Im allgemeinen religiösen Gebrauch ist Ordination der Prozess, durch den Personen d. h. gewidmet als Klerus unterschieden werden, um verschiedene religiöse Riten und Zeremonien durchzuführen. Der Prozess und die Zeremonien der Ordination selbst ändern sich durch die Religion und Bezeichnung. Derjenige, der in der Vorbereitung ist, oder wer den Prozess, Ordination erlebt, wird manchmal einen ordinand genannt. Die an einer Ordination verwendete Liturgie wird manchmal eine Ordnungszahl genannt.

Christentum

Römisch-katholische, Orthodoxe und anglikanische Kirchen

Ordination ist eines der sieben Sakramente, verschiedenartig genannten Holy Orders oder Cheirotonia ("Auf von Händen" liegend).

Apostolische Folge ist ein wesentliches und notwendiges Konzept für die Ordination, im Glauben bestehend, dass der ganze ordinierte Klerus von Bischöfen ordiniert wird, die von anderen Bischöfen ordiniert wurden, und so weiter zurück Bischöfen verfolgend, die von den Aposteln ordiniert sind, die von Christus, dem großen Hohepriester ordiniert wurden , wer Sein Priestertum auf Seine Apostel (und) zugeteilt hat.

Es gibt drei "Grade" der Ordination (oder Heilige Ordnungen): Diakon, presbyter, und Bischof. Bemerken Sie, dass beide Bischöfe und presbyters Priester sind, und dass in der Umgangssprache der letzte Begriff, presbyter gebraucht wird nur in Riten der Ordination und anderen Plätze verwendet zu werden, wo ein technischer und genauer Begriff erforderlich ist.

Die Ordination eines Bischofs wird von mehreren Bischöfen durchgeführt; die Ordination eines Priesters oder Diakons wird von einem einzelnen Bischof durchgeführt. Die Ordination eines neuen Bischofs wird auch eine Heiligung genannt. Viele alte Quellen geben an, dass mindestens drei Bischöfe notwendig sind, um einen anderen, z.B, den 13. Kanon des Rats von Carthage (n.Chr. 394) Staaten zu widmen, "Sollte ein Bischof nicht außer von vielen Bischöfen ordiniert werden, aber wenn es Notwendigkeit geben sollte, kann er durch drei," und der erste von "Den Kanons des Heiligen und Zusammen der Augusts Apostel" Staaten, "Gelassen ein Bischof ordiniert werden, von zwei oder drei Bischöfen ordiniert werden," während der zweite Kanon davon Staaten, "Lassen ein presbyter, Diakon, und der Rest des Klerus von einem Bischof ordiniert werden"; die letzten Kanons, was für ihren Ursprung, wurden der universalen Kirche vom Siebenten Ökumenischen Rat, dem Zweiten Rat von Nicaea in seinem ersten Kanon auferlegt.

Nur eine Person hat dem Priestertum ordiniert kann die meisten Sakramente verwalten z.B Eingeständnisse hören oder gültig die Eucharistie feiern.

Den verschiedenen Bezeichnungen eigenartige Details

Die Römisch-katholische Kirche verlangt, dass Bischöfe mit dem Segen des Papstes als der Bürge der Einheit innerhalb der Kirche gewidmet werden. Außerdem mit dem Segen des Papstes kann ein einzelner Bischof einen anderen Bischof, diese Verteilung widmen, die in außergewöhnlichen Umstanden, z.B, in missionarischen Einstellungen oder Zeiten der Verfolgung gelegentlich wird gewährt.

In der Römisch-katholischen Kirche die Mehrheit des Klerus sind am Anfang "Übergangsdiakone" vor der Ordination als Priester; "dauerhafte Diakone" gehen dem Priestertum nicht weiter: Das erlaubt geheirateten Männern, innerhalb der Römisch-katholischen Kirche ordiniert zu werden.

Während einige Ostkirchen in den vorigen anerkannten anglikanischen Ordinationen als gültig, die aktuelle anglikanische Praxis, in vielen Provinzen, davon haben zu ordinieren, dass Frauen dem Priestertum - und, in einigen Fällen, zum Bischofsamt - den Orthodoxen allgemein veranlasst haben, frühere Behauptungen der Gültigkeit und Hoffnungen für die Vereinigung infrage zu stellen. Die Römisch-katholische Kirche hat anglikanische Ordnungen als gültig nie anerkannt. Anglikanismus erkennt Römisch-katholische und Orthodoxe Ordinationen an; folglich wird Klerus, der sich zum Anglikanismus umwandelt, nicht "wiederordiniert".

