Universalismus, in seinem primären Sinn, bezieht sich auf religiöse, theologische und philosophische Konzepte mit der universalen Anwendung oder Anwendbarkeit. Die Religion in diesem Zusammenhang wird als eine Reihe des Glaubens bezüglich der Ursache, der Natur und des Zwecks des Weltalls, besonders wenn betrachtet, als die Entwicklung einer übermenschlichen Agentur oder Agenturen definiert, gewöhnlich mit religiösen und ritualen Einhaltungen verbunden seiend, und häufig einen moralischen Code enthaltend, das Verhalten von menschlichen Angelegenheiten regelnd. Universalismus ist ein Begriff, der gebraucht ist, um besondere Doktrinen zu identifizieren, die alle Leute in ihrer Bildung denken. Der Universalismus im religiösen Zusammenhang behauptet, dass Religion oder religiöser Mann (sic) eine universale Qualität sind. Dem kann mit nonuniversalist Religionen gegenübergestellt werden.

In seinem sekundären Sinn, einer Kirche oder Gemeinschaft, die sich nennt, kann Universalist die universalen Grundsätze von den meisten Religionen betonen und andere Religionen auf eine einschließliche Weise akzeptieren, an eine universale Versöhnung zwischen der Menschheit und dem göttlichen glaubend. Zum Beispiel forderten einige Formen von Religionen von Abrahamic wie Judentum, Christentum und der Islam zufällig den universalen Wert ihrer Doktrin und moralischer Grundsätze, und fühlten sich einschließlich.

Ein Glaube an eine allgemeine Wahrheit ist auch eine andere wichtige Doktrin. Die lebende Wahrheit wird als weit reichender gesehen als nationale, kulturelle oder religiöse Grenzen.

Christentum

Im Christentum kann sich Universalismus auf den Glauben beziehen, dass alle Menschen entweder können oder durch Jesus Christus gespart werden, und schließlich zur Harmonie im Königreich des Gottes kommen. Diese Erlösung, wird wie angeboten, sowohl zum Juden, als auch dem Nichtjuden ausgedrückt . Es ist den Doktrinen der Reprobation und doppelten Prädestination im Kalvinismus entgegengesetzt.

Der griechische Begriff apokatastasis ist gekommen, um durch einige mit dem Glauben von Christian Universalism verbunden zu sein, aber in frühem Patristic ist Gebrauch verschieden. Zusätzlich wird der Begriff Katholik aus dem griechischen Wort katholikos abgeleitet, was universal bedeutet. Die katholische Kirche ist im Sinn universal, dass sie Personen "von jeder Rasse, Nation, Sprache und Leuten" umarmt, aber universale Erlösung nicht unterrichtet.

Schriftsteller von Universalist wie George T. Knight haben behauptet, dass Universalismus eine weit gehabte Ansicht unter Theologen im Frühen Christentum Jedoch, einigen Beispielen, wie Origen und Clement Alexandrias war, das von Knight verwendet ist, und um andere Schriftsteller von Universalist von Schriftstellern wie Crouzel, Wurzel, Norris und Itter gekämpft wird.

Ideen von Christian Universalist werden zuerst im 17. Jahrhundert England und das 18. Jahrhundert Europa und Amerika unbestritten dokumentiert. Gerrard Winstanley (1648), Richard Coppin (1652), Jane Leade (1697), und dann George de Benneville in Amerika, hat gelehrt, dass Gott die ganze Mensch-Erlösung gewähren würde. Diejenigen in Amerika, das unterrichtend, sind bekannt als Universalists geworden.

Hinduismus

Hinduismus umarmt Universalismus durch das Empfangen der ganzen Welt als eine einzelne Familie, die eine Wahrheit vergöttert, und deshalb es alle Formen des Glaubens akzeptiert und Etiketten von verschiedenen Religionen abweist, die eine Abteilung der Identität einbeziehen würden.

