Innerhalb Unserer Tore (1920) ist ein stiller Rasse-Film, der drastisch die Rassensituation in Amerika während der gewaltsamen Jahre von Jim Crow, dem Ku-Klux-Klan, der Großen Wanderung und dem Erscheinen des "Neuen Negers" ausdrückt. Die Geschichte konzentriert sich auf eine afroamerikanische Frau, die nach Norden geht, um einem Minister im Tiefen Süden zu helfen, Geld zu erheben, um eine Schule offen für arme Schwarze Kinder zu halten. Ihr Roman mit einem schwarzen Arzt führt schließlich zu Enthüllung über die Vergangenheit ihrer Familie, die die Rassenskelette in Amerikas Wandschrank am berühmtesten durch das Bild des Films eines Lynchens ausstellen. Erzeugt, schriftlich und geleitet vom Romanschriftsteller Oskar Micheaux ist es der älteste bekannte überlebende von einem afroamerikanischen Direktor gemachte Film.

Anschlag

Der Film öffnet sich mit Sylvia Landry (Evelyn Preer), eine junge afroamerikanische Frau, ihren Vetter Alma im Norden besuchend, während sie auf Conrad wartet, um sie zurückzugeben und zu heiraten. Alma ist auch in Conrad verliebt und zieht es vor, Sylvia zu sehen, die von ihrem Schwager Larry, einem Spieler und Verbrecher geheiratet ist. Sie verbirgt einen von Conrad gesandten Brief, seine Ankunft bekannt gebend. Alma trifft Vorkehrungen, dass Sylvia in einer einen Kompromiss eingehenden Position von Conrad gefangen wird, wenn er schließlich zurückkehrt. Conrad stürmt davon und reist nach Brasilien ab, während Larry einen Mann während eines Spiels der Schürstange tötet. Mit nichts, um sie Norden zu halten, kehrt Sylvia nach Süden zurück.

Sylvia trifft Hochwürdigen. Jacobs, ein Minister, der eine Schule für schwarze Kinder führt. Leute von einem breiten Gebiet wenden sich dem Minister zu, um ihre Kinder zu erziehen und ihnen eine Chance für die Zukunft zu geben. Die Schule wird überfüllt, und er kann der kleine Betrag nicht fortsetzen, der von der Kommunalverwaltung für die Ausbildung angeboten ist. Mit der Schule, die mit Verschluss konfrontiert, erbietet sich Sylvia freiwillig, nach Norden zurückzukehren, um 5,000 $ zu erheben.

Zuerst scheint es, dass sie scheitern wird. Sie kann das Geld nicht erheben, und ihr Geldbeutel wird gestohlen, aber ein lokaler Mann, Dr Vivian, schafft, es für sie zurückzubekommen. Sylvia wird fast durch ein Auto geschlagen, weil sie ein kleines Kind rettet, das in der Straße spielt. Das Auto gehört einem wohlhabenden Philanthropen, Elena Warwick. Der Mission von Sylvia erfahrend, entscheidet sie sich dafür, ihr das erforderliche Geld zu geben. Der Freund von Warwick, Frau Stratton, ein Südländer, versucht, sie zu entmutigen, aber Warwick wird geärgert und vergrößert ihre Spende zu 50,000 $. Mit diesem Betrag wird die Schule gerettet, und Sylvia kann nach Hause zurückkehren.

Inzwischen hat sich Dr Vivian in Sylvia verliebt. Er geht Alma, die ihm über die Vergangenheit von Sylvia erzählt: Diese Szenen werden im Film porträtiert.

