Stokely Carmichael (auch bekannt als Kwame Ture; am 29. Juni 1941 am 15. November 1998) war ein Trinidadian-amerikanischer schwarzer in der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung der 1960er Jahre energischer Aktivist. Er hat sich zur Bekanntheit zuerst als ein Führer des Gewaltlosen Studentenkoordinieren-Komitees (SNCC, ausgesprochener "Einschnitt") und später als der "Ehrenpremierminister" der Schwarzen Panther-Partei erhoben. Am Anfang ein integrationist, Carmichael ist später angeschlossen an schwarze Bewegungen von Nationalisten und Pan-Africanist geworden. Er hat den Begriff "Schwarze Macht" verbreitet.

Frühes Leben und Ausbildung

Geboren im Hafen Spaniens, Trinidads, hat sich Stokely Carmichael nach Harlem, New York City 1952 mit elf bewegt, um sich an seine Eltern wieder anzuschließen, die ihn mit seiner Großmutter und zwei Tanten verlassen hatten, um zu immigrieren, als er zwei Jahre alt war. Er hat die Ausleseruhe-Schule in Trinidad besucht, bis seine Eltern im Stande gewesen sind, nach ihm zu schicken.

Seine Mutter, Mabel R. Carmichael, war eine Stewardess für eine Dampfer-Linie, und sein Vater, Adolphus, war ein Zimmermann, der auch als ein Taxichauffeur gearbeitet hat. Die wieder vereinigte Familie von Carmichael hat schließlich Harlem verlassen, um im Morris Park im Östlichen Bronx, damals einer italienischen und jüdischen Altersnachbarschaft zu leben. Gemäß einem 1967-Interview hat er der LEBENS-Zeitschrift gegeben, er war das einzige schwarze Mitglied der Herzöge des Morris Park, eine Jugendbande, die an Alkohol und unbedeutendem Diebstahl beteiligt ist.

Er hat der Bronx Höheren Schule der Wissenschaft aufgewartet. 1960 hat Carmichael fortgesetzt, Universität von Howard, einer historisch schwarzen Universität in Washington, D.C aufzuwarten.. Seine Professoren haben Sterling Brown, Nathan Hare und Toni Morrison eingeschlossen. Carmichael und ein weißer Studenten- und Aktivist der bürgerlichen Rechte, Tom Kahn, haben geholfen, einen fünftägigen Lauf der Drei-Penn-Oper, durch Berthold Brecht und Kurt Weill finanziell zu unterstützen:" Tom Kahn — sehr schlau — hatte die Position des Schatzmeisters des Geisteswissenschaften-Studentenrats und des ungeheuer charismatischen und populären Carmichaels gewonnen, weil Fußboden-Peitsche gut die Stimmen hat aufstellen können. Bevor sie gewusst haben, was sie schlägt, war der Studentenrat ein Schutzherr der Künste geworden, gestimmt, um die restlichen Leistungen auszuzahlen. Es war ein klassischer Gewinn/Gewinn. Mitglieder des Rats haben Schirmherrschaft-Pakete von Karten für den Vertrieb Freunden und Bestandteilen bekommen". Seine Wohnung auf der Euclid Street war ein sich versammelnder Platz für seine Aktivist-Klassenkameraden. Er hat mit einem Grad in der Philosophie 1964 graduiert. Er wurde eine volle Absolventengelehrsamkeit der Universität von Harvard angeboten, aber hat sie umgekehrt.

Er hat sich Nonviolent Action Group (NAG), der Campus-Tochtergesellschaft von Howard des Gewaltlosen Studentenkoordinieren-Komitees (SNCC) angeschlossen. Tom Kahn hat Carmichael und die anderen SNCC Aktivisten Bayard Rustin vorgestellt, der ein einflussreicher Berater von SNCC geworden ist. Carmichael ist angeregt durch die Sit-Ins geworden, energischer in der Bürgerrechtsbewegung zu werden. In seinem ersten Jahr an der Universität hat er an den Freiheitsfahrten des Kongresses der Rassengleichheit (CORE) teilgenommen und wurde oft angehalten, Zeit im Gefängnis verbringend. 1961 hat er 49 Tagen an der berüchtigten Parchman Farm in der Sonnenblume-Grafschaft, die Mississippi gedient. Er wurde oft wegen seines Aktivismus angehalten. Er hat Zählung seiner vieler Verhaftungen verloren, manchmal die Schätzung von mindestens 29 oder 32 gebend, und der Washington Post 1998 erzählend, hat er geglaubt, dass die Gesamtzahl weniger als 36 war.

