Connop Thirlwall (am 11. Januar 1797 - am 27. Juli 1875) war ein englischer Bischof (in Wales) und Historiker.

Frühes Leben

Thirlwall ist an Stepney, London von einer Familie von Northumbrian geboren gewesen. Er war ein Wunder, Latein an drei, Griechisch an vier erfahrend, und Predigten an sieben schreibend.

Er ist zur Charterhouse Schule gegangen, wo George Grote und Julius Hare unter seinen Schulkameraden waren. Er ist zur Dreieinigkeitsuniversität, Cambridge im Oktober 1814 gestiegen. gewonnen die Feige Universitätsgelehrsamkeit und die klassische Medaille des Kanzlers und gedient als Sekretär der Vereinigungsgesellschaft von Cambridge im Geliehenen Begriff, 1817. Im Oktober 1818 wurde er zu einer Kameradschaft gewählt, und ist für ein Reisen eines Jahres auf dem Kontinent gegangen. In Rom hat er Freunde mit Christian Charles Josias Bunsen gemacht, der einen wichtigsten Einfluss auf sein Leben hatte. Auf seiner Rückkehr, "hat das Misstrauen gegen seine eigenen Entschlossenheiten und Überzeugungen" ihn dazu gebracht, für die Zeit seine Absicht aufzugeben, ein Geistlicher zu sein, und hat er sich niedergelassen, Gesetz zu studieren, obwohl er Interesse an anderen Themen nicht verloren hat. Inzwischen hat er die Aufgabe des Übersetzens und der Voreinfassungen dem Aufsatz von Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher auf dem Evangelium von St. Lukas übernommen. Er hat weiter zwei von neusten Novellen von Johann Ludwig Tieck ins Englisch gemacht. 1827 hat er seinen Entschluss gefasst, um mit dem Gesetz fertig zu sein, und war ordinierter Diakon dasselbe Jahr.

Thirlwall hat sich jetzt Hare beim Übersetzen der Geschichte von Niebuhr Roms angeschlossen; das erste Volumen ist 1828 erschienen. Die Übersetzung wurde im Vierteljährlichen als geneigt der Skepsis angegriffen, und die Übersetzer haben gemeinsam geantwortet. 1831 haben sie das Philologische Museum gegründet, das nur sechs Zahlen gedauert hat. Unter den Beiträgen von Thirlwall war sein meisterhaft Papier Auf der Ironie von Sophocles.

Auf der Abfahrt des Hasen von Cambridge 1832 ist Thirlwall Helfer-Universitätsprivatlehrer geworden, der ihn dazu gebracht hat, sich der großen Meinungsverschiedenheit auf die Aufnahme von Andersdenkenden anzuschließen, die 1834 entstanden sind. Thomas Turton, der regius Professor der Gottheit (später Dekan des Westminsters und Bischof von Ely), hatte eine Druckschrift geschrieben, die gegen die Aufnahme protestiert. Thirlwall hat geantwortet, indem er darauf hingewiesen hat, dass keine Bestimmung für die theologische Instruktion von den Universitäten außer der obligatorischen Bedienung bei der Kapelle gemacht wurde. Dieser Angriff auf ein zeitgeheiligtes Stück der Universitätsdisziplin hat eine Nachfrage nach seinem Verzicht als Helfer-Privatlehrer gebracht. Er hat sich sofort angepasst; seine Freunde haben gedacht, dass er es gesessen haben sollte.

Das Ereignis hat ihn für die Promotion durch eine Liberale Regierung bestimmt, und im Herbst hat er von Herrn Brougham als Kanzler das Leben von Kirby Underdale in Yorkshire erhalten.

Geschichte Griechenlands

Obwohl gewidmet, seinen Pfarraufgaben hat er gefunden, dass Zeit seine Hauptarbeit, die Geschichte Griechenlands begonnen hat. Diese Arbeit war eine Kommission von der Kabinettsenzyklopädie von Nathaniel Lardner und war ursprünglich beabsichtigt, um in zwei oder drei duodecimo Volumina kondensiert zu werden. Die Skala wurde vergrößert, aber Thirlwall hat sich immer verkrampft gefühlt. Im Vergleich zur Geschichte von Grote hat es an Begeisterung für ein bestimmtes politisches Ideal Mangel und wird völlig von der Einstellung eines Gelehrten geschrieben. Es zeigt eine gerechtere Behandlung der Beweise besonders in der Rücksicht auf die aristokratischen und absoluten Regierungen Griechenlands. Aus diesen Gründen war seine Beliebtheit nicht so unmittelbar wie diese der Arbeit von Grote, aber seine wesentlichen Verdienste wurden später anerkannt. Ein Brief von Thirlwall zu Grote und die großzügige Antwort von Grote, werden im Leben der Letzteren veröffentlicht. John Sterling hat Thirlwall "ein Schriftsteller so groß ausgesprochen wie Thucydides und Tacitus, und mit viel mehr Kenntnissen als sie." Das erste Volumen wurde 1835, das letzte 1847 veröffentlicht.

