Religiöse Konvertierung ist die Adoption einer neuen Religion, die sich von der vorherigen Religion des Bekehrten unterscheidet. Das Ändern von einer Bezeichnung bis einen anderen innerhalb derselben Religion (z.B, Christian Baptist dem Methodisten oder Katholiken, Moslem Shi'a zu Sunniten, usw.) wird häufig als Konvertierung beschrieben.

Leute wandeln sich zu einer verschiedenen Religion aus verschiedenen Gründen um, einschließlich: aktive Konvertierung durch die freie Wahl wegen einer Änderung in Glauben, sekundärer Konvertierung, Sterbebett-Konvertierung, Konvertierung für die Bequemlichkeit und Heiratskonvertierung und gezwungener Konvertierung.

Konvertierung oder Wiederverbindung für die Bequemlichkeit sind eine unaufrichtige Tat manchmal aus relativ trivialen Gründen wie ein Elternteil, der sich umwandelt, um einem Kind zu ermöglichen, auf eine gute Schule eingelassen zu werden, die mit einer Religion oder einer Person vereinigt ist, die eine Religion mehr in Übereinstimmung mit der sozialen Klasse annimmt, nach der er oder sie strebt. Wenn sich Leute verheiraten, kann sich ein Gatte zur Religion vom anderen umwandeln.

Erzwungene Konvertierung ist Adoption unter Zwang einer verschiedenen Religion. Der Bekehrte kann den vorherigen Glauben heimlich behalten und versteckt mit den Methoden der ursprünglichen Religion weitermachen, während er die Formen der neuen Religion äußerlich aufrechterhält. Über Generationen kann eine gegen ihren Willen gezwungene Familie sich umzuwandeln die neue Religion ernsthaft annehmen.

Bekehrungseifer ist die Tat des Versuchens, durch die Überzeugung eine andere Person von einer verschiedenen Religion oder Glaube-System umzuwandeln. (Sieh Bekehrten).

Renegat ist ein Begriff, der von Mitgliedern einer Religion oder Bezeichnung gebraucht ist, um sich auf jemanden zu beziehen, der diese Religion oder Bezeichnung verlassen hat.

Religionen von Abrahamic

Judentum

Verfahren

Jüdisches Gesetz hat mehrere Voraussetzungen von potenziellen Bekehrten. Sie sollten Konvertierung zum Judentum um seinetwillen, und für keine anderen Motive wünschen. Ein Bekehrter männlichen Geschlechts muss eine gemäß dem jüdischen Gesetz geführte Ritualbeschneidung erleben (wenn bereits geläutert, eine Nadel wird verwendet, um einen symbolischen Fall des Bluts zu ziehen, während das passende Segen gesagt wird), und es ein Engagement geben muss, jüdisches Gesetz zu beobachten. Ein Bekehrter muss sich der jüdischen Gemeinschaft anschließen, und die vorherige Theologie zurückweisen, die er oder sie vor der Konvertierung hatte. Die Ritualimmersion in einer kleinen Lache von als ein mikvah bekanntem Wasser ist erforderlich.

Geschichte

In hellenistischen und römischen Zeiten waren einige Pharisäer eifriger proselytizers, und hatten mindestens etwas Erfolg überall im Reich.

Einige Juden werden auch von Bekehrten zum Judentum außerhalb der mittelmeerischen Welt hinuntergestiegen. Es ist bekannt, dass sich ein Khazars, Edomites, und Äthiopier, sowie viele Araber, besonders im Jemen vorher, zum Judentum in der Vergangenheit umgewandelt hat; heute wandeln sich Leute überall auf der Welt zum Judentum um. Das Wort "Bekehrter" hat ursprünglich einen Griechen bedeutet, der sich zum Judentum umgewandelt hatte. Erst das 6. Jahrhundert das römische Ostreich (d. h., das byzantinische Reich) gaben Verordnungen gegen die Konvertierung zum Judentum aus, andeutend, dass das noch vorkam.

In letzter Zeit haben Mitglieder der Reformjudentum-Bewegung ein Programm begonnen, um zum Judentum die nichtjüdischen Gatten seiner zwischenverheirateten Mitglieder und Nichtjuden umzuwandeln, die ein Interesse am Judentum haben. Ihr Grundprinzip ist, dass so viele Juden während des Holocausts verloren wurden, dass Neulinge herausgefunden und begrüßt werden müssen. Diese Annäherung ist von Orthodoxen und Konservativen Juden als unrealistisch und posierend einer Gefahr verstoßen worden. Sie sagen, dass diese Anstrengungen Judentum scheinen lassen, dass eine leichte Religion, um sich anzuschließen und in Wirklichkeit zu beobachten, jüdisch seiend viele Schwierigkeiten und Opfer zur Folge hat.