Freiheitsfahrten

In seinem ersten Jahr an der Universität von Howard hat der neunzehnjährige Carmichael an den Freiheitsfahrten des Kongresses der Rassengleichheit (CORE) teilgenommen. Zusammen mit acht anderen Reitern am 4. Juni 1961 hat Carmichael die Reise mit dem Zug von New Orleans, Louisiana Jackson, der Mississippi gemacht. Vor dem Einsteigen in den Zug in New Orleans sind sie auf weiße Protestgläubiger gestoßen, die den Weg blockieren. Carmichael sagt, dass "Sie schrien. Das Werfen von Dosen und angezündeten Zigaretten an uns. Das Spucken auf uns.". Schließlich sind sie im Stande gewesen, den Zug zu täfeln.

Als die Gruppe in Jackson angekommen ist, sind Carmichael und die acht anderen Reiter in ein "weißes" Selbstbedienungsrestaurant eingegangen. Sie wurden wegen des Störens des Friedens angeklagt, der angehalten und ins Gefängnis gebracht ist. Schließlich wurde Carmichael der Gefängnisfarm des Staates Parchman übertragen, wo er traurige Berühmtheit gewonnen hat, um ein witziger und harter nasiger Führer unter den Gefangenen zu sein.

An neunzehn Jahren ist Carmichael der jüngste Häftling im Sommer 1961 geworden. Er hat 53 Tage an der Parchman Farm in "sechs durch neun Zelle ausgegeben. Zweimal pro Woche sich zu duschen. Keine Bücher, nichts, um zu tun. Sie würden uns isolieren. Maximale Sicherheit.". Carmichael hat über den Parchman Farm-Sheriff gesagt, dass "Der Sheriff wie gehandelt hat, war er schwarzer Leute erschrocken, und er hat einige schöne Dinge präsentiert. Eines Nachts hat er alle Fenster geöffnet, hat zehn große Fächer und eine Klimaanlage angezogen und hat die Temperatur zu 38 Graden fallen lassen. Alles, was wir angehabt haben, war T-Shirts und Shorts.". Während er eine Zeit verletzt worden ist, hat Carmichael begonnen, zu den Wächtern zu singen, "ich bin, wird Gott erzählen, wie Sie mich behandeln", zu dem sich der Rest der Gefangenen angeschlossen hat.

Carmichael hat die Moral der Gruppe während im Gefängnis aufrechterhalten, häufig Witze mit Steve Green und den anderen Freiheitsreitern erzählend, und Licht ihrer Situation machend. Während er ringsherum ganz ein bisschen gescherzt hat, hat Carmichael gewusst, dass das ernst war. "Was mit der Reihe von Ideologie, religiösem Glauben, politischem Engagement und Hintergrund, Alter und Erfahrung, etwas Interessantes immer weiterging. Weil macht dir nichts aus unseren Unterschieden diese Gruppe ein Ding gemeinsam, moralischen Eigensinn hatte. Was auch immer wir geglaubt haben, haben wir wirklich geglaubt und waren über das Vorrücken überhaupt nicht schüchtern. Wir waren, wo wir nur wegen unserer Bereitwilligkeit waren, unseren Glauben sogar auf die Gefahr zu Körperverletzung zu versichern. So war es auf der Todesreihe nie dumm.".

