Lager ist ein ästhetisches Feingefühl, das etwas als das Appellieren oder humorvoll wegen seiner absichtlichen Lächerlichkeit betrachtet. Das Konzept ist nah mit dem Kitsch verbunden, und Dinge mit der Campingbitte können auch beschrieben werden als, "cheesy" zu sein. Als der Gebrauch 1909 erschienen ist, hat er angezeigt: Auffälliges, übertriebenes, betroffenes, theatralisches und weichliches Verhalten, und, bis zur Mitte der 1970er Jahre, hat die Definition umfasst: Banalität, Kunstgriff, Mittelmäßigkeit und so äußerste Protzigkeit, dass sie pervers hoch entwickelte Bitte hat. Der Aufsatz des amerikanischen Schriftstellers Susan Sontag Zeichen auf "dem Lager" (1964) hat seine Schlüsselelemente als betont: Kunstgriff, Leichtfertigkeit, naive Mittelstandsüberheblichkeit und 'schockierendes' Übermaß. Das Lager als ein ästhetischer ist von den 1960er Jahren zur Gegenwart populär gewesen.

Campingfilme wurden von Filmemachern George und Mike Kuchar, Andy Warhol und John Waters, einschließlich der Rosa Flamingos des Letzteren, Haarsprays und Polyesters verbreitet. Berühmtheiten, die mit Campingcharakteren vereinigt werden, schließen Schinderei-Königinnen und Darsteller wie Dame Edna Everage, Göttlich, RuPaul und Liberace ein. Lager war ein Teil der antiakademischen Verteidigung der populären Kultur in den 1960er Jahren und hat Beliebtheit in den 1980er Jahren mit der weit verbreiteten Adoption von postmodernen Ansichten auf der Kunst und Kultur gewonnen.

Ursprünge und Entwicklung

Lager ist auf den französischen Slangbegriff se Camper zurückzuführen, bedeutend, "auf eine übertriebene Mode zu posieren". Der OED gibt 1909 als das Erstdruck-Zitat des Lagers als

:ostentatious, übertrieben, betroffen, theatralisch; weichlich oder homosexuell; Eigenschaft, Homosexuelle gehörend. So als ein Substantiv, 'Camping'-Verhalten, Manierismus, und so weiter. (vgl quot. 1909); ein Mann, der solches Verhalten ausstellt.

Pro englisches Wörterbuch von Oxford ist dieser Sinn "etymologisch dunkel".

Später hat es sich zu einer allgemeinen Beschreibung der ästhetischen Wahlen und Verhalten von Arbeiterhomosexueller-Männern entwickelt. Schließlich wurde es Hauptströmung und adjectivised von Susan Sontag in ihrem merklichen Aufsatz (sieh unten) gemacht.

Der Anstieg des Postmodernismus hat 'Lager' eine allgemeine Perspektive auf der Ästhetik gemacht, die mit keiner spezifischen Gruppe identifiziert wurde. Die Einstellung war ursprünglich ein kennzeichnender Faktor in der Vorsteinmauer homosexuelle Gemeinschaften männlichen Geschlechts, wo es das dominierende kulturelle Muster war. Es ist aus der Annahme der Homosexuellkeit als Verweiblichung entstanden. Zwei Schlüsselbestandteile des Lagers waren ursprünglich weibliche Leistungen: Sausen und Schinderei. Mit dem Sausen, das umfassenden Gebrauch von Superlativen und Schinderei zeigt, die weibliche Verkörperung wird übertreibt, ist Lager verlängert für alle Dinge "über die Spitze", einschließlich weiblicher Frauendarsteller, als in der übertriebenen Version von Hollywood von Carmen Miranda geworden. Es war diese Version des Konzepts, das von literarischen und Kunstkritikern angenommen wurde und ein Teil der Begriffsreihe der Kultur der 1960er Jahre geworden ist. Moe Meyer definiert noch Lager als "sonderbare Parodie."