Christentum

Die Konvertierung zum Christentum ist die religiöse Konvertierung vorher Nichtchrist-Person zu einer Form des Christentums. Die genauen Voraussetzungen ändern sich zwischen verschiedenen Kirchen und Bezeichnungen. Der Prozess des Umwandelns zum Katholizismus ist mit religiöser Ausbildung verbunden, die von der anfänglichen Teilnahme in den Sakramenten gefolgt ist. Im Allgemeinen schließt die Konvertierung Christian Faith in erster Linie Bedauern für die Sünde und eine Entscheidung ein, ein Leben zu leben, das heilig und für den Gott durch den Glauben an (der büßende Tod und das Wiederaufleben) Jesus Christus annehmbar ist. All dieser wird im Wesentlichen durch eine freiwillige Übung des Willens der betroffenen Person getan. Die wahre Konvertierung zum Christentum ist so eine persönliche, innere Sache und kann nie gezwungen werden. Wie man fast immer erwartet, werden Bekehrte getauft.

Christen denken, dass Konvertierung internalization des neuen Glaube-Systems verlangt. Es bezieht einen neuen Bezugspunkt für die Selbstidentität des Bekehrten ein, und ist eine Sache des Glaubens und der sozialen Struktur — sowohl des Glaubens als auch der Verbindung.

Das hat normalerweise die aufrichtige Anerkennung eines neuen Glaube-Systems zur Folge, aber kann sich auch auf andere Weisen, wie Adoption in eine Identitätsgruppe oder geistige Abstammung vorstellen.

Taufe

Katholiken, Orthodox und viele Protestantische Bezeichnungen fördern Säuglingstaufe, bevor Kinder ihres Status bewusst sind. Im römischen Katholizismus und den bestimmten hohen Kirchformen des Protestantismus, wie man erwartet, nehmen getaufte Kinder an Bestätigungsklassen als Kinder unter zehn Jahre teil. In der Ostorthodoxie wird die Entsprechung von der Bestätigung, chrismation, allen Bekehrten, Erwachsenem und Säugling gleich sofort nach der Taufe verwaltet.

Methoden der Taufe schließen Immersion ein, (Verleumdung) sprenkelnd und (affusion) strömend. Taufe, die von Erwachsenen oder jüngeren Leuten erhalten ist, die das Alter der Verantwortlichkeit erreicht haben, wo sie eine persönliche religiöse Entscheidung treffen können, wird die Taufe des Gläubigers unter konservativen oder evangelischen Protestantischen Gruppen genannt.

Es ist als eine öffentliche Behauptung einer vorherigen Entscheidung einer Person beabsichtigt, ein Christ zu werden. Einige christliche Gruppen wie Katholiken, Kirchen von Christus und Christadelphians glauben, dass Taufe für die Erlösung notwendig ist.

Akzeptierender Christus und auf Sünde verzichtend

Wie man

erwartet, ist Konvertierung mehr als eine einfache Änderung in der religiösen Identität, aber eine Änderung in der Natur (Regeneration), die durch eine Änderung in Werten gezeigt ist. Das lateinische Wort conversio, den griechischen metanoia übersetzend, bedeutet wörtlich, "den anderen Weg zu gehen" oder "sich es anders zu überlegen". Gemäß dem Christentum ist ein Bekehrter derjenige, der auf Sünde als wertlos verzichtet und stattdessen den höchsten Wert von Jesus Christus hoch schätzt; der Bekehrte sieht den Wert von Christus im Opfertod und Wiederaufleben von Jesus und verzichtet auf Sünde.

Wie man

erwartet, glaubt der christliche Bekehrte, dass seine Trennung vom Gott durch um einen Wunsch betrogene gute Taten nicht überwunden werden kann, individuelle moralische Selbstgefälligkeit zu erreichen; eher sucht er die Vergebung seiner Sünden im Blut von Christus und möchte mit der Rechtschaffenheit von Christus gekleidet werden. Weil Konvertierung eine Änderung in Werten ist, die Gott umarmt und Sünde zurückweist, schließt sie ein persönliches Engagement zu einem Leben der Heiligkeit, wie beschrieben, durch Paul von Fußwurzel und veranschaulicht von Jesus ein. In einigen Protestantischen Traditionen wird das genannt, "Christus als jemandes Retter und im Anschluss an ihn als Herr akzeptierend." In einer anderen Schwankung definiert das 1910-Katholik-Wörterbuch "Konvertierung" als "Derjenige, der sich dreht oder sich von einem Staat der Sünde zum Bedauern von einem lockeren bis eine ernsthaftere und ernste Lebensweise vom Unglauben bis Glauben von der Ketzerei bis den wahren Glauben ändert." Das Orthodoxe Ostverstehen der Konvertierung wird im Ritus der Taufe illustriert, in der der Bekehrte Westen gegenübersteht, während er öffentlich verzichtet und symbolisch auf den Teufel spuckt, und sich dann dem Osten zuwendet, um Christus "als König und Gott" anzubeten.

