André de Longjumeau (auch bekannt als Andrew von Longjumeau in Englisch) war ein dominikanischer Missionar des 13. Jahrhunderts und Diplomat und einer der energischsten Abendländischen Diplomaten im Osten im 13. Jahrhundert. Er hat zwei Botschaften zu den Mongolen geführt: die ersten getragenen Briefe von Papst Innocent IV und die zweiten Geschenke der langweiligen Angelegenheit und Briefe von Louis IX aus Frankreich Güyük Khan. Gut bekannt gemacht mit dem Nahen Osten hat er Arabisch und "Chaldäer" (vorgehabt gesprochen, entweder Syriac oder Persisch zu sein).

Mission für die heilige Krone von Dornen

Die erste Mission von Andrew nach Osten bestand darin, als er vom französischen König Louis IX gebeten wurde, zu gehen und die Krone von Dornen herbeizuholen, die an ihn vom lateinischen Kaiser von Constantinople Baldwin II 1238 verkauft worden waren, der besorgt war, Unterstützung für sein wackliges Reich zu erhalten. Andrew wurde auf dieser Mission vom Bruder Jacques begleitet.

Päpstliche Mission zu den Mongolen (1245-1247)

Andrew von Longjumeau hat eine von vier Missionen geführt, die zu den Mongolen durch Papst Innocent IV entsandt sind. Er hat Lyon im Frühling 1245 für Levant verlassen. Er hat moslemische Fürstentümer in Syrien und Vertreter von Nestorian und Jakobit-Kirchen in Persien besucht, schließlich die päpstliche Ähnlichkeit einem in der Nähe von Tabriz allgemeinen Mongolen liefernd. In Tabriz hat sich André de Longjumeau mit einem Mönch vom Fernen Osten, genannt Simeon Rabban Ata getroffen, der verantwortlich vom Khan gebracht worden war, die Christen im Nahen Osten zu schützen.

Die zweite Mission zu den Mongolen (1249-1251)

Am Mongole-Lager in der Nähe von Kars Andrew hatte einen bestimmten David getroffen, der im Dezember 1248 am Gericht von König Louis IX aus Frankreich in Zypern erschienen ist. Andrew, der jetzt mit dem Heiligen Louis war, hat die Nachricht von David an den König, ein echtes oder vorgetäuschtes Angebot der Verbindung vom Mongolen General Eljigidei und einen Vorschlag eines gemeinsamen Angriffs auf die islamischen Mächte Syriens interpretiert.

Als Antwort dazu hat der französische Souverän Andrew als sein Botschafter in Güyük Khan entsandt; mit Longjumeau ist sein Bruder William (auch ein Dominikaner) und mehrere andere — John Goderiche, John von Carcassonne, Herbert "Le Sommelier," Gerbert von Sens, Robert (ein Büroangestellter), ein bestimmter William und ein namenloser Büroangestellter von Poissy gegangen.

Die Partei ist am 27. Januar 1249, mit Briefen von König Louis und dem päpstlichen Legaten und den reichen Geschenken einschließlich eines Kapelle-Zeltes aufgebrochen, das mit scharlachrotem Stoff liniert ist und mit heiligen Bildern gestickt ist. Von Zypern sind sie zum Hafen von Antioch in Syrien gegangen, und sind darauf seit einem Jahr zum Gericht des Khans gereist, zehn Ligen (55.56 Kilometer) pro Tag gehend. Ihr Weg hat sie durch Persien, entlang den südlichen und östlichen Küsten des Kaspischen Meeres, und sicher durch Talas nordöstlich von Tashkent geführt.

Bei der Ankunft im höchsten Mongole-Gericht — hat irgendein, dass auf dem Fluss Imyl (in der Nähe vom See Alakol und der gegenwärtigen Russo-chinesischen Grenze in Altay), oder wahrscheinlicher an oder in der Nähe von Karakorum selbst südwestlich vom See Baikalsee — Andrew Güyük Khan tot, vergiftet als der Gesandte gefunden hat durch die Agenten von Batu Khan gedacht. Der Regent-Mutter Oghul Qaimish (der "Camus" von William von Rubruck) scheint, ihn mit Geschenken und einem Brief für Louis IX, die Letzteren ein feines Muster der Mongole-Unverschämtheit empfangen zu haben und entlassen zu haben. Aber es ist sicher, dass bevor der Mönch "Tatarstan" verlassen hatte, zu dem Möngke, der Nachfolger von Güyük, gewählt worden war.

Der Bericht von Andrew bei seinem Souverän, an den er sich 1251 an Caesarea in Palästina wieder angeschlossen hat, scheint, eine Mischung der Geschichte und Fabel gewesen zu sein; der Letztere betrifft seinen Bericht des Anstiegs der Mongolen zur Größe und die Kämpfe ihres Führers Genghis Khan mit Prester John; es ist noch in der Position offensichtlicher, die dem Heimatland der Mongolen, in der Nähe vom Gefängnis von Gog und Magog zugeteilt ist. Andererseits ist die Rechnung des Gesandten des Mongole-Zolls ziemlich genau, und seine Behauptungen über das Mongole-Christentum und seinen Wohlstand, obwohl vielleicht übertrieben (z.B betreffs der 800 Kapellen auf Rädern im nomadischen Gastgeber), basieren auf der Tatsache.

Erdhügel von Knochen haben seine Straße, Zeugen der Verwüstung gekennzeichnet, die andere Historiker im Detail registrieren. Er hat christliche Gefangene von Deutschland im Herzen "Tatarstans" (an Talas) gefunden und wurde dazu gezwungen, die Zeremonie des Übergangs zwischen zwei Feuern, als ein bringer von Geschenken einem toten Khan, Geschenke zu beobachten, die natürlich von den Mongolen als Beweise der Vorlage behandelt wurden. Dieses beleidigende Verhalten und die Sprache des Briefs, mit dem Andrew wieder erschienen ist, haben die Mission ein Misserfolg gekennzeichnet: König Louis sagt Joinville, "se repenti Fort" ("hat sehr" bedauert).

Tod

Andrew ist eine Zeit nach 1253 gestorben, während er als ein Missionar in Palästina energisch war. Der Franciscan Missionar, William von Rubruck, in seiner Arbeit am asiatischen Zoll, erklärt, dass alles er hatte von Andrew auf dem Thema gehört, durch seine eigenen persönlichen Beobachtungen völlig unterstützt wurde.

Wir wissen nur von Andrew durch Verweisungen in anderen Schriftstellern: Sieh besonders William von Rubruck in Recueil de voyages, iv. (Paris, 1839), Seiten 261, 265, 279, 296, 310, 353, 363, 370; Joinville, Hrsg. Francisque Michel (1858, usw.), Seiten 142, usw.; Jean Pierre Sarrasin, in demselben vol. Seiten 254-235; William von Nangis in Recueil des historiens des Gaules, xx. 359-367; Rémusat, Mémoires sur les relations politiques des princes chrétiens … avec les … Mongolen (1822, usw.), p. 52.

Siehe auch

• Giovanni da Pian del Carpine
• Lawrence aus Portugal
• Ascelin von Lombardia
• Simon von St. Quentin
• Erforschung Asiens
• Franco-Mongole-Verbindung

Referenzen

• Mehlschwitze, Jean-Paul, Les explorateurs au Moyen-Age, Fayard 1985, internationale Standardbuchnummer 2012793398
• Richard, Jean, Histoire des Croisades, Fayard, internationale Standardbuchnummer 2213597871