Einige Orthodoxe Ostkirchen erkennen Römisch-katholische Ordinationen an, während andere Römisch-katholischen Klerus "wiederordinieren" (sowie anglikanischer Katholik), die sich umwandeln. Jedoch erkennen sowohl der Katholik als auch die anglikanischen Kirchen Orthodoxe Ordinationen an.

Im Katholiken und den anglikanischen Kirchen sind Ordinationen in Glut-Tagen traditionell gehalten worden, obwohl es keine Grenze zur Zahl von Geistlichen gibt, die an demselben Dienst ordiniert werden können. In der Orthodoxen Ostkirche können Ordinationen jeder Tag des Jahres durchgeführt werden, auf dem die Gottesliturgie gefeiert werden kann (und Diakone auch an der Vorgeheiligten Liturgie ordiniert werden können), aber nur eine Person kann zu jeder Reihe an jedem gegebenen Dienst, d. h. höchstens ein Bischof, ein presbyter ordiniert werden, und ein Diakon an derselben Liturgie ordiniert werden kann.

Referenzen

• Dort haben lange Ordnungen des Klerus unter diesem des Diakons bestanden. In den Orthodoxen östlichen und Orthodoxen Ostkirchen (und, bis 1970, in der Römisch-katholischen Kirche), muss man tonsured ein Kleriker sein und zu verschiedenen geringen Ordnungen vor dem ordinieren ein Diakon ordiniert werden. Obwohl, wie man sagen kann, einer zu diesen Ordnungen ordiniert wird, werden solche Ordinationen als ein Teil des Sakraments von Heiligen Ordnungen nicht gerechnet; im Ostorthodoxen wird der Begriff Cheirothesia ("Auferlegung von Händen") für solche Ordinationen im Gegensatz zu Cheirotonia gebraucht ("auf Hände liegend",) für Ordinationen von Diakonen, presbyters, und Bischöfen.
• Der folgende ist Positionen, die durch die Ordination nicht erworben werden:
• Ein Mönch oder Nonne oder, allgemein, ein Mitglied einer religiösen Ordnung werdend, die für Männer und Frauen offen ist; Männer in religiösen Ordnungen können oder dürfen nicht ordiniert werden.
• Büros und Titel wie Papst, Patriarch, Erzbischof, Erzpriester, archimandrite, Archidiakon, usw., die ordinierten Personen aus dem verschiedenen Grund gegeben werden, z.B sie aufzureihen oder sie zu beachten.
• Kardinäle sind einfach Wähler des Papstes und sind nicht eine Ordnung des Priestertums. Jetzt sind fast alle Kardinäle Bischöfe, obwohl mehrere Priester sind und noch 1899 es einen Kardinal gab, der ein Diakon war, als er gestorben ist, ein Kardinal seit 41 Jahren (Teodolfo Mertel) gewesen.

Protestantismus

In den meisten Protestantischen Kirchen ist die Ordination zum Schäferbüro der Ritus durch der ihre verschiedenen Kirchen:

• erkennen Sie an und bestätigen Sie, dass eine Person vom Gott zum Ministerium, genannt worden ist
• gibt zu, dass die Person eine Periode des Scharfsinns und der Ausbildung durchgegangen ist, die mit diesem Anruf und verbunden ist
• bevollmächtigt diese Person, das Büro des Ministeriums zu übernehmen.

Wegen der Genehmigung und Kirchordnung, und nicht aus dem Grund von 'Mächten' oder 'Fähigkeit' müssen Personen in den meisten Hauptstrecke-Protestant-Kirchen ordiniert werden, um bei den Sakramenten (Taufe und Heilige Kommunion) den Vorsitz zu haben, und als ein genannter Pastor einer Kongregation oder Kirchspiels installiert zu werden.

