Mordecai oder Mordechai (IPA Wert:) ist eine der Hauptanzüglichkeiten im Buch von Esther in der hebräischen Bibel. Er war der Sohn von Jair des Stamms von Benjamin.

Biblische Rechnung

Mordecai hat in Susa (Shushan), der Metropole Persiens (jetzt der Iran) gewohnt. Er hat seinen Vetter Hadassah (Esther), ein Waisenkind angenommen, das er als seine eigene Tochter erzogen hat. Als "junge Jungfrauen" gesucht wurden, wurde sie in die Anwesenheit von König Ahasuerus gebracht und wurde Königin im Platz von verbannter Königin Vashti gemacht. Auf Mordecai wurde nachher als einer von denjenigen verwiesen, die "im Tor des Königs gesessen haben", um seine Position der Nähe dem König anzuzeigen. Während er dieses Büro gehalten hat, hat er einen Anschlag des Kammerherrn des Königs, eunuchs Bigthan und Teresh entdeckt, um den König zu ermorden. Wegen der Wachsamkeit von Mordecai wurde der Anschlag vereitelt. Seine Dienstleistungen dem König in dieser Sache wurden im königlichen Tagebuch des Königs ordnungsgemäß registriert.

Haman Agagite war zur höchsten Position am Gericht erzogen worden. Trotz der Verordnung des Königs, die alle selbst vor Haman niederwerfen sollten, hat sich Mordecai geweigert, so zu tun. Obwohl die hebräischen Bibeln für Israeliten oder Juden zeugen, die sich vor Menschen aus der Rücksicht und Vorlage verbeugen (z.B General 33: 3; 2 Sam. 24:8) war Haman ein Nachkomme von Amalekites, ihre alten Feinde (Esther 3:1; 1 Sam. 15:8). Haman, der durch die Verweigerung von Mordecai gestochen ist, hat sich entschlossen, seinen Tod in einem Großhandelsmord an den jüdischen Exilen überall im persischen Reich zu vollbringen. Des Schemas von Haman erfahrend, hat Mordecai mit Königin Esther bezüglich seiner kommuniziert, und durch ihr kühnes Eingreifen wurde das Schema durch das Verteilen von Armen zu den Juden von Susa und anderen persischen Städten vereitelt, wo sie gelebt haben und sich mit der Miliz von Haman gestritten haben, bis der König die Verordnung aufgehoben hat, um die Juden des Reiches zu ermorden. Mordecai wurde zu einer hohen Reihe erzogen, die im königlichen grauen Umhang angezogen ist, und Haman wurde auf dem Galgen durchgeführt, den er durch das für Mordecai aufgestellte Vorgefühl hatte. Im Gedächtnis der für sie so hervorgebrachten Erlösung feiern die Juden bis jetzt das Bankett von Purim oder "Menge" wegen der Menge, die von Haman gezogen wurde, um zu entscheiden, wen er zuerst unter den jüdischen Älteren in Persien ermorden würde.

Geschichtlichkeit

Name

Der Name "Mordechai" ist vom unsicheren Ursprung, aber wird identisch zum Namen Marduka oder Marduku beglaubigt als der Name von Beamten im persischen Gericht in dreißig Texten (die Persepolis Texte) von der Periode von Xerxes I und sein Vater Darius betrachtet, und kann sich auf bis zu vier Personen beziehen, von denen eine sehr gut der biblische Mordecai sein könnte.

Der Name wird als ein Theophoric-Name allgemein interpretiert, der sich auf den Gott Marduk mit dem Verstehen bezieht, dass es" [Diener/Anhänger/Anhänger] von Marduk" auf Aramäisch bedeutet. (Das Buch von Daniel enthält ähnliche Rechnungen von Juden, die im Exil in Babylonia leben, der Namen in Zusammenhang mit babylonischen Göttern wird zuteilt.) Schlagen einige vor, dass weil Marduk ein Kriegsgott war, kann der Ausdruck" [Diener] von Marduk" einfach einen Krieger anzeigen - die populäre Übersetzung "des Kriegers" wird im Namengeben von Wörterbüchern allgemein gefunden. Andere bemerken, dass Marduk der Schöpfer in der babylonischen Mythologie woher war, wie man verstanden haben könnte, hatte der Begriff von Juden einfach" [Diener] des Gottes bedeutet".

Der Talmud (Menachot 64b und 65a) bezieht sich dieser sein volle Name war "Mordechai Bilshan" (der in Ezra 2:2 und Nehemiah 7:7 vorkommt). Hoschander hat gedolmetscht das als die babylonische Marduk-Bel-Shunu-Bedeutung "Marduk ist ihr Herr", "Mordecai", der so ein hypocoristicon ist.