SNCC

1965, als ein SNCC Aktivist in Lowndes County, Alabama arbeitend, hat Carmichael geholfen, die Zahl von eingetragenen schwarzen Stimmberechtigten von 70 bis 2,600 — noch 300 zu steigern, als die Zahl von eingetragenen weißen Stimmberechtigten. Schwarze Einwohner und Stimmberechtigte haben organisiert und haben weit die Freiheitsorganisation des Lowndes County, eine Partei unterstützt, die den schwarzen Panther als sein Glücksbringer über die weiße beherrschte lokale demokratische Partei hatte, deren Glücksbringer ein weißer Hahn war. Obwohl schwarze Einwohner und Stimmberechtigte Weißen in Lowndes zahlenmäßig überlegen sind, haben sie die Grafschaft breite Wahl von 1965 verloren.

Carmichael ist Vorsitzender von SNCC später 1966 geworden, von John Lewis übernehmend. Ein paar Wochen, nachdem Carmichael ein Amt angetreten hat, wurde James Meredith mit einer Schrotflinte während seines einsamen "Märzes Gegen die Angst" angegriffen. Carmichael hat sich Dr Martin Luther King dem Jüngeren angeschlossen. Floyd McKissick, Clevelander Verkäufer und andere, um den Marsch von Meredith fortzusetzen. Er wurde wieder während des Marsches und nach seiner Ausgabe angehalten, er hat seine erste "Schwarze Macht" Rede mit dem Ausdruck gegeben, um schwarzen Stolz und sozioökonomische Unabhängigkeit zu drängen:

Während Schwarze Macht nicht ein neues Konzept war, hat die Rede von Carmichael sie in den Scheinwerfer gebracht, und es ist ein sich sammelnder Schrei für junge Afroamerikaner über das Land geworden. Überall hat sich diese Schwarze Macht, wenn akzeptiert, ausgebreitet, Kredit wurde Carmichael gegeben. Wenn das Konzept verurteilt wurde, war er wieder verantwortlich und die Schuld gegeben. Gemäß Carmichael:" Schwarze Macht hat schwarze Leute bedeutet, die zusammen kommen, eine politische Kraft zu bilden, und entweder Vertreter wählen oder ihre Vertreter zwingen, ihre Bedürfnisse [zu sprechen, anstatt sich auf feststehende Parteien] zu verlassen". Schwer unter Einfluss der Arbeit von Frantz Fanon und seinem merklichen Buch, das der Erde, zusammen mit anderen wie Malcolm X unter der Führung von Carmichael elend ist, ist SNCC allmählich radikaler geworden und hat sich auf Schwarze Macht als seine Kernabsicht und Ideologie konzentriert. Das ist am offensichtlichsten während des umstrittenen Atlanta Projektes 1966 geworden. SNCC, unter der lokalen Führung von Bill Ware, hat sich mit einem Stimmberechtigter-Laufwerk beschäftigt, um die Kandidatur von Julian Bond für die gesetzgebende Körperschaft des Staates Georgia in einem Atlanta Bezirk zu fördern. Jedoch verschieden von vorherigen SNCC Tätigkeiten — wie die 1961-Freiheitsfahrten oder 1964 der Freiheitssommer von Mississippi — hat Ware Nördliche weiße SNCC Mitglieder vom Laufwerk ausgeschlossen. Am Anfang hat Carmichael dieser Bewegung entgegengesetzt und hat sie niedergestimmt, aber er hat sich schließlich es anders überlegt. Als, beim Drängen des Atlanta Projektes, das Problem von Weißen in SNCC für eine Stimme heraufgekommen ist, hat Carmichael schließlich für diejenigen Partei ergriffen, die nach der Ausweisung von Weißen verlangen, wie verlautet Weiße dazu zu ermuntern, zu beginnen, arme weiße südliche Gemeinschaften zu organisieren, während SNCC fortsetzen würde sich darauf zu konzentrieren, Afroamerikaner selbst Vertrauen durch die Schwarze Macht zu fördern.

Carmichael hat Gewaltlosigkeit als eine Taktik im Vergleich mit einem Grundsatz gesehen, der ihn von gemäßigten Führern der bürgerlichen Rechte wie Martin Luther King, II getrennt hat.. Carmichael ist kritisch gegenüber Führern der bürgerlichen Rechte geworden, die einfach nach der Integration von Afroamerikanern in vorhandene Einrichtungen der Hauptströmung des Mittelstands verlangt haben.