Einige Protestantische Traditionen haben zusätzliche Büros des Ministeriums, zu dem Personen ordiniert werden können. Zum Beispiel:

• die meisten presbyterianischen und Reformierten Kirchen erhalten eine dreifache Ordnung des Ministeriums des Pastors, älter, und Diakon aufrecht. Die Ordnung des Pastors, die einzige der drei Ordnungen hat "Klerus" gedacht, ist mit Schäferbüro der meisten anderen Bezeichnungen oder ordiniertem Ministerium vergleichbar. Die Ordnung des Älteren umfasst Laien, die zu den Ministerien der Kirchordnung und geistigen Sorge ordiniert sind (zum Beispiel, Ältere bilden die Verwaltungsräte von Kongregationen und sind für ein Anbetungsleben einer Kongregation verantwortlich). Die Ordnung des Diakons umfasst Laien, die zu Ministerien des Dienstes und der Schäfersorge ordiniert sind.
• in der Methodist-Tradition werden Diakone auch ordiniert.

Für die meisten Protestantischen Bezeichnungen, die ein Büro des Bischofs, wie Luthertum und Methodismus haben, wird das als eine getrennte Ordination oder Ordnung des Ministeriums nicht angesehen. Eher sind Bischöfe ordinierte Minister derselben Ordnung wie andere Pastoren, einfach "gewidmet" oder installiert ins "Büro" (d. h. der Job) des Bischofs. Jedoch haben einige lutherische Kirchen auch gültige apostolische Folge.

Einige Protestantische Kirchen - besonders Pfingstliche und Charismatische - haben auch eine informelle Reihe von Ministern. Diejenigen, die eine Bibel-Universität absolvieren oder ein Jahr von vorgeschriebenen Kursen nehmen, sind Lizenzierte Minister. Noch zwei Jahre von Kursen oder Graduierung von einem Priesterseminar oder theologischer Absolventenschule, sowie einer Prüfung durch ältere Minister, werden auf denjenigen hinauslaufen, der ein Ordinierter Minister wird. Lizenzierte Minister werden als "Minister" und ordinierte Minister als "Ehrwürdig" angeredet.

Nichtkonfessionell

Im Christentum bezieht sich der nichtkonfessionelle Begriff auf jene Kirchen, die auf eine feststehende Bezeichnung nicht formell ausgerichtet haben, oder sonst offiziell autonom bleiben. Das schließt jedoch keinen identifizierbaren Standard unter solchen Kongregationen aus. Nichtkonfessionelle Kongregationen können eine funktionelle Bezeichnung mittels der gegenseitigen Anerkennung oder Verantwortlichkeit vor anderen Kongregationen und Führern mit der allgemein gehaltenen Doktrin, Politik und Anbetung einsetzen, ohne Außenrichtung oder Versehen in solchen Sachen zu formalisieren. Einige nichtkonfessionelle Kirchen weisen ausführlich die Idee von einer formalisierten konfessionellen Struktur als Angelegenheit für den Grundsatz zurück, meinend, dass jede Kongregation autonom sein muss.

Nichtkonfessionell wird allgemein verwendet, um sich auf eine von zwei Formen der Unabhängigkeit zu beziehen: politisch oder theologisch. D. h. die Unabhängigkeit kann wegen einer religiösen Unstimmigkeit oder politischer Unstimmigkeit geschehen. Das verursacht etwas Verwirrung im Verstehen. Einige Kirchen sagen, dass sie nichtkonfessionell sind, weil sie kein Haupthauptquartier haben (obwohl sie Verbindungen mit anderen Kongregationen haben können.) Sagen andere Kirchen, dass sie nichtkonfessionell sind, weil ihre Glaube-Strukturen einzigartig sind.

Mitglieder von nichtkonfessionellen Kirchen betrachten häufig sich einfach als "Christen". Jedoch, die Annahme jeder besonderen Haltung zu einer Doktrin oder Praxis (zum Beispiel, auf der Taufe), über den es nicht allgemeine Einmütigkeit unter Kirchen oder Erklären-Christen gibt, kann gesagt werden, eine credal De-Facto-Identität zu gründen. Hauptsächlich würde das bedeuten, dass jede nichtkonfessionelle Kirche seine eigene inoffizielle "Bezeichnung" mit einem spezifischen Satz von Doktrinen, wie definiert, durch den Glauben und die Methoden seiner eigenen Kongregation bildet.

Zeugen Jehovas

Zeugen Jehovas denken, dass eine Taufe eines Anhängers Ordination als ein Minister einsetzt. Regierungen haben allgemein anerkannt, dass sich die Vollzeiternannten von Zeugen Jehovas (wie ihre "regelmäßigen Pioniere") als Minister unabhängig vom Geschlecht oder der Ernennung als ein Älterer oder Diakon ("ministerieller Diener") qualifizieren. Die Religion behauptet kirchlichen Vorzug nur für seine ernannten Älteren, aber die Religion erlaubt jedem getauften erwachsenen Mann im guten Stehen, an einer Taufe, Hochzeit oder Begräbnis zu amtieren.

