Im Christentum, docetism (vom griechischen dokein (um zu scheinen),/dókēsis (Erscheinung, Gespenst) gemäß Norbert Brox, wird mit knapper Not als "die Doktrin definiert, gemäß der das Phänomen von Christus seine historische und körperliche Existenz, und so vor allem die menschliche Form von Jesus, zusammen bloßer Anschein ohne jede wahre Wirklichkeit waren." Weit gehend wird es als der Glaube genommen, dass Jesus nur geschienen ist, menschlich zu sein, und dass sein physischer Körper ein Gespenst war. Das Wort docetai (Zauberkünstler), die sich auf frühe Gruppen beziehen, die die Menschheit von Jesus, bestritten haben, ist zuerst in einem Brief bei Serapion, dem Bischof von Antioch (197-203) vorgekommen, wer die Doktrin in einem Evangelium Das Evangelium von Peter während eines Schäferbesuchs in einer christlichen Gemeinschaft entdeckt hat, die es in Rhossos verwendet, und es später als eine Fälschung verurteilt hat.

Es scheint, über theologische Streitigkeiten bezüglich der Bedeutung, bildlich oder wörtlich entstanden zu sein, des Satzes von Johannine "wurde das Wort Fleisch gemacht".

Docetism wurde am Rat von Nicea in 325 unzweideutig zurückgewiesen und wird als ketzerisch von der katholischen kirchlichen, Orthodoxen Kirche und vielen anderen betrachtet.

Definitionen

Docetism wird als jedes Unterrichten weit gehend definiert, das behauptet, dass der Körper von Jesus entweder fehlte oder illusorisch. Der Begriff 'docetic' sollte mit der Verwarnung gebraucht werden, da sein Gebrauch ziemlich neblig ist. Für Robert Price "docetism", zusammen "encratism", "Gnostizismus" und "adoptionism" hat ein Schicksal ertragen, das modernen Begriffen wie Xerox, Götterspeise und Tempotaschentuch ähnlich ist, "weit außer verwendet werden, was historisch beschreibender Gebrauch erlauben würde". Zwei Varianten waren weit bekannt. In einer Version war Christus so göttlich er könnte nicht menschlich gewesen sein, seitdem Gott an einem materiellen Körper Mangel gehabt hat, der deshalb nicht physisch leiden konnte. Jesus ist nur geschienen, ein Fleisch-Und-Blutmann zu sein, sein Körper war ein Gespenst. Andere Gruppen, die wegen docetism angeklagt wurden, haben gemeint, dass Jesus ein Mann im Fleisch war, aber Christus war eine getrennte Entität, wer in den Körper von Jesus in der Form einer Taube an seiner Taufe eingegangen ist, ihn ermächtigt hat, Wunder durchzuführen, und ihn auf seinem Tod auf dem Kreuz verlassen hat.

Christology und theologische Implikationen

Der Ursprung von Docetism innerhalb des Christentums ist dunkel. Ernst Käsemann hat umstritten Christology von Evangelium von St John als "naiver docetism" 1968 definiert. Die folgende Debatte hat eine Sackgasse erreicht, weil Bewusstsein gewachsen ist, dass der wirkliche Begriff 'docetism' wie 'Gnostizismus' schwierig war, innerhalb des religio-historischen Fachwerks der Debatte zu definieren.. Es ist gelegentlich behauptet worden, dass seine Ursprünge im heterodoxen Judentum oder den östlichen und griechischen Philosophien waren. Die angebliche Verbindung mit dem jüdischen Christentum hätte jüdische christliche Sorgen mit der Unverbrüchlichkeit (des jüdischen) Monotheismus widerspiegelt. Meinungen von Docetic scheinen, von sehr frühen Zeiten, John 4:2 zirkuliert zu haben, ausführlich scheinend, sie zurückzuweisen. Einige Christ-Gruppen des 1. Jahrhunderts haben docetic Interpretationen teilweise als eine Weise entwickelt, christliche Lehren mehr annehmbar für heidnische Denkarten der Gottheit zu machen.