Hinduistischer Universalismus zeigt die Ideologie an, dass alle Religionen wahr und deshalb der Toleranz und Rücksicht würdig sind. Die Verehrung für alle anderen Religionen wurde von Gandhi artikuliert:

Sikhism

In Sikhism sind alle Religionen der Welt im Vergleich zu Flüssen, die in einen einzelnen Ozean fließen. Obwohl die Sikh Gurus mit den Methoden des Fastens, des Götzenkults und der Pilgerfahrt während ihrer Zeiten nicht übereingestimmt sind, haben sie betont, dass alle Religionen geduldet und auf dem gleichen Stand betrachtet werden sollten. Die Sikh Bibel, der Guru Granth Sahib, enthält die Schriften nicht nur des Sikh Gurus selbst, aber die Schriften von mehreren hinduistischen und Heiligen Moslem, bekannt als Bhagats. Obwohl Sikhism nicht lehrt, dass Männer im Image des Gottes geschaffen werden, stellt er fest, dass die Essenz von Derjenigen während ganzer seiner Entwicklung gefunden werden soll. Wie vom Jogi Bhajan, dem Mann gesagt wurde, den zugeschrieben wird, Sikhism nach Westen gebracht zu haben:

Der Erste Sikh Guru, Guru Nanak hat sich gesagt:

Dadurch hat Guru Nanak gemeint, dass es keine Unterscheidung zwischen der Religion in den Augen des Gottes gibt, ob Polytheist, Monotheist, Pantheist oder sogar Atheist, alles, was man Erlösung gewinnen muss, Reinheit des Herzens, Toleranz aller Wesen, Mitfühlens und Güte ist. Verschieden von vielen der Hauptweltreligionen hat Sikhism Missionare nicht, stattdessen glaubt er, dass Männer die Freiheit haben, ihren eigenen Pfad zur Erlösung zu finden.

Judentum

Judentum lehrt, dass Gott die Juden gewählt hat, um in einem einzigartigen Vertrag mit dem Gott zu sein, und einer ihres Glaubens ist, dass Juden von Torah mit einer spezifischen Mission beauftragt wurden — ein Licht zu den Nationen zu sein, und den Vertrag mit dem Gott, wie beschrieben, in Torah zu anderen Nationen zu veranschaulichen. Nicht ausführlich schließt eine Theologie von Universalist, diese Ansicht jedoch keinen Glauben aus, dass Gott auch eine Beziehung mit anderen Völkern eher hat, meint Judentum, dass Gott in einen Vertrag mit der ganzen Menschheit als Noachides eingetreten war, und dass Juden und Nichtjuden gleich eine Beziehung mit dem Gott haben, sowie universal im Sinn zu sein, dass es für die ganze Menschheit offen ist.

Jewish Spiritual Leaders Institute (JSLI) glaubt an eine mehr einschließliche Version des jüdischen Universalismus, glaubend, dass "Gott ebenso alle Nationen gewählt hat, um Lichter zur Welt zu sein, und wir viel haben, um zu erfahren und uns mit einander zu teilen. Wir können nur "Tikkun Olam" durch unsere vorbehaltlose Annahme von jedem die friedlichen Doktrinen eines anderen vollbringen."

Der Islam

Der Islam erkennt bis zu einem gewissen Grad die Gültigkeit der Religionen von Abrahamic, Qur'an an, der Juden, Christen, und "Sabi'un" oder "Baptisten" (gewöhnlich genommen als eine Verweisung auf Mandeans) als "Leute des Buches" (ahl al-kitab) identifiziert. Später haben islamische Theologen diese Definition ausgebreitet, um Zoroastrians, und später sogar Hindus einzuschließen, weil das frühe islamische Reich vielen Menschen gebracht hat, die diese Religionen unter seiner Herrschaft erklären, aber Qur'an identifiziert ausführlich nur Juden, Christen und Sabians als Leute des Buches.

Ansichten von Moslems erstrecken sich entlang einem Kontinuum vom am meisten einschließlichen Unterrichten, das unter liberalen Moslems üblich ist, die in Surah 2:62,256 - "Wahrlich summiert sind! Diejenigen, die glauben und diejenigen, die Juden und Christen und Sabians sind, der an Allah und am letzten Tag glaubt und rechtschaffene gute Taten tut, sollen ihre Belohnung mit ihrem Herrn haben, auf ihnen wird keine Angst sein, noch sie sollen sich grämen... lassen dort, kein Zwang in der Religion zu sein", - dass alle monotheistischen Religionen oder Leute des Buches eine Chance der Erlösung zum exklusivsten Unterrichten haben, das unter Salafis und Wahhabis üblich ist, und durch mehrere Arbeiten der mittelalterlichen islamischen Theologie und durch Traditionen (hadith) unterstützt ist, die richtig (sahih) von sunnitischen Moslems betrachtet werden, größtenteils werden in Surah 9:5,29 summiert:" Dann, als die heiligen Monate gegangen sind, ermorden Sie die Götzendiener [mushrikun], wo auch immer Sie sie finden, und sie nehmen, und sie belagern und anlegen, warten in jedem Strategem des Krieges. Aber wenn sie bereuen und Anbetung einsetzen und den jizya bezahlen, dann ihren Weg frei verlassen. Lo! Allah ist Versöhnlich, Barmherzig... Der Kampf gegen solche von denjenigen, denen die Bibel [d. h. Leute des Buches] gegeben worden ist, wie nicht in Allah noch am letzten Tag glauben, und verbieten nicht das, was Allah hath verboten von Seinem Boten, und nicht der Religion der Wahrheit folgen, bis sie den jizya sogleich bezahlen, niedrig [in der Vorlage] gebracht."