Bischof von St. David

1840 wurde Thirlwall zum Sehen von St. David erhoben. Die Promotion war völlig die Tat des Premierministers Herr Melbourne, eines Dilettanten in der Theologie, der die Einführung von Thirlwall in Schleiermacher gelesen hatte, und hat sich des Anstands der Ernennung befriedigt. "Ich habe nicht vor, einen heterodoxen Bischof zu machen, wenn ich es weiß," hat er gesagt. In den meisten wesentlichen Punkten war er ein Musterbischof, und er hat sich mit Walisisch bekannt gemacht, um Dienstleistungen auf dieser Sprache zu predigen und zu führen. Er wurde von seinem Klerus nicht außerordentlich geliebt, der ihn sowohl schweigsam als auch sarkastisch gefunden hat. Das große Denkmal seines Bischofsamts ist die elf berühmten Anklagen, in denen er von Zeit zu Zeit die Position der englischen Kirche bezüglich nachgeprüft hat, dass die drückendste Frage des Tages — Adressen sein könnte, die sofort gerichtlich und staatsmännisch, mit dem karitativen Verstand und massiven Sinn voll sind.

Seine Versuche, kirchliche Panik zu beruhigen, und Großzügigkeit des Geistes zu fördern, haben keinen gewöhnlichen moralischen Mut verlangt. Er war einer von vier Prälaten, die sich geweigert haben, Bischof Colenso davon abzuhalten, in ihren Diözesen und der einzigen zu predigen, der seiner Unterschrift von den Adressen vorenthalten hat, die Colenso besuchen, seinen aufzugeben, seht. Er hat die liberale Seite in den Fragen von Maynooth, der Aufnahme von Juden zum Parlament, des Falls von Gorham, und der Bildungsgewissensklausel genommen.

Er war der einzige Bischof, der für den disestablishment der irischen Kirche gestimmt hat, obwohl ein Schema der gleichzeitigen Stiftung für ihn viel angenehmer gewesen wäre. Er hätte einen bewundernswerten Nachfolger von Howley im Primaten gemacht, aber solcher war der Teint der kirchlichen Politik, dass die Erhebung des gerechtesten Prälaten seines Tages als ein Stück des Parteigeistes übel genommen worden sein würde.

Charakter

Das private Leben von Thirlwall war glücklich und beschäftigt. Obwohl nie nicht geheiratet, hat er Kinder und aller schwachen Dinge außer charakterschwachen Geistlichen geliebt. Er hatte eine sehr gerichtliche Meinung, und Mühle von John Stuart hat gesagt, dass er der beste Redner war, den er jemals gehört hatte. Während seiner letzten Jahre hat er großes Interesse an der Revision der autorisierten Version der Bibel gehabt, und war Vorsitzender der Korrektoren des Alts Testaments.

Er hat seinen aufgegeben, siehst im Mai 1874 und hat sich zurückgezogen, um Zu baden, wo er gestorben ist. Er wurde in Westminster Abtei in demselben Grab wie Grote begraben.

Als Gelehrter, Kritiker und kirchlicher Staatsmann Thirlwall steht sehr hoch. Er war nicht ein großer ursprünglicher Denker; er hat an der kreativen Fakultät und dem kreativen Impuls Mangel gehabt. Sein Charakter, mit seiner Mischung der Größe und Sanftheit, wurde so von Carlyle gelesen: "Ein richtiger fester, ehrlich-herziger Mann, der mit Kenntnissen und Sinn, und trotz seines positiven Charakters voll ist, fast furchtsam."

Hauptarbeiten

• Geschichte Griechenlands. 8 vols. London: Gedruckt für Longman, Rees, Orme, Brown, Green & Longman und John Taylor, 1835-1844
• Bleibt Literarisch und Theologisch, Hrsg. J. J. S. Perowne. 3 vols. London: Daldy, Isbister, 1877-78 (Vols. 1-2: Anklagen, 1877; Vol. 3: Aufsätze, Reden, Predigten, usw., 1878.)

Siehe auch

• Thirlwall Preis

Links

• Bibliografisches Verzeichnis aus dem Projekt Canterbury