Ritualreinigung ist eine Eigenschaft von vielen Religionen. Das Ziel dieser Rituale ist, spezifisch definierte Unreinheit vor einem besonderen Typ der Tätigkeit, und besonders vor der Anbetung einer Gottheit zu entfernen. Diese Ritualunreinheit ist mit gewöhnlicher physischer Unreinheit wie Schmutz-Flecke nicht identisch; dennoch werden Körperflüssigkeiten allgemein ritual unrein betrachtet.

Die meisten dieser Rituale haben lange vor der Keim-Theorie der Krankheit bestanden, und erscheinen Sie prominent von den frühsten bekannten religiösen Systemen des Alten Nahen Ostens. Einige Schriftsteller bemerken, dass Ähnlichkeiten zwischen Reinigungshandlungen, die mit durch zwanghafte Zwangsunordnungsleidende und diejenigen von religiösen Reinigungsriten beschäftigt sind, zu einem äußersten Ursprung der Rituale im persönlichen Pistenpflege-Verhalten der Primate hinweisen, aber andere verbinden die Rituale mit primitiven Tabus.

Einige haben Vorteile dieser Methoden gesehen, dass als ein Punkt der Gesundheit und des Verhinderns von Infektionen besonders in Gebieten, wohin Menschen im nahen Kontakt mit einander kommen. Während diese Methoden gekommen sind, bevor die Idee von der Keim-Theorie in Gebieten öffentlich war, die täglich Reinigung verwenden, scheint die Zerstörung von ansteckenden Agenten, dramatisch zu sein.

Judentum

Die hebräische Bibel hat viele Rituale der Reinigung in Zusammenhang mit Menstruation, Geburt, sexuellen Beziehungen, nächtlicher Emission, ungewöhnlichen körperlichen Flüssigkeiten, Hautkrankheit, Tod und Tieropfern. Modernes Hauptströmungsjudentum basiert auf einer Kombination der hebräischen Bibel und des jüdischen mündlichen Gesetzes, das Mishnah und Gemarrah (zusammen das Enthalten des Talmuds) zusätzlich zu anderen rabbinischen Kommentaren einschließt; dieses mündliche Gesetz gibt weiter Regulierungen für die Ritualreinheit, einschließlich Verpflichtungen in Zusammenhang mit Excretory-Funktionen, Mahlzeiten und dem Wachen an. Die Regulierungen des biblischen und mündlichen Gesetzes schreiben allgemein eine Form der wasserbasierten Ritualwäsche im Judentum für die Eliminierung jeder Ritualunreinheit vor, manchmal gerade Wäsche der Hände, und in anderen Zeiten verlangend, volle Immersion verlangend; das mündliche Gesetz verlangt den Gebrauch von ungezogenem Wasser für jede volle Ritualimmersion - entweder ein natürlicher Fluss/Strom/Frühling oder ein spezielles Bad (Mikvah), der Regenwasser enthält.

Diese Regulierungen wurden von den alten Israeliten verschiedenartig beobachtet; zeitgenössische Orthodoxe Juden und (mit einigen Modifizierungen und zusätzlichen Milden) einige Konservative Juden setzen fort, die Regulierungen, abgesehen von denjenigen zu beobachten, die gebunden sind, im Tempel in Jerusalem zu opfern, weil der Tempel nicht mehr völlig besteht. Diese Gruppen setzen fort, viele der Handwäsche-Rituale zu beobachten. Derjenigen, die mit der vollen Ritualimmersion verbunden sind; vielleicht sind die wesentlichen noch ausgeführten Immersionrituale diejenigen, die mit nidda verbunden sind, gemäß dem eine menstruierende Frau Kontakt mit ihrem Mann vermeiden muss, besonders sexuellen Kontakt vermeidend, und nur Kontakt fortsetzen kann, nachdem sie sich zuerst völlig in einen mikvah von lebendem Wasser sieben Tage versenkt hat, nachdem ihre Menstruation aufgehört hat.

Im Dezember 2006 hat das Komitee auf dem jüdischen Gesetz und den Standards des Konservativen Judentums die traditionelle Voraussetzung nochmals versichert, dass Konservative Frauen ritual folgende Menstruation versenken. Dabei hat es vielfache Meinungen bezüglich Details einschließlich einer Meinung angenommen, die traditionelle (Orthodoxe) Methoden und Konzepte, eine Meinung nochmals versichert, die bestimmte Milden einschließlich des Zählens von sieben Tagen vom Anfang der Menstruation aber nicht sein Ende und eine Meinung anpasst, die theologische Basis der Praxis wiederformulierend, es auf Konzepten außer der Ritualreinheit stützend. Sieh den Artikel Niddah für Details. Klassische Ritualimmersion und vereinigte Voraussetzungen werden allgemein durch das Reformjudentum oder Reconstructionist Judentum nicht beobachtet, ausgenommen dass beide allgemein Immersion als ein Teil des Rituals für die Konvertierung zum Judentum einschließen, obwohl Reformjudentum es nicht verlangt.

