durch die Ankunft von Richard Cox gestört, der ein kompromissloser Meister des Gebetbuches war. Im folgenden Kampf zwischen Knox und Cox Whittingham war der Hauptunterstützer von Knox, aber er hat gescheitert, die Ausweisung von Knox aus Frankfort am 26. März zu verhindern; er hat darauf gesagt, in seinem Festkleben an die Form der Kirchregierung gegeben zu haben, die an Frankfort unter dem Einfluss von Cox gegründet ist. Er war mit dem Ergebnis unzufrieden, und ungefähr am 22. September in demselben Jahr ist er Knox nach Genf gefolgt.

Whittingham war wahrscheinlich der Autor einer ausführlichen Rechnung des Kampfs. Es ist der einzige volle Bericht, aber ist polemisch.

An Genf

Am 16. Dezember 1555, und wieder im Dezember 1556 wurde Whittingham zu einem Älteren der Kirche an Genf gewählt; am 16. Dezember 1558 wurde er zu Diakon ernannt, und 1559 hat er Knox als Minister nachgefolgt. Er hatte keine Ordination erhalten, aber sein Widerwille wurde durch das Beharren von Calvin überwunden. Auf dem Tod von Königin Mary sind die meisten Exile an Genf nach England zurückgekehrt, aber Whittingham hat die Übersetzung der Genfer Bibel vollenden müssen. Er hatte bereits eine Version des Neuen Testaments erzeugt, das an Genf in 12mo von Conrad Badius am 10. Juni 1557 ausgegeben wurde, aber das unterscheidet sich von der Version, die in Genf oder 'Hinterteile'-Bibel eingeschlossen ist, für die, wie man allgemein hält, Whittingham hauptsächlich verantwortlich ist. Er hat auch an der Revision des Alts Testaments teilgenommen. Die kritischen und erklärenden Zeichen waren eines kalvinistischen Charakters. Es wurde an Genf von Rowland Hall 1560 gedruckt; nach 1611 wurde seine Mode, zehn Ausgaben nicht erschöpft, die zwischen diesem Datum und 1640 erscheinen.

Außer der Übersetzung der Bibel, Whittingham, während sich an Genf in metrische Versionen einige der Psalmen verwandelt hat. Sieben von diesen wurden unter den einundfünfzig Psalmen eingeschlossen, die an Genf 1556 als ein Teil des Gesangbuches veröffentlicht sind, das Whittingham und seine Kollegen ernannt worden waren, an Frankfort aufzurichten; andere waren revidierte Versionen der Psalmen von Thomas Sternhold. Eine metrische Übergabe der Zehn Gebote durch Whittingham wird angehangen. Wie man glaubt, hat eine andere Ausgabe 1558, jetzt verloren, neun frische Psalmen durch Whittingham enthalten; diese wurden in der Ausgabe von 1561 nachgedruckt, zu dem Whittingham auch eine Version des 'Liedes von Simeon' und zwei des Vaterunsers beigetragen hat. Außer diesen Whittingham übersetzt vier Psalmen im schottischen Psalmenbuch, die in keiner englischen Ausgabe erscheinen. Whittingham schrieb auch eine Einleitung zur 'kurzen Behauptung von Nicholas Ridley des Abendessens des Herrn' (Genf? 1555) revidiert für die Pressearbeit von Knox an der Prädestination, die an Genf 1560 veröffentlicht wurde, und eine Weihungsepistel zu Christopher Goodman beigetragen hat, 'Wie Höheren Mächten' (Genf, 1558) gefolgt werden sollte, in dem Knox ähnliche Ansichten hinsichtlich des 'Regiments von Frauen angenommen wurden.'

Kehren Sie nach England zurück

Whittingham hat formelle Erlaubnis des Rats an Genf am 30. Mai 1560 genommen. Im Januar 1561 wurde er ernannt, sich auf Francis Russell, dem 2. Grafen von Bedford während seiner Botschaft zum französischen Gericht zu kümmern. Im folgenden Jahr ist er Geistlicher für Ambrose Dudley, den 3. Grafen von Warwick, und einen der Minister an Le Havre geworden, der dann von den Engländern unter Warwick besetzt wurde. Er hat allgemeines Lob gewonnen; aber William Cecil hat sich über seine Vernachlässigung der Anpassung zum englischen Gebetbuch beklagt. Er wurde am 19. Juli 1563 zum Dekanat von Durham, eine Promotion kollationiert, die er zur Unterstützung von Warwick und Robert Dudley, dem 1. Grafen Leicesters geschuldet hat. Auf seinem Weg zu Durham hat er vor der Königin an Windsor am 2. September 1563 gepredigt.