In seiner Kritik der Theologie von Clement aus Alexandria hat Photius in seinem Myriobiblon die Ansichten dieses Clements gehabt hat eine quasi-docetic Ansicht von der Natur von Christus widerspiegelt, schreibend, dass Clement "Er halluziniert, dass das Wort nicht leibhaftig war, aber nur scheint zu sein." ( καὶ μὴ  τὸν  ἀλλὰ .) In der Zeit von Clement haben einige Streite gekämpft, ob Christus das 'psychische' Fleisch der Menschheit als Erben Adam oder das 'geistige' Fleisch des Wiederauflebens angenommen hat.

Docetism ist größtenteils während des ersten Millenniums n.Chr. ausgestorben.

Die Gegner, über die Ignatius von Antioch schimpft, werden häufig genommen, um Monophysite docetists zu sein. In seinem Brief an Smyrnaeans, 7:1, schriftlich ungefähr 110 C.E., er schreibt:

Während diese Eigenschaften ein Fachwerk von Monophysite passen, eine geringe Mehrheit von Gelehrten denken, dass Ignatius einen polemischen auf zwei verschiedenen Vorderseiten, einer jüdischer, dem anderen docetic führte, während eine verschiedene Minderheit meint, dass er mit einer Gruppe beschäftigt ist, die Judentum und docetism vermischt hat. Andere Möglichkeiten bestehen darin, dass er Christen bloß entgegengesetzt war, die Jüdisch gelebt haben, oder bestreiten Sie, dass docetism der Kirche gedroht hat, oder dass seine kritischen Bemerkungen an Ebionite oder Cerinthian possessionist Christology geleitet wurden, wo Gott hinuntergestiegen ist und den Körper von Jesus in Besitz genommen hat.

Der Islam und docetism

Der Qur'an hat einen docetic oder gnostic Christology, Jesus als ein Gottesilluminator aber nicht den Einlöser von Pauline Christianity ansehend.

In Sura 4:157-158 lesen wir:

Der Qur'an wurde Mitte des siebenten Jahrhunderts n.Chr. (ungefähr 650 CE) entsprechend der Periode kompiliert, als docetism noch allgemein akzeptiert wurde und unter einigen christlichen Sekten unterrichtet hat.

Docetism und Mythos-Theorie von Christus

Seitdem Arthur Drews seinen Das Mythos von Christus veröffentlicht hat (Sterben Sie Christusmythe) 1909 sind gelegentliche Verbindungen zwischen der modernen Idee gezogen worden, dass Christus ein Mythos und docetist Theorien war. Shailer Mathews hat seine Theorie einen "modernen docetism" genannt. Frederick Cornwallis Conybeare hat jede Verbindung vorgehabt, auf einem Missverständnis von docetism zu basieren. Die Idee ist in der 1977-Rezension des Kenners des Klassischen Michael Grant der Beweise für Jesus wiedergekehrt, der moderne Skepsis über einen historischen Jesus zur alten docetic Idee verglichen hat, dass Jesus nur geschienen ist, in die Welt "im Fleisch" einzutreten. Moderne Theorien haben "den scheinbaren" beseitigt.

Texte haben zu eingeschlossenem docetism geglaubt

Nichtkanonische christliche Texte

• Evangelium von Phillip
• Die zweite Abhandlung des großen Seths
• Gnostic Apokalypse von Peter
• Evangelium des Guckloches
• In der Gegenseite epistulam fundamenti spielt Augustine von Flusspferd auf Manichaeans an glaubend, dass Jesus Docetic war.
• Evangelium von Peter
• Gesetze von John

Siehe auch

• Christology
• Adoptionism
• Adoptivi
• Arianism
• Binitarianism
• Monophysitism
• Avatar
• Christliche Ketzerei
• Patripassianism
• Marcionism
• Eidolon (Erscheinung)
• Islamische Ansicht vom Tod von Jesus

Kommentare

Links

• Docetae in der katholischen Enzyklopädie