Verantwortungen

Viele christliche Bezeichnungen glauben, dass Bekehrungseifer, verstanden, das Evangelium im Wort oder im Akt von Jesus Christus zu teilen, eine Verantwortung aller Christen ist. Im Neuen Testament hat Jesus seinen Aposteln befohlen, "zu gehen und Apostel aller Nationen", allgemein bekannt als die Große Kommission zu machen. Entsprechend ist Verkündigung des Evangeliums - "das Verbreiten der guten Nachrichten" - von vielen Christen geübt worden. Einige evangelische Protestanten denken, dass, um die Große Kommission zu erfüllen, jeder Christ bereit sein muss zu versuchen, fast jeden umzuwandeln, auf den sie stoßen. Andere Formen des Christentums wie römischer Katholizismus und Ostorthodoxie denken, dass das Evangelium nicht genau und treu erklärt werden kann, stattdessen Verkündigung des Evangeliums durch das Beispiel bevorzugend.

Wiederverbindung

Das Überwechseln von einer christlicher Bezeichnung bis einen anderen kann aus einer relativ einfachen Übertragung der Mitgliedschaft besonders bestehen wenn es sich von einer Bezeichnung von Trinitarian bis einen anderen bewegt, und wenn die Person Wassertaufe im Namen der Dreieinigkeit erhalten hat. Wenn nicht, dann kann die Person erforderlich sein, getauft oder vor der Annahme von der neuen Kirche wiedergetauft zu werden. Einige Bezeichnungen, wie diejenigen in der Wiedertäufer-Tradition, verlangen, dass vorher getaufte Christen wiedergetauft werden. Die Orthodoxe Ostkirche behandelt eine Übertragung von einer anderen Bezeichnung des Christentums zur Orthodoxie (konzipiert als eine wahre Kirche) als eine Kategorie der Konvertierung und des Bedauerns, obwohl Wiedertaufe nicht immer erforderlich ist.

Der Prozess der Konvertierung zum Christentum ändert sich etwas unter christlichen Bezeichnungen. Die meisten Protestanten glauben an die Konvertierung durch den Glauben, um Erlösung zu erreichen. Gemäß diesem Verstehen erklärt eine Person Glauben an Jesus Christus als Gott, ihr Herr und Retter. Das Bedauern für die Sünde und ein heiliges Leben wird derjenigen erwartet, die Glauben an Jesus Christus erklären. Während eine Person solch eine Entscheidung privat treffen kann, gewöhnlich hat sie zur Folge getauft zu werden, und das Werden ein Mitglied einer Bezeichnung oder Kirche. In diesen Traditionen, wie man betrachtet, wird eine Person ein Christ, indem sie die grundsätzlichen christlichen Doktrinen öffentlich anerkennt, dass Jesus Christus gestorben ist, begraben wurde, und für die Vergebung von Sünden wieder belebt wurde.

Vergleich zwischen Protestanten

Dieser Tisch fasst die klassischen Ansichten von drei verschiedenem Protestantischem Glauben zusammen.

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Mormonentum

Viel von der Theologie der Mormone-Taufe wurde während der frühen Letzten von Joseph Smith dem Jüngeren gegründeten Tagesheiligbewegung gegründet. Gemäß dieser Theologie muss Taufe durch das Untertauchen für die Vergebung von Sünden sein (das Meinen, dass durch die Taufe vorige Sünden verziehen werden), und vorkommt, nachdem man Glauben und Bedauern gezeigt hat. Mormone-Taufe gibt nicht vor, irgendwelche Sünden außer persönlichen zu vergeben, weil Anhänger an die Erbsünde nicht glauben. Mormone-Taufen kommen auch nur nach einem "Alter der Verantwortlichkeit" vor, die als das Alter von acht Jahren definiert wird. Die Theologie weist so Säuglingstaufe zurück.

Außerdem verlangt Mormone-Theologie, dass Taufe nur mit demjenigen durchgeführt werden kann, der genannt und vom Gott mit der Priestertum-Autorität ordiniert worden ist. Weil die Kirchen der Letzten Tagesheiligbewegung unter einem legen Priestertum funktionieren, haben Kinder in einer Mormone-Familie erhoben werden gewöhnlich von einem Vater getauft oder schließen Freund männlichen Geschlechts oder Familienmitglied, das das Büro des Priesters erreicht hat, der im Mormonentum auf würdige Mitglieder männlichen Geschlechts mindestens 16 Jahre alt zugeteilt wird.

Taufe wird als symbolisch beide des Todes von Jesus, Begräbnisses und Wiederauflebens gesehen und ist auch für die getaufte Person symbolisch, die vom natürlichen oder sündigen Mann beiseite legt und geistig neugeboren als ein Apostel von Jesus wird.

Die Mitgliedschaft in eine Letzte Tagesheiligkirche wird nur durch die Taufe gewährt, ob eine Person in der Kirche erzogen worden ist. Die meisten Letzten Tagesheiligkirchen erkennen Taufen anderen Glaubens als gültig nicht an, weil sie glauben, dass Taufen unter der einzigartigen Autorität der Kirche durchgeführt werden müssen. So werden alle, die in einen des Letzten Tagesheiligglaubens als Bekehrte eintreten, getauft, selbst wenn sie vorher Taufe in einem anderen Glauben erhalten haben.

