Fünf Säulen des Islams

Die Fünf Säulen des Islams (; auch "Säulen der Religion") sind fünf grundlegende Taten im Islam, betrachtet obligatorisch durch sunnitische Moslems. Diese werden in berühmtem Hadith von Gabriel zusammengefasst.

Der Qur'an präsentiert sie als ein Fachwerk für die Anbetung und ein Zeichen des Engagements zum Glauben.

Sie sind (1) der shahada (Prinzipien), (2) tägliche Gebete (salat), (3) almsgiving (zakāt), (4) Fasten während des Ramadan (sawm), und (5) die Pilgerfahrt zu Mecca (hajj) mindestens einmalig.

Minderheitsshi'i und Majoritätssunniten beide einigen sich über die wesentlichen Details für die Leistung dieser Taten, aber Shi'a beziehen sich auf sie durch denselben Namen nicht (sieh Ancillaries des Glaubens, für Twelvers und Sieben Säulen von Ismailism).

Die fünf Säulen des Islams

Shahadah: Annahme von Muhammad

Shahadah ist das Erklären des Monotheismus und Annehmen von Muhammad als der Bote des Gottes. Der shahadah ist eine auf Arabisch normalerweise rezitierte Satz-Behauptung: Ašhadu ein lā ilāha illá l-Lāhu (wa ashhadu 'anna) Muammadan rasūlu l-Lāhi "Bezeuge ich, dass es keinen Gott außer Allah und gibt (Ich bezeuge, dass) Muhammad der Bote des Gottes ist." Das Rezitieren dieser Behauptung ist ein Schlüsselteil in einer Konvertierung einer Person zum Islam.

Salat: Gebet

Salat ist das islamische Gebet. Salat besteht aus fünf täglichen Gebeten gemäß Quran: Fajr, Zuhr, Asir, Maghrib und Isha'a. Fajr wird durchgeführt vor dem Licht der Morgendämmerung wird Zhur Mitte des Tages durchgeführt, wenn die Sonne an seinem höchsten über Ihnen ist, ist Isha'a das Abendgebet. Alle diese Gebete werden rezitiert, während man Ka'bah in Mecca ins Gesicht sieht. Moslems müssen sich waschen, bevor Gebet, diese Wäsche Wudu genannt wird. Das Gebet wird durch eine Reihe von Satz-Positionen einschließlich begleitet; sich mit Händen auf Knie, Stehen verbeugend, niederwerfend und in einer speziellen Position (nicht auf den Fersen, noch auf den Hinterbacken) sitzend. Salat ist von den fünf Säulen des Islams zweit.

Zakat: Almosen

Zakat oder Almosengeben sind die Praxis des karitativen Gebens durch Moslems, die auf dem angesammelten Reichtum gestützt sind, und sind für alle obligatorisch, die im Stande sind, so zu tun. Wie man betrachtet, ist es eine persönliche Verantwortung für Moslems, Wirtschaftselend für andere zu erleichtern und Ungleichheit zu beseitigen. Zakat besteht daraus, 2.5 % von jemandes Reichtum zu Gunsten der Armen oder dürftig, einschließlich Sklaven, Schuldner und Reisender auszugeben. Ein Moslem kann auch mehr als eine Tat der freiwilligen Wohltätigkeit (sadaqah) schenken, anstatt zusätzliche Gottesbelohnung zu erreichen. Es gibt zwei Haupttypen von Zakat. Erstens gibt es den kajj, der ein fester Betrag ist

Es gibt fünf Grundsätze, denen gefolgt werden sollte, wenn man Zakat gibt:

  1. Der Geber muss dem Gott seine Absicht erklären, Zakat zu geben.
  2. Der Zakat muss am Tag bezahlt werden, dass es erwartet ist.
  3. Nach dem Angebot muss der Zahler nicht bei Ausgaben seines Geldes mehr übertreiben als übliche Mittel.
  4. Zahlung muss in der Art sein. Das bedeutet, ob man dann wohlhabend ist, muss er oder sie 2.5 % ihres Einkommens bezahlen. Wenn eine Person viel Geld nicht hat, dann sollten sie es unterschiedlich, wie gute Taten und gutes Verhalten zu anderen ersetzen.
  5. Der Zakat muss in der Gemeinschaft verteilt werden, von der er genommen wurde.

Sawm des Ramadan: Fasten

Drei Typen, (Sawm) zu fasten, werden von Qur'an anerkannt: Ritualfasten, als Entschädigung für das Bedauern (beide von sura Al-Baqara), und Asket fastend, der (von Al-Ahzab) fastet.

Ritualfasten ist eine Pflichttat während des Monats des Ramadan. Moslems müssen sich des Essens und Getränks von der Morgendämmerung zum Halbdunkel während dieses Monats enthalten, und sollen gegenüber anderen Sünden besonders aufmerksam sein. Fasten ist für jeden Moslem notwendig, der Pubertät erreicht hat (wenn er/sie unter einer medizinischen Bedingung nicht leidet, die ihn/ihren davon abhält, so zu tun.)

Das schnelle wird gemeint, um Moslems zu erlauben, Nähe dem Gott zu suchen, ihre Dankbarkeit zu und Abhängigkeit von ihm auszudrücken, für ihre vorigen Sünden zu büßen, und sie an das dürftige zu erinnern. Während des Ramadan, wie man auch erwartet, stellen Moslems mehr Anstrengung in den folgenden die Lehren des Islams, indem sie von Gewalt, Wut, Neid, Habgier, Lust, profaner Sprache, Klatsch Abstand nehmen, und versuchen, mit Mitmoslems besser auszukommen. Außerdem sollen alle obszönen und irreligiösen Sehenswürdigkeiten und Töne vermieden werden.