Bestandteile

Einstellung

Campingmittel und ist vom Anfang eine ironische Einstellung gewesen, die von antiakademischen Theoretikern für seine ausführliche Verteidigung klar marginalisierter Formen umarmt ist. Als solcher sind seine Ansprüche auf die Gesetzmäßigkeit von seiner Opposition gegen den Status quo abhängig; Lager hat keinen Ehrgeiz zur Zeitlosigkeit, aber lebt eher von der Heuchelei der dominierenden Kultur. Es präsentiert grundlegende Werte nicht, aber steht genau Kultur dem gegenüber, was es als seine Widersprüchlichkeiten wahrnimmt, um zu zeigen, wie jede Norm sozial gebaut wird. Diese rebellische Nutzbarmachung von kritischen Konzepten wurde von Modernist-Kunsttheoretikern wie Soziologe Theodor Adorno ursprünglich formuliert, die der Art der populären Kultur diese gutgeheißene Verbraucherschutzbewegung radikal entgegengesetzt waren.

Humor und Anspielung

Lager ist eine kritische Analyse und zur gleichen Zeit ein großer Witz. Lager nimmt "etwas" (normalerweise eine soziale Norm, Gegenstand, Ausdruck oder Stil), tut eine sehr akute Analyse dessen, wie "etwas" ist, dann "etwas" nimmt und es humorvoll präsentiert. Als eine Leistung wird Lager gemeint, um eine Anspielung zu sein. Eine Person, die übertrieben ist, hat eine Generalisation, über die sie sich absichtlich lustig machen oder manipulieren. Obwohl Lager ein Witz ist, ist es auch eine sehr ernste Analyse, die von Leuten getan ist, die bereit sind, einen Witz aus sich zu machen, um einen Punkt zu beweisen. Der Holocaust von Roy Kift spielt "Campingkomödie" (im Theater des Holocausts. Vol 2. Die Universität der Wisconsin-Presse) ist ein guter Maßstab hier. Der Titel ist nicht nur (oberflächlich) im schlechten Geschmack, das Spiel verwendet Ironie und den Humor der Konzentrationslager-Gefangenen, um eine kritische Analyse ihrer Kategorie zu machen.

Schinderei

Als ein Teil des Lagers besteht Schinderei gelegentlich aus weiblicher Kleidung, im Intervall vom geringen Make-Up und einigen weiblichen Kleidungsstücken, normalerweise Hüten, Handschuhen oder hohen Fersen zu einem Gesamtaufbau, der mit Perücken, Abendkleidern, Schmucksachen und vollem Make-Up abgeschlossen ist. Im Fall von Schinderei-Königen oder weiblichen männlichen Darstellern ist das Gegenteil wahr und schließt häufig übertriebene Anzeigen der Männlichkeit ein.

Zeitgenössische Kultur

Fernsehen

TV-Shows wie Der Munsters, Die Addams Familie, CHiPs, Batman, der im Raum verloren ist, wird die Insel- und Fantasie-Insel von Gilligan in den 2000er Jahren dafür genossen, was jetzt als ihre "Camping"-Aspekte interpretiert wird. Viel vom Kult im Anschluss an des Lagers heute, ist exponential während des Übergangs vom Schwarzen und Weiß gewachsen, um Fernsehen am Anfang der 1960er Jahre zu färben. Die Netzprogrammierung während dieser Zeit suchte Unterhaltungsinhalt, der das neue Medium mit dem Gebrauch von hellen Farben und hoher Stilisierung zeigen würde. Einige dieser Shows wurden 'ironisch' von ihren Erzeugern entwickelt. Fernsehseifenopern, besonders diejenigen der Luft in der Vorzugstarifzeit, werden häufig als Lager betrachtet. Sogar die Bengel von Shows so auseinander gehend wie Batman und Der Mod Trupp waren kostümiert, um neue Farben und sich ändernde Mode Stile auf Weisen auszunutzen, die das Lager ausgenutzt haben. Übertrieben war das Übermaß an der Dynastie und Dallas in den 1980er Jahren populär.

Fernsehwerbungen von Mentos während der 1990er Jahre haben einen Kult im Anschluss an den erwarteten zu ihrem Camping-"Euroabfall"-Humor entwickelt.

