Die Inder des Bergs Ramapough, auch bekannt als Inder des Bergs Ramapo oder die Ramapough Lenape Nation, sind eine Gruppe von etwa 5,000 Menschen, die um die Ramapo Berge des nördlichen New Jerseys und des südlichen New Yorks leben. Ihr Stammesbüro wird auf der Stag Hill Road auf dem Berg Houvenkopf in Mahwah, New Jersey gelegen. Seit dem Januar 2007 ist der Chef der Ramapough Lenape Indianernation Dwaine Perry gewesen.

Die Ramapough Lenape Indianernation wird als die Nachkommen von Lenape - einschließlich Hackensack, Tappan, Rumachenanck/Haverstroo und Munsee/Minisink Leute - mit unterschiedlichen Graden von Tuscarora, Afrikaner, Holländern und anderer europäischer Herkunft beschrieben. Die Ramapough haben allgemeine Herkunft mit dem Stockbridge-Munsee und den Brothertown Indern von Wisconsin. Die Ramapough Erbsprache war Munsee, aber, im Anschluss an den Kontakt mit europäischen Kolonisten, wie man auch bekannt, hatte die Gemeinschaft Englisch und Trikot-Niederländisch in der Vergangenheit gesprochen. Heute sprechen sie Englisch. Die Ramapough sind beschäftigt, um die Sprache von Munsee unter ihren Mitgliedern wiederzubeleben.

Die Ramapough Lenape Nation, die Nanticoke Lenni-Lenape Stammesnation und die Powhatan Wiedergenick-Nation haben eine seit langer Zeit bestehende Geschichte des Zusammenarbeitens, um sich für seine Mitglieder in New Jersey zu sorgen. Bezüglich des Mais 2011 haben Die drei Stämme die Vereinigten Anerkannten Staatsstämme New Jerseys gebildet.

Anerkennung

Die Ramapough sind durch den Staat New Jersey durch den Beschluss 3031 als ein Indianerstamm seit 1980 identifiziert worden. Sie wurden auch durch den Staat New York durch den Beschluss 86 1979 anerkannt. "Die Ramapough sind als eine Indianerentität seit 1900 von Historikern, Anthropologen, verschiedenen anderen Gelehrten, Journalisten und Bundes- und Zustandberichten wiederholt und durchweg identifiziert worden."

Im August 2006 hat Gouverneur Jon Corzine das Komitee von New Jersey auf indianischen Gemeinschaftsangelegenheiten gebildet, um Probleme von bürgerlichen Rechten, Ausbildung, Beschäftigung, schöner Unterkunft, Umweltschutz, Gesundheitsfürsorge, Infrastruktur und Chancengleichheit zu untersuchen, die New Jerseys drei einheimischen indianischen Stämmen und anderen Einwohnern von New Jersey des indianischen Abstiegs gegenübersteht. Der Bericht des Komitees wurde am 17. Dezember 2007 geliefert und hat "verweilendes Urteilsvermögen, Unerfahrenheit der Zustandgeschichte und der Kultur und des Zynismus in der Behandlung von Indianerleuten" zitiert.

Das Zitat von New Jersey hat gelesen: "Seien Sie es aufgelöst von der Generalversammlung des Staates New Jersey (das Senat-Zusammentreffen):1. Dass die Leute des Bergs Ramapough der Ramapough Berge von Grafschaften von Bergen und Passaic, Nachkommen der Nationen von Iroquois und Algonquin, hiermit durch den Staat New Jersey als die Ramapough Inder benannt werden." New York hat eine Rechnung während, die Leute von Ramapough als Indianer anzuerkennen.

Früher exonym

Bis zu den 1970er Jahren ist der Stamm oft die "Weißen von Jackson" genannt geworden, der, gemäß der Legende (Volkskunde oder Mythos) Schnellschrift für "Wagenheber und Weiße" war. Glaube bestand darin, dass sie Nachkommen des Ausreißers waren und Sklaven ("Wagenheber" im Slang) und Weiße befreit haben (einschließlich holländischer Kolonisten und Jute-Soldaten), wer die Briten während der amerikanischen Revolution unterstützt hatte. Sie sind zu Grenzgebieten der Berge nach dem Ende des Krieges geflohen. Es gibt keinen dokumentierten Beweis von Sklaven, befreit oder Ausreißer, noch der Jute-Soldat-Verbindung in den Stamm.

Die Gruppe weist diesen Namen und seine verbundenen Legenden als Pejorativum zurück. Am 30. Juli 1880 war Der Bergen Demokrat die erste Zeitung, um diesen Begriff zu drucken. Als ein Artikel geschrieben 1911 hingewiesen war das ein Titel der Geringschätzung. Die Bergleute haben diesen Namen nicht anerkannt; es wurde nur von Nachbarn verwendet. Historiker von New Jersey David Cohen hat geschrieben, dass die alten Geschichten über diese Leute Legenden, nicht Geschichte waren. Er hat festgesetzt, "Es ist immer offensichtlicher geworden, dass nicht nur die Legende untreu war, war es auch das ständige Fahrzeug für die falsche und abschätzige Stereotypie der Bergleute," ein Problem, das vorher von Miles Merwin 1963 dokumentiert ist.

