Avram Noam Chomsky (geboren am 7. Dezember 1928) ist ein amerikanischer Linguist, Philosoph, kognitiver Wissenschaftler, Historiker und Aktivist. Er ist ein Institutprofessor und Professor, der in der Abteilung der Linguistik & Philosophie an MIT (emeritiert) ist, wo er seit mehr als 50 Jahren gearbeitet hat. Chomsky ist als der "Vater der modernen Linguistik" und eine Hauptzahl der analytischen Philosophie beschrieben worden. Seine Arbeit hat Felder wie Informatik, Mathematik und Psychologie beeinflusst.

Chomsky wird als der Schöpfer oder Co-Schöpfer der Hierarchie von Chomsky, der universalen Grammatik-Theorie und des Lehrsatzes von Chomsky-Schützenberger geglaubt.

Ideologisch sich mit der Anarcho-Gewerkschaftsbewegung und dem für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Sozialismus identifizierend, ist Chomsky für seine Kritiken der amerikanischen Außenpolitik und des zeitgenössischen Kapitalismus bekannt, und er ist als eine prominente kulturelle Zahl beschrieben worden. Seine Mediakritik hat (1988), co-written mit Edward S. Herman, eine Analyse eingeschlossen, die Propaganda-Mustertheorie artikulierend, für die Medien zu untersuchen.

Gemäß dem Kunst- und Geisteswissenschaften-Zitat-Index 1992 wurde Chomsky als eine Quelle öfter zitiert als jeder andere lebende Gelehrte von 1980 bis 1992, und war die achte am meisten zitierte Quelle insgesamt. Chomsky ist der Autor von mehr als 100 Büchern.

Leben und Karriere

Chomsky ist am 7. Dezember 1928, jüdischen Eltern in der reichlichen Nachbarschaft der East Oak Lane Philadelphias, Pennsylvanien, des älteren Sohnes des bekannten Professors des Neuhebräisch in der Gratz Universität und IWW (Arbeiter der Welt) Mitglied William Chomsky (1896-1977), ein Eingeborener der Ukraine geboren gewesen. Seine Mutter, Elsie Chomsky (née Simonofsky) — ein Eingeborener dessen, was das heutige Weißrussland ist — ist in den Vereinigten Staaten und verschieden von ihrem Mann aufgewachsen, hat "gewöhnliches New Yorker Englisch" gesprochen. Die erste Sprache von Eltern von Chomsky war jiddisch, aber Chomsky hat gesagt, dass es in seiner Familie "unantastbar" war, um es zu sprechen. Obwohl die Mutter von Chomsky ein Teil des radikalen Aktivismus in den 1930er Jahren war, wurde er größtenteils von seinem Onkel beeinflusst, der, 4. Rang nie passiert, einen Zeitungsstand besessen hat, der als ein "intellektuelles Zentrum [wo] Professoren davon und dass argu [Hrsg.] die ganze Nacht" gehandelt hat. Chomsky wurde beeinflusst, indem auch er ein Teil einer hebräischen, Zionist-Organisation gewesen ist, sowie indem er in anarchistischen Buchhandlungen herumgelungert hat.

Er beschreibt seine Familie als das Leben in einer Art "jüdischem Getto", gespalten in eine "jiddische Seite" und "die hebräische Seite" mit seiner Familie, die sich auf die Letzteren ausrichtet und ihn "versenkt in die hebräische Kultur und Literatur" erzieht, obwohl er mehr ein "kulturelles Getto vorhat als ein physisches". Chomsky beschreibt auch Spannungen, die er mit irischen Katholiken und deutschen Katholiken und Antisemitismus Mitte der 1930er Jahre erfahren hat. Er ruft "Bierparteien" das Feiern des Falls Paris den Nazis zurück. In einer Diskussion der Ironie seines Bleibens in den 1980er Jahren in einem Jesuitenhaus in Mittelamerika hat Chomsky erklärt, dass während seiner Kindheit, "Waren wir die einzige jüdische Familie ringsherum. Ich bin mit einer Eingeweideangst vor Katholiken aufgewachsen. Sie sind die Leute, die Sie auf Ihrem Weg zur Schule geprügelt haben. So habe ich gewusst, als sie aus diesem Gebäude unten die Straße gekommen sind, die die Jesuitenschule war, irreredeten sie Antisemiten. So haben Kindheitserinnerungen viel Zeit in Anspruch genommen, um zu siegen."

Chomsky erinnert sich an den ersten Artikel, den er geschrieben hat, war mit 10 während ein Student am Landexternat der Oak Lane über die Drohung der Ausbreitung des Faschismus im Anschluss an den Fall Barcelonas im spanischen Bürgerkrieg. Vom Alter 12 oder 13 hat er sich mehr völlig mit der anarchistischen Politik identifiziert.

Ein Absolvent der Zentralen Höheren Schule Philadelphias, Chomsky hat begonnen, Philosophie und Linguistik an der Universität Pennsylvaniens 1945 zu studieren, Klassen mit Philosophen wie C. West Churchman und Nelson Goodman und Linguist Zellig Harris nehmend. Lehrender Harris hat seine Entdeckung von Transformationen als eine mathematische Analyse der Sprachstruktur (mappings von einer Teilmenge bis einen anderen in der Menge der Aussagen) eingeschlossen. Chomsky hat auf die Morphophonemic-Regeln seinen 1951 die These des Masters — Den Morphophonemics des Modernen Neuhebräisch — als Transformationen im Sinne des 1938-Begriffs von Carnap von Regeln der Transformation (gegen Regeln der Bildung) verwiesen, und hat nachher den Begriff von grammatischen Transformationen auf eine sehr verschiedene Weise von Harris wiederinterpretiert, als Operationen auf der Produktion einer Grammatik ohne Zusammenhänge (ist auf Postproduktionssysteme zurückzuführen gewesen). Die politischen Ansichten von Harris waren im Formen von denjenigen von Chomsky instrumental. Chomsky hat einen BA 1949 und einen Magister artium 1951 verdient.

1949 hat er Linguisten Carol Schatz geheiratet. Sie sind verheiratet seit 59 Jahren bis zu ihrem Tod durch Krebs im Dezember 2008 geblieben. Das Paar hatte zwei Töchter, Aviva (b. 1957) und Diane (b. 1960), und ein Sohn, Harry (b. 1967). Mit seiner Frau Carol hat Chomsky Zeit verbracht, 1953 in HaZore'a, ein Kibbuz in Israel lebend. Gefragt in einem Interview, ob der Aufenthalt "eine Enttäuschung" war, hat Chomsky geantwortet, "Nein, ich habe ihn geliebt"; jedoch konnte er "nicht die ideologische Atmosphäre" und "den leidenschaftlichen Nationalismus" am Anfang der 1950er Jahre am Kibbuz mit Stalin ertragen, der durch viele der sich nach links neigenden Kibbuz-Mitglieder wird verteidigt, die beschlossen haben, ein rosiges Image von zukünftigen Möglichkeiten und zeitgenössischen Realien in der UDSSR zu malen. Chomsky bemerkt das Sehen vieler positiver Elemente im einer Kommune ähnlichen Leben des Kibbuz, in dem Eltern und Kinder zusammen in getrennten Häusern, und wenn gefragt, gelebt haben, ob es "Lektionen gab, die wir aus der Geschichte des Kibbuz gelernt haben" hat geantwortet, dass in "etwas Hinsicht die Kibbuzim näher am anarchistischen Ideal gekommen sind als jeder andere Versuch, der seit mehr als einem sehr kurzen Moment vor der Zerstörung gedauert hat, oder das auf irgendetwas wie eine ähnliche Skala war. In dieser Hinsicht denke ich, dass sie äußerst attraktiv und erfolgreich waren; abgesondert vom persönlichen Unfall hätte ich wahrscheinlich dort selbst - dafür gelebt, wie lange es hart ist zu schätzen."

Chomsky hat seinen Dr. in der Linguistik von der Universität Pennsylvaniens 1955 empfangen. Er hat einen Teil seiner Doktorforschung während vier Jahre an der Universität von Harvard als ein Juniorgefährte von Harvard geführt. In seiner Doktorthese hat er begonnen, einige seiner Sprachideen zu entwickeln, auf ihnen ausführlich zu behandeln, bestellt seinen 1957 Syntaktische Strukturen, eine seiner am besten bekannten Arbeiten in der Linguistik vor.