Tumat HaMet ("Die Unreinheit des Todes"), in Kontakt mit einem menschlichen Leichnam eintretend, wird als die äußerste Unreinheit, diejenige betrachtet, die durch das Wasser des mikvah nicht gereinigt werden kann. Tumat HaMet hat Reinigung durch den Sprühregen der Asche von Parah Adumah, der Roten Färse verlangt. Jedoch ist das Gesetz untätig, seitdem existieren weder der Tempel in Jerusalem noch die rote Färse zurzeit, obwohl ohne die Letzteren ein Jude verboten wird, zur Seite vom ersteren zu steigen. Wie man zurzeit annimmt, besitzen alle die Unreinheit des Todes. Jedoch wird jemandem, der Kohen, eine der priesterlichen Klasse ist, nicht erlaubt, in Kontakt mit einer Leiche absichtlich einzutreten, noch sich zu nah Gräbern innerhalb eines jüdischen Friedhofs zu nähern.

Karaite Juden sind die einzige jüdische Bewegung, die die Einhaltung der Gesetze der Ritualreinheit fortsetzt, weil sie in Torah geschrieben werden.

Christentum

Taufe, als eine Form der Ritualreinigung, kommt in mehreren Religionen vor, die mit dem Judentum, und am prominentesten im Christentum verbunden sind; Christentum hat auch andere Formen der Ritualreinigung. In älteren Kirchen und modernen Römisch-katholischen Kirchen gibt es mehrere lavers um das Gebäude für den Laienstand, um als Ritualsymbolik des Reinigens von sich, gewöhnlich durch das Tauchen der Fingerspitzen ins Weihwasser, und dann das Bilden des Kreuzzeichens zu verwenden. In traditionellen liturgischen Kirchen besteht ein laver, der häufig in der Wand eingebettet ist, für den Priester und Diakon, um ihre Hände vor dem Feiern der Eucharistie zu waschen.

Viele alte Kirchen wurden mit einem großen Brunnen im Hof gebaut. Es war die Tradition für Christen, um sich vor dem Eingehen in die Kirche für die Anbetung zu waschen. Dieser Gebrauch wird auch in der Regierung St. Benedict durch Gesetze bewirkt, infolge dessen viele mittelalterliche Kloster mit kommunalem lavers für die Mönche oder Nonnen gebaut wurden, um vor dem Täglichen Büro abzuspülen.

Traditionell hat Christentum an der biblischen Regulierung geklebt, die die Reinigung von Frauen nach der Geburt verlangt; diese Praxis, wurde in ein spezielles Ritual bekannt als der churching von Frauen angepasst, für die dort Liturgie im Gebetsbuch der Anglikanischen Kirche besteht, aber sein Gebrauch ist jetzt im Westchristentum selten. Der churching von Frauen wird noch in mehreren katholischen Östlichen und Orthodoxen östlichen, Orthodoxen Ostkirchen durchgeführt.

Katholiken, Hohe und Orthodoxe Ostkirchanglikaner sind auch traditionell erforderlich, regelmäßig Eingeständnis, als eine Form der Ritualreinigung von der Sünde, besonders wenn Vorbereitung vor dem Empfang der Eucharistie beizuwohnen. Für Katholiken ist das mindestens einmal jährlich erforderlich und für diejenigen erforderlich, die unerklärter Todsünden schuldig sind.

Im Reformierten Christentum wird Ritualreinheit obwohl das Eingeständnis von Sünden, und die Versicherung der Vergebung und die Weihe erreicht. Durch die Macht des Heiligen Geistes bieten Gläubiger ihren Ganzen an, der ist und Arbeit als ein 'lebendes Opfer'; und Reinheit wird eine Lebensweise (Sieh Römer 12:1, und John 13:5-10 (die Wäsche der Füße)).

Der Islam

Islamische Ritualreinigung wird besonders auf die Vorbereitung des Ritualgebets in den Mittelpunkt gestellt; theoretisch rituale Reinigung würde gültig im Laufe des Tages bleiben, aber wird als Invalide auf dem Ereignis von bestimmten Taten, Flatulenz, Schlaf behandelt, setzen Sie sich mit dem entgegengesetzten Geschlecht (abhängig von der Schule des Gedankens), Unbewusstheit und die Emission des Bluts, Spermas oder Erbrechens in Verbindung. Einige Schulen des Gedanke-Mandats, dass Ritualreinheit notwendig ist, für Qur'an zu halten.

