Cesare Lombroso, geborene Ezechia Marco Lombroso (am 6. November 1835 - am 19. Oktober 1909) war ein italienischer Kriminologe / Arzt und Gründer der italienischen Schule der Positivist Kriminalwissenschaft. Lombroso hat die feststehende Klassische Schule zurückgewiesen, die gemeint hat, dass Verbrechen ein charakteristischer Charakterzug der menschlichen Natur war. Statt dessen mit Konzepten, die von Physiognomie, früher Eugenik, Psychiatrie und Sozialem Darwinismus gezogen sind, hat die Theorie von Lombroso der anthropologischen Kriminalwissenschaft im Wesentlichen festgestellt, dass Kriminalität geerbt wurde, und dass jemand "geborener Verbrecher" durch physische Defekte identifiziert werden konnte, die einem Verbrecher als, oder atavistisch bestätigt haben.

Leben

Lombroso ist in Verona am 6. November 1835 zu einer wohlhabenden jüdischen Familie geboren gewesen. Sein Vater war Aronne Lombroso, ein Großhändler von Verona, und seine Mutter war Zeffora (oder Zefira) Levi von Chieri in der Nähe von Turin. Er hat Literatur, Linguistik und archæology an den Universitäten von Padua, Wien und Paris studiert, aber hat seine Pläne geändert und ist ein Armeechirurg 1859 geworden. 1866 wurde er zu Gastdozenten an Pavia ernannt, und hat später die Irrenanstalt an Pesaro 1871 in Obhut genommen. Er ist Professor der Gerichtsmedizin und Hygiene an Turin 1878 geworden. In diesem Jahr hat er seine wichtigste und einflussreiche Arbeit, L'uomo delinquente geschrieben, der fünf Ausgaben in Italienisch durchgegangen ist und auf verschiedenen europäischen Sprachen veröffentlicht wurde. Jedoch, erst als 1900, dass seine Arbeit in Englisch veröffentlicht wurde. Lombroso ist später Professor der Psychiatrie (1896) und kriminelle Anthropologie (1906) an derselben Universität geworden. Er ist in Turin 1909 gestorben.

Konzept des Atavismus

Die allgemeine Theorie von Lombroso hat darauf hingewiesen, dass Verbrecher von Nichtverbrechern durch vielfache physische Anomalien bemerkenswert sind. Er hat verlangt, dass Verbrecher einen Rückfall zu einem primitiven oder unmenschlichen Typ des Mannes vertreten haben, der durch physische Eigenschaften charakterisiert ist, die an Menschenaffen, niedrigere Primate und frühen Mann erinnernd sind, und einigermaßen bewahrt haben, hat er in modernen "Wilden" gesagt. Das Verhalten dieser biologischen "Atavismen" wird gegen die Regeln und Erwartungen der modernen zivilisierten Gesellschaft unvermeidlich sein.

Im Laufe Jahre von Obduktionen und anthropometric Studien von Verbrechern, den wahnsinnigen und normalen Personen, ist Lombroso überzeugt geworden, dass der "geborene Verbrecher" (reo NATO, ein Begriff, der von Ferri gegeben ist), durch solche Sachen wie eine schräge Stirn, Ohren der ungewöhnlichen Größe, Asymmetrie des Gesichtes, prognathism, der übermäßigen Länge von Armen, der Asymmetrie der Hirnschale und der anderen "physischen Stigmen anatomisch erkannt werden konnte." Spezifische Verbrecher, wie Diebe, Vergewaltiger, und Mörder, konnten durch spezifische Eigenschaften bemerkenswert sein, er hat geglaubt. Lombroso hat auch behauptet, dass Verbrecher weniger Feingefühl zum Schmerz und der Berührung hatten; akuterer Anblick; ein Mangel am Gewissen, einschließlich einer Abwesenheit von Gewissensbissen; mehr Hochmut, Impulsivität, Rachsucht und Entsetzlichkeit; und andere Manifestationen, wie ein spezielles kriminelles Argot und der übermäßige Gebrauch von tattooing. Diese Eigenschaften können jedoch sozialen und psychologischen Faktoren zugeschrieben werden. Niedrigere Sitten zu haben, und fehlt Gewissensbisse ist eine Anzeige eines sociopath. Übermäßige Tätowierungen zu haben, ist verbunden mit niedrigeren sozialen Standards allgemein und wird oft als Werkzeuge der Einschüchterung für Leute in zähen Vorstadtgebieten verwendet. Bezüglich der Verbindung zwischen ungewöhnlichen Gesichtseigenschaften und Verbrechen konnte das denkbar sein wegen, ein sozialer Abfall oder die Opfer-Kindheit zu sein, die diese Führung schikaniert, um Probleme im späteren Leben zu ärgern. Bezüglich weniger Empfindlichkeit, um dem hypothissis weh zu tun und ihn zu berühren, ist erhoben worden, dass viele von diesen Opfer des häufigen Kindheitsmissbrauchs waren, hat dieser Missbrauch zu den Verbrechern geführt, die eine höhere Schmerzschwelle haben

Außer dem "geborenen Verbrecher," hat Lombroso auch "criminaloids", oder gelegentliche Verbrecher, Verbrecher durch die Leidenschaft, moralische Idioten und kriminelle Epileptiker beschrieben. Er hat die verringerte Rolle von organischen Faktoren in vielen gewohnheitsmäßigen Übertretern anerkannt und hat sich auf das feine Gleichgewicht zwischen Neigung von Faktoren (organisch, genetisch) und Hinabstürzen von Faktoren (Umgebung, Gelegenheit, Armut) bezogen.