Chomsky hat sich dem Personal von MIT 1955 angeschlossen und 1961 wurde zum vollen Professor in der Abteilung von Neueren Sprachen und Linguistik (jetzt die Abteilung der Linguistik und Philosophie) ernannt. Von 1966 bis 1976 hat er die Professur von Ferrari P. Ward von Neueren Sprachen und Linguistik gehalten, und 1976 wurde er zu Institutprofessor ernannt. Bezüglich 2010 hat Chomsky an MIT unaufhörlich seit 55 Jahren unterrichtet.

Im Februar 1967 ist Chomsky einer der Hauptgegner des Krieges von Vietnam mit der Veröffentlichung seines Aufsatzes, "Die Verantwortung von Intellektuellen", in Der New Yorker Rezension von Büchern geworden. Dem wurde von seinem 1969-Buch, amerikanischer Macht und den Neuen Mandarinen, einer Sammlung von Aufsätzen gefolgt, die ihn an der vordersten Reihe der amerikanischen Meinungsverschiedenheit gegründet haben. Seine weit reichenden Kritiken der amerikanischen Außenpolitik und die Gesetzmäßigkeit der amerikanischen Macht haben Meinungsverschiedenheit erhoben, und er wird oft für seine Ansichten durch Veröffentlichungen und Nachrichtenausgänge international herausgefunden. 1977 hat er den Huizinga-Vortrag in Leiden, die Niederlande laut des Titels geliefert: Intellektuelle und der Staat.

Chomsky hat Todesdrohungen wegen seiner Kritiken der amerikanischen Außenpolitik erhalten. Er war auch auf einer Liste von Planzielen, die von Theodore Kaczynski besser geschaffen sind, bekannt als Unabomber; während der Periode, dass Kaczynski auf freiem Fuß war, hatte Chomsky ganze seine für Explosivstoffe überprüfte Post. Er stellt fest, dass er häufig Geheimpolizeischutz insbesondere erhält, während auf dem MIT Campus, obwohl er mit dem Polizeischutz nicht übereinstimmt.

Chomsky wohnt in Lexington, Massachusetts, und reist häufig, Vorträge auf der Politik gebend.

Gedanke

Linguistik

Linguistik von Chomskyan, mit seinen Syntaktischen Strukturen, einer Destillation seiner Logischen Struktur der Sprachtheorie (1955, 75), Strukturlinguistik von Herausforderungen beginnend, und führen Transformationsgrammatik ein. Diese Annäherung nimmt Äußerungen (Folgen von Wörtern), um eine Syntax durch eine formelle Grammatik charakterisieren zu lassen; insbesondere eine Grammatik ohne Zusammenhänge hat sich mit Transformationsregeln ausgestreckt.

Vielleicht ist sein einflussreichster und altbewährter Beitrag zum Feld der Anspruch, dass das Modellieren von Kenntnissen der Sprache mit einer formellen Grammatik für die "Produktivität" oder "Kreativität" der Sprache verantwortlich ist. Mit anderen Worten kann eine formelle Grammatik einer Sprache die Fähigkeit eines Zuhörers-Sprechers erklären, eine unendliche Zahl von Äußerungen, einschließlich neuartiger, mit einem beschränkten Satz von grammatischen Regeln und einem begrenzten Satz von Begriffen zu erzeugen und zu interpretieren. Er hat immer seine Schuld gegenüber Pāini für seinen modernen Begriff einer ausführlichen generativen Grammatik anerkannt, obwohl es auch mit rationalistischen Ideen von a priori Kenntnissen verbunden ist.

Es ist eine populäre falsche Auffassung, dass Chomsky bewiesen hat, dass Sprache völlig angeboren ist, und dass er eine "universale Grammatik" (UGANDA) entdeckt hat. Tatsächlich hat Chomsky einfach bemerkt, dass, während ein menschliches Baby und ein Kätzchen beide zum induktiven Denken fähig sind, wenn sie zu genau denselben Sprachdaten ausgestellt werden, das menschliche Kind immer die Fähigkeit erwerben wird, Sprache zu verstehen und zu erzeugen, während das Kätzchen jede Fähigkeit nie erwerben wird. Chomsky hat etikettiert, dass die relevante Kapazität der Mensch das hat, hat die Katze am "Spracherwerb-Gerät" (JUNGE) Mangel und hat vorgeschlagen, dass eine der Aufgaben für die Linguistik sein sollte auszurechnen, was der JUNGE ist, und welche Einschränkungen es die Reihe von möglichen menschlichen Sprachen anzieht. Die universalen Eigenschaften, die sich aus diesen Einschränkungen ergeben würden, werden häufig "universale Grammatik" oder UGANDA genannt.

Die Grundsatz- und Rahmen-Annäherung (P&P) — entwickelt in seinem Pisa 1979 Vorträge, später veröffentlicht als (LGB) — erhebt starke Ansprüche bezüglich der universalen Grammatik: Dass die grammatischen Grundsätze, die Sprachen unterliegen, angeboren und fest sind, und die Unterschiede unter den Sprachen in der Welt in Bezug auf Anlegen von Parametern im Gehirn charakterisiert werden können (wie der Pro-Fall-Parameter, der anzeigt, ob ein ausführliches Thema immer, als in Englisch erforderlich ist, oder, als in Spanisch fakultativ fallen gelassen sein kann), die häufig mit Schaltern verglichen werden. (Folglich der Begriff Grundsätze und Rahmen, die häufig dieser Annäherung gegeben sind.) In dieser Ansicht muss ein Kind, das eine Sprache erfährt, nur die notwendigen lexikalischen Sachen (Wörter, grammatische Morpheme und Idiome) erwerben, und die passenden Anlegen von Parametern bestimmen, die gestützt auf einigen Schlüsselbeispielen getan werden können.

Befürworter dieser Ansicht behaupten, dass der Schritt, mit dem Kinder Sprachen erfahren, unerklärlich schnell ist, wenn Kinder keine angeborene Fähigkeit haben, Sprachen zu erfahren. Die ähnlichen von Kindern gefolgten Schritte alle überall in der Welt, wenn man Sprachen und die Tatsache erfährt, dass Kinder bestimmte charakteristische Fehler machen, weil sie ihre erste Sprache erfahren, wohingegen andere anscheinend logische Arten von Fehlern nie vorkommen (und, gemäß Chomsky, sollte beglaubigt werden, wenn ein rein allgemeiner aber nicht sprachspezifischer, erfahrender Mechanismus verwendet wurde), auch auf als Anzeigen Angeborenkeit angespitzt.

Mehr kürzlich, in seinem Minimalist-Programm (1995), während man das Kernkonzept von "Grundsätzen und Rahmen behält," versucht Chomsky eine Hauptüberholung der Sprachmaschinerie, die am LGB Modell beteiligt ist, sich von all dem ausziehend, aber die bloßesten notwendigen Elemente, während man eine allgemeine Annäherung an die Architektur der menschlichen Sprachfakultät verteidigt, die Grundsätze der Wirtschaft und des optimalen Designs betont, zu einer Ableitungannäherung an die Generation, im Vergleich mit der größtenteils Vertretungsannäherung des Klassikers P&P. zurückkehrend

Die Ideen von Chomsky haben einen starken Einfluss auf Forscher des Spracherwerbs in Kindern gehabt, obwohl viele Forscher in diesem Gebiet wie Elizabeth Bates und Michael Tomasello sehr stark gegen die Theorien von Chomsky streiten, und stattdessen emergentist oder connectionist Theorien verteidigen, Sprache mit mehreren allgemeinen in einer Prozession gehenden Mechanismen im Gehirn erklärend, die mit der umfassenden und komplizierten sozialen Umgebung aufeinander wirken, in der Sprache verwendet und erfahren wird.

Seine am besten bekannte Arbeit in der Lautlehre ist Das Gesunde Muster von Englisch (1968), geschrieben mit Morris Halle (und häufig bekannt als einfach SPE). Diese Arbeit hat eine große Bedeutung für die Entwicklung im Feld gehabt. Während sich fonologische Theorie außer der SPE "Lautlehre" in vieler wichtiger Hinsicht seitdem bewegt hat, wird das SPE System als der Vorgänger von einigen der einflussreichsten fonologischen Theorien heute, einschließlich der autosegmentären Lautlehre, lexikalischen Lautlehre und optimality Theorie betrachtet. Chomsky veröffentlicht nicht mehr auf der Lautlehre.