Preiswerte Sitze der ESPN Klassischen Show zeigen zwei Generation-X, wahre Brüder, die humorvolle Beobachtungen machen, während Beobachtung Lager sportliche Ereignisse im Fernsehen übertragen hat, die häufig auf der Breiten Welt des Abc von Sportarten während der 1970er Jahre gezeigt worden waren. Beispiele schließen einen Sport der 1970er Jahre ein, der versucht hat, Ballett mit dem Skilaufen (Skiballett), die Harlemer Weltenbummler zu verbinden, die ein im Fernsehen übertragenes Ausstellungsspiel am notorischen Gefängnis des Staates Attica im Hinterland New York, das unbedeutende Regionalberufsringen und der Rolle-Derby halten.

Das Abc Afterschool Specials, der Themen wie Rauschgift-Gebrauch und Teenager-Geschlecht angepackt hat, ist ein Beispiel von Campinglehrfilmen; der Reihe nach war die Komödie Haupt-TV-Show-Fremde mit Candy, Komödienschauspielerin Amy Sedaris in der Hauptrolle zeigend, eine Campingveralberung des Genres.

In einer Skizze von Monty Python (Episode 22, "Campingheftiges Schlagen des Quadrat-" hat sich in ihrem 1971-Film Und Jetzt für Etwas Völlig Verschiedenes wiederholt), hat die 2. Gepanzerte Abteilung der britischen Armee einen Militärischen "Swanning Über die" Präzisionsbohrmaschine-Einheit in der Soldaten "Lager es" im Einklang.

In der britischen Situationskomödie Das Büro schließt einer der Streiche von Tim Canterbury auf Gareth Keenan ein Wortspiel über die Bedeutung des Wortlagers ein.

Das Konzept des comicbook Superhelden (eine Person in hoch stilisiertem, absonderlichem und vielleicht unpraktisches Kostüm, das sonst ernste Sachen wie Mord rächt), konnte als Lager interpretiert werden. Jedoch, da es am Anfang auf Kinder gerichtet wurde, ist es Lager nur in einem abstrakten Sinn. Erst als die Fernsehversion der 1960er Jahre von Batman (eines der berühmteren Beispiele des Lagers in der Knall-Kultur), dass die Verbindung ausführlich, mit der innewohnenden Lächerlichkeit des Konzepts ausgestellt als ein Fahrzeug für die Komödie gemacht wurde. Komischerweise sogar ist Batman Opfer zu gleichzeitigen Parodien, mit der Ausgabe des Kapitäns Nett und Herr Terrific, der layered Extralager auf das überladene Superheld-Konzept gefallen. Der stilisierte Inhalt von Batman kann vielleicht Fernsehübertriebenkeit Sprung-angefangen haben, um die strenge Zensur von Comics in dieser Zeit zu überlisten (nachdem Dr. Der Aufsatz von Fredric Wertham Verführung des Unschuldigen, der zum industriegesponserten Comic-Code der Comics geführt hat), weil die komischen Bücher von Batman sehr dunkel waren und Noirish bis zu den 1950er Jahren und von den 1970er Jahren vorwärts.

Der Kanal 4 Reihe-Euroabfall war ein Fernsehprogramm, hat das Verwenden der innewohnenden Lächerlichkeit seines Gegenstands für die comedic Wirkung häufig mit der Campingnachsynchronisation in Regionalakzenten erzeugt und hat stereotypische Charakterisierungen (wie ein aristokratischer Künstler überübertrieben, der auf Brian Sewell gestützt ist), um den Anspruch der Befragten des Ernstes zu durchstechen. Jedoch wurde eine Todesanzeige Lolo Ferrari gerade gegeben, als ein Zeichen der Rücksicht an der Verschiedenheit mit seiner Respektlosigkeit synchronisierend. Jedoch hätte der Gegenstand viele britische Zuschauer verletzt und wäre mit OFCOM in Konflikt geraten, wenn es mit Ernst getan wurde. Wieder ist das ein Beispiel, ein Programm auf eine Campingweise zu tun, um die Wahrscheinlichkeit der Zensur herumzukommen.