Die Forschungsmethoden von Lombroso waren klinisch und, mit genauen Details der Schädel-Dimension und anderen Maße beschreibend. Er hat sich mit strengen statistischen Vergleichen von Verbrechern und Nichtverbrechern nicht beschäftigt. Obwohl er etwas Anerkennung in seinen späteren Jahren psychologischen und soziologischen Faktoren in der Ätiologie des Verbrechens gegeben hat, ist er überzeugt davon geblieben, und hat sich mit, krimineller anthropometry identifiziert.

Die Theorien von Lombroso wurden überall in Europa, besonders in Schulen der Medizin, aber nicht in den Vereinigten Staaten missbilligt, wo soziologische Studien des Verbrechens und des Verbrechers vorgeherrscht haben. Seine Begriffe der physischen Unterscheidung zwischen Verbrechern und Nichtverbrechern wurden von Charles Goring ernstlich herausgefordert (Der englische Verurteilte, 1913), wer wohl durchdachte Vergleiche gemacht hat und unbedeutende statistische Unterschiede gefunden hat.

Psychiatrische Kunst

Lombroso hat Den Mann des Genies 1889, ein Buch veröffentlicht, das behauptet hat, dass künstlerisches Genie eine Form des erblichen Wahnsinns war. Um diese Behauptung zu unterstützen, hat er begonnen, eine große Sammlung der "psychiatrischen Kunst" zu sammeln. Er hat einen Artikel über das Thema 1880 veröffentlicht, in dem er dreizehn typische Eigenschaften der "Kunst des wahnsinnigen isoliert hat." Obwohl seine Kriterien allgemein als überholt heute betrachtet werden, hat seine Arbeit spätere Schriftsteller auf dem Thema, besonders Hans Prinzhorn begeistert.

Spiritismus

Später in seinem Leben hat Lombroso begonnen, psychische Phänomene und Spiritismus zu untersuchen, er war ursprünglich ein Skeptiker, aber ist später ein Gläubiger am Spiritismus geworden. Als ein Atheist bespricht Lombroso seine Ansichten auf dem Spiritismus und dem paranormalen in seinem Buch Nach dem Tod - Was? (1909) im Buch hat er zugegeben, dass er ein Materialist für den grössten Teil seines Lebens war, bis er den mediumship von Eusapia Palladino studiert hatte, den er geglaubt hat, war echt, er ist später überzeugt von der Existenz von Geistern geworden und hat geschrieben, dass "Ich mich schäme und betrübt daran, mit so viel Zähigkeit der Möglichkeit der so genannten spiritistischen Tatsachen entgegengesetzt zu haben". Lombroso hat auch geglaubt, dass Spiritismus "ein echtes, wissenschaftlich nachweisbares Phänomen" war.

Siehe auch

• Arnold Aletrino
• Anthropologische Kriminalwissenschaft
• Familie studiert in der Eugenik

Weiterführende Literatur

• Gould, Stephen J. (Umdrehung. Hrsg. 1996) Der Mismeasure des Mannes. W. W. Norton, internationale Standardbuchnummer 0-393-31425-1
• Lombroso, Cesare (1876) L'Uomo Delinquente. Mailand: Hoepli

• ____ (1895) L'Homme Criminel. Felix: Alcan. (zwei Volumina).
• ____ Mit Gina Lombroso-Ferrero (1911) krimineller Mann, gemäß der Klassifikation von Cesare Lombroso. New York: Putnam; (1972) Montclair, N.J.: Patterson Smith.
• _____ (1980) der weibliche Übertreter. Littleton, Colorado: Fred Rothman, (1980).
• Verwendet für den Namen des Instituts in Einer Philosophischen Untersuchung: Philip Kerr (1992)

Bibliografie

• Ricerche sul cretinismo in Lombardia, (1859)
• Genio e follia, (1864)
• Studi clinici sulle mallatie mentali (1865)
• Sulla microcefala e sul cretinismo lernen applicazione alla medicina legale (1873)
• L'uomo delinquente, (1876)
• Considerazioni al processo Passannante, (1879)
• L'amore nel suicidio e nel delitto, (1881)
• L'uomo di genio in rapporto alla psichiatria, (1888, englische Übersetzung, Mann des Genies, Londons, 1891)
• Sulla medicina legale del cadavere, (die zweite Ausgabe, 1890)
• Palimsesti del carcere, (1891)
• Trattato della pellagra, (1892)
• Hrsg. von Le più recenti scoperte Hrsg. von applicazioni della psichiatria antropologia criminale, (1894)
• Gli anarchici, (1894)
• L'antisemitismo e le scienze moderne, (1894)
• Genio e degenerazione, (1897)
• Les Coquêtes récentes de la psychiatrie, (1898)
• Verbrechen von Le; Ursachen und remédes, (1899, englische Übersetzung, Verbrechen, seine Ursachen und Heilmittel, Boston, 1911)
• Lezioni de medicina legale, (1900)
• Delitti vecchi e delitti nuovi, (1902)
• Ricerche sui fenomeni ipnotici e spiritic, (1909). Er hat begonnen, an das übernatürliche zu glauben.
• Nach dem Tod - Was? (Englische Übersetzung, Boston, 1909)

• Hans Kurella, Cesare Lombroso, ein Moderner Mann der Wissenschaft, die aus dem Deutsch durch M. E. Paul, (London, 1911) übersetzt ist

Eine Sammlung von Papieren auf Lombroso wurde laut des Titels veröffentlicht L'opera di Cesare Lombroso nella scienza e nelle verklagt applicazioni, (Turin, 1906).

Links

• Anthropologische Kriminalwissenschaft North Carolina wesleyanische Universität
• Geschichte des Kopierfräsnorth Carolinas wesleyanische Universität