Generative Grammatik

Die Chomskyan nähern sich zur Syntax, häufig genannte generative Grammatik, Studiengrammatik als ein Körper von von Sprachbenutzern besessenen Kenntnissen. Seit den 1960er Jahren hat Chomsky so viele dieser Kenntnisse aufrechterhalten ist angeboren, andeutend, dass Kinder nur bestimmte Pfarreigenschaften ihrer Muttersprachen erfahren müssen. Der angeborene Körper von Sprachkenntnissen wird häufig universale Grammatik genannt. Von der Perspektive von Chomsky sind die stärksten Beweise für die Existenz der Universalen Grammatik einfach die Tatsache, dass Kinder erfolgreich ihre Muttersprachen in so wenig Zeit erwerben. Außerdem behauptet er, dass es eine enorme Lücke zwischen den Sprachstimuli gibt, zu denen Kinder ausgestellt werden und die reichen Sprachkenntnisse, die sie (die "Armut des Stimulus" Argument) erreichen. Die Kenntnisse der Universalen Grammatik würden dienen, um diese Lücke zu überbrücken.

Die Theorien von Chomsky sind innerhalb der Linguistik unermesslich einflussreich gewesen, aber sie haben auch Kritik erhalten. Eine wiederkehrende Kritik der Vielfalt von Chomskyan der generativen Grammatik besteht darin, dass es Anglocentric und Eurocentric ist, und dass häufig Linguisten, die in dieser Tradition arbeiten, eine Tendenz haben, Ansprüche über die Universale Grammatik auf einer sehr kleinen Probe von Sprachen, manchmal gerade ein zu stützen. Am Anfang wurde Eurocentrism in einer Überbetonung auf der Studie von Englisch ausgestellt. Jedoch haben Hunderte von verschiedenen Sprachen jetzt mindestens etwas Aufmerksamkeit innerhalb von Chomskyan Sprachanalysen erhalten. Trotz der Ungleichheit von Sprachen, die durch Abstammungen von UGANDA charakterisiert worden sind, setzen Kritiker fort zu behaupten, dass die Formalismen innerhalb der Linguistik von Chomskyan Anglocentric sind und die Eigenschaften von Sprachen falsch darstellen, die von Englisch verschieden sind. So ist die Annäherung von Chomsky als eine Form des Sprachimperialismus kritisiert worden. Außerdem verlassen sich Linguisten von Chomskyan schwer auf die Intuitionen von Muttersprachlern, bezüglich deren Sätze ihrer Sprachen gut gebildet werden. Diese Praxis ist auf dem allgemeinen methodologischen Boden kritisiert worden. Einige Psychologen und psycholinguists, obwohl mitfühlend, zum gesamten Programm von Chomsky, haben behauptet, dass Linguisten von Chomskyan ungenügende Aufmerksamkeit experimentellen Angaben von der Sprachverarbeitung mit der Folge schenken, dass ihre Theorien nicht psychologisch plausibel sind. Andere Kritiker (sieh Sprachenerwerb), haben infrage gestellt, ob es notwendig ist, Universale Grammatik zu postulieren, um Kinderspracherwerb zu erklären, behauptend, dass bereichsallgemeine Lernmechanismen genügend sind.

Heute gibt es viele verschiedene Zweige der generativen Grammatik; man kann grammatisches Fachwerk wie hauptgesteuerte Ausdruck-Struktur-Grammatik, lexikalische funktionelle Grammatik und combinatory categorial Grammatik als weit gehend Chomskyan und generativ in der Orientierung, aber mit bedeutenden Unterschieden in der Ausführung ansehen.

Hierarchie von Chomsky

Chomsky ist berühmt, wegen verschiedene Arten von formellen Sprachen zu untersuchen, und ob sie dazu fähig sein könnten, Schlüsseleigenschaften der menschlichen Sprache zu gewinnen. Seine Hierarchie-Teilungen von Chomsky formelle Grammatiken in Klassen oder Gruppen, mit der Erhöhung ausdrucksvoller Macht, d. h., kann jede aufeinander folgende Klasse einen breiteren Satz von formellen Sprachen erzeugen als diejenige vorher. Interessanterweise behauptet Chomsky, dass das Modellieren einiger Aspekte der menschlichen Sprache eine kompliziertere formelle Grammatik (wie gemessen, durch die Hierarchie von Chomsky) verlangt als das Modellieren von anderen. Zum Beispiel, während eine regelmäßige Sprache stark genug ist, um englische Morphologie zu modellieren, ist es nicht wichtig genug, englische Syntax zu modellieren. Zusätzlich dazu, wichtig in der Linguistik zu sein, ist die Hierarchie von Chomsky auch wichtig in der Informatik (besonders im Bearbeiter-Aufbau und der Automaten-Theorie) geworden. Tatsächlich gibt es eine Gleichwertigkeit zwischen der Sprachhierarchie von Chomsky und den verschiedenen Arten von Automaten. So werden Lehrsätze über Sprachen häufig entweder als Sprachen (Grammatiken) oder als Automaten befasst.

Eine abwechselnde Methode, sich mit Sprachen zu befassen, basiert auf die Formelle Macht-Reihe. Formelle Macht-Reihe sowie die Beziehung zwischen Sprachen und Halbgruppen hat fortgesetzt, M. P. Schützenberger an Sorbonne zu besetzen. Formelle Macht-Reihen sind der Reihe von Taylor ähnlich, auf die man in einem Kurs über die Rechnung stößt, und es für Sprachen besonders nützlich ist, wo Wörter (Endsymbole) auswechselbar sind.

Politik

Chomsky hat festgestellt, dass seine "persönlichen Visionen ziemlich traditionelle anarchistische, mit Ursprüngen in der Erläuterung und dem klassischen Liberalismus sind", und er für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Sozialismus gelobt hat. Obwohl Chomsky versucht, die Zweideutigkeit von Etiketten zu vermeiden, werden seine politischen Ansichten häufig in Nachrichtenrechnungen so "linksgerichtet" oder "linksgerichtet" charakterisiert, und er hat sich beschrieben wie ein anarcho-syndicalist. Er ist ein Mitglied der Kampagne für den Frieden und die Demokratie und die Arbeiter der internationalen Weltvereinigung. Chomsky ist auch ein Mitglied der Internationalen Organisation für eine Teilnehmende Gesellschaft, die er beschreibt als, das Potenzial zu haben, um uns ein langer Weg zum Vereinheitlichen der vielen Initiativen hier und um die Welt und Zierleiste von ihnen in eine starke und wirksame Kraft "zu tragen." Er hat ein Buch auf dem Anarchismus betitelt Chomsky auf dem Anarchismus veröffentlicht, der durch das anarchistische Buch gesammelte AK-Presse 2006 veröffentlicht ist.

Chomsky hat im politischen Aktivismus ganzes sein erwachsenes Leben verpflichtet und Meinungen auf der Politik und den Weltereignissen ausgedrückt, die weit zitiert, veröffentlicht und besprochen werden. Chomsky hat der Reihe nach behauptet, dass seine Ansichten diejenigen sind, wollen die starken nicht hören, und aus diesem Grund wird er als ein amerikanischer politischer Dissident betrachtet.

Chomsky behauptet, dass Autorität, wenn nicht gerechtfertigt, von Natur aus rechtswidrig ist, und dass die Beweislast auf denjenigen in der Autorität ist. Wenn diese Last nicht entsprochen werden kann, sollte die fragliche Autorität demontiert werden. Autorität ist um seinetwillen von Natur aus unberechtigt. Ein von Chomsky einer legitimen Autorität angeführtes Beispiel ist dass ausgeübt von einem Erwachsenen, um ein kleines Kind davon abzuhalten, in den Verkehr zu wandern. Er behauptet, dass es wenig moralischen Unterschied zwischen Mobilien-Sklaverei und Mieten von jemandes selbst einem Eigentümer oder "Lohnsklaverei" gibt. Er findet, dass es ein Angriff auf die persönliche Integrität ist, die individuelle Freiheit untergräbt. Er meint, dass Arbeiter besitzen und ihren Arbeitsplatz, eine Ansicht gehabt kontrollieren sollten (wie er bemerkt) durch die Lowell-Mühle-Mädchen.

