Heiliger Ulrich (am 4. C.890-Juli, 973), hat manchmal Uodalric oder Odalrici buchstabiert, war Bischof Augsburgs und ein Führer der Römisch-katholischen Kirche in Deutschland. Er war der erste heilig zu sprechende Heilige.

Familie

Ulrich ist in 890 an Kyburg, Zürich, die Schweiz oder in der Nähe von Augsburg geboren gewesen und hat am Kloster von St. Gall studiert. Die Familie von Ulrich war Alamanni und schwäbisch. Er hat persönlich in der Einfachheit und Armut gelebt.

Er war ein Sohn von Hupald, Graf von Dillingen (d. 909) und Dietpirch Schwabens (auch bekannt als Theoberga). Sein Bruder Theodbald, der Graf von Dillingen wurde im Kampf von Lechfeld (am 10. August 955) getötet. Sein anderer Bruder Manegold wurde auch als Graf in Mittelalterlichen Chroniken und Vorfahr von späteren Grafen von Dillingen genannt. Eine namenlose Schwester hat als eine Nonne in Buchau gedient. Seine andere Schwester Liutgard war Mutter zu Adalbero, Verwalter des Bistums Augsburgs in 970s. Dieser Neffe ist dasselbe Jahr wie Ulrich gestorben. Die Ursache seines Todes ist unbekannt.

Sein Großvater mütterlicherseits war Burchard I, Herzog Schwabens. Burchard war wie verlautet der zweite Mann von Liutgard. Liutgard war die Witwe von Louis der Jüngere. Die Geschwister von Liutgard haben Burchard II, Herzog Schwabens eingeschlossen. Diese Familie wurde mit den Herzögen von Alamannia und der Dynastie von Ottonian verbunden.

Lebensrechnung

Als ein Kind war er kränklich; wenn alt, genug, um zu erfahren, wurde er an die klösterliche Schule von St. Gall gesandt, wo er sich erwiesen hat, ein ausgezeichneter Gelehrter zu sein. Er hat sich entschlossen, ins Priestertum einzugehen, aber hat gezweifelt, ob man in die Benediktinerabtei von St. Gall eingeht oder ein weltlicher Priester zu werden. Er wurde vor dem April, 910, für seine Weiterbildung Adalbero, Bischof Augsburgs gesandt, der ihn einen Kammerherrn gemacht hat. Auf dem Tod von Adalbero (am 28. April 910) ist Ulrich nach Hause zurückgekehrt, wo er bis zum Tod von Bischof Hiltine (am 28. November 923) geblieben ist.

Durch den Einfluss seines Onkels, Burchards II, Herzogs Schwabens und anderer Verwandter, wurde Ulrich zu Bischof Augsburgs von Henry I aus Deutschland ernannt, und wurde am 28. Dezember 923 gewidmet. Er hat sich bemüht, die niedrige moralische und soziale Bedingung des Klerus zu verbessern, und eine starre Anhänglichkeit an den Gesetzen der Kirche geltend zu machen. Ulrich hat gehofft, dieses Ende durch periodische Visitationen zu gewinnen, und indem er so viele Kirchen wie möglich gebaut hat (er hat auch die Kathedrale der Stadt wieder hergestellt), um das Segen der für das Volk zugänglicheren Religion zu machen. Sein Erfolg war größtenteils wegen des guten Beispiels er hat seinen Klerus und Diözese gesetzt. Zum Zweck, Reliquien zu erhalten, ist er auf zwei Reise nach Rom, in 910, und in 952 oder 953 gegangen.

Madjaren, die wiederholt in den Territorien Bayerns und Schwabens angegriffen sind. Ulrich hat als allgemein in der Verteidigung Augsburgs gedient. Er hat eine Mauer-Befestigung um die Stadt gebaut. Während dieser Angriffe wurden viele Kirchen und Gebäude zerstört, den Ulrich später wieder aufgebaut hat.

Ulrich hat mehreren Reichssitzungen und Synoden, solcher als an Ingelheim in 948, Augsburg 952, Rom in 972 und wieder an Ingelheim in 972 beigewohnt.

Der deutsche Kaiser Otto I das Große hat Ulrich das Recht gewährt, Münzen zu münzen.

Als Ulrich zu alt und schwach war, um zu sagen, dass Masse, wie man sagt, Engel zu ihm gekommen sind, um ihm zu helfen. Nachdem er in 973 gestorben ist, wurde er an der St. Afra begraben

Kirche]] hatte er in Augsburg wieder aufgebaut; das Begräbnis wurde von Bischof Wolfgang von Ratisbon durchgeführt. Später wurde die Kirche von St. Ulrich und Afra in demselben Punkt gebaut.

