Der Tlingit (oder; auch buchstabierter Tlinkit) sind Stammbevölkerung der Pazifischen Nordwestküste Amerikas. Ihr Name für sich ist Lingít, "Leute der Gezeiten" (ausgesprochen) bedeutend. Auf den russischen Namen Koloshi (Колоши) (von einem Begriff von Alutiiq für den labret) oder den zusammenhängenden deutschen Namen Koulischen kann in der älteren historischen Literatur wie die 1796-Karte von Shelikhov des russischen Amerikas gestoßen werden.

Die Tlingit sind eine matrilineal Gesellschaft, die eine komplizierte Kultur des Jägers-Sammlers im gemäßigten Regenwald der Alaska Südostküste und des Archipels von Alexander entwickelt hat. Eine Binnenuntergruppe, bekannt als der Binnenländische Tlingit, bewohnt den weiten nordwestlichen Teil der Provinz des britischen Columbias und des südlichen Yukon Territoriums in Kanada.

Territorium

Das größte von Tlingit historisch besetzte Territorium hat sich vom Portland Kanal entlang der gegenwärtigen Grenze zwischen Alaska und dem britischen Columbia, Norden zur Küste gerade südöstlich vom Kupferflussdelta ausgestreckt. Der Tlingit hat fast das ganze Archipel von Alexander besetzt, außer dem südlichsten Ende des Prinzen der Insel von Wales und seiner Umgebungen, wohin sich Kaigani Haida kurz vor den ersten Begegnungen mit europäischen Forschern bewegt hat. Landeinwärts hat Tlingit Gebiete entlang den Hauptflüssen besetzt, die die Küste Mountains und Heiliger Elias Mountains durchstoßen und in den Pazifik, einschließlich Alsek, Tatshenshini, Chilkat, Taku und Flüsse von Stikine fließen. Mit dem regelmäßigen Reisen diese Flüsse hat Tlingit umfassende Handelsnetze mit Stämmen von Athabascan des Interieurs entwickelt, und hat sich allgemein mit ihnen zwischenverheiratet. Von diesem regelmäßigen Reisen und Handel haben sich einige relativ große Bevölkerungen von Tlingit um Atlin, Teslin und Tagish Seen niedergelassen, deren Oberläufe von Gebieten in der Nähe von den Oberläufen des Flusses Taku fließen.

Das Skizzieren des modernen Territoriums von Tlingit wird kompliziert, weil sie über die Grenze zwischen den Vereinigten Staaten und Kanada, durch den Mangel an benannten Bedenken, anderen komplizierten gesetzlichen und politischen Sorgen, und einem relativ hohen Niveau der Beweglichkeit unter der Bevölkerung, sowie übergegriffenem Territorium mit verschiedenen Völkern von Athabascan wie Tahltan, Kaska und Tagish ausgebreitet werden. In Kanada, den modernen Gemeinschaften von Atlin, das britische Columbia (Taku der Fluss Tlingit), Teslin, Yukon (Teslin Tlingit Rat), und Carcross, haben Yukon (Carcross/Tagish die Erste Nation) Reserven und sind die Tlingit vertretenden Innenbevölkerungen. Das Territorium, das von den modernen Leuten von Tlingit in Alaska besetzt ist, wird jedoch auf besondere Bedenken verschieden von den meisten Stämmen in den aneinander grenzenden 48 Staaten nicht eingeschränkt. Das ist das Ergebnis von Alaska Native Claims Settlement Act (ANCSA), das Regionalvereinigungen überall in Alaska mit komplizierten Mappen des Landbesitzes gegründet hat aber nicht von Stammesregierungen verwaltete Bedenken begrenzt hat. Die Vereinigung im Gebiet von Tlingit ist Sealaska Corporation, die Tlingit sowie Haida und Tsimshian in Alaska dient. Leute von Tlingit nehmen als Ganzes an der kommerziellen Wirtschaft Alaskas teil, und leben demzufolge in normalerweise amerikanischen Kernfamilie-Haushalten mit dem privaten Eigentumsrecht der Unterkunft und des Landes. Viele besitzen auch Landzuteilungen von Sealaska oder vom früheren Vertrieb, der ANCSA zurückdatiert. Trotz der gesetzlichen und politischen Kompliziertheiten kann das von Tlingit historisch besetzte Territorium als ihr modernes Heimatland vernünftig benannt werden, und Leute von Tlingit stellen sich heute das Land von ganzem Yakutat nach Süden durch den alaskischen Pfannenstiel und einschließlich der Seen im kanadischen Interieur als seiend Lingít Aaní, das Land von Tlingit vor.

