Presbyter (Griechisch , presbuteros: "Älter", oder "Priester" im christlichen Gebrauch) im Neuen Testament bezieht sich auf einen Führer in lokalen christlichen Kongregationen, die dann häufig nicht klar von episkopos, Begriffe bemerkenswert sind, die im ersten Jahrhundert des Christentums gewesen bestimmt getrennt, presbyter haben, sich auf gewöhnliche Priester oder Ältere und episkopos beziehend, der sich exklusiv auf die volle Ordnung oder das Büro des Bischofs bezieht. Im modernen Gebrauch ist es so vom Bischof verschieden und mit dem Priester und Pastor synonymisch. Im Hauptstrecke-Protestant-Gebrauch wird der Begriff jedoch als das Verweisen einem Mitglied des Priestertums und der Begriffe wie Minister nicht gesehen, Pastor und Älterer werden verwendet.

Etymologie

Die Wörter presbyter und der Priester sind auf Griechisch  (presbuteros), die vergleichende Form  (presbus), "alter Mann zurückzuführen". Der englische Wortpriester hat presbuter als der etymologische Ursprung.

Geschichte

Die frühste Organisation der Kirche in Jerusalem war gemäß den meisten dieser von jüdischen Synagogen ähnlichen Gelehrten, aber es hatte einen Rat oder Universität von ordiniertem presbyters (Ältere, Priester). In Gesetzen 11:30 und sehen wir ein Collegesystem der Regierung in Jerusalem, obwohl angeführt, durch James, gemäß der Tradition der erste Bischof der Stadt. In ordiniert der Apostel Paul presbyters in den Kirchen, die er gegründet hat.

Der Begriff presbyter war häufig noch nicht klar vom Begriff Vorarbeiter ( episkopoi bemerkenswert, später exklusiv als Bedeutung des Bischofs gebraucht), als in, Titus 1:5,7 und 1 Peter 5:1. Die frühsten Schriften der Apostolischen Väter, Didache und der Ersten Epistel von Milden zum Beispiel, zeigen, dass die Kirche zwei Begriffe für lokale Kirchbüros — presbyters (gesehen von vielen als ein austauschbarer Begriff mit episcopos oder Vorarbeiter) und Diakon gebraucht hat.

Das bedeutet nicht, dass sich das Bischofsamt, im Sinne des Halters der Ordnung oder Büros des Bischofs, nur später entwickelt haben muss oder Mehrzahl-gewesen ist, weil in jeder Kirche die Universität oder Presbyter-Vorarbeiter (auch genannt "Presbyter-Bischöfe") keine unabhängige höchste Macht ausgeübt haben; es war den Aposteln oder ihren Delegierten unterworfen. Eine Erklärung weist darauf hin, dass die Delegierten Bischöfe in der wirklichen Bedeutung des Terminus waren, aber dass sie befestigt nicht besessen haben, sieht noch hatte sie ein spezieller Titel. Seitdem sie im Wesentlichen beruflich reisend waren, haben sie der Sorge über einige der besser gebildeten und hoch respektierten Bekehrten den festen notwendigen Funktionen in Zusammenhang mit dem täglichen Leben der Gemeinschaft anvertraut.

In Timothy und Titus im Neuen Testament kann ein klarer definiertes Bischofsamt gesehen werden. Uns wird gesagt, dass Paul Timothy in Ephesus und Titus in Kreta verlassen hatte, um die lokale Kirche zu beaufsichtigen (und). Paul befiehlt ihnen, presbyters/bishops zu ordinieren und allgemeines Versehen auszuüben, Titus sagend, mit der ganzen Autorität" "zu rügen.

Frühe Quellen sind nicht klare, aber verschiedene Gruppen von christlichen Gemeinschaften hätten eine Gruppe der Universität oder Presbyter-Vorarbeiter gehabt, die als Führer der lokalen Kirchen fungieren. Schließlich ist der "monarchische" oder Hauptbischof gekommen, um klarer zu herrschen, und alle lokalen Kirchen würden schließlich dem Beispiel der anderen Kirchen und Struktur selbst nach dem Modell von anderen mit einem Bischof in der klareren Anklage folgen, obwohl die Rolle des Körpers von Priestern wichtig geblieben ist.

Aus dem 2. Jahrhundert ist es sicher, dass die Büros des Bischofs und presbyter klar, bemerkenswert waren

der Bischof wurde als der Präsident des Rats von presbyters verstanden, und so war der Bischof sowohl in der Ehre als auch im Vorrecht vom presbyters bemerkenswert, die als das Abstammen ihrer Autorität mittels der Delegation vom Bischof gesehen wurden. Jeder bischöflich sieht hatte seinen eigenen Bischof, und seine Anwesenheit war notwendig, um jedes Sammeln der Kirche zu widmen.

Schließlich, weil Christentum gewachsen ist, wurde individuellen Kongregationen von einem Bischof nicht mehr direkt gedient. Der Bischof in einer Großstadt (der Metropolitanbischof) würde einen Priester zum Pastor zur Herde in jeder Kongregation ernennen, als sein Delegierter handelnd.

Moderner Gebrauch

:: Siehe auch Priestertum, Presbyterianism, Methodismus, Heilige Ordnungen

Die Römisch-katholische Kirche, die Orthodoxe Kirche, die non-Chalcedonian Kirchen und anderen Gruppen beziehen sich häufig auf presbyters in Englisch als Priester (Priester wird aus dem griechischen presbyteros über den lateinischen presbyter etymologisch abgeleitet). Insgesamt, jedoch, wird ihre "Universität" den "presbyterium", "das Presbyterium" oder "presbyterate" genannt.

Dieser Gebrauch wird von einigen Protestantischen Christen als beraubend den Laienstand seines priesterlichen Status gesehen, während diejenigen, die den Begriff gebrauchen, seinen Gebrauch verteidigen, indem sie sagen, dass, während sie wirklich an das Priestertum (Griechisch  hiereus - ein verschiedenes Wort zusammen, verwendet im Hochwürdigen 1:6, 1 Haustier 2:9) von allen Gläubigern glauben, sie an den eldership aller Gläubiger nicht glauben. Das trifft allgemein auf Vereinigte Methodisten zu, die Ältere als Klerus (Pastoren) ordinieren, während sie das Priestertum aller Gläubiger versichern. Das evangelische (oder extreme niedrige Kirche) anglikanische Diözese Sydneys hat den Gebrauch des Wortes "Priester" für diejenigen abgeschafft, die als solcher ordiniert sind. Sie werden jetzt "presbyters" genannt.

Der Begriff Vater für presbyters wird allgemein auf den katholischen und Orthodoxen Gebrauch eingeschränkt, obwohl viele Anglikaner und sogar ein Lutherans den Begriff ebenso gebrauchen werden. Davon wird als ein Titel, jedoch, aber einfach als eine liebevolle Anrede für den presbyter nicht allgemein gedacht.

Siehe auch

• John Presbyter
• Prester John
• Presbyterium

Quellen

• Liddell & Scott, Ein griechisch-englisches Zwischenlexikon, Seiten 301, 668
• Die Kompaktausgabe des englischen Wörterbuches von Oxford, p. 2297
• Das Wörterbuch von Oxford der christlichen Kirche (3. Hrsg.), p. 1322