Whittingham hat seine religiösen Aufgaben ernst genommen, zwei Dienstleistungen pro Tag haltend, Zeit seiner Grundschule und Liedschule und Kirchenmusik widmend. Vor dem Ausbruch des Steigens des Nordens 1569 hat er erfolglos James Pilkington, den Bischof von Durham genötigt, die Stadt in einem Staat der Verteidigung zu stellen, aber er war an Newcastle erfolgreicher, das den Rebellen widerstanden ist. 1572, als Herr Burghley Herr Schatzmeister geworden ist, wurde Whittingham wahrscheinlich durch Leicester als sein Nachfolger im Büro des Sekretärs angedeutet. 1577 hat Leicester auch Whittingham seine Hilfe im Sichern des Sehens Yorks oder Durham versprochen, von denen beide frei waren; aber Whittingham hat Beförderung nicht gefordert.

Als Dekan von Durham

1564 hat Whittingham einen langen Brief nach Leicester geschrieben, das gegen die 'alte papistische Kleidung,' protestiert, und Verhandlungen waren 1566 gegen ihn genommen worden, um sich zu weigern, das Chorhemd und den Mantel zu tragen; Whittingham hat schließlich nachgegeben, den Rat von Calvin behauptend, das Ministerium für Außensachen der Ordnung nicht zu verlassen. 1577, jedoch, hat er die Feindseligkeit von Edwin Sandys, dem neuen Erzbischof Yorks übernommen, indem er seinem Anspruch widerstanden ist, Durham Kathedrale zu besuchen. Gemäß William Hutchinson war eine Kommission, 1576 oder 1577 ausgegeben worden, um Sachen der Beschwerde gegen ihn zu untersuchen, aber hatte sich unwirksam erwiesen, weil der Graf von Huntingdon und Matthew Hutton für den Dekan gegen den dritten Beauftragten, Sandys Partei ergriffen hat. Eine frische Kommission wurde am 14. Mai 1578, einschließlich der drei ehemaligen Beauftragten und ungefähr eines Dutzends andere ausgegeben. Die Artikel gegen Whittingham werden von den Innenzustandpapieren im Camden 'Gemisch' gedruckt; in die Anklage, dass 'er von adulterie verleumdet wird', wird wie 'teilweise bewiesen', und das der Betrunkenheit, wie 'bewiesen, eingegangen;' aber die echte Behauptung gegen Whittingham war die Invalidität seiner Ordination. Er war zugegebenermaßen gemäß den Riten der anglikanischen Kirche nicht ordiniert worden, aber Parlament hatte bereits eine Tat passiert (13 Eliz. c. 12) praktisch das Bestätigen der Gültigkeit der Ordination von Ministern ob gemäß dem Römisch-katholischen oder den Riten der reformierten Kirchen auf dem Kontinent. Sandys hat aufrechterhalten, dass Whittingham sogar gemäß dem Ritus von Genevan, aber nur gewählten Prediger ohne die Auferlegung von Händen nicht gültig ordiniert worden war. Huntingdon hat jedoch geschrieben, dass 'es nicht gekonnt hat, aber des ganzen frommen erfahren sowohl zuhause als auch in allen reformierten Kirchen auswärts schlecht-genommen werden, dass wir die papistischen Ansammeln-Priester in unserem Ministerium erlauben, und der in einer reformierten Kirche gemachten Minister zurückweisen sollten'. Er hat den Aufenthalt der Verhandlungen vorgeschlagen.

Der Tod von Whittingham ist am 10. Juni 1579 gekommen. Er wurde in der Durham Kathedrale begraben, wo seine Grabstätte von den Schotten 1640 zerstört wurde. Sein Wille, datiert am 18. April 1579, wird in Durham 'Testamenten und Warenbeständen' gedruckt (Surtees Soc. ii. 14-19).

Familie

Die Frau von Whittingham Catherine, Tochter von Louis Jaqueman, ist wahrscheinlich nicht vor 1535 geboren gewesen und hat sich mit Whittingham am 15. November 1556 verheiratet. Ihr ältester Sohn, Zachary, wurde am 17. August 1557, und ihre älteste Tochter, Susanna am 11. Dezember 1558 getauft; beider ist jung gestorben. Whittingham wurde von zwei Söhnen, Herrn Timothy und Daniel, und vier Töchtern überlebt.

Referenzen