Wenn

sie eine Taufe durchführen, sagen Letzte Tagesheilige das folgende Gebet vor dem Durchführen der Verordnung:

Taufen innerhalb und außerhalb der Tempel werden gewöhnlich in einer Taufschriftart getan, obwohl sie in jeder Wassermasse durchgeführt werden können, in die die Person völlig versenkt werden kann. Die Person, die die Taufe verwaltet, muss das Gebet genau rezitieren, und jeden Teil, Glied, Haar und Kleidung der Person versenken, die wird tauft. Wenn es irgendwelche Fehler gibt, oder wenn ein Teil der Person, die wird tauft, nicht völlig versenkt wird, muss die Taufe nochmals getan werden. Zusätzlich zum baptizer bezeugen zwei Priestertum-Halter die Taufe, um sicherzustellen, dass es richtig durchgeführt wird.

Folgende Taufe, Letzte Tagesheilige erhalten das Geschenk des Heiligen Geistes durch das Legen auf von Händen eines Melchizedek Priestertum-Halters.

Der Islam

Ein kürzlich umgewandelter Moslem wird Muallaf genannt. Es gibt fünf Säulen oder Fundamente des Islams, aber die Vorwahl, und am wichtigsten soll glauben, dass es nur einen Gott und Schöpfer, gekennzeichnet als Allah (das Wort für den Namen des Gottes auf Arabisch) gibt, und dass der islamische Hellseher, Muhammad, Sein letzter und endgültiger Bote ist. Wie man betrachtet, hat sich eine Person zum Islam vom Moment umgewandelt er oder sie macht aufrichtig diese Behauptung des Glaubens, genannt den shahadah.

Der Islam lehrt, dass jeder bei der Geburt moslemisch ist, weil jedes Kind, das geboren ist, eine natürliche Neigung zur Güte hat und einen wahren Gott allein anzubeten, aber seine oder ihre Eltern oder Gesellschaft können ihn oder sie veranlassen, vom geraden Pfad abzugehen. Wenn jemand den Islam akzeptiert, wie man betrachtet, kehrt er/sie zu seiner/ihrer ursprünglichen Bedingung zurück. Während die Konvertierung zum Islam unter seinen am meisten unterstützten Doktrinen ist, wie man betrachtet, ist die Konvertierung vom Islam bis eine andere Religion die Sünde der Apostasie, und unter einigen Interpretationen, und in einigen Rechtsprechungen ist der Strafe des Todes unterworfen.

Im Islam ist Beschneidung eine in Qur'an nicht erwähnte Gewohnheit von Sunnah. Die primäre Meinung ist, dass es nicht obligatorisch ist und nicht eine Bedingung ist, um in den Islam einzutreten. Der Shafi `betrachten ich und Schulen von Hanbali es als obligatorisch, während die Schulen von Maliki und Hanafi es, wie nur empfohlen, betrachten. Jedoch ist es nicht eine Vorbedingung für die Annahme islamischer Methoden einer Person, noch man sündigt, wenn man beschließt, auf Beschneidung zu verzichten. Es ist nicht eine der Fünf Säulen des Islams oder der Sechs Grundlagen des Glaubens.

Bahá'í Faith

Im Teilen ihres Glaubens mit anderen werden Bahá'ís ermahnt, ein Hören" - das Bedeuten "zu erhalten, sich die Person zu überzeugen, die sie vorhaben zu unterrichten, ist für das Hören offen, was sie sagen müssen. "Pioniere von Bahá'í", anstatt zu versuchen, die kulturellen Untermauerungen der Leute in ihren angenommenen Gemeinschaften zu verdrängen, werden dazu ermuntert, in die Gesellschaft zu integrieren und Grundsätze von Bahá'í im Leben und Arbeiten mit ihren Nachbarn anzuwenden.

Bahá'ís erkennen die Gottesursprünge der ganzen offenbarten Religion an und glauben, dass diese Religionen folgend als ein Teil eines Gottesplans vorgekommen sind (sieh Progressive Enthüllung), mit jedem neuen Enthüllungsersetzen und Erfüllung dieser seiner Vorgänger. Bahá'ís betrachten ihren eigenen Glauben als das neuste (aber nicht das letzte), und glauben seine Lehren - die um den Grundsatz der Einheit der Menschheit in den Mittelpunkt gestellt werden - sind zum Decken des Bedarfs einer globalen Gemeinschaft am meisten passend.

In den meisten Ländern ist Konvertierung eine einfache Sache, eine Karte auszufüllen, eine Behauptung des Glaubens festsetzend. Das schließt Anerkennung von Bahá'u'llah - dem Gründer des Glaubens - als der Bote des Gottes für dieses Alter, Bewusstsein und Annahme Seiner Lehren und Absicht ein, den Einrichtungen und Gesetzen gehorsam zu sein, die Er eingesetzt hat.