Chomsky hat die Außenpolitik der Vereinigten Staaten stark kritisiert. Er fordert doppelte Standards in einer Außenpolitik-Predigen-Demokratie und Freiheit für alle, während er sich mit nichtdemokratischen und repressiven Organisationen und Staaten wie Chile unter Augusto Pinochet verbindet, und behauptet, dass das auf massive Menschenrechtsverletzungen hinausläuft. Er behauptet häufig, dass Amerikas Eingreifen in ausländischen Nationen, einschließlich der heimlichen Hilfe, die den Gegenseiten in Nicaragua gegeben ist, dessen Ereignis er sehr kritisch gewesen ist, jede Standardbeschreibung des Terrorismus, einschließlich "offizieller Definitionen im US-Code und den Armeehandbüchern am Anfang der 1980er Jahre passt." Vor seinem Zusammenbruch hat Chomsky auch sowjetischen Imperialismus verurteilt; zum Beispiel 1986 während einer Frage/Antwort im Anschluss an einen Vortrag hat er an Universidad Centroamericana in Nicaragua, wenn herausgefordert, darüber gegeben, wie er über den nordamerikanischen Imperialismus und russischen Imperialismus in demselben Atem "sprechen konnte," hat Chomsky geantwortet:" Eine der Wahrheiten über die Welt ist, dass es zwei Supermächte, eine eine riesige Macht gibt, die zufällig seinen Stiefel auf Ihrem Hals hat; ein anderer, eine kleinere Macht, die zufällig seinen Stiefel auf den Hälsen anderer Leute hat. Ich denke, dass jeder in der Dritten Welt einen ernsten Fehler machen würde, wenn sie Trugbildern über diese Sachen erlägen."

Bezüglich des Todes von Osama bin Laden hat Chomsky festgesetzt: "Wir könnten uns fragen, wie wir reagieren würden, wenn irakische Kommandotruppen an der Zusammensetzung von George W. Bush landen würden, ihn ermorden würden, und seinen Körper im Atlantik ablüden. Unverfänglich übertreffen seine Verbrechen gewaltig bin Laden, und er ist nicht ein 'Verdächtiger', aber unverfänglich der 'Entscheidungskampf', wer die Ordnungen gegeben hat, das 'höchste internationale Verbrechen zu begehen, das sich nur von anderen Kriegsverbrechen unterscheidet, in denen es innerhalb sich das angesammelte Übel des Ganzen enthält' (das Zitieren des Nürnberger Tribunals), für den nazistische Verbrecher gehängt wurden: Die Hunderttausende von Todesfällen, Millionen von Flüchtlingen, Zerstörung von viel vom Land [und] der bittere Konfessionskonflikt, der sich jetzt zum Rest des Gebiets ausgebreitet hat."

Er hat behauptet, dass die Massenmedien in den Vereinigten Staaten größtenteils als ein "gekauftes Priestertum" der amerikanischen amerikanischen und Regierungsvereinigungen mit den durch gemeinsame Interessen verflochtenen drei dienen. In einer berühmten Verweisung auf Walter Lippmann hat Chomsky zusammen mit seinem Mitverfasser Edward S. Herman geschrieben, dass die amerikanischen Medien Zustimmung unter dem Publikum verfertigen. Chomsky hat die 2010-Entscheidung von US Supreme Court Citizens United das Widerrufen der Grenzen auf der Kampagnefinanz verurteilt, es eine "korporative Übernahme der Demokratie nennend."

Chomsky setzt dem amerikanischen globalen "Krieg gegen Rauschgifte" entgegen, behauptend, dass seine Sprache irreführend ist, und ihn als "der Krieg gegen bestimmte Rauschgifte kennzeichnet." Er bevorzugt Rauschgift-Politikreform, in der Ausbildung und Verhinderung aber nicht militärischen oder Polizeihandlung als ein Mittel des abnehmenden Rauschgift-Gebrauches. In einem Interview 1999 hat Chomsky behauptet, dass, wohingegen Getreide wie Tabak keine Erwähnung in der Regierungsausstellung erhalten, andere nichtgewinnbringende Getreide, wie Marihuana wegen der erreichten Wirkung durch das Verfolgen der Armen angegriffen werden. Er hat festgesetzt:

Amerikanische Innenrauschgift-Politik führt seine festgesetzten Absichten nicht aus, und policymakers sind sich davon wohlbewusst. Wenn es nicht über den abnehmenden Substanz-Missbrauch ist, worüber es ist? Es, ist sowohl von aktuellen Handlungen als auch von der historischen Aufzeichnung vernünftig klar, dass Substanzen dazu neigen, kriminalisiert zu werden, wenn sie mit den so genannten gefährlichen Klassen vereinigt werden, dass die Kriminalisierung von bestimmten Substanzen eine Technik der sozialen Kontrolle ist.

Chomsky ist gegenüber dem Amerikaner kritisch "setzen kapitalistisches" System und Großindustrie fest, er beschreibt sich als ein Sozialist, spezifisch ein anarcho-syndicalist, und ist gegenüber "autoritären" kommunistischen Zweigen des Sozialismus kritisch. Er glaubt auch, dass sozialistische Werte die vernünftige und moralisch konsequente Erweiterung von ursprünglichen wieder unaufgebauten klassischen liberalen und radikalen humanistischen Ideen zu einem Industriezusammenhang veranschaulichen. Er glaubt, dass Gesellschaft hoch organisiert und auf der demokratischen Kontrolle von Gemeinschaften und Arbeitsplätzen gestützt werden sollte. Er glaubt, dass die radikalen humanistischen Ideen von seinen zwei Haupteinflüssen, Bertrand Russell und John Dewey, in der Erläuterung und dem klassischen Liberalismus "eingewurzelt wurden, und ihren revolutionären Charakter behalten."

Chomsky hat festgestellt, dass er glaubt, dass die Vereinigten Staaten das "größte Land in der Welt bleiben", eine Anmerkung, dass er später geklärt, indem er sagt, "Länder bewertend, gefühllos ist, und ich würde Dinge in jenen Begriffen nie stellen, aber dass einige von Amerikas Fortschritten, besonders im Gebiet der Redefreiheit, die durch Jahrhunderte des populären Kampfs erreicht worden sind, bewundert werden sollen." Er hat auch "In vieler Hinsicht gesagt, die Vereinigten Staaten sind das freiste Land in der Welt. Ich habe in Bezug auf Grenzen auf dem Zustandzwang nicht gerade vor, obwohl es auch, sondern auch in Bezug auf individuelle Beziehungen wahr ist. Die Vereinigten Staaten kommen näher an der Klassenloskeit in Bezug auf zwischenmenschliche Beziehungen als eigentlich jede Gesellschaft."

Chomsky wendet gegen die Kritik ein, dass Anarchismus mit der Unterstützung für die Regierungssozialfürsorge inkonsequent ist, teilweise festsetzend:

Man kann natürlich die Position nehmen, dass wir uns über das Problem-Menschengesicht heute nicht sorgen, und an einen möglichen Morgen denken wollen. OK, aber dann geben Sie nicht vor, jedes Interesse an Menschen und ihrem Schicksal zu haben, und im Seminar-Zimmer und intellektuellen Kaffeehaus mit anderen privilegierten Leuten zu bleiben. Oder man kann eine viel mehr humane Position nehmen: Ich will heute arbeiten eine bessere Gesellschaft für Morgen - die klassische anarchistische Position bauen, die von den Slogans in der Frage ziemlich verschieden ist. Es ist genau richtig, und es führt direkt, um für die Leute zu unterstützen, die Problemen heute gegenüberstehen: Für die Erzwingung der Gesundheit und Sicherheitsregulierung, Bestimmung der nationalen Krankenversicherung, Unterstützungssysteme für Leute, die sie usw. brauchen. Das ist nicht eine genügend Bedingung, um sich für eine verschiedene und bessere Zukunft zu organisieren, aber es ist eine notwendige Bedingung. Irgend etwas anderes wird die gut verdiente Geringschätzung von Leuten erhalten, die den Luxus nicht haben, um die Verhältnisse zu ignorieren, in denen sie leben und versuchen zu überleben.

Chomsky hat Ansichten, die als Antikrieg, aber nicht ausschließlich pazifistisch zusammengefasst werden können. Er hat prominent dem Krieg von Vietnam und den meisten anderen Kriegen in seiner Lebenszeit entgegengesetzt. Er hat diese Ansichten mit dem Steuerwiderstand und den Friedensspaziergängen ausgedrückt. 1968 hat er das "Schriftsteller und Redakteure Protest" Kriegssteuerversprechen unterzeichnet, versprechend, Steuerentrichtungen aus Protest gegen den Krieg von Vietnam abzulehnen. Er hat mehrere Artikel über den Krieg in Vietnam, einschließlich "Der Verantwortung von Intellektuellen" veröffentlicht. Er behauptet, dass die amerikanische Beteiligung am Zweiten Weltkrieg, um die Achse-Mächte zu vereiteln, wahrscheinlich mit der Verwahrung gerechtfertigt wurde, dass ein vorzuziehendes Ergebnis hätte beenden oder den Krieg durch die frühere Diplomatie verhindern sollen. Er glaubt, dass das Fallen von Atombomben auf Hiroshima und Nagasaki "unter den meisten unbeschreiblichen Verbrechen in der Geschichte" war.