Kirche von Jesus Christus von Heiligen aus neuester Zeit

In Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit wird ein Ritus der Ordination durchgeführt, um irgendeinen Aaronic zu schenken (gleichwertig bekannt als Levitical, seitdem Levites das Priestertum von Aaronic, die Hebräer 7:11-12 verwaltet hat), oder Priestertum von Melchizedek (Hebräer 5:4-6) auf ein würdiges Mitglied männlichen Geschlechts. Als in den anglikanischen, Römisch-katholischen und Orthodoxen Traditionen wird große Sorge genommen, um zu versichern, dass der Kandidat für das Priestertum von denjenigen mit der richtigen Autorität ordiniert und richtig und gültig ordiniert wird; gründliche Aufzeichnungen der Priestertum-Ordination werden von der Kirche behalten. Ordination wird durch das Legen auf Hände durchgeführt. Die Ordination zum Büro des Priesters im Priestertum von Aaronic gibt der ordinierten Person die Autorität:

• taufen Sie Bekehrte und Kinder über das Alter 8 in die Kirche
• segnen Sie und verwalten Sie das Sakrament (das Abendessen des Herrn)
• nehmen Sie an Ordinationen von anderen dem Aaronic Priestertum teil
• sammeln Sie schnelle Angebote für den Bischof (ordinierte Diakone, und Lehrer können auch das durchführen)
• ordinieren Sie andere Priester, Lehrer und Diakone

Die Ordination dem Priestertum von Melchizedek schließt die Autorität ein, alle Aufgaben des Priestertums von Aaronic durchzuführen, sowie andere dem Priestertum von Melchizedek oder Aaronic zu ordinieren, Bestätigungen durchzuführen, das kranke mit Öl zu segnen und einzuschmieren, Gräber und andere solche Riten zu segnen und zu widmen. Es gibt fünf Büros innerhalb des Melchizedek Priestertums, dem potenziell ordiniert werden konnte:

• Älterer
• Hohepriester
• Patriarch
• Siebzig
• Apostel

"Die Ordination zu einem Büro im Aaronic Priestertum wird durch oder unter der Richtung des Bischofs oder Zweigpräsidenten getan. Die Ordination zu einem Büro im Melchizedek Priestertum wird durch oder unter der Richtung des Anteils oder Missionspräsidenten getan. Um eine Priestertum-Ordination, ein oder mehr autorisierte Priestertum-Halter durchzuführen, legen ihre Hände leicht auf den Kopf der Person."

Heilige aus neuester Zeit glauben in einer Linie der Priestertum-Autorität dass Spuren zurück Jesus Christus und seinen Aposteln. LDS Anhänger glauben, dass der Gründer der Kirche, Joseph Smith, unter den Händen von Aposteln Peter, James und John ordiniert wurde, der Smith als engelhafte Boten 1829 erschienen ist.

Judentum

Semicha ("sich [der Hände] neigend",), auch semichut ("Ordination"), oder semicha lerabanim ("rabbinische Ordination") wird aus einem hebräischen Wort abgeleitet, was bedeutet, sich auf" "zu verlassen, oder, "um autorisiert zu werden". Es bezieht sich allgemein auf die Ordination eines Rabbis innerhalb des Judentums.

Der Islam

Moslems ordinieren religiöse Führer nicht formell. Ordination wird als ein verschiedener Aspekt anderer Religionen angesehen und wird zurückgewiesen. Der Islam hat keinen formellen und getrennten Klerus.