Ulrich hat einen hohen moralischen Standard von sich und anderen gefordert. Hundert Jahre nach seinem Tod ist ein Brief, der anscheinend von ihm geschrieben ist, der Zölibat entgegengesetzt hat, und die Ehe von Priestern plötzlich unterstützt hat, erschienen. Der Schmied des Briefs hat auf der Meinung vom Volk gezählt, das Zölibat als ungerecht betrachten würde, wenn St. Ulrich, der für die Starrheit seiner Sitten bekannt ist, die Ehe von Priestern hochhielte (vgl "Analecta Runde Samenkapsel." XXVII, 1908, 474). Ulrich war auch als ein Prinz des Reiches dem Kaiser unbeweglich loyal. Er war eine der wichtigsten Stützen der Politik von Ottonian, die sich hauptsächlich auf die kirchlichen Prinzen ausgeruht hat. Er hat ständig den gerichtlichen Gerichten aufgewartet, die vom König und in den Diäten gehalten sind. Er hat sogar an der Diät gehalten am 20. September 972 teilgenommen, als er sich gegen die Anklage des Nepotismus hinsichtlich seines Neffen Adalbero verteidigt hat, den er zu seinem coadjutor wegen seiner eigenen Krankheit und Wunsches ernannt hatte, sich zu einer Benediktinerabtei zurückzuziehen.

Während des Kampfs zwischen Otto I und seinem Sohn Liudolf, Herzog Schwabens, hatte Ulrich viel, um unter Liudolf und seinen Partisanen zu leiden. Als im Sommer von 954 Vater und Sohn bereit waren, einander an Illertissen in Schwaben im letzten Moment anzugreifen, sind Ulrich und Bischof Hartbert von Chur im Stande gewesen, zwischen Otto und Liudolf zu vermitteln. Ulrich hat geschafft, Liudolf und Conrad, Herzog von Lorraine, dem Schwiegersohn von Otto zu überzeugen, die Entschuldigung des Königs am 17. Dezember 954 zu fragen. In Kürze sind die Madjaren in Deutschland eingegangen, plündernd und brennend, als sie gegangen sind und vorwärts gegangen sind, so weit Augsburg, das sie mit der Wut von Barbaren belagert haben. Es war wegen der Fähigkeit und Mutes von Ulrich, dass Augsburg im Stande gewesen ist, sich gegen die Belagerer zu behaupten, bis der Kaiser Otto angekommen ist. Am 10. August 955 hat der Kampf von Lechfeld stattgefunden, und die Eindringlinge wurden schließlich vereitelt. Die spätere Behauptung, dass Ulrich selbst am Kampf teilgenommen hat, ist falsch, weil Ulrich die Reihen der Madjaren nicht durchbrochen haben könnte, die südlich von ihm, obwohl nördlich vom Kaiser waren.

Da Morgen am 4. Juli 973 gedämmert hat, hat Ulrich Asche auf dem Boden in Form eines Kreuzes streuen lassen; das Kreuz hat mit Weihwasser gesprenkelt, und er wurde darauf gelegt. Sein Neffe Richwin ist mit einer Nachricht gekommen und vom Kaiser Otto II grüßend, weil sich die Sonne, und sofort danach erhoben hat, während der Klerus die Litanei gesungen hat, ist St. Ulrich gestorben. Ihm wurde von Henry nachgefolgt.

Kult

sagt, sind Plätze, die nach ihm genannt wurden, Gastgeber zu geistigen Heilanlagen. Wenn es für seinen frühen cultus zeugt, gibt es eine sehr schöne Miniatur aus dem zehnten Jahrhundert in einem Manuskript jetzt in der Bibliothek von Einsiedeln (Nr. 261, fol. 140). Andere Miniaturen sind an der Königlichen Bibliothek Münchens in Manuskripten, die vom Jahr 1454 datieren.

sagt, sind viele Wunder an seinem Grab hervorgebracht worden; nur 20 Jahre nach seinem Tod war Ulrich einer der ersten Heiligen, die von Papst John XV am 4. Juli, 993 offiziell heilig zu sprechen sind (der erste Heilige, der "offiziell" durch den Vatikan, aber nicht allein durch die öffentliche Übereinstimmung heilig zu sprechen ist. Walter von Pontoise war der letzte Heilige in Westeuropa, das von einer Autorität außer dem Papst ist heilig gesprochen zu haben sein; er wurde von Hugh de Boves, dem Erzbischof von Rouen 1153 heilig gesprochen).

Siehe auch

• Gau (Landunterteilung)
• Eingeständnis von Augsburg

Quellen und Verweisungen

• Gerhard aus Augsburg hat über St. Ulrich Leben geschrieben, die Vita Sancti Uodalrici und mehrere Bücher über seine Wunder sind ebenso geschrieben worden.
• Oper Omnia durch Migne Patrologia Latina mit analytischen Indizes