Die Fernsehreihe Tim & Eric Awesome Show, Großer Job! ist ein aktuelles Beispiel des Lagers, mit der Inspiration von der Fernsehproduktion des Öffentlichen Zugangs, früh an Morgeninfomercial und dem Gebrauch des Berühmtheitsstatus in telethons und anderen im Fernsehen übertragenen Wohltätigkeitsbitten.

James und Meowth in der belebten Reihe von Pokemon wird gegeben ein übertriebener Ton in den Engländern synchronisieren, und einige Anhänger betrachten ihn als Homosexuellen von seiner Tendenz, Kleid zu durchqueren und die weiblicheren Ausrüstungen anzuziehen, sogar aufblasbare Busen in einer Episode tragend (Schönheit und der Strand), der in den Vereinigten Staaten aus diesem Grund verboten wurde.

In der Jahreszeit 8 Episode 'die Phobie von Homer' der amerikanischen belebten Komödie-Reihe Der Simpsons homosexueller sekundärer Charakter definiert John (gespielt vom homosexuellen Direktor John Waters) Homer Simpson die Bedeutung des Wortes 'Lager', um tragisch lächerlich, oder lächerlich tragisch zu sein: Homer führt ein missdeutetes Beispiel 'des Lagers' als an, 'wenn ein Clown stirbt'.

Film

Filmversionen von Camping-TV-Shows haben in den letzten Jahren die Campingnatur dieser Shows einen laufenden Knebel überall im Kino gemacht.

Einige klassische für ihren übertriebenen Ton bemerkte Filme schließen ein:

• John Huston hat Geschlagen der Teufel (1953, Humphrey Bogart in der Hauptrolle zeigend), ein übertriebener Film noir Verulkung..
• Die Richtung des Filmemachers John Waters mehrerer Campingfilme wie Rosa Flamingos, Haarspray, Weibliche Schwierigkeiten, Polyester, das Verzweifelte Leben, Eine Schmutzige Scham und Cecil B. Demented.
• Filmemacher Todd Solondz verwendet Campingmusik, um die Absurdität und Banalität der bürgerlichen, vorstädtischen Existenz zu illustrieren. Im Kult von Solondz Film Willkommen im Puppenhaus, die elfjährige Mädchen-Hauptfigur küsst einen Jungen, während Deborah Gibson, die "In Ihren Augen verloren ist", auf einem Tonbandgerät des Fischer-Preises spielt.

Filme wie Tal der Puppen, der Burleske, der Revuegirls und des Mommie Liebsten gewonnenen Campingstatus in erster Linie wegen des Versuchens der Filmemacher, einen ernsten Film zu erzeugen, der unabsichtlich comedic Konkurs gemacht hat. Preisgekrönte Schauspielerinnen, wie Patty Duke in Puppen und Faye Dunaway im Liebsten, haben solchem übertrieben Leistungen gegeben, dass die Filme Campingklassiker geworden sind, besonders Fanfare von homosexuellen Zuschauern männlichen Geschlechts anziehend.

Bildungs- und Industriefilme bilden ein komplettes Subgenre von Campingfilmen, mit dem berühmtesten Wesen viel-spoofed Ente der 1950er Jahre und Deckel-Film, in dem eine anthropomorphe, Cartoon-Schildkröte erklärt, wie man einen Kernangriff überleben kann, indem man sich unter einer Schulbank verbirgt. Sein britischer Kollege Schützt und Überlebt konnte als Kitsch gesehen werden, wenn auch es sehr kalt ist, um zuzusehen (es wurde auf dem Boden der Staatssicherheit nie gezeigt und würde nur übertragen, wenn ein Angriff wahrscheinlich innerhalb von 72 Stunden gehalten wurde). Many British Public Information Films hat einen Campingkult im Anschluss an wie die berühmte Reihe von Charley Says gewonnen. Interessanterweise wird die Stimme von Charley vom surrealistischen Campingkomiker und Radio-DJ KENNY EVERETT durchgeführt, der aus einem Werbehintergrund als ein Texter gekommen ist.