Das noch vorhandene Territorium von Tlingit kann in vier Hauptabteilungen grob geteilt werden, ökologischen, linguistischen und kulturellen Abteilungen anpassend. Die Südlichen Tlingit besetzen das Gebiet südlich von Frederick Sound, und lebend in der nördlichsten Reichweite des Roten Westzeder-Waldes. Nördlich von Frederick Sound nach Kap Spencer, und einschließlich der Gletscher-Bucht und des Kanals von Lynn, sind der Nördliche Tlingit, die das wärmste und den reichsten vom Sitka Adretten und Westlichen Schierling-Wald besetzen. Die Binnenländischen Tlingit leben entlang den großen Innenseen und der Drainage des Flusses Taku sowie im südlichen Territorium von Yukon, und existieren gewissermaßen ähnlich ihren Nachbarn von Athabascan in der Mischgepflegtheit taiga. Nördlich von Kap Spencer, entlang der Küste des Golfs Alaskas zur Kontrolleur-Bucht- und Kajak-Insel, sind die Golfküste Tlingit, die entlang einem schmalen Streifen der Küstenlinie leben, die durch steile Berge und umfassende Gletscher unterstützt ist, und durch Pazifische Stürme zerschlagen ist. Der Handel und die kulturellen Wechselwirkungen zwischen jeder dieser Gruppen von Tlingit und ihren ungleichen Nachbarn, den Unterschieden in Nahrungsmittelernte-Methoden und den dialektischen Unterschieden tragen zu diesen Identifizierungen bei, die auch durch ähnliche Selbstidentifizierungen unter Tlingit unterstützt werden.

Stämme oder wáans

Kultur

Die Tlingit Kultur ist vielseitig und, eine Eigenschaft von Pazifischen Nordwestküste-Völkern mit dem Zugang zu leicht ausgenutzten reichen Mitteln kompliziert. In der Tlingit Kultur wird ein schwerer Wert auf die Familie und Blutsverwandtschaft, und auf einer reichen Tradition der Redekunst gelegt. Reichtum und Wirtschaftsmacht sind wichtige Hinweise des Status, aber ist auch Wohltat und richtiges Verhalten, alle Zeichen der "guten Fortpflanzung" und ist zur Aristokratie punktgleich. Kunst und Spiritualität werden in fast allen Gebieten der Kultur von Tlingit, mit sogar täglichen Gegenständen wie Löffel und Bettkästen vereinigt, die geschmückt und mit der geistigen Macht und dem historischen Glauben von Tlingits erfüllt sind.

Gesellschaft von Tlingit wird in zwei Hälften, den Raben und den Adler geteilt. Diese werden der Reihe nach in zahlreiche Clans geteilt, die in Abstammungen oder Hausgruppen unterteilt werden. Diese Gruppen haben heraldische Kämme, die auf Totem-Polen, Kanus, Bankett-Tellern, Hausposten, weavings, Schmucksachen und anderen Kunstformen gezeigt werden.

Philosophie und Religion

Tlingit hat gedacht, und Glaube, obwohl nie formell kodifiziert, war historisch ein ziemlich gut organisiertes philosophisches und religiöses System, dessen grundlegende Axiome die Weise gestaltet haben, wie Leute von Tlingit angesehen haben und mit der Welt um sie aufeinander gewirkt haben. Tlingits waren traditionell Animisten, und Jäger haben ritual sich vor Jagdtieren gereinigt. Schamanen, in erster Linie Männer, haben Krankheiten, beeinflusstes Wetter geheilt, das in der Jagd geholfen ist, haben die Zukunft vorausgesagt, und haben Leute gegen die Hexerei geschützt.