Um die Interpretation von allen diesen Durchgängen wird unter verschiedenen Schulen des Gedankens, Traditionalisten und reformgesonnen, und Zweige des Islams, von sich besserndem Qur'anists und Ahmadiyya dem Ultratraditionalisten Salafi heiß gekämpft, wie die Doktrin der Abschaffung (naskh) ist, der verwendet wird, um zu bestimmen, welche Verse Präzedenzfall nehmen, der auf der wieder aufgebauten Chronologie mit späteren Versen gestützt ist, die frühere ersetzen. Die traditionelle Chronologie legt Surah 9, weil der letzte oder zweite-zu-letzt surah so in der traditionellen Exegese offenbart hat, gewinnt es eine große Macht der Abschaffung, und, wie man hält, haben Verse 9:5,29,73 2:256 abgeschafft Die ahadith spielen auch eine Hauptrolle darin, und verschiedene Schulen des Gedankens teilen verschiedenen weightings und Entscheidungen der Echtheit zu verschiedenem hadith mit den vier Schulen des sunnitischen Gedankens zu, der die Sechs Authentischen Sammlungen allgemein zusammen mit dem Muwatta Imam Malik akzeptiert. Abhängig vom Niveau der Annahme der Verwerfung von bestimmten Traditionen kann die Interpretation des Korans unermesslich, von Qur'anists und Ahmadiyya geändert werden, die den ahadith, dem Salafi oder ahl al-hadith zurückweisen, die die Gesamtheit der traditionellen Sammlungen in der großen Verehrung halten.

Der traditionelle Islam sieht die Welt als zweiteilig an, aus dem Haus des Islams bestehend, d. h. wo Leute nach dem islamischen Gesetz - Shariah - und dem Haus des Krieges leben, d. h. wo die Leute nach dem islamischen Gesetz nicht leben, das bekehrt werden muss (sieh da'wah), beliebige Mittel verfügbar, einschließlich, in einigen traditionalistischen und konservativen Interpretationen, dem Gebrauch der Gewalt als heiliger Kampf im Pfad von Allah verwendend, um seine Einwohner zum Islam entweder umzuwandeln, oder über sie unter Shariah (vgl dhimmi) zu herrschen; seit der Abschaffung von Kalifat hat es Debatte über die richtige Rolle von Abteilungen der Welt im Islam gegeben, und ob die traditionelle zweiteilige Abteilung genügend ist, um den Bedarf des ummah (Weltgemeinschaft von Moslems) und Welt zu decken, die sich in zur Zukunft bewegt.

Die Ash'ari Schule von sunnitischem aqidah (Theologie) meint, dass diejenigen, die von der Nachricht des Islams auf Grund von der Isolierung nie gehört hatten, noch durch die Gnade von Allah gerettet, zum Konzept von Karl Rahner des Anonymen Christen ähnlich werden können. Sufis halten allgemein an viel mehr inclusivist und toleranter Ansicht von anderem Glauben und religiösen Systemen als traditionelle Sunniten und der Shi'a Islam.

Zoroastrianism und Manicheanism

Einige Formen des Glaubens von Zoroastrian und Manichean waren universalistic in der Anwendung auf alle Rassen, aber nicht universalist im Sinne der universalen Erlösung.