Die Konvertierung der Bahá'í Faith trägt damit einen ausführlichen Glauben an das allgemeine Fundament der ganzen offenbarten Religion, eines Engagements zur Einheit der Menschheit und aktiven Dienstes zur Gemeinschaft auf freiem Fuß besonders in Gebieten, die Einheit und Übereinstimmung fördern werden. Da die Bahá'í Faith keinen Klerus hat, werden Bekehrte dieser Faith dazu ermuntert, in allen Aspekten des Gemeinschaftslebens energisch zu sein. Sogar ein neuer Bekehrter kann gewählt werden, um auf einem Lokalen Geistigen Zusammenbau - die führende Einrichtung von Bahá'í am Gemeinschaftsniveau zu dienen.

Indianerreligionen

Hinduismus

Hinduismus verteidigt Konvertierung nicht und hat kein Ritual der Konvertierung. Wenn eine Person Hindu wird, wird schlecht definiert, weil Hinduismus nie anderen Glauben als Rivalen gesehen hat. Viele Hindus meinen, dass, 'um ein Hindu zu sein, man ein Hindu' und, 'wenn geboren, ein Hindu geboren sein sollte, ist man ein Hindu für immer'; jedoch genehmigt Indianergesetz jeden erklärend, um ein Hindu als Hindu zu sein. Gemäß dem Hinduismus gibt es eine universale Wahrheit (Unerfahrenheit dieser Wahrheit, oder Brahmane ist die Ursache des Kummers, und Seelen werden im ewigen Zyklus der Wiedergeburt bis zur Verwirklichung gefangen), und es gibt vielfache Pfade — einschließlich, wie gefolgt, von anderen Philosophien — um die Wahrheit "zu erreichen". Das sanskritische Wort für die Religion "Marga" bedeutet wörtlich Pfad. Der bloße Begriff der Konvertierung ist ein Oxymoron, weil die hinduistischen Texte Vedas und Upanishads stellen sich ganze Welt als eine einzelne Familie vor, die eine Wahrheit vergöttert.

Die frühste Rechnung des Wiederauflebens des Glaubens an den Hinduismus ist aus dem 8. Jahrhundert in den Zeiten von Shankaracharya, als Jainism und Buddhism überwiegend geworden sind. Es gibt keine Beweise der Invasion und Massenkonvertierung im Hinduismus. Viele ausländische Gruppen einschließlich Gujjars, Ahoms und Hunas haben sich zum Hinduismus nach Generationen von Sanskritization umgewandelt. Sanskritization im Laufe des 18. Jahrhunderts in Manipur ist auf Stämme von Manipuri hinausgelaufen, die sich als Hindus identifizieren.

Es gibt einen neuen Begriff von sich wiederumwandelnden Leuten, die sich vom Hinduismus umgewandelt hatten. Diese Wiederkonvertierung ist immer als eine Reaktion zur Drohung von evangelization, Bekehrungseifer und Umwandlungstätigkeiten anderer Hauptreligionen gewesen; viele moderne Hindus sind der Idee von der Konvertierung von ihrer Religion bis (irgendwelchen) anderer entgegengesetzt. Die Wiederkonvertierung unter Leuten, die früher Hindus waren, oder dessen Vorfahren Hindus waren, hat Schritt mit dem Wachstum von hinduistischen Erweckungsprediger-Bewegungen aufgenommen. Nationale Organisationen wie Arya Samaj (Indien) und Parisada hinduistischer Dharma (Indonesien) Hilfe diejenigen, die wollen Hindus durch solche Wiederkonvertierungen werden.

Hinduistischer Guru amerikanischen Ursprungs, Satguru Sivaya Subramuniyaswami hat ein Buch genannt geschrieben, Wie man ein Hindu - Ein Führer für Sucher und Geborene Hindus Wird. Darin bietet Subramuniyaswami eine systematische Annäherung daran an, was er nennt, "die Moralkonvertierung zum Hinduismus," Zeugnisse von Bekehrten zum Hinduismus, den Definitionen von hinduistischen Behörden darauf, wie ein Hindu aufrichtig usw. ist.

Sikhism

Wie man

bekannt, gewinnt Sikhism nicht offen Anhänger, aber akzeptiert Bekehrte.

Jainism

Jainism akzeptiert jeden, der die Religion umarmen will. Jede Person, die sich zu Jainism umwandeln will, muss ein strenger Vegetarier sein und Arhats und Siddhas als ihr tirthankaras akzeptieren.

Buddhismus

Personen, die kürzlich am Buddhismus traditionell kleben, "nehmen" (ausdrücklicher Glaube an die Drei Juwelen — Buddha, Dharma, Sangha) vor einem Mönch, Nonne oder ähnlichem Vertreter "Zuflucht". Buddhisten halten häufig vielfache religiöse Identität, die Religion mit Shinto (in Japan) oder Taoism und Konfuzianismus verbindend (in China; vgl chinesische traditionelle Religion).