Sie wurde von einer armen Schwarzen Familie, Landrys erzogen, der geschafft hat, sie mit einer Ausbildung zu versorgen. Während ihrer Jugend wurde älterer Landry wegen des Mords an einem unpopulären, aber wohlhabenden weißen Hauswirt, Gridlestone ungerecht angeklagt. Eine weiße Menge hat die Familie von Landry angegriffen, die Eltern lynchend und ihren Sohn erlegend, der danach geflüchtet ist fast geschossen zu werden. Die Menge hat auch einen Diener des Onkels Tom von Gridlestone genannt Efram gelyncht. Sylvia ist geflüchtet, durch den Bruder von Gridlestone gejagt, der versucht hat, sie zu vergewaltigen. Als der Angreifer eine Narbe auf ihrem Busen bemerkt hat, hat er begriffen, dass Sylvia seine gemischtrassige Tochter durch seine Angelegenheit mit einer lokalen schwarzen Frau war. Er hatte für die Ausbildung von Sylvia gezahlt.

Nach dem Hören ihrer tragischen Geschichte geht Dr Vivian Sylvia und ermuntert sie dazu, ihr Land zu lieben und Stolz in den Beitragsafroamerikanern zu nehmen, haben dazu gemacht. Er erklärt seine Liebe zu ihr und die Filmenden mit ihrer Ehe.

Produktionshintergrund

Häufig betrachtet im Zusammenhang von D. W. Griffith ist Die Geburt einer Nation, die fünf Jahre früher, das Projekt von Micheaux erschienen war, als eine Antwort auf den Rassismus der Arbeit von Griffith charakterisiert worden. Das Bild des Films, Shows zu lynchen, "was Schwarze gewusst haben und Nördliche Weiße, hat sich geweigert, zu glauben", die "Beschuldigung wegen 'des Primitivismus'... zurück auf die Weiße Südliche Kultur" drehend.

Zwei Ereignisse haben die Entwicklung des Films gespornt: die Ausgabe von D. W. Griffith Die Geburt einer Nation (1915) vier Jahre früher, mit seiner heroischen Beschreibung des Ku-Klux-Klans nach dem amerikanischen Bürgerkrieg; und der Chikagoer Rasse-Aufruhr von 1919, den ethnische weiße Mengen zahlreiche Schwarze getötet haben und so viele Häuser und Wohnungen verbrannt haben, dass Tausende von Schwarzen heimatlos verlassen wurden. Micheaux hat den Namen des Films als eine Antwort D. W. Griffith gewählt, der die Linie "Innerhalb Ihrer Tore" in einem Film verwendet hat, um darauf hinzuweisen, dass Leute einander, damit sie nicht verletzen sollten geschadet werden. Für Micheaux konnten sich die Tische drehen, und Weißen konnte in der Zukunft verletzt werden.

Innerhalb Unserer Tore war von mehr als vierzig von Micheaux geleiteten Filmen zweit. Mit einem beschränkten Budget hat Micheaux geliehene Kostüme und Stützen verwendet, und er hatte keine Gelegenheit, Szenen wiederzuschießen.

Verloren seit Jahrzehnten wurde ein einzelner Druck des Films, genannt La Negra (Die Schwarze Frau), in Spanien in den 1970er Jahren entdeckt. Eine kurze Folge in der Mitte des Films wurde verloren. Nur vier der ursprünglichen englischen Zwischentitel, haben der Rest überlebt, der durch spanische Zwischentitel worden ist ersetzt, als der Film in Spanien in den 1920er Jahren verteilt wurde.

1993 hat die Bibliothek des Kongress-Film-Bewahrungszentrums den Film so nah wieder hergestellt wie möglich zum Original. Die spanischen Titel wurden zurück ins Englisch von Scott Simmon wiederübersetzt. Er hat erklärendes Material entfernt, das für spanische Zuschauer hinzugefügt worden war, und vom Stil und der Ausdrucksweise gezogen hat, die Micheaux in seinen Romanen und in den Zwischentiteln für den Leib und Seele, seinem einzigen stillen Film verwendet hat, um mit seinen ursprünglichen Zwischentiteln zu überleben. Die fehlende Folge wurde mit einem Zwischentitelrahmen zusammengefasst.

