Eugène Burnouf (am 8. April 1801 - am 28. Mai 1852) war ein bedeutender französischer Gelehrter und Orientalist, der bedeutende Beiträge zur Entzifferung der Alten persischen Keilschrift geleistet hat.

Er ist in Paris geboren gewesen. Sein Vater, Professor Jean-Louis Burnouf (1775-1844), war ein klassischer Gelehrter des hohen Rufs und der Autor unter anderen Arbeiten einer ausgezeichneten Übersetzung von Tacitus (6 vols. 1827-1833). Eugène Burnouf veröffentlicht 1826 ein Essai sur le Pali..., geschrieben in der Kollaboration mit Christian Lassen; und in den folgenden Jahr-Beobachtungen grammaticales sur quelques Durchgänge de l'essai sur le Pali.

Die folgende große Arbeit, die er übernommen hat, war die Entzifferung der Manuskripte von Avesta, die nach Frankreich durch Anquetil-Duperron gebracht sind. Durch seine Forschung wurden Kenntnisse der Sprache von Avestan zuerst in die wissenschaftliche Welt Europas gebracht. Er hat Vendidad Sade verursacht, um mit der am meisten äußersten Sorge vom Manuskript in Bibliothèque Nationale lithographiert zu werden, und hat es in Folio-Teilen, 1829-1843 veröffentlicht.

Von 1833 bis 1835 hat er seinen Commentaire sur le Yaçna, l'un des livres liturgiques des Parses veröffentlicht.

In ungefähr derselben Zeit mit seinem Leben hat Eugène Burnouf bedeutende Beiträge zum decyphering von Altem persischem geleistet

Keilschrift]]. Kopien von keilförmigen Inschriften von Persepolis waren von Carsten Niebuhr viele Jahre früher 1778 veröffentlicht worden, und einige einleitende Schlussfolgerungen waren bereits von anderen Gelehrten über diese persischen Inschriften gemacht worden. 1836 hat Eugène Burnouf entdeckt, dass die erste von den Inschriften eine Liste des satrapies von Darius enthalten hat. Mit diesem Hinweis in seiner Hand ist er im Stande gewesen, ein Alphabet von dreißig Briefen zu identifizieren und zu veröffentlichen, von denen die meisten er richtig entziffert hatte.

Einen Monat früher, der Freund von Burnouf Professor Christian Lassen Bonns, hatte auch eine Arbeit an "Den Alten persischen Keilförmigen Inschriften von Persepolis" veröffentlicht. Er und Burnouf waren in der häufigen Ähnlichkeit gewesen, und sein Anspruch, die Namen des satrapies unabhängig entdeckt zu haben, und dadurch die Werte der persischen Charaktere befestigt zu haben, war in der wild angegriffenen Folge. Jedoch, was auch immer seine Verpflichtungen gegen Burnouf gemäß Sayce gewesen sein können, waren die "Beiträge von Lassen zur Entzifferung der Inschriften zahlreich und wichtig."

Ein Jahr später 1837 hatte Henry Rawlinson eine Kopie der viel längeren Inschriften von Behistun in Persien gemacht. Geschnitzt in der Regierung von König Darius aus Persien (522 v. Chr. 486 v. Chr.) haben die Inschriften aus identischen Texten auf den drei offiziellen Sprachen des Reiches bestanden: Altes Persisch, Babylonier und Elamite. Rawlinson hat eine Übersetzung der öffnenden Paragrafen zur Königlichen asiatischen Gesellschaft gesandt. Vorher, jedoch, konnte sein Papier veröffentlicht werden, die Arbeiten von Lassen und Burnouf haben ihn erreicht, eine Revision seines Papiers und die Vertagung seiner Veröffentlichung nötig machend. Dann ist andere Ursachen der Verzögerung gekommen. 1847 wurde der erste Teil der Biografie von Rawlinson veröffentlicht, der zweite Teil ist bis 1849 nicht erschienen. Die Aufgabe, die persischen keilförmigen Texte zu entziffern, wurde eigentlich vollbracht.

Eugène Burnouf hat den sanskritischen Text und die französische Übersetzung des Bhagavata Purana ou histoire poétique de Krichna in drei Folio-Bänden (1840-1847) veröffentlicht. Seine letzten Arbeiten waren Introduction à l'histoire du Bouddhisme indien (1844), und eine Übersetzung der Lotusblume von Le de la bonne loi (Die Lotus Sutra, 1852). Er war seit zwanzig Jahren ein Mitglied des Academie des Inscriptions und Professor des Sanskrits im Collège de France gewesen.

Sieh eine Benachrichtigung der Arbeiten von Burnouf von Barthélemy Saint-Hilaire, der zur zweiten Ausgabe (1876) des Introduction à l'histoire du Bouddhisme indien vorbestochen ist; auch Naudet, Benachrichtigung historique sur MM. Burnouf, père und fils, in Mémoires de l'Académie des Inscriptions, xx. Eine Liste seiner wertvollen Beiträge zur Zeitschrift asiatique und seiner Manuskript-Schriften, wird im Anhang Choix de lettres d'Eugène Burnouf (1891) gegeben.

Arbeiten

• Essai sur le Pali (1826)
• Vendidad Sade, l'un des livres de Zoroastre (1829-1843)
• Commentaire sur le Yaçna, l'un des livres liturgiques des Parses (1833-1835)
• Mémoire sur les inscriptions cunéiformes (1838)
• Bhâgavata Purâna ou histoire poétique de Krichna (3 Volumina, 1840-1847)
• Introduction à l'histoire du Bouddhisme indien (1844; 1876)
• Le Lotus de la bonne loi, traduit du sanscrit, accompagné d'un commentaire et de vingt et un mémoires relatifs au buddhisme (Paris, Imprimerie Nationale, 1852). Nachdruck: Librairie d'Amérique et d'Orient A. Maisonneuve, Paris, 1973.

• auf französischem Wikisource

Referenzen