In der Erweiterung hat Carmichael auch Gesetz der Bürgerlichen Rechte selbst auf eine radikalere Mode gesehen:

Gemäß dem Lager des Kreuzes (1986), das Preis-Gewinnen-Buch von Pulitzer von David J. Garrow über die Bürgerrechtsbewegung, ein paar Tage nachdem hat Carmichael die "Schwarze Macht" Slogan am "Meredith March Gegen die Angst verwendet," hat er wie verlautet König erzählt, "Martin, ich habe mich absichtlich dafür entschieden, dieses Thema auf dem Marsch aufzubringen, um ihm ein nationales Forum zu geben und Sie zu zwingen, sich für die Schwarze Macht einzusetzen." König hat geantwortet, "Ich bin vorher verwendet worden. Noch einmal wird nicht schmerzen."

1967 ist Carmichael als Vorsitzender von SNCC zurückgetreten und wurde von H. Rap Brown ersetzt. Dem SNCC, der ein Kollektiv und in Übereinstimmung mit dem Geist der Zeiten war, die durch die Einigkeit aber nicht hierarchisch gearbeitet sind, wurde mit dem Berühmtheitsstatus von Carmichael missfallen. SNCC Führer hatten begonnen, ihn als "Stokely Starmichael" zu kennzeichnen und seine Gewohnheit dazu zu kritisieren, Politikansagen unabhängig, vor dem Erzielen innerer Abmachung zu machen, und haben ihm einen formellen Brief der Ausweisung 1967 gegeben. Es gibt etwas Spekulation um das Denken von Carmichael, um von der Vorsitzender-Position von SNCC zurückzutreten. Gemäß seinen persönlichen Berichten hat Carmichael afroamerikanische Demonstranten bezeugt, die prügeln werden, und hat mit Viehstößen durch die Polizei erschüttert. Das Zeugen der Hilflosigkeit von Leuten hat so völlig zur gewaltlosen Annäherung verpflichtet hat Carmichael eine neue Perspektive, diejenige gegeben, die den Gebrauch von gewaltsamen Techniken gegen die Brutalität der rassistischen Polizei verziehen hat. Die neue Taktik von Carmichael hat sich bemüht, die Angst zu erwidern, die in Afroamerikanern durch die Polizei eingeträufelt ist, die zur Entwicklung der militanten sozialen als "Die Schwarzen Panther bekannten Gruppe geführt hat."

Nach seiner Zeit mit dem SNCC hat Carmichael versucht, seine Politik zu klären, indem er dem Buch Schwarze Macht (1967) mit Charles V. Hamilton geschrieben hat, und ist ein starker Kritiker des Krieges von Vietnam geworden. Während dieser Periode ist er gereist und hat umfassend weltweit gelesen; Guinea, das Nördliche Vietnam, China und Kuba besuchend. Nach seiner Ausweisung aus dem SNCC ist Carmichael klarer erkannt mit der Schwarzen Panther-Partei als sein "Ehrenpremierminister geworden." Während dieser Periode ist er mehr von einem Sprecher geworden als ein Veranstalter, im ganzen Land reisend und international für seine Vision der Schwarzen Macht verteidigend.

Carmichael hat auch die 1967-Ausführung des Marxistischen Revolutionärs Che Guevara bejammert, erklärend:

Vietnam

Carmichael hat sich II Martin Luther King angeschlossen. in New York am 15. April 1967, um seine Ansichten mit Protestierenden auf der Rasse in Bezug auf den Krieg in Vietnam zu teilen.