Einige Filme sind absichtlich und bewusst übertrieben, wie Die Abenteuer von Priscilla, Königin der Wüste.

Im britischen Kino ist der archetypische Campingfilmkult das unerhörte lange laufende, 30-Filme-"Setzen" Reihe "Fort". Ein anderer Kult wird um Die Felsige Entsetzen-Bildershow gebaut.

Moden

Retro-Lager Mode ist ein Beispiel der modernen Hüfthose, die Campingstile wegen des Humors verwendet. Hof-Dekorationen, die in einigen Teilen des vorstädtischen und ländlichen Amerikas populär sind, sind Beispiele des Kitschs und werden manchmal als Campingausdrücke gezeigt. Die klassische Campinghof-Verzierung ist der rosa Plastikflamingo. Der Hof-Erdball, Garten-Zwerg, Holzausschnitt einer fetten Dame, die sich der Bildsäule eines kleinen schwarzen Mannes beugt, der eine Laterne hält (hat einen Rasen-Jockey genannt), und keramische Bildsäulen der Rehe mit dem weißen Schwanz, sind auch überwiegende Campingrasen-Dekorationen.

Die Karavelle-Kette von Eis-Läden des weichen Aufschlags ist wegen seines Campingstils, Lager billige Fernsehwerbungen und Campingeiscreme-Kuchen wie Plätzchen-Mieze und Fudgie Der Walfisch berühmt.

Musik

Staubiger Springfield ist eine Campingikone. Öffentlich und auf der Bühne hat Springfield ein freudiges Image entwickelt, das durch ihre Peroxyd-Blondine-Bienenkorb-Frisur, Abendabendkleider und schweres Make-Up unterstützt ist, das ihre viel-kopierte "Panda" Augenwimperntusche eingeschlossen hat. Springfield hat Elemente ihres Blicks von blonden Zauber-Königinnen der 1950er Jahre, wie Brigitte Bardot und Catherine Deneuve geliehen, und hat sie zusammen gemäß ihrem eigenen Geschmack aufgeklebt. Ihr ultrabezaubernder Blick hat sie eine Campingikone gemacht, und das, das mit ihren gefühlsbetonten stimmlichen Leistungen verbunden ist, hat sie ein starker und fortdauernder folgender in der homosexuellen Gemeinschaft gewonnen. Außer der archetypischen weiblichen Schinderei-Königin wurde sie in den Rollen der 'Großen Weißen Dame' des Knalls und der Seele und der 'Königin von Mods' präsentiert.

Das Unterscheiden zwischen Kitsch und Lager

Die Wörter "Lager" und "Kitsch" werden häufig austauschbar verwendet; beide können sich auf Kunst, Literatur, Musik oder jeden Gegenstand beziehen, der einen ästhetischen Wert trägt. Jedoch bezieht sich "Kitsch" spezifisch auf die Arbeit selbst, wohingegen "Lager" eine Weise der Leistung ist. So kann eine Person Kitsch absichtlich oder unabsichtlich verbrauchen. Lager, wie Susan Sontag bemerkt hat, ist immer eine Weise, Kultur "in Anführungszeichen zu verbrauchen oder durchzuführen."

Jedoch unterscheidet Sontag auch den Unterschied zwischen "dem naiven" und "absichtlichen" Lager. Kitsch, als eine Form oder Stil, sicher Fälle unter der Kategorie "naives Lager" als es unbewusst, dass es geschmacklos ist, "überlegen Lager", andererseits, kann als eine umstürzlerische Form des Kitschs gesehen werden, der absichtlich die ganzen Begriffe dessen ausnutzt, was es Kitsch (Sontag, 1964) sein soll.

Internationale Aspekte

Thomas Hine hat sich 1954-64 als die übertriebenste Periode in der modernen amerikanischen Geschichte identifiziert. Während dieser Zeit hatten Amerikaner mehr Geld, um dank des Nachkriegskonjunkturaufschwungs auszugeben; aber sie haben häufig schlechten Geschmack ausgeübt.