Das Fasten während des Ramadan ist obligatorisch, aber wird für mehrere Gruppen verboten, für die es sehr gefährlich und übermäßig problematisch sein würde. Diese schließen vorgeschlechtsreife Kinder, diejenigen mit einer medizinischen Bedingung wie Zuckerkrankheit, ältliche Leute, und schwanger oder Stillen-Frauen ein. Das Beobachten fasts wird für menstruierende Frauen nicht erlaubt. Andere Personen, für die es annehmbar nicht zum schnellen betrachtet wird, sind diejenigen, die krank oder reisend sind. Vermisste fasts müssen gewöhnlich bald später wettgemacht werden, obwohl sich die genauen Voraussetzungen gemäß dem Umstand ändern.

Hajj: Pilgerfahrt zu Mecca

Der Hajj ist eine Pilgerfahrt, die während des islamischen Monats von Dhu al-Hijjah zur heiligen Stadt Mecca vorkommt. Jeder kräftige Moslem ist verpflichtet, die Pilgerfahrt zu Mecca mindestens einmal in ihrer Lebenszeit zu machen. Wenn der Pilger ringsherum von Mecca ist, muss er sich in der Kleidung von Ihram anziehen, die aus zwei weißen Platten besteht. Sowohl Männer als auch Frauen sind erforderlich, die Pilgerfahrt zu Mecca zu machen. Nachdem ein Moslem die Reise nach Mecca macht, ist er/sie als ein hajj/hajja bekannt (derjenige, der die Pilgerfahrt zu Mecca gemacht hat). Die Hauptrituale von Hajj schließen das Wandern siebenmal um Kaaba, das Berühren des Schwarzen Steins, Reisen siebenmal zwischen Gestell Safa und Gestell Marwah und symbolisch dem Entsteinen des Teufels in Mina ein.

Der Pilger oder der haji, werden in der moslemischen Gemeinschaft geehrt. Islamische Lehrer sagen, dass Hajj ein Ausdruck der Hingabe dem Gott, nicht ein Mittel sein sollte, sozialen Status zu gewinnen. Der Gläubiger sollte ich-bewusst sein und ihre Absichten im Durchführen der Pilgerfahrt untersuchen. Das sollte zu unveränderlicher Bemühung für die Selbstverbesserung führen. Eine Pilgerfahrt gemacht jederzeit anders als die Jahreszeit von Hajj wird Umrah genannt, und während nicht obligatorisch stark empfohlen wird. Außerdem machen sie eine Pilgerfahrt zur heiligen Stadt Jerusalem in ihrem Almosen, das Bankett gibt.

Säulen des schiitischen Islams

Twelvers

Im Twelver schiitischen Islam gibt es zehn Methoden, die Schiiten, genannt Ancillaries des Glaubens (furū  al-dīn) durchführen müssen.

  1. Salat
  2. Sawm des Ramadan
  3. Zakat, der dem sunnitischen Islam ähnlich ist, aber wendet sich nur für Vieh, Silber, Gold, Daten, Rosinen, Weizen und Gerste.
  4. Khums: eine jährliche Besteuerung eines fünften vom ganzen Gewinn. Khums wird den Imams oder schlechtem sayyids (Nachkommen von Ahl al-bayt) bezahlt.
  5. Hajj
  6. Jihad
  7. Das Befehlen, was gerade und ist
  8. Das Verbieten, was schlecht ist. Gestützt auf dem Konzeptbefehlen-Recht von Quranic und falschen Verbieten.
  9. Tawalla: Liebe zur Familie von Muhammad, Ahl al-Bayt ausdrückend.
  10. Tabarra: Die Verfremdung mit denjenigen, die Gott und denjenigen entgegensetzen, die Muhammad oder seiner Familie Schaden zugefügt haben.

Ismailis

Ismailis haben ihre eigenen Säulen, die wie folgt sind:

  • Walayah (angezündet. "Schutz") zeigt Liebe und Hingabe dem Gott, den Hellsehern, dem imām und dem duāt ("Missionare") an.
  • Tawhid, "Einheit des Gottes".
  • Salat: Verschieden von Sunniten und Twelver Moslems schließen Nizari Ismāīliyya, dass es bis zum Strom imām ist, um den Stil und die Form des Gebets zu benennen.
  • Zakat: Mit Ausnahme vom Drusen haben alle Ismāīlī madhāhib Methoden, die diesem von Sunniten und Twelver Moslems mit der Hinzufügung charakteristischen Shīa khums ähneln.
  • Sawm: Nizari und Mustalī glauben sowohl an eine metaphorische als auch an wörtliche Bedeutung des Fastens.
  • Hajj: Für Ismāīlīs bedeutet das, den imām oder seinen Vertreter zu besuchen, und dass das am größten und von allen Pilgerfahrten am geistigsten ist. Die Mustaali erhalten auch die Praxis des Gehens zu Mecca aufrecht. Der Druse interpretiert das völlig metaphoricallly als, "von Teufeln und Unterdrückern fastend", und geht selten zu Mecca.
  • Jihad oder "Kampf": "der größere Kampf" und "der kleinere Kampf".

Siehe auch

  • Die sechste Säule des Islams
  • Das Befehlen Recht und das Verbieten falschen
  • Islamische Theologie

Referenzen

Bücher und Zeitschriften

Enzyklopädien

Links


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