Chomsky hat viele Kritiken der israelischen Regierung, seiner Unterstützer, der USA-Unterstützung der Regierung und seiner Behandlung der palästinensischen Leute gemacht, behauptend, dass "'Unterstützer Israels' in Wirklichkeit Unterstützer seiner moralischen Entartung und wahrscheinlicher äußerster Zerstörung sind", und dass "Israels sehr klare Wahl der Vergrößerung über die Sicherheit zu dieser Folge gut führen kann." Chomsky hat mit der Gründung Israels als ein jüdischer Staat nicht übereingestimmt, sagend, "Ich denke nicht, dass ein jüdischer oder christlicher oder islamischer Staat ein richtiges Konzept ist. Ich würde in die Vereinigten Staaten als ein christlicher Staat protestieren." Chomsky hat vor dem Veröffentlichen der gegenüber israelischen Policen kritischen Arbeit gezögert, während seine Eltern lebendig waren, weil er "gewusst hat, dass es sie verletzen würde, dass" er sagt, "größtenteils wegen ihrer Freunde, die hysterisch auf Ansichten wie diejenigen reagiert haben, die in meiner Arbeit ausgedrückt sind." Am 16. Mai 2010 haben israelische Behörden Chomsky verhaftet und haben schließlich seinen Zugang zu Westjordanland über den Jordan abgelehnt. Ein Sprecher für den israelischen Premierminister hat angezeigt, dass die Verweigerung des Zugangs einfach wegen eines Grenzwächters war, der "seine Autorität überschritten hat" und einem zweiten Versuch hereinzugehen wahrscheinlich erlaubt würde. Chomsky hat nicht übereingestimmt, sagend, dass der Innenministeriumsbeamte, der ihn interviewt hat, Instruktionen von seinen Vorgesetzten nahm. Chomsky hat behauptet, dass auf den mehreren Stunden des Interviewens gestützt hat, wurde ihm Zugang wegen der Dinge bestritten, die er sagt, und weil er eine Universität in Westjordanland, aber keine israelischen Universitäten besuchte.

Chomsky hat eine breite Ansicht von Redefreiheitsrechten besonders in den Massenmedien, und setzt Zensur entgegen. Er hat festgestellt, dass "hinsichtlich der Redefreiheit es grundsätzlich zwei Positionen gibt: Sie verteidigen es kräftig für Ansichten, die Sie hassen, oder Sie es zurückweisen und Stalinistische/faschistische Standards bevorzugen". Bezüglich der diplomatischen USA-Kabelleckstelle hat Chomsky vorgeschlagen, dass "vielleicht die dramatischste Enthüllung... der bittere Hass der Demokratie ist, die sowohl von der amerikanischen Regierung - Hillary Clinton, anderen - als auch durch den diplomatischen Dienst offenbart wird." Chomsky weigert sich, gegen diejenigen gerichtlich vorzugehen, die ihn verleumdet haben können und es vorziehen, Beleidigungen durch offene Briefe in Zeitungen zu entgegnen. Ein bemerkenswertes Beispiel dieser Annäherung ist seine Antwort auf einen Artikel von Emma Brockes im Wächter, der behauptet hat, dass er die Existenz des Gemetzels von Srebrenica bestritten hat. Die Beschwerde von Chomsky hat Den Wächter aufgefordert, eine Entschuldigungskorrektur zu veröffentlichen und den Artikel von der Website von Papier zurückzuziehen.

Chomsky hat oft festgestellt, dass es keine Verbindung zwischen seiner Arbeit in der Linguistik und seinen politischen Ansichten gibt und gegenüber der Idee allgemein kritisch ist, dass die fähige Diskussion von politischen Themen Erfahrung in akademischen Feldern verlangt. In einem 1969-Interview hat er bezüglich der Verbindung zwischen seiner Politik und seiner Arbeit in der Linguistik gesagt:

Ich fühle noch mich, dass es eine Art feine Verbindung gibt. Ich würde es nicht übertreiben wollen, aber ich denke, dass es etwas zu mir mindestens bedeutet. Ich denke, dass jemandes politische Ideen oder ihre Ideen von der sozialen Organisation schließlich in einem Konzept der menschlichen Natur und menschlichen Bedürfnisse eingewurzelt werden müssen.

Einige Kritiker haben Chomsky von Heuchelei wenn, trotz seiner politischen Kritik des amerikanischen und europäischen militärischen Imperialismus, angeklagt

die frühe Forschung an der Einrichtung (MIT), wo er seine Sprachforschung getan hat, war vom amerikanischen Militär wesentlich gefördert worden. Chomsky macht das Argument, dass, weil er Finanzierung vom amerikanischen Militär erhalten hat, er eine noch größere Verantwortung hat, seine unmoralischen Handlungen zu kritisieren und ihnen zu widerstehen.

Er ist auch ein freimütiger Verfechter gegen den Gebrauch der Todesstrafe und hat gegen die Ausführung von Steven Woods gesprochen.

Ich denke, dass die Todesstrafe ein Verbrechen ist, egal was die Verhältnisse, und es im Fall von Steven Woods besonders schrecklich ist. Ich setze stark der Ausführung von Steven Woods am 13. September 2011 entgegen.

Im März 2012 hat Chomsky Jill Stein für den Präsidenten der Vereinigten Staaten 2012, des Ausspruchs, gutgeheißen

Nick Cohen hat Chomsky dafür kritisiert, oft allzu kritische Erklärungen über Westregierungen, besonders die Vereinigten Staaten abzugeben, und um sich durchweg zu weigern, seine Spekulationen zurückzunehmen, wenn Tatsachen verfügbar werden, die sie widerlegen.

Medien

Ein anderer Fokus der politischen Arbeit von Chomsky ist eine Analyse von Hauptströmungsmassenmedien (besonders in den Vereinigten Staaten), seine Strukturen und Einschränkungen und seine wahrgenommene Rolle im Unterstützen der Großindustrie und Regierungsinteressen gewesen. Edward S. Herman und das Buch (1988) von Chomsky erforschen dieses Thema eingehend, ihr "Propaganda-Modell" der Nachrichtenmedien mit zahlreichen ausführlichen Fallstudien präsentierend, die es demonstrieren. Gemäß diesem Propaganda-Modell, demokratischeren Gesellschaften wie der amerikanische Gebrauch feine, gewaltlose Mittel der Kontrolle, verschieden von totalitären Systemen, wo physische Gewalt sogleich angewendet werden kann, um die allgemeine Bevölkerung zu zwingen. In einer häufig angesetzten Bemerkung stellt Chomsky fest, dass "Propaganda zu einer Demokratie ist, was die Keule zu einem totalitären Staat ist." (Mediakontrolle)

Das Modell versucht, diese wahrgenommene Körperneigung der Massenmedien in Bezug auf Strukturwirtschaftsursachen aber nicht ein Komplott von Leuten zu erklären. Es behauptet, dass die Neigung auf fünf "Filter" zurückzuführen ist, die alle veröffentlichten Nachrichten "durchführen müssen," die sich verbinden, um Nachrichteneinschluss systematisch zu verdrehen.

Im Erklären des ersten Filters, Eigentumsrechts, bemerkt er, dass die meisten Hauptmediaausgänge von großen Vereinigungen im Besitz sind. Das zweite, Finanzierung, bemerkt, dass die Ausgänge die Mehrheit ihrer Finanzierung von der Werbung, nicht Leser ableiten. So, da sie gewinnorientierte Geschäfte sind, die ein Produkt — Leser und Zuschauer — zu anderen Geschäften (Inserenten) verkaufen, nimmt das Modell an, dass sie Nachrichten veröffentlichen, die die Wünsche und Werte jener Geschäfte widerspiegeln. Außerdem sind die Nachrichtenmedien von Regierungseinrichtungen und Hauptgeschäften mit starken Neigungen als Quellen (der dritte Filter) für viel von ihrer Information abhängig. Luftabwehr, der vierte Filter, bezieht sich auf die verschiedenen Interessenverbände, die die Medien für die angenommene Neigung angreifen. Normen, der fünfte Filter, beziehen sich auf die allgemeinen Vorstellungen, die von denjenigen im Beruf des Journalismus geteilt sind. (Bemerken Sie: Im ursprünglichen Text, veröffentlicht 1988, war der fünfte Filter "Antikommunismus". Jedoch, mit dem Fall der Sowjetunion, ist es verbreitert worden, um Verschiebungen in der öffentlichen Meinung zu berücksichtigen.) Beschreibt das Modell, wie die Medien einen dezentralisierten und nichtverschwörerisches bilden, aber dennoch rahmt sehr starkes Propaganda-System, das im Stande ist, eine Ausleseeinigkeit zu mobilisieren, öffentliche Debatte innerhalb von Ausleseperspektiven ein und gibt zur gleichen Zeit das Äußere der demokratischen Zustimmung.

