In der aztekischen Mythologie, Cihuacoatl ("Schlange-Frau"; auch Cihuacóatl, Chihucoatl, Ciucoatl) war einer von mehreren Mutterschaft und Fruchtbarkeitsgöttinnen. (Siehe auch Ilamatecuhtli, Teteoinnan, Tlazolteotl und Toci.)

Cihuacoatl wurde besonders mit Geburtshelferinnen, und mit dem sweatbaths vereinigt, wo sich Geburtshelferinnen geübt haben. Sie wird mit Quilaztli paarweise angeordnet und wurde als eine Beschützerin von Chalmeca und Schutzherrin von Culhuacan betrachtet. Sie hat Quetzalcoatl geholfen, die aktuelle Rasse der Menschheit zu schaffen, indem sie Knochen von den vorherigen Altern geschliffen hat, und es mit seinem Blut gemischt hat. Sie ist auch die Mutter von Mixcoatl, die sie an Straßenkreuzungen verlassen hat. Tradition sagt, dass sie häufig dorthin zurückkehrt, um für ihren verlorenen Sohn zu weinen, nur ein Opfermesser zu finden.

Obwohl sie manchmal als eine junge Frau gezeichnet, zu Xochiquetzal ähnlich wurde, wird sie öfter als eine wilde Schädel-gesehene alte Frau gezeigt, die die Speere und das Schild eines Kriegers trägt. Geburt war manchmal im Vergleich zum Krieg und den Frauen, die in der Geburt gestorben sind, wurden als gefallene Krieger beachtet. Ihre Geister, Cihuateteo, wurden mit Skelettgesichtern wie Cihuacoatl gezeichnet. Wie sie, wie man denkt, gehen Cihuateteo in Straßenkreuzungen nachts um, um Kinder zu stehlen.

Siehe auch

• La Llorona (ein ähnliches modernes Mythos)
• Große Göttin von Teotihuacan
• Ixchel
• Sahagún, Bernardino de, 1950-1982, florentinischer Kodex: Geschichte der Dinge des Neuen Spaniens, das übersetzt und von Arthur J.O. Anderson und Charles Dibble, Monografien der Schule der amerikanischen Forschung, Nr. 14. 13 editiert ist. Teile Salt Lake City: Universität der Presse von Utah
• Die Geschichte von Indies des Neuen Spaniens durch Diego Durán, übersetzt, annoted und mit der Einführung durch Doris Heyden
• Das Buch der Götter und Riten, durch Diego Duran, der übersetzt und von Fernando Horcasitas und Doris Heyden, Kapitel XIII editiert ist