In Vereinigtem Königreich., andererseits ist Lager ein Adjektiv, das häufig mit einer stereotypischen Ansicht von weiblichen Homosexuellen vereinigt ist. Obwohl es für Homosexuelle gilt, ist es ein spezifisches Adjektiv, das verwendet ist, um einen Mann zu beschreiben, der offen die Tatsache fördert, dass er homosexuell ist, indem er, zum Beispiel, der Charakter äußerlich grell oder exzentrisch ist, den Daffyd Thomas in der englischen Komödie-Stichelei dem Kleinen Großbritannien zeigt. "Lager" bildet ein starkes Element in Vereinigtem Königreich. Kultur, und viele so genannte homosexuelle Ikonen und Gegenstände werden als solcher gewählt, weil sie Lager sind. Leute wie Kylie Minogue, John Inman, Lawrence Llewelyn Bowen, Lulu, Graham Norton, Mika, Lesley Joseph, Rubinrotes Wachs, Dale Winton, Cilla Schwarz, und die Varietee-Tradition der Pantomime sind Campingelemente in der populären Kultur.

Der australische Theater- und Operndirektor Barrie Kosky ist für seinen Gebrauch des Lagers in der Interpretation der Arbeiten des Westkanons einschließlich Shakespeares, Wagners, Molières, Senecas, Kafkas und am meisten kürzlich - am 9. September 2006 - seine 8-stündige Produktion für Sydney Theatre Company "Das Verlorene Echo berühmt, das" auf den Metamorphosen von Ovid und Euripides Der Bacchae gestützt ist. In der ersten Tat (Das Lied des Phaetons), zum Beispiel, nimmt die Göttin Juno die Form einer hoch stilisierten Marlene Dietrichs an, und die Musikmaßnahmen zeigen Noël Coward und Cole Porter. Der Gebrauch von Kosky des Lagers wird auch effektiv verwendet, um die Vorspiegelungen, Manieren und kulturelle Geistlosigkeit von Australiens Vorstadtmittelstand zu verspotten, der den Stil von Dame Edna Everage andeutend ist. Zum Beispiel "im Verlorenen Echo" verwendet Kosky einen Chor von Mädchen der Höheren Schule und Jungen: ein Mädchen im Chor nimmt Erlaubnis von der Göttin Diana und beginnt, eine Tanzroutine zu proben, zu sich in einem breiten australischen Akzent murmelnd, "Sagt Mama, dass ich mich üben muss, wenn ich auf dem "australischen Idol" sein will.

Kürzlich, in Europa, hat der Eurovisionsliedstreit, eine jährlich im Fernsehen übertragene Konkurrenz von Lieddarstellern aus verschiedenen Ländern, ein vergrößertes Element des Lagers in ihren Bühne-Leistungen mindestens während des im Fernsehen übertragenen Finales gezeigt, das lebend über Europa geschirmt wird. Viele der Darsteller darin sind stark unter Einfluss Amerikanisch-Schulcampingkünstler. Da es eine Sehshow ist, versuchen viele Eurovisionsleistungen, die Aufmerksamkeit der Stimmberechtigten durch Mittel außer der Musik anzuziehen, die manchmal zu bizarren Bühnenkniffen führt, und womit einige Kritiker "den Eurovisionskitsch-Laufwerk", fast cartoonish das Neuheitstat-Durchführen genannt haben.

Literatur

Der erste Gebrauch des postzweiten Weltkriegs des Wortes im Druck, der geringfügig im Aufsatz von Sontag erwähnt ist, kann der 1954-Roman von Christopher Isherwood Die Welt am Abend sein, wo er kommentiert: "Sie können über etwas nicht zelten, was Sie nicht ernst nehmen. Sie machen sich darüber nicht lustig; Sie machen Spaß daraus. Sie drücken aus, was zu Ihnen in Bezug auf den Spaß und den Kunstgriff und die Anmut grundsätzlich ernst ist." Im 1964 Aufsatz des amerikanischen Schriftstellers Susan Sontag "Zeichen auf 'dem Lager'" hat Sontag Kunstgriff, Leichtfertigkeit, naive Mittelstandsüberheblichkeit und schockierendes Übermaß als Schlüsselelemente des Lagers betont. Von Sontag zitierte Beispiele haben Lampen von Tiffany, die Zeichnungen von Aubrey Beardsley, dem Ballett-Schwan-See von Tchaikovsky und japanischen Sciencefictionsfilmen wie Rodan und Der Mysterians der 1950er Jahre eingeschlossen.

