Die Sieben Weisen (Griechenlands) oder Sieben Weise (Griechisch: οἱ ἑπτὰ , hoi hepta sophoi; c. 620 v. Chr. 550 v. Chr.) war der Titel, der durch die alte griechische Tradition sieben Anfang des 6. Jahrhunderts v. Chr. Philosophen, Staatsmänner und Gesetzgeber gegeben ist, die in den folgenden Jahrhunderten für ihren Verstand berühmt waren.

Die sieben Weisen

Traditionell vertritt jeder der sieben Weisen einen Aspekt des weltlichen Verstands, der durch ein Sprichwort zusammengefasst wird. Obwohl sich die Liste von Weisen manchmal ändert, sind diejenigen gewöhnlich eingeschlossen der folgende:

• Cleobulus von Lindos: "Mäßigung ist das beste Ding." Er hat als Tyrann von Lindos, in der griechischen Insel Rhodos, um 600 v. Chr. regiert.
• Solon aus Athen: "Behalten Sie alles mit der Mäßigung." Solon (c. 638-558 v. Chr.) war ein berühmter Gesetzgeber und Reformer von Athen, die Gesetze einrahmend, die die athenische Demokratie gestaltet haben.
• Chilon von Sparta: "Sie sollten den Unmöglichen nicht wünschen." Chilon war ein spartanischer Politiker aus dem 6. Jahrhundert v. Chr., dem die Militarisierung der spartanischen Gesellschaft zugeschrieben wurde.
• Neigung von Priene: "Die meisten Männer sind schlecht." Neigung war ein Politiker und Gesetzgeber des 6. Jahrhunderts v. Chr.
• Thales von Miletus: (c. 624 v. Chr. - c. 546 v. Chr.) Thales ist der erste wohl bekannte Philosoph und Mathematiker. Sein Rat, "Wissen thyself," wurde auf der Vorderfassade des Orakels von Apollo in Delphi eingraviert.
• Pittacus von Mytilene (c. 640-568 v. Chr.), hat Mytilene (Lesbos) zusammen mit Myrsilus geregelt. Er hat versucht, die Macht des Adels zu reduzieren, und ist im Stande gewesen, mit der Unterstützung der populären Klassen zu regieren, wen er bevorzugt hat. Er hat berühmt gesagt, dass "Sie der Gelegenheiten wissen sollten zu wählen."
• Periander von Corinth (fl. 627 v. Chr.): Er war der Tyrann von Corinth in den 7. und 6. Jahrhunderten v. Chr. Während seiner Regierung hat Corinth ein Goldenes Zeitalter über die beispiellose Stabilität gewusst. Er war bekannt sagend, "Mit allem weit blickend sein."

Quellen und Legenden

Die älteste ausführliche Erwähnung auf der Aufzeichnung einer Standardliste von sieben Weisen ist im Protagoras von Plato, wo Sokrates sagt:

Der Durchgang, in dem der obengenannte vorkommt, ist als "wohl durchdacht ironisch" beschrieben worden, ihn unklar machend, welcher von seinen Aspekten ernst genommen werden kann, obwohl Diogenes Laertius später bestätigt, dass es tatsächlich sieben solche Personen gab, die in der hohen Wertschätzung für ihren Verstand kurz vor der Zeit von Plato gehalten wurden. Gemäß Demetrius Phalereus war es während des archonship von Damasias (582/1 BCE), dass die ersten sieben bekannt als "die Weisen", Thales werden, der das so anerkannte erste ist.

Diogenes weist jedoch darauf hin, dass es unter seinen Quellen große Unstimmigkeit gab, über die Zahlen unter den sieben aufgezählt werden sollten. Vielleicht sollten die zwei allgemeinsten Ersetzungen Periander oder Anacharsis für Myson austauschen. Auf der ersten Liste von Diogenes sieben, den er mit den Wörtern einführt, "Werden diese Männer klug anerkannt," erscheint Periander statt Mysons; derselbe Ersatz erscheint im Maskenspiel der Sieben Weisen durch Ausonius. Sowohl Ephorus als auch Plutarch (in seinem Bankett der Sieben Weisen) haben gegen Anacharsis Myson ausgewechselt. Diogenes Laertius, haben weitere Staaten, dass Dicaearchus zehn mögliche Namen, Hippobotus gegeben hat, zwölf Namen und Hermippus angedeutet, hat siebzehn mögliche Weise aufgezählt, von denen verschiedene Leute verschiedene Auswahlen an sieben gemacht haben. Leslie Kurke behauptet, dass "Aesop ein populärer Wettbewerber um die Einschließung in die Gruppe war"; ein Sinngedicht des 6. Jahrhunderts CE Dichter Agathias (Gaumenanthologie 16.332) bezieht sich auf eine Bildsäule der Sieben Weisen, mit dem Stehen von Aesop vor ihnen.

Spätere Tradition, die jedem Weisen ein markiger Ausspruch von seinen eigenen aber alten sowie modernen Gelehrten zugeschrieben ist, hat die Gesetzmäßigkeit solcher Anrechnungen bezweifelt. Eine Kompilation von 147 Sprichwörtern, die an Delphi eingeschrieben sind, wurde durch das fünfte Jahrhundert CE Gelehrter Stobaeus als "Aussprüche der Sieben Weisen," bewahrt, aber "die wirkliche Autorschaft... können auf dem Tempel von Delphian aufgestellte Sprichwörter unsicher verlassen werden. Am wahrscheinlichsten waren sie populäre Sprichwörter, die später dazu geneigt haben, besonderen Weisen zugeschrieben zu werden."

Zusätzlich zum kreditieren an markigen Aussprüchen waren die Weisen auch wegen praktischer Erfindungen anscheinend berühmt; in der Republik von Plato (600a) wird es gesagt, dass es sich "für einen klugen Mann ziemt", "viele Erfindungen und nützliche Geräte in den Handwerken oder Wissenschaften zu haben, die" ihm zugeschrieben sind, Thales und Anacharsis Scythian als Beispiele zitierend.

Gemäß mehreren moralistic Geschichten gab es einen goldenen Dreifuß (oder, in einigen Versionen der Geschichte, einer Schüssel oder Tasse), der dem klügsten gegeben werden sollte. Angeblich ist es der Reihe nach von einem der sieben Weisen zu einem anderen gegangen, mit Thales beginnend, bis einer von ihnen (entweder Thales oder Solon, abhängig von der Geschichte) es schließlich Apollo gewidmet hat, der, wie man hielt, unter allen am klügsten war.

Gemäß Diogenes hat Dicaearchus behauptet, dass die sieben "weder Weise noch Philosophen, aber bloß schlaue Männer waren, die Gesetzgebung studiert hatten." Und gemäß mindestens einem modernem Gelehrtem ist der Anspruch richtig: "Mit Ausnahme von Thales hat keiner, dessen Leben im Buch I [von Diogene] [d. h. keiner der obengenannten] enthalten wird, jeden Anspruch, ein Philosoph entworfen zu werden."

Links

• Plutarch das Mittagessen der sieben Weisen, im Loeb klassische Bibliothek.
• Sieben Weise Griechenlands mit Illustrationen und weiteren Verbindungen.
• Der Artikel Seven Sages von Jona Lendering schließt eine Karte von verschiedenen kanonischen Listen ein.
• Sätze der sieben Weisen