Überall in der Zeitachse des Buddhismus waren Konvertierungen von kompletten Ländern und Gebieten zum Buddhismus als Buddhismus-Ausbreitung überall in Asien häufig. Zum Beispiel, im 11. Jahrhundert in Birma, hat König Anoratha sein komplettes Land zum Theravada Buddhismus umgewandelt. Am Ende des 12. Jahrhunderts bereiten Jayavarman VII den Weg für die Konvertierung der Khmer-Leute zum Theravada Buddhismus. Im 17. Jahrhundert, während der Periode von Edo in Japan, war Christentum - gebracht nach Japan durch die portugiesischen Forscher - verjährt, und alle Themen mussten sich beim Buddhisten oder den Tempeln von Shinto einschreiben. Massenkonvertierungen von Gebieten und Gemeinschaften zum Buddhismus kommen bis dato zum Beispiel vor, in der Dalit buddhistischen Bewegung in Indien dort sind Massenkonvertierungen organisiert worden.

Ausnahmen zur ermutigenden Konvertierung können in einigen buddhistischen Bewegungen vorkommen. Im tibetanischen Buddhismus, zum Beispiel, entmutigt der aktuelle Dalai-Lama aktive Versuche, Bekehrte zu gewinnen.

Andere Religionen und Sekten

Die Konvertierung zu neuen religiösen Bewegungen (NRMs) wird mit Meinungsverschiedenheiten enträtselt. Die Antikultbewegung verwendet manchmal die Begriff-Gedanke-Reform oder sogar Gehirnwäsche. Häufig werden sie bestimmte NRMs Kulte nennen. Es gibt viele verschiedene Definitionen für den Wortkult. NRMs sind sehr verschieden, und es ist nicht klar, ob sich die Konvertierung zu NRMs von der Konvertierung bis Hauptströmungsreligionen unterscheidet. Jedoch ist es klar, dass für das erste Jahrzehnt oder so der Existenz jedes NRM die überwältigende Mehrheit seiner Mitglieder Bekehrte sein muss (weil der NRM lange genug für eine bedeutende Anzahl seiner Mitglieder nicht existiert haben wird, um darin heraufgebracht worden zu sein). Es ist auch klar, dass jede Hauptströmungsreligion diese Bühne durchgegangen sein muss, als es zuerst erschienen ist. Siehe auch Einer Gehirnwäsche unterziehende Meinungsverschiedenheit in neuen religiösen Bewegungen.

Forschung sowohl in den USA als auch in den Niederlanden hat gezeigt, dass es eine positive Korrelation zwischen dem Mangel an der Beteiligung an Hauptströmungskirchen in bestimmten Gebieten und den Provinzen und dem Prozentsatz von Leuten gibt, die ein Mitglied einer neuen religiösen Bewegung sind. Das gilt auch wegen der Anwesenheit Neuer Alterszentren. Die holländische Forschung hat Zeugen Jehovas eingeschlossen (obwohl der grösste Teil von JW'S vorher einschließlich mehrerer ehemaliger Minister religiös war, Diakone, Priester und Nonnen) und die Letzte Tagesheiligbewegung/Mormonentum im NRMs (war der für die Forschung bezeichnender).

In den 1960er Jahren hat Soziologe John Lofland mit dem Vereinigungskirchmissionar Young Oon Kim und einer kleinen Gruppe von amerikanischen Kirchenmitgliedern in Kalifornien gelebt und hat ihre Tätigkeiten im Versuchen studiert, ihren Glauben zu fördern und neue Mitglieder für ihre Kirche zu gewinnen. Lofland hat bemerkt, dass die meisten ihrer Anstrengungen unwirksam waren, und dass die meisten Menschen, die sich angeschlossen haben, so wegen persönlicher Beziehungen mit anderen Mitgliedern, häufig Familienbeziehungen getan haben. Lofland hat seine Ergebnisse 1964 als eine doctorial betitelte These veröffentlicht: "Die Weltretter: Eine Feldstudie von Kultprozessen," und 1966 im Buch formt sich durch den Prentice-Saal als. Wie man betrachtet, ist es eine der wichtigsten und weit zitierten Studien des Prozesses der religiösen Konvertierung und eine der ersten modernen soziologischen Studien einer neuen religiösen Bewegung.

Die Kirche von Scientology versucht, Bekehrte durch das Angebot "freier Betonungstests" zu gewinnen (sieh Bild bei der Rechnungsprüfung). Verschieden von anderen Religionen verlangt Scientology, dass Bekehrte Verträge vor dem Aufwarten Kirche unterzeichnen.

Am anderen Ende der Skala sind Religionen, die keine Bekehrten akzeptieren, oder so nur sehr selten tun. Häufig sind das relativ kleine, eng verbundene Minderheitsreligionen, die wie Yazidis, Druse und Mandaeans ethnisch sind. Zoroastrianism akzeptiert klassisch Bekehrte nicht, aber dieses Problem ist umstritten im 20. Jahrhundert wegen des schnellen Niedergangs in der Mitgliedschaft geworden. Chinesische traditionelle Religion hat an klaren Kriterien für die Mitgliedschaft, und folglich für die Konvertierung Mangel. Die Mixbecher und eine Indianereunuch-Bruderschaft erlauben Zeugung nicht, so dass jedes Mitglied ein Bekehrter ist.

