Honne und tatemae sind japanische Wörter, die anerkannte soziale Phänomene beschreiben.

Definition

bezieht sich auf wahre Gefühle und Wünsche einer Person. Diese können dagegen sein, was von der Gesellschaft erwartet wird, oder was gemäß jemandes Position und Verhältnissen erforderlich ist, und sie häufig verborgen behalten werden, außer mit jemandes besten Freunden.

, wörtlich "Fassade", ist das Verhalten und die Meinungen, die man öffentlich zeigt. Tatemae ist, was von der Gesellschaft erwartet und gemäß jemandes Position und Verhältnissen erforderlich wird, und diese können oder jemandes honne nicht vergleichen können.

Die honne/tatemae teilen sich wird betrachtet, von der höchsten Bedeutung in der japanischen Kultur zu sein. Die wirkliche Tatsache, dass Japaner einzelne Wörter für diese Konzepte haben, bringt einige Fachmänner von Nihonjinron dazu, diese Konzeptualisierung als Beweise der größeren Kompliziertheit und Starrheit in der japanischen Etikette und Kultur zu sehen.

Ursache

Honne und tatemae sind wohl eine kulturelle Notwendigkeit, die sich aus einer Vielzahl von Leuten ergibt, die in einer verhältnismäßig kleinen Inselnation leben. Sogar mit modernen Landwirtschaft-Techniken erzeugt Japan heute häuslich nur 39 % des Essens musste seine Leute so füttern, bevor das moderne Zeitalter eng verbundene Zusammenarbeit und die Aufhebung des Konflikts von Lebenswichtigkeit im täglichen Leben gewesen sind. Deshalb neigen die Japaner dazu, zu großen Längen zu gehen, um Konflikt besonders innerhalb des Zusammenhangs von großen Gruppen zu vermeiden.

Der Konflikt zwischen honne und giri (soziale Verpflichtungen) ist eines der Hauptthemen des japanischen Dramas überall in den Altern. Stereotypisch würde die Hauptfigur zwischen dem Ausführen seiner Verpflichtungen gegen seine Familie oder Feudalherrn oder das Verfolgen einer verbotenen Liebelei wählen müssen. Schließlich würde Tod der einzige Ausweg aus dem Dilemma sein.

Wirkung

Zeitgenössische Phänomene wie hikikomori und Parasit-Singlen werden als Beispiele des wachsenden Problems der späten japanischen Kultur der neuen Generation gesehen, die unfähig aufwächst, sich mit den Kompliziertheiten von honne/tatemae und dem Druck zunehmend Materialist-Gesellschaft zu befassen.

Debatte, ob tatemae und honne einzigartig japanische Phänomene sind, geht im Westen, besonders unter denjenigen in den anthropologischen und Kunstfeldern weiter.

Siehe auch

• Japaner schätzt

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