Chomsky und Herman prüfen ihr Modell empirisch, indem sie "paarweise angeordnete Beispiele" — Paare von Ereignissen aufpicken, die abgesehen von der Anordnung von Innenausleseinteressen objektiv ähnlich waren. Sie verwenden mehrere solche Beispiele, um zu versuchen, zu zeigen, dass in Fällen, wo ein "offizieller Feind" etwas (wie Mord an einem religiösen Beamten) tut, die Presse gründlich nachforscht und einen großen Betrag des Einschlusses zur Sache widmet, so werden Opfer von "feindlichen" Staaten "würdig" betrachtet. Aber wenn die Innenregierung oder ein Verbündeter dasselbe machen (oder schlechter), spielt die Presse die Geschichte herunter, so werden Opfer von US- oder US-Kundenstaaten "unwürdig" betrachtet.

Sie prüfen auch ihr Modell gegen den Fall, der häufig als das beste Beispiel einer freien und aggressiv unabhängigen Presse, die Berichterstattung in den Medien der Tet Offensive während des Krieges von Vietnam gehalten wird. Sogar in diesem Fall behaupten sie, dass sich die Presse unterwürfig zu Ausleseinteressen benahm.

Wissenschaft

Chomsky sieht Wissenschaft als eine aufrichtige Suche nach Erklärung, und weist die Ansichten davon als ein Katalog von Tatsachen oder mechanischen Erklärungen zurück. In diesem Licht ist die Mehrheit seiner Beiträge zur Wissenschaft Fachwerk und Hypothesen, aber nicht "Entdeckungen" gewesen.

Als solcher denkt er bestimmten so genannten Poststrukturalisten oder postmoderne Kritiken der Logik und des Grunds, sinnlos zu sein:

Ich habe viel von meinem Leben ausgegeben, das an Fragen wie diese mit den einzigen Methoden arbeitet, von denen ich weiß; diejenigen, die hier als "Wissenschaft", "Vernunft", "Logik" und so weiter verurteilt sind. Ich habe deshalb die Papiere mit einer Hoffnung gelesen, dass sie mir helfen würden, diese Beschränkungen "zu überschreiten", oder vielleicht einen völlig verschiedenen Kurs vorzuschlagen. Ich habe Angst ich war enttäuscht. Zugegebenermaßen kann das meine eigene Beschränkung sein. Ganz regelmäßig, "meine Augenpolitur über", als ich mehrsilbiges Gespräch über die Themen des Poststrukturalismus und Postmodernismus gelesen habe; was ich verstehe, ist größtenteils Binsenwahrheit oder Fehler, aber das ist nur ein Bruchteil der Gesamtwortzählung. Stimmt, es gibt viele anderer Dinge, die ich nicht verstehe: die Artikel in den aktuellen Problemen der Mathematik und Physik-Zeitschriften, zum Beispiel. Aber es gibt einen Unterschied. Im letzten Fall weiß ich, wie man kommt, um sie zu verstehen, und so, in Fällen vom besonderen Interesse zu mir getan hat; und ich weiß auch, dass Leute in diesen Feldern den Inhalt zu mir an meinem Niveau erklären können, so dass ich das gewinnen kann, welches (teilweises) Verstehen ich wollen kann. Im Gegensatz scheint keiner im Stande zu sein, zu mir zu erklären, warum der letzte Posten das und das (größtenteils) anders sind als Binsenwahrheit, Fehler oder Kauderwelsch, und ich nicht weiß, wie man weitergeht.

Obwohl Chomsky glaubt, dass ein wissenschaftlicher Hintergrund wichtig ist, um das richtige Denken zu unterrichten, meint er, dass Wissenschaft im Allgemeinen "unzulänglich" ist, um komplizierte Probleme wie menschliche Angelegenheiten zu verstehen:

Wissenschaft spricht über sehr einfache Dinge, und stellt harte Fragen über sie. Sobald Dinge zu kompliziert werden, kann sich Wissenschaft nicht mit ihnen befassen..., Aber es ist eine komplizierte Sache: Wissenschaft studiert, was am Rand des Verstehens ist, und was am Rand des Verstehens ist, ist gewöhnlich ziemlich einfach. Und es erreicht selten menschliche Angelegenheiten. Menschliche Angelegenheiten werden zu kompliziert.

Psychologie

Die Arbeit von Chomsky in der Linguistik hat tiefe Implikationen für die moderne Psychologie gehabt. Für Chomsky ist Linguistik ein Zweig der kognitiven Psychologie; echte Einblicke in der Linguistik beziehen begleitendes Verstehen von Aspekten der geistigen Verarbeitung und menschlichen Natur ein. Seine Theorie einer universalen Grammatik wurde von vielen als eine direkte Herausforderung an die feststehenden behavioristischen Theorien der Zeit gesehen und hatte Hauptfolgen, um zu verstehen, wie Kinder Sprache erfahren, und wie, genau, die Fähigkeit, Sprache zu verwenden, ist.

1959 hat Chomsky eine einflussreiche Kritik des Wörtlichen Verhaltens von B.F. Skinner, eines Buches veröffentlicht, in dem Skinner eine theoretische Rechnung der Sprache in funktionellen Verhaltensbegriffen angeboten hat. Er hat "Wörtliches Verhalten" als erfahrenes Verhalten definiert, das charakteristische Folgen durch das gelehrte Verhalten von anderen liefern ließ. Das macht für eine Ansicht von kommunikativen Handlungsweisen viel größer als das gewöhnlich gerichtet von Linguisten. Die Annäherung von Skinner hat sich auf die Verhältnisse konzentriert, in denen Sprache verwendet wurde; zum Beispiel war das Bitten um Wasser funktionell eine verschiedene Antwort als das Beschriften von etwas als Wasser, Reaktion zu jemandem, um Wasser usw. bittend. Diese funktionell verschiedenen Arten von Antworten, die der Reihe nach getrennte Erklärungen verlangt haben, haben sich scharf sowohl von traditionellen Begriffen der Sprache als auch von der psycholinguistischen Annäherung von Chomsky abgehoben. Chomsky hat gedacht, dass eine funktionalistische Erklärung, die sich auf Fragen der kommunikativen Leistung einschränkt, wichtige Fragen ignoriert hat. (Chomsky — Sprache und Meinung, 1968). Er hat sich auf Fragen bezüglich der Operation und Entwicklung von angeborenen Strukturen für die Syntax konzentriert, die zum kreativen Organisieren, dem Zusammenhängen, der Anpassung und dem Kombinieren von Wörtern und Ausdrücken in verständliche Äußerungen fähig ist.

In der Rezension hat Chomsky betont, dass die wissenschaftliche Anwendung von Verhaltensgrundsätzen von der Tierforschung in der erklärenden Angemessenheit streng fehlt und außerdem als eine Rechnung des menschlichen wörtlichen Verhaltens besonders oberflächlich ist, weil eine Theorie, die sich auf Außenbedingungen, auf einschränkt, "was erfahren wird," für generative Grammatik nicht entsprechend verantwortlich sein kann. Chomsky hat die Beispiele des schnellen Spracherwerbs von Kindern einschließlich ihrer sich schnell entwickelnden Fähigkeit erhoben, grammatische Sätze und den allgemein kreativen Sprachgebrauch von fähigen Muttersprachlern zu bilden, um die Wege hervorzuheben, in denen die Ansicht von Skinner unter dem Entschluss der Theorie durch Beweise veranschaulicht hat. Er hat behauptet, dass, um menschliches wörtliches Verhalten wie die kreativen Aspekte des Sprachgebrauches und der Sprachentwicklung zu verstehen, man zuerst eine genetische Sprachstiftung verlangen muss. Die Annahme, dass wichtige Aspekte der Sprache das Produkt der universalen angeborenen Fähigkeit sind, läuft dem radikalen Behaviorismus von Skinner zuwider.