Antwort

Innerhalb Unserer Tore wurde vom Ausschuss von Zensoren in Chicago am Anfang zurückgewiesen, als Micheaux zuerst den Film im Dezember 1919 vorgelegt hat. Ein Artikel im Chikagoer Verteidiger vom 17. Januar 1920 hat behauptet, "Das ist das Bild, dass es verlangt hat, dass zwei feste Monate die Zensor-Ausschüsse vorbeigegangen sind." Eine Woche später hat der Verteidiger berichtet, "Diejenigen, die mit dem Schauspiel des letzten Julis in Chicago jemals vor ihnen vernünftig geurteilt haben, haben die herausragend gefährliche Vertretung erklärt; während diejenigen, die mit den Kenntnissen von vorhandenen Bedingungen, den Ungerechtigkeiten der Zeiten, der Lynchen und Handikaps der Unerfahrenheit vernünftig geurteilt haben, dass die Zeit ist reif beschlossen haben, um die Lehre zur Vorderseite zu bringen."

Kritiker des Films haben gefürchtet, dass das lebhafte Lynchen und Vergewaltigungsszenen versucht hat, würde weitere zwischenrassische Gewalt in einer vom Aufruhr des Julis noch angespannten Stadt befeuern. Beamte in Omaha, New Orleans und anderen Städten haben entlang jenen Linien protestiert, als sie die Abschirmung des Films blockiert haben oder gefordert haben, dass diese Szenen geschnitten werden. Im Zusammenhang dieser Meinungsverschiedenheit hat der Film große Zuschauer in Chicago gespeichert, als es im Januar 1920 veröffentlicht wurde. Anscheinend hat sich der Film häufig in verschiedenen Kürzungsversionen filmen lassen. Zum Beispiel hat ein Artikel im Verteidiger berichtet, dass am Dienstag, dem 24. Februar 1920, Innerhalb Unserer Tore "" am Staatstheater in Chicago "ohne die Kürzungen gezeigt wird, die vor seiner anfänglichen Präsentation gemacht wurden." Andere Beweise von Kürzungen haben noch vorhandenen Film stills Szenen eingeschlossen, die in der überlebenden Filmkopie, sowie den Beschreibungen von Zuschauern nicht erschienen sind, die vom Film verschieden sind, wie es jetzt bekannt ist.

Der Film wird als ein wichtiges Dokument des afroamerikanischen Lebens in den Jahren sofort im Anschluss an den Ersten Weltkrieg betrachtet, als gewaltsamer Rassismus noch überall in den Vereinigten Staaten zügellos war. 1992, Innerhalb Unserer Tore wurde für die Bewahrung in der Nationalen USA-Filmregistrierung von der Bibliothek des Kongresses als seiend "kulturell, historisch, und ästhetisch bedeutend" ausgewählt.

Ästhetik

Frühe Urteile, dass die Arbeit von Micheaux an ästhetischer Finesse oder künstlerischer Macht jetzt Mangel gehabt hat, scheinen kurzsichtig. Innerhalb Unserer Tore sorgfältig gebauter Micheaux, um sein Publikum über den Rassismus, die Erhebung, die Dienstbarkeit, die Frauenrechte und den städtischen "neuen Neger" zu erziehen, nach der Großen Wanderung erscheinend.

Seine Bewegung hin und her aus dem Norden nach Süden hat die von D. W. Griffith wiederholt, der einen Nordsüdehe-Anschlag verwendet hat. Griffith hat eine weiße Wiedervereinigung von Gebieten dramatisiert, die das Vermächtnis der Rekonstruktion annulliert haben, um Schwarze aus dem nationalen Bild auszuschließen. Der Film von Micheaux hat mit einer Hochzeit ebenso, aber seinem vorgekommenen zwischen zwei hoch entwickelten Afroamerikanern geendet. Seine Hauptfiguren aus dem Süden und dem Norden legen Anspruch auf die ganze Nation. Sie haben das angesichts der diskriminierenden Behandlung von Schwarzen im Militär während des Ersten Weltkriegs und Ausbrüche der Gewalt getan, die einige zurückkehrende afroamerikanische Veteran getroffen hat.