Ritualreinigung nimmt die Form der Waschung, in einer kleineren Form (wudu) und größerer Form (ghusl) abhängig vom Umstand an; die größere Form ist durch eine Frau obligatorisch, nachdem sie Menstruation auf einem Leichnam aufhört, der während des Kampfs, und nach der sexuellen Tätigkeit nicht gestorben ist, und bei anderen Gelegenheiten zum Beispiel gerade vor Freitagsgebeten fakultativ verwendet wird, oder ihram hereingehend.

Eine alternative "trockene Waschung" (tayammum), sauberen Sand oder Erde einschließend, wird verwendet, wenn sauberes Wasser nicht verfügbar ist, oder wenn es unter einer Krankheit leidet, die durch den Gebrauch von Wasser schlechter gemacht würde; diese Form wird in denselben Verhältnissen wie die anderen Formen, und auch ungültig gemacht, wann auch immer Wasser verfügbar und sicher wird zu verwenden. Und ist auch notwendig (um erneuert) vor jedem Pflichtgebet wiederholt zu werden.

Die Pflichttätigkeiten der kleineren Form schließen Anfang mit der Absicht ein, sich, Wäsche des Gesichtes, der Arme, des Kopfs und der Füße zu reinigen. während einige fakultative Taten auch wie Vortrag von Bismillah, Mündliche Hygiene / das Bürsten der Zähne, die Wäsche des Mundes, der Nase am Anfang, der Wäsche von Armen zu den Ellbogen und der Wäsche der Ohren am Ende bestehen; zusätzlich Vortrag von Shahadah. Die größere Form (ghusl) wird durch das erste Durchführen wudu vollendet und dann sicherstellend, dass der komplette Körper gewaschen wird. Einige geringe Details der islamischen Ritualreinigung können sich zwischen verschiedenen verschiedenen Schulen des Gedankens, sowie wissenschaftlichen Meinungen, sowie zwischen den verschiedenen Sekten des Islams ändern.

Bahá'í Faith

In der Bahá'í Faith sollten Ritualwaschungen (die Wäsche der Hände und des Gesichtes) vor dem Ausspruch von den Pflichtgebeten, sowie vor dem Vortrag der Größten Zeiten des Namens 95 getan werden. Menstruierende Frauen sind verpflichtet, zu beten und schnell, aber die Alternative zu haben, einen Vers statt des Pflichtgebets zu rezitieren; wenn die letzte Wahl genommen wird, sind Waschungen noch vor dem Solokonzert des speziellen Verses erforderlich. Bahá'u'lláh, der Gründer der Bahá'í Faiths, hat die Waschungen in seinem Buch von Gesetzen, dem Kitáb-i-Aqdas vorgeschrieben.

Dass Waschungen eine Bedeutung außer der Wäsche haben und durchgeführt werden sollten, selbst wenn man sich sofort vor dem Rezitieren des Pflichtgebets gebadet hat; frische Waschungen sollten auch für jede Hingabe durchgeführt werden, wenn sie zur gleichen Zeit nicht getan werden. Wenn kein Wasser verfügbar ist, oder wenn sauberes Wasser nicht verfügbar ist, oder wenn es unter einer Krankheit leidet, die durch den Gebrauch von Wasser schlechter gemacht würde, dann kann man stattdessen den Vers "In Gottes Namen, das Reinste, das Reinste" fünfmal vor dem Gebet wiederholen.

Hinduismus

Verschiedene Traditionen innerhalb des Hinduismus folgen verschiedenen Standards der Ritualreinheit und Reinigung; in Smartism, zum Beispiel, ist die Einstellung gegenüber der Ritualreinheit diesem des Karaite Judentums ähnlich. Innerhalb jeder Tradition folgen die mehr orthodoxen Gruppen strengeren Regeln, aber die strengsten Regeln werden allgemein für Brahmanen, besonders diejenigen vorgeschrieben, die mit der Tempel-Anbetung beschäftigt sind.

Ein wichtiger Teil der Ritualreinigung im Hinduismus ist das Baden des kompletten Körpers, besonders in Flüssen betrachtet heilig wie der Ganges; es wird günstig betrachtet, um diese Form der Reinigung vor jedem Fest durchzuführen, und es wird auch nach dem Tod von jemandem geübt, um Reinheit aufrechtzuerhalten. Obwohl Wasserverschmutzung bedeutet, dass in modernen Zeiten es ein Bedürfnis nach der Sorge während des Badens in solchen Flüssen gibt, verringern die physischen Unreinheiten innerhalb des Flusses die zugeschriebene Macht nicht, die sie Ritualreinheit bringen müssen. Kleinere Aspekte des hinduistischen Reinigungsrituals schließen achamana - das Berühren und das Nippen von reinem Wasser ein, während sie spezifischen mantras - und die Anwendung eines tilaka auf der Stirn rezitieren.