Die 1959-Rezension von Chomsky hat Feuer von mehreren Kritikern, die berühmteste Kritik gezogen, die dieses von 1970-Papier von Kenneth MacCorquodale Auf der Rezension von Chomsky des Wörtlichen Verhaltens von Skinner (Zeitschrift der Experimentellen Analyse des Verhaltens, des Bands 13, der Seiten 83-99) ist. Das Argument von MacCorquodale wurde aktualisiert und hat sich in der wichtigen Hinsicht durch Nathan Stemmer in einer 1990-Zeitung, dem Wörtlichen Verhalten von Skinner, der Rezension von Chomsky und mentalism (Zeitschrift der Experimentellen Analyse des Verhaltens, des Bands 54, der Seiten 307-319) ausgebreitet. Diese und ähnlichen Kritiken haben bestimmte Punkte nicht allgemein anerkannt außerhalb der Verhaltenspsychologie wie der Anspruch erhoben, dass Chomsky kein entsprechendes Verstehen entweder der Verhaltenspsychologie im Allgemeinen oder der Unterschiede zwischen dem Behaviorismus von Skinner und anderen Varianten besessen hat. Folglich wird es behauptet, dass er mehrere ernste Fehler gemacht hat. Wegen dieser wahrgenommenen Probleme behaupten die Kritiker, dass die Rezension gescheitert hat zu demonstrieren, was sie häufig als das Tun zitiert worden ist. Als solcher wird es behauptet, dass diejenigen am meisten unter Einfluss des Papiers von Chomsky wahrscheinlich entweder bereits wesentlich mit Chomsky übereingestimmt sind oder lesen Sie es nie wirklich. Die Rezension ist weiter kritisiert worden, für die Arbeit von Skinner und anderen, einschließlich durch den Bezug aus dem Zusammenhang falsch darzustellen. Chomsky hat behauptet, dass die Rezension an der Weise geleitet wurde, wie die Variante von Skinner der Verhaltenspsychologie "im Empirismus von Quinean und der Einbürgerung der Philosophie verwendet wurde."

Es ist gefordert worden, dass die Kritik von Chomsky der Methodik von Skinner und grundlegender Annahmen für die "kognitive Revolution", die Verschiebung in der amerikanischen Psychologie zwischen den 1950er Jahren im Laufe der 1970er Jahre davon den Weg geebnet hat, in erster Linie Verhaltens-zu sein, bis, in erster Linie kognitiv zu sein. Seinen 1966 Kartesianische Linguistik und nachfolgende Arbeiten, Chomsky hat eine Erklärung von menschlichen Sprachfakultäten angelegt, die das Modell für die Untersuchung in einigen Gebieten der Psychologie geworden ist. Viel von der gegenwärtigen Vorstellung dessen, wie die Meinungsarbeiten direkt von Ideen ziehen, die ihren ersten überzeugenden Autor von modernen Zeiten mit Chomsky gefunden haben.

Es gibt drei Schlüsselideen. Zuerst ist, dass die Meinung "kognitiv" ist, oder dass die Meinung wirklich geistige Staaten, Glauben, Zweifel und so weiter enthält. Zweitens hat er behauptet, dass die meisten wichtigen Eigenschaften der Sprache und Meinung angeboren sind. Der Erwerb und die Entwicklung einer Sprache sind ein Ergebnis des Entfaltens von angeborenen durch den Erfahrungseingang der Außenumgebung ausgelösten Neigungen. Die Verbindung zwischen der menschlichen angeborenen Begabung in die Sprache und Vererbung ist am Kern der Debatte gewesen, die Noam Chomsky Jean Piaget am Abbaye de Royaumont 1975 entgegensetzt (Sprache und das Lernen. Die Debatte zwischen Jean Piaget und Noam Chomsky, Universität von Harvard Presse, 1980). Obwohl Verbindungen zwischen der genetischen Einstellung von Menschen und Begabung in die Sprache damals und in späteren Diskussionen angedeutet worden sind, sind wir noch davon weit, die genetischen Basen der menschlichen Sprache zu verstehen. Arbeit ist auf das Modell der auswählenden Stabilisierung von Synapsen zurückzuführen gewesen, die von Jean-Pierre Changeux, Philippe Courrège und Antoine Danchin aufgestellt sind, und hat sich mehr kürzlich experimentell und theoretisch durch Jacques Mehler entwickelt, und Stanislas Dehaene insbesondere im Gebiet des numerischen Erkennens leihen Unterstützung zu Chomskyan "Nativismus". Es gibt jedoch Vorstellungen über den Typ von Regeln nicht, die neuronal Verbindungen organisieren würden, um Sprachkompetenz zu erlauben. Nachfolgende Psychologen haben diese allgemeine "nativist" These außer der Sprache erweitert. Letzt hat Chomsky das Konzept "der Modularität" eine kritische Eigenschaft der kognitiven Architektur der Meinung gemacht. Die Meinung wird aus einer Reihe davon zusammengesetzt, Spezialsubsystemen mit beschränkten Flüssen der gegenseitigen Verbindung aufeinander zu wirken. Dieses Modell hebt sich scharf von der alten Idee ab, dass auf jede Information in der Meinung durch jeden anderen kognitiven Prozess zugegriffen werden konnte (optische Täuschungen, zum Beispiel, kann nicht "abgedreht" werden, selbst wenn, wie man bekannt, sie Trugbilder sind).

Debatten

Wie man

bekannt hat, hat Chomsky kräftig verteidigt und seine Ansichten und Meinungen, in der Philosophie, Linguistik und Politik diskutiert. Er hat bemerkenswerte Debatten mit Jean Piaget, Michel Foucault, William F. Buckley dem Jüngeren gehabt. Christopher Hitchens, George Lakoff, Richard Perle, Hilary Putnam, Willard Quine, und Alan Dershowitz, um einige zu nennen. Als Antwort auf seinen sprechenden Stil, der als langweilig wird kritisiert, hat Chomsky gesagt, dass "ich ein langweiliger Sprecher bin und ich ihn dieser Weg mag.... Ich bezweifle, dass Leute davon angezogen werden, wie der Charakter ist.... Leute interessieren sich für die Probleme, und sie interessieren sich für die Probleme, weil sie wichtig sind." "Wir wollen durch die oberflächliche Eloquenz durch das Gefühl und so weiter nicht geschwenkt werden."

Einfluss

Modelle von Chomskyan sind als eine theoretische Basis in verschiedenen Studienfächern verwendet worden. Die Hierarchie von Chomsky wird häufig in grundsätzlichen Informatik-Kursen unterrichtet, weil sie Scharfsinnigkeit in die verschiedenen Typen von formellen Sprachen zuteilt. Diese Hierarchie kann auch in mathematischen Begriffen besprochen werden und hat Interesse unter Mathematikern, besonders combinatorialists erzeugt. Einige Argumente in der Entwicklungspsychologie werden aus seinen Forschungsergebnissen abgeleitet.

Der 1984-Nobelpreis-Hofdichter in der Medizin und Physiologie, Niels K. Jerne, hat das generative Modell von Chomsky verwendet, um das menschliche Immunsystem zu erklären, "Bestandteile einer generativen Grammatik... mit verschiedenen Eigenschaften von ausgleichend

Protein-Strukturen". Der Titel des Stockholms von Jerne Vortrag von Nobel war "Die Generative Grammatik des Immunsystems".

Nim Chimpsky, ein Schimpanse, wer das Thema einer Studie im Tierspracherwerb an der Universität von Columbia war, wurde nach Chomsky in der Verweisung auf seine Ansicht vom Spracherwerb als eine einzigartig menschliche Fähigkeit genannt.

Berühmter Computerwissenschaftler Donald Knuth gibt zu, Syntaktische Strukturen während seiner Flitterwochen zu lesen und außerordentlich unter Einfluss seiner zu sein. "... Ich muss zugeben, eine Kopie der Syntaktischen Strukturen von Noam Chomsky zusammen mit mir auf meinen Flitterwochen 1961 zu nehmen... Hier war ein erstaunliches Ding: Eine mathematische Theorie der Sprache, auf der ich eine Computerprogrammierer-Intuition verwenden konnte!".