Selbst auferlegtes Exil

Jedoch hat Carmichael bald begonnen, sich von den Panthern zu distanzieren. Die Panther und Carmichael haben darauf nicht übereingestimmt, ob weißen Aktivisten erlaubt werden sollte, den Panthern zu helfen. Die Panther haben geglaubt, dass weiße Aktivisten der Bewegung helfen konnten, während Carmichael als Malcolm X gedacht hat, sagend, dass die weißen Aktivisten ihre eigenen Gemeinschaften zuerst organisieren mussten. 1969 haben er und seine Dann-Frau sich, die südafrikanische Sängerin Miriam Makeba, dem Guinea-Conakry bewegt, wo er ein Helfer dem guineischen Premierminister Ahmed Sékou Touré und dem Studenten von verbanntem ghanaischem Präsidenten Kwame Nkrumah geworden ist. Makeba wurde zu Guineas offiziellem Delegiertem auf den Vereinten Nationen ernannt. Drei Monate nach seiner Ankunft in Guinea, im Juli 1969, hat er eine formelle Verwerfung der Schwarzen Panther veröffentlicht, die Panther verurteilend, um Separatist genug und ihre "dogmatischen Parteilinie-Bevorzugungsverbindungen mit weißen Radikalen" nicht zu sein.

Es war in dieser Bühne in seinem Leben, dass Carmichael seinen Namen in Kwame Ture geändert hat, um die afrikanischen Führer Nkrumah und Touré zu ehren, der seine Schutzherren geworden war. Am Ende seines Lebens haben sich Freunde noch auf ihn austauschbar durch beide Namen bezogen, "und er scheint nicht Acht zu haben."

Carmichael ist in Guinea nach der Trennung von der Schwarzen Panther-Partei geblieben. Er hat fortgesetzt, zu reisen, zu schreiben, und zur Unterstutzung internationaler linksgerichteter Bewegungen laut zu sprechen, und 1971 hat seine Arbeit in einem zweiten Buch gesammelt Stokely Spricht: Schwarzes Netzteil Pan-Africanism. Dieses Buch erklärt eine ausführlich sozialistische, panafrikanische Vision, die er anscheinend für den Rest seines Lebens behalten hat. Vom Ende der 1970er Jahre bis zum Tag ist er gestorben, er hat auf sein Telefon geantwortet, indem er "Bereit zur Revolution bekannt gegeben hat!"

Während in Guinea er noch einmal angehalten wurde. Zwei Jahre nach dem Tod von Touré 1984 hat das militärische Regime, das seinen Platz genommen hat, Carmichael angehalten und hat ihn seit drei Tagen auf dem Verdacht des Versuchens eingesperrt, die Regierung zu stürzen. Trotz der Binsenweisheit, dass sich Präsident Touré mit Folter seiner politischen Gegner beschäftigt hat, hatte Carmichael seinen Namensvetter nie kritisiert.

Carmichael und Makeba haben sich 1973 getrennt. Nachdem sie geschieden haben, ist er in eine zweite Ehe mit Marlyatou Barry, einem guineischen Arzt eingegangen, den er auch geschieden hat. Vor 1998 lebten seine zweite Frau und ihr Sohn, Bokar, geboren 1982, in Arlington County, Virginia. Sich auf eine Behauptung von der vollafrikanischen Völker-Revolutionär-Partei verlassend, hat seine 1998-Todesanzeige in Der New York Times in zwei Söhnen, drei Schwestern und seiner Mutter als Überlebende, aber ohne weitere Details Verweise angebracht.

Tod und Vermächtnis

Nach zwei Jahren der Behandlung am mit Columbia presbyterianischen Medizinischen Zentrum in New York ist er an Vorsteherdrüse-Krebs im Alter von 57 Jahren in Conakry, Guinea gestorben. Er hat behauptet, dass sein Krebs "mir durch Kräfte des amerikanischen Imperialismus und anderer gegeben wurde, wer sich mit ihnen verschworen hat." Er hat behauptet, dass das FBI den Krebs in seinen Körper als ein Versuch des Mords eingeführt hatte. Nach seiner Diagnose 1996 wurde er in Kuba für seine Krankheit behandelt, während er Geld von der Nation des Islams erhalten hat. Leistungskonzerte wurden in Denver gehalten; New York; Atlanta; und Washington, D.C. um zu helfen, seine medizinischen Ausgaben zu tragen; und die Regierung Trinidads und Tobago, wo er geboren gewesen ist, haben ihn eine Bewilligung von 1,000 $ pro Monat zu demselben Zweck zuerkannt.

