Dred: Ein Märchen des Großen Düsteren Sumpfs ist der zweite Roman vom amerikanischen Autor Harriet Beecher Stowe. Es wurde zuerst in zwei Volumina von Phillips, Sampson und Gesellschaft 1856 veröffentlicht. Obwohl es bessere anfängliche Verkäufe genossen hat als das Jagdhaus ihres vorherigen und berühmteren, neuartigen Onkels Tom, war es schließlich weniger populär. Dred war einer dokumentarischeren Natur als das Jagdhaus des Onkels Tom und hat so an einem Charakter wie Onkel Tom Mangel gehabt, um starkes Gefühl von Lesern herbeizurufen.

Anschlag-Zusammenfassung

Dred ist die Geschichte von Nina Gordon, einer heftigen jungen Erbin eine große südliche Plantage, deren Land wertlos schnell wird. Es wird kompetent von einem der Sklaven von Nina, Harrys geführt, der eine mörderische Konkurrenz mit dem Bruder von Nina Tom Gordon, einem betrunkenen, grausamen slaveowner erleidet. Nina ist ein flatterhaftes junges Mädchen, und unterstützt mehrere Bittsteller vor dem Endniederlassen mit einem Mann genannt Clayton. Clayton ist sozial und religiös liberal, und sehr idealistisch, und hat eine nüchterne fortwährend-reine Schwester, Anne.

Zusätzlich dazu Verwüsten (wer, sowie der Verwalter des Stands von Nina zu sein, der Halbbruder des heimlich auch ihres und Toms ist), schließen die Sklavencharaktere fromm Christian Milly (wirklich das Eigentum der Tante von Nina Nesbit), und Meise, ein Charakter des Spaßvogel-Typs ein. Es gibt auch eine Familie von armen Weißen, die nur ein einzelner, ergebener Sklave, Alter Zank haben.

Dred, der Titelcharakter, ist einer der Großen Düsteren Sumpf-Maronneger, ist Sklaven entkommen, die im Großen Düsteren Sumpf leben, böse und gewaltsame Vergeltung für die Übel der Sklaverei predigend und Ausbrecher aus dem Hund des slavecatchers rettend.

Hauptthemen

Die Antwort auf die erste Arbeit von Stowe hat außerordentlich ihren zweiten Antisklaverei-Roman zusammengepresst. Das Jagdhaus des Onkels Tom hat Kritik von Abolitionisten und afroamerikanischen Autoren für das passive Martyrium des Onkels Tom und die Indossierung der Kolonisation als die Lösung der Sklaverei gezogen. Dred führt im Vergleich einen schwarzen revolutionären Charakter ein, wer als ein Erbe die amerikanische Revolution aber nicht ein Problem präsentiert wird, ausgebürgert zu werden. Dred kann so innerhalb einer afroamerikanischen literarischen Tradition sowie einer politischen Revision des sentimentalen Romans gelegt werden (sieh die Bitte von David Walker (1829) und Frederick Douglass Der Heroische Sklave (1852)).

Eine häufig überblickte Nebenhandlung bezieht Richter Clayton ein, der eine Pro-Sklaverei-Meinung ausgibt, die den Mann freispricht, der den Sklaven von Cora Milly der Verbindlichkeit angegriffen hat. Dieser Richter wurde durch das Gesetz davon gezwungen, Erleichterung zur Verfügung zu stellen; das hat mit dem Glauben von Stowe ausgerüstet, dass, wie man erwarten konnte, Gesetz und Richter — und religiöse Führer, auch — nicht geholfen haben, Sklaverei zu beenden. Es waren humane Gefühle aber nicht der Rechtsgrundsatz, der der Hebel für die Antisklaverei-Handlung sein würde.

Der Roman ist auch im historischen Zusammenhang von flüchtigen Sklavengemeinschaften interessant, die seit langem in Sumpf-Gebieten überleben. Sümpfe waren Plätze, wo sich flüchtige Sklaven verbergen konnten, und deshalb ein unantastbares Thema besonders im Süden geworden sind. Die besten Unterschlupfe wurden auf dem hohen Boden in sumpfigen Gebieten gefunden. Der Roman enthält auch Detaillieren der Feuchtgebiete im "Düsteren Sumpf" und ist deshalb auch im Zusammenhang des Weges interessant, auf den sich Afroamerikaner auf die natürliche Umgebung beziehen.

Links

• Voller Text (und einige Seitenimages) der Erstausgabe, 1856: Band I; Band II; beim Dokumentieren die amerikanische Südwebsite der Universitätsbibliothek, Die Universität North Carolinas am Kapelle-Hügel.
• Voller Text von beiden Volumina an der amerikanischen Fiktion von Wright 1851-1875.

Verweisungen und weiterführende Literatur

• Delombard, Jeannine Marie. "Das Vertreten des Sklaven: Weiße Befürwortung und Schwarzes Zeugnis im Dred von Harriet Beecher Stowe." Neuengland Vierteljährlich 75.1 (2002): 80-106.
• Bewilligung, David. "Der Dred von Stowe und die Bericht-Logik der Erweiterung der Sklaverei." Studien in der amerikanischen Fiktion 28.2 (2000): 151-78.
• Hamilton, Cynthia S. "Dred: Maßlose Sklaverei." Zeitschrift von amerikanischen Studien 34.2 (2000): 257-77.
• Karafilis, Maria. "Räume der Demokratie im Dred von Harriet Beecher Stowe." Arizona Vierteljährlich: Eine Zeitschrift der amerikanischen Literatur, Kultur und Theorie 55.3 (1999): 23-49.
• Levine, Robert. Einführung. Dred: Ein Märchen des Großen Düsteren Sumpfs. Harriet Beecher Stowe. New York & London: Pinguin-Bücher 2000. ix-xxxv. Internationale Standardbuchnummer 0-14-043904-8
• Otter, Samuel. "Stowe und Rasse." Der Begleiter von Cambridge Harriet Beecher Stowe. Hrsg. durch Cindy Weinstein. Begleiter von Cambridge zur Literatur (Cctl). Cambridge, England: Cambridge Oben, 2004. 15-38. Internationale Standardbuchnummer 0 521 82592 X (pbk).
• Newman, Judie und Cindy Weinstein. "Das Inszenieren Schwarzen Aufstands: Dred auf der Bühne." Der Begleiter von Cambridge Harriet Beecher Stowe. Begleiter von Cambridge zur Literatur (Cctl). Cambridge, England: Cambridge Oben, 2004. 113-30. Internationale Standardbuchnummer 0 521 82592 X (pbk).
• Rowe, John Carlos. "Das Regenbogen-Zeichen von Stowe: Gewalt und Gemeinschaft in Dred: Ein Märchen des Großen Düsteren Sumpfs (1856)." Arizona Vierteljährlich: Eine Zeitschrift der amerikanischen Literatur, Kultur und Theorie 58.1 (2002): 37-55.
• Schmied, Gail K., "Mit Dem anderen lesend: Hermeneutik und die Politik des Unterschieds im Dred von Stowe." Amerikanische Literatur: Eine Zeitschrift der Literarischen Geschichte, Kritik und Bibliografie 69.2 (1997): 289-313.