Religiöse Führer werden gewöhnlich Imams oder Sheikhs oder Maulana genannt. Der Titelimam bezieht sich auf jemanden, der im Gebet führt und auch in einem Sprachsinn für jeden verwendet werden kann, der andere Moslems in kongregationalistischen Gebeten führt. Scheich ist ein arabisches Wort, das "alten Mann" bedeutet, und wird als ein ehrenhafter Titel für einen gelehrten Mann verwendet; Shaikhah bezieht sich auf eine in islamischen Problemen erfahrene Frau. Dieser Titel ist gewöhnlich in den arabischen Ländern mehr überwiegend. Wortmaulana ist ein Titel, der auf Studenten geschenkt ist, die Madrasah (islamische theologische Schule) überall im Indianersubkontinent-Gebiet absolviert haben. Obwohl verschiedene moslemische Schulen, Universitäten oder madrasas verschiedenen Abschlussfeiern auf einen Studenten folgen könnten, der eines 4-jährigen Bakkalaureus der philosophischen Fakultät von islamischen Studien oder einem 7-8 Kurs von Alim abgeschlossen ist, symbolisieren diese Zeremonien Ordination nicht in jedem Fall.

Buddhismus

Die Tradition der ordinierten klösterlichen Gemeinschaft (Sangha) hat mit dem Buddha begonnen, der Ordnungen von Mönchen und später Nonnen eingesetzt hat.

Das Verfahren der Ordination im Buddhismus wird in den Bibeln von Vinaya und Patimokkha oder Pratimoksha aufgestellt. Dort bestehen Sie drei intakte Ordinationsabstammungen heutzutage, in denen eine Ordination gemäß den Lehren von Buddha erhalten kann:

• Dharmaguptaka Abstammung
• Mulasarvastivadin Abstammung
• Theravada Abstammung

Mahayana

Saicho hat wiederholt gebeten, dass die Regierung den Aufbau einer Mahayana Ordinationsplattform berücksichtigt. Erlaubnis wurde in 822 CE sieben Tage gewährt, nachdem Saicho vergangen ist. Die Plattform wurde in 827 CE am Enryaku-ji Tempel auf Gestell Hiei beendet, und war in Japan erst. Davor wurden diejenigen, die möchten Mönche/Nonnen werden, mit den Moralprinzipien von Hinayana ordiniert, wohingegen nach der Mahayana Ordinationsplattform Leute mit den Bodhisattva Moralprinzipien, wie verzeichnet, im Brahma Netz Sutra ordiniert wurden.

Theravada

Pabbajja ist ein Ordinationsverfahren für buddhistische Anfänger-Mönche in der Tradition von Theravada.

Postume Ordination

Im Mittelalterlichen Sōtō Zen wurde eine Tradition der postumen Ordination entwickelt, um den Laienstand-Zugang zu Zen-Begräbnisriten zu geben. Chinesische Ch'an klösterliche Codes, von denen japanische Sōtō Methoden abgeleitet wurden, enthalten nur klösterliche Begräbnisriten; es gab keine Bestimmungen, die für Begräbnisse dafür gemacht sind, legen Gläubiger. Um dieses Problem zu beheben, hat die Sōtō Schule die Praxis entwickelt, laypeople nach dem Tod zu ordinieren, so klösterlichen Begräbnisriten erlaubend, für sie ebenso verwendet zu werden.

Völlig ordinierte Nonnen

Die Gesetzmäßigkeit völlig ordinierter Nonnen (bhikkhuni/bhiksuni) ist ein bedeutendes Thema der Diskussion in den letzten Jahren geworden. Texte haben in jeder buddhistischen Traditionsaufzeichnung überliefert dieser Buddha hat eine Ordnung völlig ordinierter Nonnen geschaffen, aber die Tradition ist in einigen buddhistischen Traditionen wie Theravada-Buddhismus ausgestorben, während sie stark in anderen wie chinesischer Buddhismus (Dharmaguptaka Abstammung) bleibt. In der tibetanischen Abstammung, die der Abstammung von Mulasarvastivadin folgt, wurde die Abstammung völlig ordinierter Nonnen nach Tibet von den Vinaya Indianermastern nicht gebracht, folglich gibt es keinen Ritus für die Ordination von vollen Nonnen. Jedoch HH die XIV. Dalai-Lama ist viele Jahre lang bestrebt gewesen, diese Situation zu verbessern. 2005 hat er völlig ordinierte Nonnen in der Dharmaguptaka Abstammung, besonders Jampa Tsedroen gefragt, um ein Komitee zu bilden, um für die Annahme der bhiksuni Abstammung innerhalb der tibetanischen Tradition zu arbeiten, und hat 50.000 € für die weitere Forschung geschenkt. Der "1. Internationale Kongress auf dem Buddhisten Frauenrolle in Sangha: Bhikshuni Vinaya und Ordination Lineages" wurden an der Universität Hamburgs vom 18-20 Juli 2007 in der Zusammenarbeit mit dem Institut des Asiens-Afrikas der Universität gehalten. Obwohl der allgemeine Tenor war, dass volle Ordination überfällig war, hat der Dalai-Lama eine vorentworfene Behauptung präsentiert sagend, dass mehr Zeit erforderlich war, zu einer Entscheidung zu kommen, so die Absichten des Kongresses ungültig machend.