Internationales Recht

Die Vereinten Nationen Universale Behauptung von Menschenrechten definieren religiöse Konvertierung als ein Menschenrecht: "Jeder hat das Recht auf die Freiheit des Gedankens, des Gewissens und der Religion; dieses Recht schließt Freiheit ein, seine Religion oder Glauben zu ändern...." (Artikel 18). Trotz dessen verbieten einige Gruppen oder schränken religiöse Konvertierung (sieh unten) ein.

Gestützt auf der Behauptung hat die Kommission der Vereinten Nationen auf Menschenrechten (UNCHR) den Internationalen Vertrag auf Bürgerlichen und Politischen Rechten, einem gesetzlich verbindlichen Vertrag entworfen. Es stellt fest, dass "Jeder das Recht auf die Freiheit des Gedankens, des Gewissens und der Religion haben soll. Dieses Recht soll Freiheit einschließen, eine Religion oder Glauben seiner Wahl zu haben oder anzunehmen..." (Artikel 18.1). "Keiner soll dem Zwang unterworfen sein, der seine Freiheit verschlechtern würde, eine Religion oder Glauben seiner Wahl" (Artikel 18.2) zu haben oder anzunehmen.

Der UNCHR hat einen Allgemeinen Kommentar zu diesem Artikel 1993 ausgegeben: "Das Komitee bemerkt, dass die Freiheit, ' eine Religion oder Glauben 'zu haben oder anzunehmen, notwendigerweise die Freiheit zur Folge hat, eine Religion oder Glauben einschließlich des Rechts zu wählen, jemandes aktuelle Religion oder Glauben mit einem anderen zu ersetzen oder atheistische Ansichten [...] Bar-Zwang des Artikels 18.2 anzunehmen, der das Recht verschlechtern würde, eine Religion oder Glauben, einschließlich des Gebrauches der Drohung der physischen Kraft oder Strafsanktionen zu haben oder anzunehmen, um Gläubiger oder Ungläubige dazu zu zwingen, an ihrem religiösen Glauben und Kongregationen zu kleben, ihre Religion oder Glauben zu widerrufen oder sich umzuwandeln." (CCPR/C/21/Rev.1/Add.4, Allgemeine Anmerkung Nr. 22.; Betonung hinzugefügt)

Einige Länder unterscheiden freiwillige, motivierte Konvertierung vom organisierten Bekehrungseifer, versuchend, die Letzteren einzuschränken. Die Grenze zwischen ihnen wird nicht leicht definiert: Was eine Person als das legitime Bekehren oder Zeuge-Lager denkt, kann ein anderer als aufdringlich und unpassend betrachten. Die Veranschaulichung der Probleme, die aus solchen subjektiven Gesichtspunkten entstehen können, ist dieser Extrakt von einem Artikel von Dr C. Davis, der in der Cleveland Staatlichen Universität 'Zeitschrift des Gesetzes und der Gesundheit' veröffentlicht ist:" Gemäß der Vereinigung der amerikanischen hebräischen Kongregationen setzen Juden für Jesus und die hebräischen Christen zwei der gefährlichsten Kulte ein, und seine Mitglieder sind passende Kandidaten für deprogramming. Antikult evangelicals protestiert..., dass 'Aggressivität und Anhänger gewinnend... zum authentischen Christentum grundlegend ist,' und dass Juden für den Jesus und Campus-Kreuzzug für Christus als Kulte nicht etikettiert werden sollen. Außerdem sind bestimmte Gruppen von Hassidic, die physisch eine Sitzung des hebräischen christlichen 'Kults' angegriffen haben, selbst ein 'Kult' etikettiert und mit den Anhängern des Ehrwürdigen Monds, von niemandem anderem ausgeglichen worden als der Präsident der Hauptkonferenz von amerikanischen Rabbis."

Seit dem Zusammenbruch der ehemaligen Sowjetunion hat die russische Orthodoxe Kirche ein Wiederaufleben genossen. Jedoch gibt es daran Anstoß, was es als das rechtswidrige Bekehren durch die Römisch-katholische Kirche, die Heilsarmee, Zeugen Jehovas und anderen religiösen Bewegungen darin denkt, was es als sein kanonisches Territorium kennzeichnet.

Griechenland hat eine lange Geschichte des Konflikts größtenteils mit Zeugen Jehovas sondern auch mit einem Pentecostals über seine Gesetze über den Bekehrungseifer. Diese Situation Stämme aus einem Gesetz ist in den 1930er Jahren am Diktator Ioannis Metaxas gegangen. Ein Zeuge Jehovas, Minos Kokkinakis, hat die Entsprechung von den Vereinigten Staaten 14,400 $ in Schäden vom griechischen Staat gewonnen angehalten wegen zu versuchen, seinen Glauben von der Tür bis Tür zu predigen. In einem anderen Fall, Larissis gegen Griechenland, hat ein Mitglied der Pfingstlichen Kirche auch einen Fall im europäischen Gericht von Menschenrechten gewonnen.