Im Zeichen-Kabine-1983-Buch Camp definiert er Lager als, "um sich als begangen werdend für das geringfügige mit einem Engagement vorzustellen, das größer ist als die Randverdienste." Er nimmt sorgfältig zwischen echtem Camping- und Campingmodeschrei und Fantasien, Dinge wahr, die nicht wirklich Lager sind, aber zeigen Künstlichkeit, stylisation, theatricality, Naivität, sexuelle Zweideutigkeit, Klebrigkeit, schlechten Geschmack, Eleganz, oder porträtieren Campingleute und appellieren so an sie. Er betrachtet die Definition von Susan Sontag als problematisch, weil sie an dieser Unterscheidung Mangel hat.

Analyse

Als eine kulturelle Herausforderung kann Lager auch eine politische Bedeutung erhalten, wenn Minderheiten verwenden und die Images der dominierenden Gruppe, die Art des Aktivismus verspotten, der mit multiculturalism und dem Neuen Linken vereinigt ist. Das am besten bekannte Beispiel davon ist die homosexuelle Befreiungsbewegung, die Lager verwendet hat, um Gesellschaft seinen eigenen vorgefassten Meinungen und ihrer Geschichtlichkeit gegenüberzustehen. Die erste positive Beschreibung eines homosexuellen Geheimagenten in der Fiktion erscheint in einer Reihe, Dem Mann von C.A.M.P., in dem die Hauptfigur noch physisch zäh, paradoxerweise, weichlich ist. Weibliche Campingschauspielerinnen wie Mae West, Judy Garland, Marlene Dietrich, Greta Garbo, Bette Davis, Marilyn Monroe und Joan Crawford hatten auch einen wichtigen Einfluss auf die Entwicklung des feministischen Bewusstseins: Indem sie bestimmte schablonenhafte Eigenschaften der Fraulichkeit, wie Zerbrechlichkeit, offene Emotionalität oder Launischkeit übertrieben haben, haben sie versucht, die Vertrauenswürdigkeit jener vorgefassten Meinungen zu untergraben. Die multiculturalist Positur in kulturellen Studien präsentiert deshalb Lager als politisch und kritisch.

Die Frankfurter Schule akademischer Theodor Adorno hat Knall-Kultur als ein Instrument der kapitalistischen Beklemmung mit dem Lager verurteilt, das ein Teil des Systems ist. Lager, gemäß der Frankfurter Schultheorie, erzeugt gedankenlose Verbraucherschutzbewegung.

Lager übt häufig Kritik von anderen politischen und ästhetischen Perspektiven. Zum Beispiel ist das offensichtlichste Argument, dass Lager gerade eine Entschuldigung für die schlechte Qualitätsarbeit ist und dem klebrigen und vulgären erlaubt, als gültige Kunst erkannt zu werden. Dabei feiert Lager das triviale und das oberflächliche und die Form über den Inhalt. Das konnte "yuck Faktor" genannt werden.

Campingartige Leistungen können bestimmten Vorurteilen erlauben, durch die dünne Verschleierung von ihnen als Ironie fortgesetzt zu werden. Einige feministische Kritiker behaupten, dass Schinderei-Königinnen misogynistic sind, weil sie Frauen lächerlich scheinen und schädliche Stereotypien fortsetzen lassen. Diese Kritik postuliert diese Schinderei Königinnen sind die homosexuelle Entsprechung vom schwarzen und weißen Minnesänger. Einige Kritiker behaupten, dass Campingkomiker wie Larry Grayson, Kenny Everett, Duncan Norvelle und Julian Clary homosexuelle Stereotypien fortsetzen und homophobia kuppeln.