Zwischen 1886 und 1895, angesichts der Unfähigkeit ihrer Schamanen, Krankheiten von Alter Welt einschließlich Pocken zu behandeln, haben sich viele Menschen von Tlingit zum Orthodoxen Christentum umgewandelt. Russische Orthodoxe Missionare hatten ihre Liturgie in die Sprache von Tlingit übersetzt. Es ist behauptet worden, dass sie Orthodoxes Ostchristentum als eine Weise gesehen haben, Assimilation an die "amerikanische Lebensweise zu widerstehen," der mit Presbyterianism vereinigt wurde. Nach der Einführung des Christentums hat das Glaube-System von Tlingit begonnen wegzufressen.

Heute sehen sich einige junge Tlingits zu ihren traditionellen Stammesreligionen und Weltanschauung für die Inspiration, Sicherheit und ein Selbstbewusstsein um. Während sich viele Ältere zum Christentum umgewandelt haben, legen zeitgenössische Tlingit "Christentum und die 'traditionelle Kultur bei.'"

Sprache

Die Tlingit Sprache (Lingít) wird von den Leuten von Tlingit des Südöstlichen Alaskas und des Westlichen Kanadas gesprochen. Es ist ein Zweig der Sprachfamilie von Na-Dené. Es ist nicht nur für seine komplizierte Grammatik und Tonanlage weithin bekannt, sondern auch für bestimmte auf fast jeder anderen Sprache ungehörte Phoneme zu verwenden.

Tlingit, wird mit ungefähr 200-400 Muttersprachler in den Vereinigten Staaten und 100 Sprecher in Kanada hoch gefährdet. Die Sprecher sind zweisprachig oder in Englisch nah-zweisprachig. Umfassende Anstrengung wird in Wiederbelebungsprogramme im Südöstlichen Alaska gestellt, um die Sprache von Tlingit und seine Kultur wiederzubeleben und zu bewahren. Sealaska Erbe-Institut und die Universität Alaskas, Südosten sowohl haben Sprachprogramme von Tlingit, als auch Gemeinschaftsklassen werden in Klukwan und Angoon gehalten.

Geschichte

Leute von Tlingit haben unaufhörlich das Alaska Territorium seit Tausenden von Jahren besetzt. Wie man denkt, hat Kultur von Tlingit entstehen vor ungefähr 10000 Jahren in der Nähe von den Mündern von Skeena und Nass Rivers. Ihr erster Kontakt mit Europäern ist 1741 mit russischen Forschern gekommen, denen von spanischen Forschern 1775 gefolgt wurde. Tlingits hat ihre Unabhängigkeit aufrechterhalten, aber hat unter Pocken und anderen von den Europäern gebrachten Krankheiten gelitten.

Essen

Essen ist ein Hauptteil der Kultur von Tlingit, und das Land ist ein reichlicher Versorger. Der grösste Teil des Reichtums des an den Stränden des Südöstlichen Alaskas gefundenen Zwischengezeitenlebens kann für das Essen geerntet werden. Obwohl das Essen vom Strand eine ziemlich gesunde und verschiedene Diät zur Verfügung stellen konnte, wird das Essen nichts als "Strandessen" verächtlich unter Tlingit und einem Zeichen der Armut betrachtet. Tatsächlich waren Schamanen und ihre Familien erforderlich, sich des ganzen Essens zu enthalten, hat den Strand gesammelt, und Männer könnten vermeiden, Strandessen vor Kämpfen oder anstrengenden Tätigkeiten im Glauben zu essen, dass es sie geistig und vielleicht physisch ebenso schwächen würde. So aus beiden geistigen Gründen sowie etwas Vielfalt zur Diät hinzuzufügen, ernten Tlingit viele andere Mittel für das Essen außer denjenigen sie finden leicht außerhalb ihrer Haustüren. Keine andere Nahrungsmittelquelle erhält so viel Betonung wie Lachs; jedoch sind Siegel und Spiel beide nahe Sekunden.