Eine andere Interpretation des Namens ist, dass das es vom persischen Ursprung ist, der "kleinen Jungen" bedeutet. Andere angedeutete Bedeutungen "der Reue" (Neuhebräisch lassen m-r-d einwurzeln), "bitter" (Neuhebräisch lassen m-r einwurzeln), oder "das Quetschen" (Neuhebräisch lassen r-d-d einwurzeln), werden im Bibel-Namenwörterbuch von Hitchcock des Endes des 19. Jahrhunderts verzeichnet. Es gibt auch Spekulation, dass der Name aus aramäischem Mrz dochi abgeleitet wird; Mrz, ein Titel seiend, richtet für einen Herrn und dochi, "denjenigen bedeutend, der Verdienst" (vgl der hebräische zoche) übernimmt.

Der Talmud stellt eine Interpretation von Midrashic des Namens Mordechai Bilshan als mara dachia ("reine Myrrhe") zur Verfügung, auf den Exodus 30:23 und ba'al lashon ("Master von Sprachen") das Erinnern von uns anspielend, dass als ein Mitglied des Großen Zusammenbaues er mit vielen Fremdsprachen vertraut war.

Im König James Version der deuterocanonical griechischen Hinzufügungen zu Esther wird sein Name als Mardocheus buchstabiert.

Alter

Der Pfingstliche Minister Finis Dake interpretiert die Bibelsprüche Esther 2:5-6 ("Sohn von Mordecai von Jair, der Sohn von Shimei, der Sohn von Kish, der ins Exil von Jerusalem vom König von Nebuchadnezzar Babylons, unter jenen genommener Gefangener mit dem König von Jeconiah von Judah getragen worden war"), um zu bedeuten, dass Mordecai selbst von Nebuchadnezzar verbannt wurde.

Biblischer Gelehrter Michael D. Coogan bespricht das als eine Ungenauigkeit bezüglich des Alters von Mordecai. Im Durchgang werden entweder Mordecai oder sein Urgroßvater Kish als erkannt, von Jerusalem nach Babylon von König Nebuchadnezzar (in 597 v. Chr.) verbannt worden sein. Wenn sich das auf Mordecai bezieht, hätte er mehr als ein Jahrhundert leben müssen, um die im Buch von Esther beschriebenen Ereignisse bezeugt zu haben (das Annehmen, dass biblischer Ahasuerus tatsächlich Xerxes I ist). Jedoch kann der Vers als beziehend nicht zum Exil von Mordecai nach Babylon, aber zum Exil seines Urgroßvaters Kish — ein Lesen gelesen werden, das viele akzeptieren.

Hellseher-Status

Der Talmud verzeichnet Mordecai und Esther als Hellseher. Der Talmud sagt, dass Mordecai im zweiten Jahr von Darius Prophezeiungen gemacht hat.

Die Genealogie von Mordecai im zweiten Kapitel des Buches von Esther wird als ein Nachkomme von Kish des Stamms von Benjamin gegeben. Kish war auch der Name des Vaters von König Saul, und der Talmud gewährt Mordecai den Status eines Nachkommen des ersten Königs Israels.

Der Targum Sheni gibt seine Genealogie ausführlicher wie folgt: "Mordecai, Sohn von Ya'ir, Sohn von Shim'i, Sohn von Shmida, Sohn von Baana, Sohn von Eila, Sohn von Micha, Sohn von Mephibosheth, Sohn von Jonathan, Sohn von Saul, Sohn von Kish, Sohn von Aviel, Sohn von Tzror, Sohn von Bechorath, Sohn von Aphiah, Sohn von Sh'charim, Sohn von Uziah, Sohn von Sheshak, Sohn von Michael, Sohn von Elyael, Sohn von Amihud, Sohn von Shephatya, Sohn von Psuel, Sohn von Pison, Sohn von Malikh, Sohn von Jerubaal, Sohn von Yerucham, Sohn von Chananya, Sohn von Zavdi, Sohn von Elpo'al, Sohn von Shimri, Sohn von Zecharya, Sohn von Merimoth, Sohn von Hushim, Sohn von Sh'chora, Sohn von 'Azza, Sohn von Gera, Sohn von Benjamin, Sohn von Jacob der Erstgeborene, dessen Name Israel genannt wird."

Siehe auch

• Marduk
• Persische Juden

Links

• Jüdische Enzyklopädie: Mordecai in Esther und in der Rabbinischen Literatur