Einige islamische Länder mit dem islamischen Gesetzverbrecher und tragen strenge Sätze für das Bekehren. Mehrere islamische Länder nach dem islamischen Gesetz, Saudi-Arabien, dem Jemen, Afghanistan, Pakistan, Ägypten, dem Iran, und Maldives, verbieten Apostasie und tragen Haft oder die Todesstrafe für diejenigen, die den Islam und diejenigen verlockende Moslems verlassen, um den Islam zu verlassen. Außerdem sind veranlasste religiöse Konvertierungen in Indianerstaaten von Orissa auf Kommunalaufruhr hinausgelaufen.

Psychologische Annäherungen an die religiöse Konvertierung

Edwin Starbuck

Edwin Starbuck hat den Gebrauch von religiösen Konvertierungen als Beweise kritisiert, um Religion zu unterstützen. 1894 und 1895 hat er zwei Vorträge auf seiner Forschung in die religiöse Konvertierung gehalten. Starbuck hat gefunden, dass das durchschnittliche Alter eines religiösen Bekehrten 15.6 war. Er hat auch acht primäre Motivieren-Faktoren in einer religiösen Konvertierung bemerkt:

1. Ängste
2. Anderer selbstbezüglich Motive
3. Altruistische Motive
4. Das Durchziehen eines moralischen Ideales
5. Gewissensbisse für und Überzeugung der Sünde
6. Antwort auf das Unterrichten
7. Beispiel und Imitation
8. Das Drängen und sozialer Druck

Es kann deshalb behauptet werden, dass soziologische Faktoren einen starken Einfluss auf die religiöse Konvertierung haben können. Es ist bemerkt worden, dass für jedes Jahr ein Nichtchrist älter wächst als 25, die Wahrscheinlichkeit von ihnen, Abnahmen exponential umwandelnd.

James H Leuba

James H Leuba war ein amerikanischer Psychologe, der religiöse Konvertierung studiert hat. 1916 hat er eine Studie angefangen, vorhabend, die Hypothese zu prüfen, dass, je mehr Menschen erzogen wurden, desto weniger sie an den Gott geglaubt haben. Seine Studien vergleichen Studenten, Professoren und ausgezeichnetere Professoren; er hat gefunden, dass weil man sich auf der Skala volljährig und Kultur, das Verhältnis von Ungläubiger-Anstiegen erhebt.

1997 haben Edward Larson und Harry Witham versucht, die Studie von Leuba zu wiederholen. Sie haben eine ähnliche Zahl von Wissenschaftlern studiert, die zwischen Physikern, Biologen und Mathematikern geteilt sind. Ihre Ergebnisse waren Leuba sehr ähnlich, in dem Wissenschaftler noch geschienen sind, mit geringerer Wahrscheinlichkeit an die Religion zu glauben, als der Durchschnittsmensch. Wohingegen, in der Studie von Leuba, das höchste Verhältnis von Atheisten Biologen war, hat die spätere Studie offenbart, dass Physiker jetzt der grösste Teil der Atheist-Gruppe waren.

Siehe auch

Weiterführende Literatur

• Beller, Eileen (1984)
• Barrett, D. V. Die Neuen Gläubiger — Ein Überblick über Sekten, Kulte und alternative Religionen (2001) das Vereinigte Königreich, internationale Standardbuchnummer von Cassell & Co 0-304-35592-5
• Küfer, Richard S. "Die Bewertung und Sammlung der Kharaj Steuer im Mittelalterlichen Ägypten" Zeitschrift der amerikanischen östlichen Gesellschaft, Vol. 96, Nr. 3. (Juli - Sep. 1976), Seiten 365-382.
• Curtin, Phillip D. Cross-Cultural Trade in der Weltgeschichte. Universität von Cambridge Presse, 1984.
• Hoiberg, Tal und Indu Ramachandran. Das Britannica Indien von Studenten. Populärer Prakashan, 2000.
• Morris, Harold C. und Lin M. Morris. "Macht und Zweck: Korrelate zur Konvertierung." Psychologie: Eine Zeitschrift des Menschlichen Verhaltens, Vol 15 (4), November-Dez 1978, 15-22.
• Rambo, Lewis R. Understanding Religious Conversion. Yale Universität Presse, 1993.
• Ramstedt, Martin. Hinduismus im Modernen Indonesien: Eine Minderheitsreligion Zwischen Local, National und Globalen Interessen. Routledge, 2004.
• Rawat, Ajay S. StudentMan und Wälder: Der Khatta und die Gujjar Ansiedlungen von Subhimalajatarai. Das Indus Veröffentlichen, 1993.

Außenverbindungen

• "Konvertierung: Eine Familienangelegenheit", Craig Harline, Berfrois, am 4. Oktober 2011