Kritiker (wie Jane Gaines, Ronald Green, und Pearl Bowser und Louise Spence) haben die Sachkenntnis gefeiert, mit der Micheaux das Lynchen der Familie von Landry mit der versuchten Vergewaltigung von Sylvia durch Gridlestone zwischengeschnitten hat. Dieses Redigieren hat die Ideologie dekonstruiert, die Weiße in der Rechtfertigung des Lynchens als Strafe von schwarzen Männern für angebliche sexuelle Angriffe gegen weiße Frauen verwendet hatten. Die echte Geschichte, wie Micheaux demonstriert hat, war gerade das Gegenteil. Seine Arbeit hat das Publikum an die langjährige Praxis des sexuellen Raubs durch Weiße gegen schwarze Frauen erinnert, der seine Wurzeln in Sklaverei-Tagen hat. Viele andere Episoden haben sich erwiesen, auf Weisen klug editiert zu werden, die sowohl gezeigt haben als auch weiße Sehtraditionen und weiße Ideologien dekonstruiert haben.

Bemerkenswert war auch der ausführliche layering von Anspielungen auf aktuelle soziale und politische Ereignisse, vom Tod von Theodore Roosevelt zum Heldentum von afroamerikanischen Soldaten im Krieg zu Debatten im Senat über Jim Crow und Dienstbarkeit. Die Schwächen des Films können durch das äußerst beschränkte Budget von Micheaux entschuldigt werden und Liste, und durch die fragmentarische Natur des einzigen überlebenden Drucks bestrafend. Tatsächlich werden wir wahrscheinlich nie wissen, wie was der "ursprüngliche" Film ausgesehen hat, oder ob die einzige noch vorhandene Version ist, was Micheaux ursprünglich beabsichtigt hat.

Darstellung des Rassismus

Der Film hat versucht, die vielen verschiedenen Gesichter der zeitgenössischen afroamerikanischen Gesellschaft zu porträtieren. Es gab Helden und Heldinnen, wie Sylvia und Ehrwürdiger Jacobs, aber es gab auch Verbrecher wie Larry und Lakaien wie ein Minister, den Frau Stafford unterstützt hat, wer versucht hat, Afroamerikaner dazu zu ermuntern, Wahlrecht zurückzuweisen. Einige Kritiker haben vorgeschlagen, dass Bernice Ladd, die Frau Stafford spielt, eine "Zahl von Lillian Gish" vertritt, sich auf die Rolle der Schauspielerin in Der Geburt einer Nation, für die Antifeministin und rassistischen Eigenschaften beziehend, die sie aufnimmt. Ladd hat auch eine physische Ähnlichkeit mit Gish, eine absichtliche Kontinuität durch Micheaux vorschlagend.

Der Diener von Herrn Gridlestone Efram hat versucht, sich selbst mit der lokalen weißen Bevölkerung einzuschmeicheln, indem er Herrn Landry als der Mörder verurteilt hat, wenn auch er das begangene Verbrechen nicht wirklich gesehen hat. Obwohl er seine Beziehung mit der weißen Gemeinschaft gefeiert hat, wurde Efram gelyncht, als die Menge gescheitert hat, Landrys zu finden.

Micheaux hat die Kompliziertheit des afroamerikanischen Lebens besonders im Tiefen Süden anerkannt. Er hat sich dagegen gesträubt, nur Weiße für die Armut von Schwarzen verantwortlich zu machen. Er hat Schwarze kritisiert, die geholfen haben, ihre Bedingung für den persönlichen Gewinn fortzusetzen.

Siehe auch

• Liste von wieder entdeckten Filmen

Links

• Stace England & The Salt Kings Original Song Within Our Gates With Film Clips