2007 hat die Veröffentlichung vorher heimlicher Dokumente von Zentraler Intelligenzagentur offenbart, dass Carmichael durch den CIA als ein Teil ihrer Kontrolle von schwarzen Aktivisten auswärts verfolgt worden war, die 1968 begonnen haben und seit Jahren weitergemacht haben.

In einem der Washington Post gegebenen Endinterview hat er mit der Geringschätzung für die Wirtschafts- und während der letzten dreißig Jahre gemachten Wahlfortschritte gesprochen. Er hat zugegeben, dass Schwarze Wahl zu größerem mayorships gewonnen hatten, aber festgestellt haben, dass die Macht des Bürgermeisteramtes verringert worden war, und dass solcher Fortschritt im Wesentlichen sinnlos war.

Stokely Carmichael, zusammen mit Charles Hamilton, wird das Münzen des Ausdrucks "Institutionsrassismus" zugeschrieben, der als eine Form des Rassismus definiert wird, der durch Einrichtungen wie öffentliche Körper und Vereinigungen einschließlich Universitäten vorkommt. Gegen Ende der 1960er Jahre hat Carmichael "Institutionsrassismus" als "der gesammelte Misserfolg einer Organisation definiert, einen passenden und beruflichen Dienst Leuten wegen ihrer Farbe, Kultur oder ethnischen Ursprungs zur Verfügung zu stellen".

Führer der bürgerlichen Rechte Jesse Jackson hat eine Rede gegeben, die das Leben von Carmichael feiert, festsetzend: "Er war eine unserer Generation, die beschlossen wurde, sein Leben dem Umwandeln Amerikas und Afrikas zu geben. Er ist für das Ende der Rassenrassentrennung in unserem Land begangen worden. Er hat geholfen, jene Wände herunterzubringen".

2002 hat Gelehrter Molefi Kete Asante Stokely Carmichael auf seiner Liste von 100 Größten Afroamerikanern verzeichnet.

Weiterführende Literatur

• Carmichael, Stokely, u. a. Bereit zur Revolution: Das Leben und die Kämpfe von Stokely Carmichael (Kwame Ture). Scribner 2005, 848 Seiten. Internationale Standardbuchnummer 0-684-85004-4.
• Carmichael, Stokely, u. a. Schwarze Macht: Die Politik der Befreiung. Weinlese; Neuauflage-Ausgabe 1992, 256 Seiten. Internationale Standardbuchnummer 0-679-74313-8.
• Carmichael, Stokely, u. a. Stokely Spricht: Schwarzes Netzteil Pan-Africanism. Zufälliges Haus 1971, 292 Seiten. Internationale Standardbuchnummer 0-394-46879-1.
• Joseph, Peniel E., 'auf Til Die Mitternachtstunde Wartend: Eine Bericht-Geschichte der Schwarzen Macht in Amerika. 399 Seiten. Internationale Standardbuchnummer 0-8050-8335-9

Außenverbindungen

• Stokely Carmichael - Leben, Politik und Redekunst
• Stokely Carmichael
• Stokely Carmichael Page. Stokely Carmichael hat mit einer begeisterten Menge an der Höheren Schule von Garfield in Seattle, Washington am 19. April 1967 gesprochen. Audio- und Lichtbildervortrag. Wiederbekommen am 3. Mai 2005.
• Stokely Carmichael Aufzeichnungen von FBI - Stokely Carmichael registriert an FBI Das Gewölbe-Projekt.
• Ein Endinterview mit Kwame Ture in der Washington Post veröffentlicht am 8. April 1998

Forschungsmittel

• Stokely Carmichael-Lorna D. Smith Collection, 1964-1972 (5 geradlinige ft.) wird in der Abteilung von Speziellen Sammlungen und den Universitätsarchiven an der Universität von Stanford Bibliotheken aufgenommen

Videos

• Kwame Ture auf dem Zionismus
• Am 17. Febr 1968 auf PBS.org
• Bewusstsein und Unbewusstheit
• Mit H. Rap Brown, Oakland, 1968 (längere Version der PBS-Büroklammer)
• C-SPANNE-Interview, "Leben und Karriere von Kwame Ture", am 15. April 1998
• Gedächtnisdienst für Kwame Ture, am 9. Januar 1999