Neue Kadampa Tradition

Die buddhistische Ordinationstradition der Neuen Kadampa mit der Tradition internationalen Kadampa buddhistischen Vereinigung (NKT-IKBU) wurde von Geshe Kelsang Gyatso in Übereinstimmung mit den sich ändernden Bedürfnissen nach der modernen Gesellschaft entwickelt. Verschieden von den meisten anderen buddhistischen Traditionen, einschließlich Schulen von Mahayana wie tibetanischer Buddhismus, die der Ordinationstradition von Hinayana, wie aufgestellt, in Vinaya und Pratimoksha Sutras folgen, wie man sagt, wird die NKT-IKBU Ordination auf' der Mahayana Vollkommenheit des Verstands Sutras 'gestützt.

Unitarischer Universalismus

Da Unitarischer Universalismus sehr wenige doktrinelle Schwellen für zukünftige Kongregationsmitglieder zeigt, werden Ordinationen von UU Ministern auf die doktrinelle Anhänglichkeit beträchtlich weniger eingestellt als auf Faktoren wie das Besitzen Master des Gottheitsgrads von einer akkreditierten höheren Einrichtung der Ausbildung und einer Fähigkeit, ein Verstehen der Ethik, Spiritualität und Menschheit zu artikulieren.

In der Vereinigung des Unitariers Universalist werden Kandidaten für die "ministerielle Kameradschaft" von Ministerial Fellowship Committee (MFC) genehmigt. Jedoch besitzen individuelle Kongregationen des UUA Endstimmrechte auf der Ordination von Ministern, und Kongregationen können manchmal sogar anstellen oder Minister ordinieren, die ministerielle Kameradschaft nicht empfangen haben.

Wicca

In der Neo heidnischen Religion von Wicca wird eine Einleitung einer Person als eine Induktion und Ordination als eine Priesterin oder Priester betrachtet. Die Riten, die eine Person erlebt, um eine Priesterin oder Priester und die Ausbildung und Jahre der erforderlichen Studie zu werden, unterscheiden sich gemäß der Bezeichnung.

Ordination von Frauen

Die Ordination von Frauen ist häufig ein umstrittenes Problem in Religionen, wo entweder das Büro der Ordination oder die Rolle, die eine ordinierte Person erfüllt, auf Männer aus verschiedenen theologischen Gründen traditionell eingeschränkt wird.

Im Christentum

Das christliche Priestertum ist Männern traditionell vorbestellt worden. Ein Anspruch, dass Frauen ordinierte Diakone im ersten Millennium des Christentums waren, aber ihre Ansprüche werden diskutiert. Nach der Protestantischen Wandlung und dem Lösen von Autoritätsstrukturen innerhalb von vielen Bezeichnungen haben sich die meisten Protestantischen Gruppen die Rolle des ordinierten Priestertums wiedervorgestellt. Viele haben es zusammen beseitigt. Andere haben sich verändert es auf grundsätzliche Weisen, häufig einen rabbinischen Typ bevorzugend, hat Minister von lehrenden (Wort) geheiratet und jeden Begriff eines Opferpriestertums verwerfend. Ein allgemeines Epitheton, das von Protestanten (besonders Anglikaner) gegen Katholiken verwendet ist, war, dass Katholiken 'Priester-gerittene' Leute waren. Der Hass auf Priester war ein allgemeines Element des Antikatholizismus, und Pogrome gegen Katholiken haben sich darauf konzentriert, zu vertreiben, oder kräftig 'laicizing' Priester zu töten.