Punyahavachanam ist ein Ritual durchgeführt vor jeder Zeremonie wie Ehe, Homa usw. Mantras werden gesungen, und dann wird Wasser über alle Leute gesprenkelt, die teilnehmen und die verwendeten Sachen.

Im Ritual bekannt als abhisheka (Sanskrit, "sprenkelnd; Waschung"), der murti oder Image der Gottheit werden mit Wasser, Quark, Milch, Honig, Ghee, Rohrzucker, rosewater usw. ritual gebadet. Abhisheka ist auch eine spezielle Form von durch die einstweilige Verfügung von Agamic vorgeschriebenem puja. Die Handlung wird auch in der Einweihung von religiösen und politischen Monarchen und für anderes spezielles Segen durchgeführt.

Es gibt verschiedene Arten von purificatory mit Todeszeremonien vereinigten Ritualen. Nach dem Besuch eines Hauses, wo ein Tod kürzlich vorgekommen ist, wie man erwartet, nehmen Hindus Bad.

Frauen nehmen ein Hauptbad nach der Vollendung ihrer 4-tägigen Menstruationsperiode.

Shinto

In Shinto ist die Hauptform der Ritualreinigung Misogi, der natürliches laufendes Wasser, und besonders Wasserfälle einschließt. Anstatt völlig nackt zu sein, tragen Männer gewöhnlich japanische Lendenschurze, und Frauen tragen Kimonos, beide zusätzlich haltenden Stirnbänder.

Buddhismus

Im japanischen Buddhismus hat eine Waschschüssel gerufen ein tsukubai wird an buddhistischen Tempeln für Waschungen zur Verfügung gestellt. Es wird auch für die Teezeremonie verwendet.

Einheimische amerikanische Religionen

In den Traditionen von vielen Einheimischen Völkern der Amerikas ist eine der Formen der Ritualreinigung der ablutionary Gebrauch einer Sauna, bekannt als ein sweatlodge als Vorbereitung einer Vielfalt anderer Zeremonien. Wie man auch glaubt, reinigt das Brennen von Schmutzfleck-Stöcken von einigen einheimischen Gruppen ein Gebiet jeder schlechten Anwesenheit. Einige Gruppen wie der südöstliche Stamm, die Cherokee, haben sich geübt und, zu einem kleineren Grad, noch Praxis, die zu Wasser, durchgeführt nur in Wassermassen geht, die sich wie Flüsse oder Ströme bewegen. Das Gehen zu Wasser wurde durch einige Dörfer täglich geübt (um den Sonnenaufgang), während andere zu Wasser in erster Linie für spezielle Gelegenheiten, einschließlich, aber nicht beschränkt auf das Namengeben von Zeremonien, Urlauben und Ballspielen gehen würden. Viele Anthropologen, die mit den Cherokee wie James Adair studiert haben, haben versucht, diese Gruppen mit den Verlorenen Stämmen Israels zu verbinden, das auf religiösen Methoden einschließlich des Gehens zu Wasser gestützt ist, aber diese Form der Historiographie ist größtenteils christlich oder Mormone "Wunsch-Erfüllung" aber nicht anständige Anthropologie.

Kalash (Polytheisten in den Bergen Pakistans)

Theologie von Kalash hat sehr starke Begriffe der Reinheit und Unreinheit. Menstruation ist Bestätigung von Frauenunreinheit, und wenn ihre Perioden beginnen, müssen sie ihre Häuser verlassen und ins Dorfmenstruationsgebäude oder "bashaleni" eingehen. Nur nach dem Erleben einer Reinigungszeremonie, die ihre Reinheit wieder herstellt, kann sie, nach Hause zurückkehren und sich an Dorfleben wieder anschließen. Der Mann ist ein energischer Teilnehmer in diesem Ritual.

Siehe auch

• Schweiß-Hütte
• Beflecken
• Eleusinian Mysterien
• Churching von Frauen
• Leviticus
• Lichtmess
• Sattva
• Wasser und Religion
• Wirkung von Dame Macbeth

Referenzen

Links

• Gesetze des Islams bezüglich der Ritualreinheit
• MuslimLiving.org
• Ritualreinheit in Torah und im Code des jüdischen Gesetzes von Maimonides
• Auf der Essenz von Ritualunreinheit im Judentum
• Handbuch zu Ritualunreinheit: Was man an den Verbindungspunkten der Geburt tut und sich Todesvedic Vaishnava nähern