Bahá'í Faith

Im Bahá'í Glauben hat ein einzelner Gott alle historischen Gründer der Weltreligionen in einem Prozess der progressiven Enthüllung gesandt. Die Hauptweltreligionen werden als göttlich im Ursprung gesehen und sind in ihrem Zweck dauernd. In dieser Ansicht gibt es Einheit unter den Gründern von Weltreligionen, aber jede Enthüllung bringt einen fortgeschritteneren Satz von Lehren in der menschlichen Geschichte. Innerhalb dieser universalen Ansicht ist die Einheit der Menschheit eine der Hauptlehren der Bahá'í Faiths. Die Bahá'í Lehren stellen fest, dass, seitdem alle Menschen im Image des Gottes geschaffen worden sind, Gott keine Unterscheidung zwischen Leuten unabhängig von der Rasse, Farbe oder Religion macht. So, weil alle Menschen gleich geschaffen worden sind, verlangen sie alle Chancengleichheiten und Behandlung. So fördert die Ansicht von Bahá'í die Einheit der Menschheit, und dass die Vision von Leuten Weltumfassen sein sollte, und dass Leute die ganze Welt aber nicht gerade ihre Nation lieben sollten. Das Unterrichten kommt jedoch Einheit mit der Gleichförmigkeit, aber stattdessen dem Schrift-Verfechter von Bahá'í für den Grundsatz der Einheit in der Ungleichheit nicht gleich, wo die Vielfalt in der menschlichen Rasse geschätzt wird.

Yi Guan Dao

Yi Guan Dao (lose übersetzt als "Universaler Taoism", "die durchdringende Wahrheit", oder "der konsequente Pfad") vereinigt Elemente vom Konfuzianismus, Taoism und chinesischen Buddhismus, und erkennt die Gültigkeit von nichtchinesischen religiösen Traditionen wie Christentum und der Islam ebenso an. Aus diesem Grund wird es häufig als eine syncretistic Sekte, zusammen mit anderen ähnlichen Religionen im Weg des Ehemaligen Himmels (Xian Tian Dao) Familie klassifiziert.

Neuer Gedanke

Einheit, Religiöse Wissenschaft, ist Gotteswissenschaft Bezeichnungen innerhalb der Neuen Gedanke-Bewegung. Jeder lehrt, dass es einen allgemeinen Faden der Wahrheit am Herzen aller Religionen gibt. Neuer Gedanke ist ein sich jemals entwickelndes Glaube-System, das Wahrheit vereinigen wird, wo jemals es, folglich der Name Neuer Gedanke gefunden wird. Alles ist Gott, Aber Gott überschreitet alle.

Nichtreligiöser Universalismus

Universalismus ist nicht nur eine Reihe von Werten, aber eine Weltsicht. Dem irgendwelcher vorschreiben kann, wenn sie beobachten und in der Allgemeinheit der menschlichen Erfahrung und diesem des ganzen empfindungsfähigen Lebens - und Arbeit glauben, die Grundsätze, Ethik und Handlungen hochzuhalten, die diese grundsätzlichen Dinge schützen.

Tatsächlich können viele Universalists von der Logik allgemein anwendbarer Grundsätze, aber nicht jedem Glauben oder dem Lehrsatz angezogen werden. Menschliche Einheit, Solidarität und das wahrgenommene Bedürfnis nach einer nachhaltigen und sozial bewussten globalen Ordnung sind unter den Tendenzen vom nichtreligiösen Gedanken von Universalist.

Siehe auch

• Ananda Marga
• Christentum:
• Christlicher Universalismus
• Liberale katholische Kirche
• Primitiver Baptist Universalist
• Religiöse Gesellschaft von Freunden
• Schwarzenau Brüder
• Swedenborgianism (die neue Kirche)
• Trinitarian Universalismus
• Universalist Kirche Amerikas
• Universale Versöhnung
• Vergleichende Religion
• Ökumene
• George MacDonald
• Fundament des Mahatmas Gandhi
• Posttheismus
• Neuer Gedanke
• Omnism
• Beständige Philosophie
• Religiöser Pluralismus
• Subud
• Unitarischer Universalismus
• Universaler Sufism

Referenzen

• Katholischer Artikel Encyclopedia über Universalists als eine Protestantische Bezeichnung
• Katholischer Artikel Encyclopedia über Apocatastasis/apokatastatis
• E Casara, Hrsg., Universalismus in Amerika (1984)

Weiterführende Literatur

• Palmquist, Stephen, "Christentum als die Universale Religion", Kapitel Acht in Stephen Palmquist, die Kritische Religion von Kant (Aldershot: Ashgate, 2000).

Links