im zwanzigsten Jahrhundert begonnen haben, haben viele Protestantische Bezeichnungen begonnen, die Rollen von Frauen in ihren Kirchen wiederzubewerten. Viele ordinieren jetzt Frauen. Eine Frau genannt Deborah war ein Richter der alten Israeliten gemäß dem biblischen Buch von Richtern. Gestützt teilweise auf dieser Priorität, anderen Protestantischen und nichtkonfessionellen Organisationen, Bewilligungsordination Frauen. Andere Bezeichnungen widerlegen den Anspruch eines auf dem Beispiel von Deborah gestützten Präzedenzfalls, weil sie als Entscheidung über Israel, ziemlich gebende Urteile auf streitsüchtigen Problemen im privaten nicht spezifisch beschrieben wird, öffentlich nicht unterrichtend, weder sie das Militär geführt hat. Ihre Nachricht an ihren Gefährten Richter Barak hat tatsächlich die männliche Führung Israels versichert. Die Vereinigte Kirche Kanadas hat Frauen seit 1932 ordiniert. Die Evangelische lutherische Kirche Amerikas ordiniert Frauen als Pastoren, und Frauen sind für die Wahl als Bischöfe berechtigt. Die Episkopalkirche in den Vereinigten Staaten von Amerika ordiniert Frauen als Diakone, Priester und Bischöfe. Die lutherische Evangelische Protestantische Kirche ordiniert Frauen an allen Niveaus einschließlich des Diakons, Priesters und Bischofs. Andere Bezeichnungen verlassen die Entscheidung, Frauen zum Regionalverwaltungsrat, oder sogar zur Kongregation selbst zu ordinieren; diese schließen die Kirche von Christian Reformed in Nordamerika und die Evangelische presbyterianische Kirche ein. Die Ordination von Frauen in der letzten Hälfte des 20. Jahrhunderts war ein wichtiges Problem zwischen Anglikanern und Katholiken, seitdem die katholische Kirche die Ordination von Frauen als ein riesiges Hindernis für die mögliche Annäherung zwischen den zwei Kirchen angesehen hat.

Die katholische Kirche hat seine Ansicht oder Praxis auf der Ordination oder den Frauen nicht geändert, und keiner hat einige der Orthodoxen Kirchen; diese Kirchen vertreten etwa 65 % aller Christen weltweit. Als Antwort auf den wachsenden Aufruf nach der Ordination von Frauen hat Papst John Paul II die Behauptung Ordinatio Sacerdotalis 1995 ausgegeben. Darin hat er begründet, warum Frauen nicht ordiniert werden können, und das definiert haben, hatte der Heilige Geist die Macht nicht zugeteilt, Frauen auf die Kirche zu ordinieren. Im Gefolge dieser endgültigen Behauptung haben viele Theologen das Problem als gesetzt betrachtet, aber viele setzen fort, wegen der Ordination von Frauen in der katholischen Kirche zu bedrängen. Einige haben sogar Protest-Kirchen begonnen.

Im Judentum

Die Ordination von Frau-Rabbis im Judentum passt nah der von Frau-Ministern im Protestantismus an. Historisch Vollmann, weibliche Rabbis haben begonnen, durch liberalere Kongregationen in der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts erlaubt zu werden. Die meisten Orthodoxen Kongregationen erlauben Frau-Rabbis nicht.

Die Politik bezüglich der Ordination von Frauen unterscheidet sich unter den verschiedenen Bezeichnungen des Judentums.

Ordination des Homosexuellen, des Bisexuellen und der transgender Leute

Die meisten Abrahamic Religionen vertreten gegnerische Ansichten gegen die Homosexualität, und haben nur kürzlich eine Minderheit von konfessionellen oder nichtkonfessionellen Beanspruchungen des Christentums, und Judentum hat die Ordination von offen-LGBT Leuten gutgeheißen.

Während buddhistische Ordinationen von Mönchen vorgekommen sind, haben die bemerkenswerteren Ordinationen von offen-LGBT Noviziaten im Westbuddhismus stattgefunden.

Siehe auch

• Kameradschaft der Begabung
• Ordinationsprüfungen

Links

• Können Frauen predigen? durch James H. Boyd
• Evangelischer Feminismus und biblische Wahrheit: Eine Analyse von mehr als 100 Umstrittenen Fragen durch Wayne Grudem
• J. Frederick, 2001, "Was Presbyterians über die Ordination", Presbyterians Heute, Mai 2001 Glauben
• Internationales buddhistisches Mönch-Ordinationsprogramm
• Rechtmäßigkeit der Online-Ordination
• Lutheran Evangelical Protestant Church (LEPC)
• Ministerium: ein Anruf ohne Kompromiss durch James H. Boyd
• Sekten & Sektiererei - Die Ursprünge von buddhistischen Schulen