Als ein Teil seiner Adoption durch die Hauptströmung hat Lager eine Erweichung seines ursprünglichen umstürzlerischen Tons erlebt, und ist häufig ein wenig mehr als die Anerkennung, dass populäre Kultur auch durch ein hoch entwickeltes Feingefühl genossen werden kann. Komische Hauptströmungsbücher und B Westerns sind zum Beispiel Standardthemen für die akademische Analyse geworden. Die Normalisierung des unerhörten, allgemeinen für viele Bewegungen von Vanguardist — hat einige Kritiker dazu gebracht zu behaupten, dass der Begriff seine Nützlichkeit für das kritische Kunstgespräch verloren hat.

Weiterführende Literatur

• Kern, Philip (1984/1994). LAGER, Die Lüge, Die, Vorwort von George Melly Die Wahrheit sagt. London: Plexus Publishing Limited. Internationale Standardbuchnummer 0-85965-044-8
• Cleto, Fabio, Redakteur (1999). Lager: Sonderbare Ästhetik und das Leistende Thema. Ann Arbor: Universität der Michiganer Presse. Internationale Standardbuchnummer 0-472-06722-2.
• Padva, Gilad (2008). "Das Erziehen Des Simpsons: Das Unterrichten Sonderbarer Darstellungen in Zeitgenössischen Sehmedien". Zeitschrift der LGBT Jugend 5 (3), 57-73.
• Padva, Gilad und Talmon, Miri (2008). "Haben Sie Haben Ein Weichliches Herz: Die Politik von Effeminacy und Sissyness in einem Nostalgischen israelischen Fernsehmusical". Feministische Mediastudien 8 (1), 69-84.
• Padva, Gilad (2005). "Radikaler Sissies und Schablonenhafte Feen in Laurie Lynd Die Fee, Die Eine Fee Nicht mehr Hat Sein wollen". Kino-Zeitschrift 45 (1), 66-78.
• Padva, Gilad (2000). "Priscilla Fights Back: Die Politisierung der Campingsubkultur". Zeitschrift der Nachrichtenuntersuchung 24 (2), 216-243.
• Meyer, Moe, Redakteur (1993). Die Politik und Poetik des Lagers. Routledge. Internationale Standardbuchnummer 0 415 08248 X.
• Sontag, Susan (1964). "Zeichen auf dem Lager" in Gegen die Interpretation und Anderen Aufsätze. New York: Farrer Straus & Giroux. Internationale Standardbuchnummer 0-312-28086-6.

Referenzen

Quellen

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• Feil, Kentucky 2005. "Sonderbare Komödie." In der Komödie: Ein Geografischer und Historischer Führer. Ed Maurice Charney. Vol. 2. Westport, CN: Praeger. 477-492. Internationale Standardbuchnummer 978-0313327155.
• Levine, Martin P. 1998. Homosexueller Macho. New York: New York. Internationale Standardbuchnummer 0-8147-4694-2.
• Meyer, Moe, Hrsg. 1994. Die Politik und Poetik des Lagers. London und New York: Routledge. Internationale Standardbuchnummer 978-0415082488.
• Morrill, Cynthia. 1994. "Das Homosexuelle Feingefühl aufmöbelnd: Sonderbares Lager und Graben noir." In Meyer (1994, 110-129).
• Shugart, Helene A. und Catherine Egley Waggoner. 2008. Das Bilden des Lagers: Redekunst der Übertretung in der amerikanischen Populären Kultur. Tuscaloosa: U Alabamas P. Internationale Standardbuchnummer 978-0817356521.
• Kombi-Blick, David. 1995. Der Queening Amerikas: Homosexuelle Kultur in der Geraden Gesellschaft. London und New York: Routledge. Internationale Standardbuchnummer 978-0415903363.

Außenverbindungen

• Warum ich 'Sonderbares Auge für den Geraden Kerl' hasse: Und wie Lager überholt durch Johann Hari geworden

ist

• Die dunkle Seite des Lagers - Analyse des Campingstils und der Gesellschaft durch Gareth Cook