Akademische Ergebnisse, Preise und besondere Auszeichnungen

Anfang 1969 hat er die Vorträge von John Locke an der Universität Oxford geliefert; im Januar 1970, der Gedächtnisvortrag von Bertrand Russell an der Universität des Cambridges; 1972, der Gedächtnisvortrag von Nehru im Neuen Delhi; 1977, der Huizinga-Vortrag in Leiden; 1988 die Massey-Vorträge an der Universität Torontos, betitelt "Notwendige Trugbilder: Gedanke-Kontrolle in demokratischen Gesellschaften"; 1997, Der Gedächtnisvortrag von Davie auf der Akademischen Freiheit in Kapstadt und vielen anderen.

Chomsky hat viele Ehrengrade von Universitäten um die Welt, einschließlich vom folgenden erhalten:

• Universität Londons
• Universität Chicagos
• Universität von Loyola Chicagos
• Universität von Swarthmore
• Universität Delhis
• Barde-Universität
• Universität Massachusetts
• Universität Pennsylvaniens
• Georgetown Universität
• Amherst Universität
• Universität des Cambridges
• Universität Colorados
• Universität des Buenos Aires
• Universität von McGill
• Rovira i Virgili Universität
• Universität von Columbia
• Universität von Villanova
• Universität Connecticuts
• Universität Maines
• Scuola Normale Superiore
• Universität des westlichen Ontarios
• Universität Torontos
• Universität von Harvard
• Universidad de Chile
• Universität Bolognas
• Universidad de La Frontera
• Universität Kalkuttas
• Universidad Nacional de Colombia
• Vrije Universiteit Brussel
• Santo Domingo Institut für die Technologie
• Uppsala Universität
• Universität Athens
• Universität Zyperns
• Zentrale Connecticut staatliche Universität
• Nationale autonome Universität Mexikos (UNAM)
• Pekinger Universität
• Nationale Universität von Tsing Hua

Er ist ein Mitglied der amerikanischen Kunstakademie und Wissenschaften, der Nationalen Akademie von Wissenschaften und der amerikanischen Philosophischen Gesellschaft. Außerdem ist er ein Mitglied anderer beruflicher und gelehrter Gesellschaften in den Vereinigten Staaten und auswärts, und ist ein Empfänger des Ausgezeichneten Wissenschaftlichen Beitragspreises der amerikanischen Psychologischen Vereinigung, des Kyoto Preises in Grundlegenden Wissenschaften, der Helmholtz Medaille, dem Friedensstifter-Preis von Dorothy Eldridge, der 1999-Medaille von Benjamin Franklin in der Informatik und Erkenntnistheorie und anderen. Er ist zweimal Sieger Des Preises von Orwell, der vom Nationalen Rat von Lehrern von Englisch für "Ausgezeichnete Beiträge zur Gerechtigkeit und Klarheit auf der öffentlichen Sprache" (1987 und 1989) gewährt ist.

Er ist ein Mitglied der serbischen Akademie von Wissenschaften und Künsten in der Abteilung von Sozialwissenschaften.

2005 hat Chomsky eine Ehrenkameradschaft von der Literarischen und Historischen Gesellschaft empfangen. 2007 hat Chomsky Die Uppsala Universität (Schweden) der Grad des Ehrenarztes im Gedenken von Carolus Linnaeus empfangen. Im Februar 2008 hat er die Medaille des Präsidenten von der Literarischen und Debattierenden Gesellschaft der Nationalen Universität Irlands, Galway erhalten. Seit 2009 ist er ein Ehrenmitglied von IAPTI.

2010 hat Chomsky den Preis von Erich Fromm in Stuttgart, Deutschland erhalten. Im April 2010 ist Chomsky der dritte Gelehrte geworden, um die Universität des Zentrum-Preises von A.E. Havens von Wisconsin für den Lebensbeitrag zur Kritischen Gelehrsamkeit zu empfangen.

Chomsky hat eine Erdős Zahl vier.

Chomsky wurde das lebende Hauptpublikum intellektuell 2005 Globale durch die britische Zeitschrift Prospect geführte Intellektueller-Wahl gewählt. Er hat reagiert, sagend, dass "Ich viel Aufmerksamkeit auf Wahlen nicht schenke". In einer Liste, die durch die Zeitschrift New Statesman 2006 kompiliert ist, wurde er siebent in der Liste von "Helden unserer Zeit" gewählt.

Der Schauspieler Viggo Mortensen mit dem avantgardistischen Gitarrenspieler Buckethead hat ihr 2006-Album, genannt Pandemoniumfromamerica Chomsky gewidmet.

Am 22. Januar 2010 wurde ein spezielles Ehrenkonzert für Chomsky am Kresge Auditorium an MIT gegeben. Das Konzert, das von Chomsky und Dutzenden seiner Familie und Freunde beigewohnt ist, hat Musik gezeigt, die von Edward Manukyan und Reden von den Kollegen von Chomsky, einschließlich David Pesetskys von MIT und Gennaro Chierchias, Leiters der Linguistik-Abteilung an der Universität von Harvard zusammengesetzt ist.

Im Juni 2011 wurde Chomsky dem Sydney Friedenspreis zuerkannt, der seinen "unfehlbaren Mut, kritische Analyse der Macht und Promotion von Menschenrechten" zitiert hat.

2011 wurde Chomsky in die Ruhmeshalle von AI der IEEE Intelligenten Systeme für die "bedeutenden Beiträge zum Feld von AI und intelligenten Systemen" eingeweiht.

Bibliografie

Filmography

• Direktor: Mark Achbar und Peter Wintonick (1992)
• Letzte Partei 2000, Direktor: Rebecca Chaiklin und Donovan Leitch (2001)
• Macht und Terror: Noam Chomsky in unseren Zeiten, Direktor: John Junkerman (2002)
• Verdrehte Moral — Amerikas Krieg gegen den Terror? Direktor: John Junkerman (2003)
• Noam Chomsky: Rebell ohne eine Pause (Fernsehen), Direktor: Will Pascoe (2003)
• Die Vereinigung, Direktoren: Mark Achbar und Jennifer Abbott; Schriftsteller: Joel Bakan (2003)
• Frieden, Propaganda & das versprochene Land, die Direktoren: Sut Jhally und Bathsheba Ratzkoff (2004)
• Auf der Macht, der Meinungsverschiedenheit und dem Rassismus: Eine Diskussion mit Noam Chomsky, Journalisten: Nicolas Rossier; Erzeuger: Eli Choukri, Baraka Produktion (2004)
• See des Feuers, Direktors: Tony Kaye (2006)

• Direktor: Saal von Richard (2008)
• Chomsky & Cie Director: Olivier Azam (2008)
• Eine Ungünstige Steuer, Direktor: Christopher P. Marshall (2009)
• Die üble Geldlage, Direktor: Alan Rosenblith (2009)
• Pax Amerikana und Weaponization des Raums, Direktors: Denis Delestrac (2010)
• Artikel 12: In einer Kontrolle-Gesellschaft, Direktor aufwachend: Juan Manuel Biaiñ (2010)

Siehe auch

• Amerikanische Philosophie
• Axiom von categoricity
• Chomskybot
• "Farblose grüne Ideen schlafen wütend"
• Englisch studiert
• Kenntnisse-Arbeiter
• Liste von amerikanischen Philosophen
• Wichtige Veröffentlichungen in der Berechenbarkeit
• Der Leser von Anti-Chomsky

Links

offizielle

• Chomsky.info-Website
• Noam Chomsky an MIT
• Artikel von Noam Chomsky über libcom.org
• Noam Chomsky an der Demokratie jetzt!
• Säulenarchiv am Wächter
• Eingehend Interview mit Chomsky, am 1. Juni 2003
• Artikel und Videos, die Noam Chomsky an AnarchismToday.org zeigen

Interviews und Artikel

• Gespräche durch Noam Chomsky am A-Infos Radioprojekt
• Interview über Menschenrechte durch Gelehrte (Englisch mit französischen Untertiteln) - 2009
• Mediadateien von Chomsky am Internetarchiv
• Noam Chomsky, der von Alyssa McDonald auf dem Neuen Staatsmann, September 2010 interviewt ist.
• Interviews von Noam Chomsky auf den echten Nachrichten (TRNN)
• Hegemonie oder Überleben: Amerikas Suche nach der Globalen Überlegenheit - Diskussion über die "Doktrin von Bush" und seine Implikationen, C-SPANNE, Febr 2004
• Philosophien der Sprache & Politik - sprechen am Klub von Commonwealth, Oktober 2009
• Gedanke Economics Interviews Noam Chomsky - Noam Chomsky, der auf der globalen Demokratie, April 2011 interviewt ist