Heilbutt, Schalentier und Seetang haben traditionell Essen im Frühling zur Verfügung gestellt, während späten Frühling und Sommer Siegel, Lachs bringen. Sommer ist eine Zeit, um wilde und gezähmte Beeren, wie salmonberry, Seife-Beere und Johannisbeeren zu sammeln. Im Fall werden Seeotter gejagt. Hering und eulachon sind auch wichtige Heftklammern, die frisch oder ausgetrocknet und versorgt für den späteren Gebrauch gegessen werden können. Fische stellen Fleisch, Öl und Eier zur Verfügung. Seesäugetiere, wie Seelöwen und Seeotter, werden für das Essen und die Kleidungsmaterialien verwendet. In den Wäldern in der Nähe von ihren Häusern hat Tlingit Rehe, Bären, Bergziegen und andere kleine Säugetiere gejagt.

Siehe auch

• Chef schüttelt
• Chilkat, der webt
• Kampf von Sitka (Tlingit Aufruhr, 1802)
• Geschichte von Tlingit
• Seepelz-Handel
• Clans von Tlingit des Südöstlichen Alaskas
• Alaska Eingeborener-Erzählkunst

Referenzen

• de Laguna, Fredericæ. "Tlingit". Suttles, Wayne, Hrsg.-Handbuch von nordamerikanischen Indern, Vol. 7: Nordwestküste. Washington, Einrichtung von D.C.: Smithsonian, 1990: 203-28. Internationale Standardbuchnummer 0-87474-187-4.
• Boyd, Robert Thomas. Das Kommen vom Geist der Pest: Eingeführte Ansteckende Krankheiten und Bevölkerungsniedergang unter Nordwestküste-Indern, 1774-1874. Seattle: Universität der Washingtoner Presse, 1999. Internationale Standardbuchnummer 978-0-295-97837-6.
• Pritzker, indianische Enzyklopädie von Barry M A: Geschichte, Kultur und Völker. Oxford: Presse der Universität Oxford, 2000: 286-7. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-513877-1.
• Kan, Sergei. "Shamanism und Christianity: Modern-tägiger Tlingit Älter-Blick auf die Vergangenheit." Klass, Morton und Maxine Wiesgrau, Hrsg. Über Die Grenzen des Glaubens: Zeitgenössische Probleme In Der Anthropologie der Religion. Boulder, CO: Westview Presse, 1999. Internationale Standardbuchnummer 978-0-8133-2695-5.

Weiterführende Literatur

• Emmons, George Thornton. Die Tlingit Inder. Seattle: Universität der Washingtoner Presse, 1991. Internationale Standardbuchnummer 978-0-295-97008-0. (Mitwirkende Frederica De Laguna und Jean Low)
• Die Tlingit Inder im russischen Amerika, 1741-1867: 1741-1867, Andrei Val'terovich Grinev, Richard L. Bland, Katerina G. Solovjova, die durch Richard L. Bland, Katerina G. Solovjova, Mitwirkenden Richard L. Bland, Katerina G. Solovjova, U. der Presse von Nebraska, 2005, internationale Standardbuchnummer 0-8032-2214-9, 9780803222144, 386 Seiten übersetzt ist.

Links

• Karte und Liste von Tlingit Kwaans und Territorien
• Tlingit Sprache und Kulturmittel, Alaska Eingeborener-Kenntnisse-Netz
• Anash Interaktiv — Ein Online-Bestimmungsort, wo Benutzer Comics schaffen, schreiben Sie Geschichten, beobachten Sie webisodes, laden Sie podcasts, Spiel-Spiele herunter, lesen Sie Geschichten und Comics durch andere Mitglieder, und erfahren Sie von den Leuten von Tlingit Kanadas.
• Tlingit Mythen und Texte, John R. Swanton, Büro von der amerikanischen Völkerkunde-Meldung 39, 1909
• Hauptrat Tlingit Haida Indianerstämme Alaskas
• Das Schnitzen des Rabe-Geisterkanus, das in der Smithsonian Einrichtung Smithsonian Ozeanportal aufgenommen ist