Historische Perspektive

Mehrere lokale Historiker und Genealogen haben über die Leute von Ramapough geschrieben.

Unten ist eine Zusammenfassung von Ergebnissen:

• Bekannter Gelehrter auf New Jerseys geborenen Leuten, Herbert C. Kraft hat festgesetzt, "Die Ursprünge dieser Leute sind sehr umstritten, aber es ist klar, dass einige von lokalen Munsee-sprechenden Indern hinuntergestiegen werden, die in die isolierten Ramapo Berge umgezogen sind, einen Hafen von den holländischen und englischen Kolonisten in der letzten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts suchend. Es wird theoretisiert, dass sich viele Esopus den Indern des Bergs Ramapough New Jerseys im Anschluss an die Kriege angeschlossen haben, weil ein Wappingers nach dem Krieg von Kieft 1643 getan hatte. Kraft sagt über den Anspruch von Cohen, "Cohen gibt zu, dass eine Lücke in der genealogischen Aufzeichnung zwischen ungefähr 1790-1830 besteht, die seine Versammlung mit Genauigkeitsperson-Beziehungen zwischen den meisten Hackensack Talkolonisten und denjenigen der Ramapo Berge verhindert haben." Kraft ist nicht im Stande gewesen, eine genealogische Verbindung zwischen heutigem Ramapough und Kolonialzeitalter-Indianerstämmen herzustellen.
• Das Algonquian Bündnis der Quinnipiac Stammesratswebsite-Staaten "Der Quinnipiac/Quiripi (Mattabesec) hat die Osthälfte des südlichen Neuenglands mit Wampanoag als ein Teil unserer Verbindung verteidigt. Die Munsee Bänder haben die Westhälfte geschützt. Das hat sich entwickelt, um Iroquois ins Dawnland Bündnis einzuschließen, und die Eventualität von Renapi war als das Wappinger-Mattabesec Bündnis bekannt (d. h., Westlicher CT, Östlicher NY und N. NJ). Das Gebiet des Bergs Ramapo in N. NJ ist ein refugium geworden, nachdem die erzwungene Eliminierung unserer Vorfahren begonnen hat."
• James Revey (Hat einsamer Bär}, Vorsitzender des Indianerbüros von New Jersey, geschrieben, "Haben die Berginder jene Delaware Inder eingeschlossen, die sich in Kolonialzeiten in Pohacong und Schooley Mountains im nordwestlichen New Jersey und diejenigen Minibecken, Pompton (Wappingers), Hackensack und Inder von Tappan zurückgezogen haben, die in den Bergen des nordöstlichen Teils des Staates geblieben sind. Der Raritan hat jene Inder eingeschlossen, die noch von der Insel Staten, New York, und in Teilen von Burlington, Monmouth und Grafschaften von Middlesex im Osttrikot gelebt haben."
• Evan T. Pritchard, ein Professor der indianischen Geschichte, und des Abstiegs von Micmac, hat "Den Ramapough geschrieben, oder 'Bergsteiger Munsee' ist andererseits nie verschwunden. Ihre Leute besetzen noch den Südwestteil des Punkts von Rockland County auf allen Seiten des Bergs Ramapo.... Weiße haben immer versucht und setzen fort zu versuchen, Ramapough als Ausländer zu porträtieren: Holländer, Schwarze, Tuscarora, Zigeuner oder Jute. Jedoch sind sie die einzigen wirklichen Nichtausländer, um noch gefunden zu werden, in der Gemeinschaft in und um New Yorks Metropolitangebiet lebend.... Die Hauptdörfer von Ramapough Lenape in New York waren Hillburn, Johnsontown, Furmanville, Sherwoodville, Bulsontown, Willowgrove, Sandyfields und Ladentown. Besser bekannt, jedoch, als indianische Zitadellen, sind die Städte gerade südlich von der Grenze, nämlich Stagg Hill und Ringwood."
• Roger D. Joslyn, ein beglaubigter Genealoge mit der Erfahrung von mehr als 30 Jahren im Gebiet von New York und New Jersey (und einer von 50 Menschen hat als ein Gefährte der amerikanischen Gesellschaft von Genealogen anerkannt), hat einen beglaubigten Bericht bei der BAR vorgelegt, die die Indianerherkunft des Stamms von Ramapough zum 18. Jahrhundert verfolgt.
• John "Knospe" Shapard, der ehemalige Leiter des Büros von Indianerangelegenheiten, ist auf der Aufzeichnung gegangen, die Ramapoughs unterstützt, ihren Fall für die Bundesanerkennung festsetzend, weil ein indianischer Stamm "gut dokumentiert" wurde. "Es ist ziemlich klar, dass sie eine Indianergemeinschaft so stark haben wie einige, die anerkannt worden sind," sagt er. "Es gibt keine Frage darüber."
• Cornelia F. Bedell, Autor Ab und an und vor langer Zeit in der Rockland Grafschaft New York, hat über die Stadt Sloatsburg, New York geschrieben, "War der erste Grundbesitzer Wynant Van Gelder, der es in den Ramapough Indern 1738 gekauft hat. Der ursprüngliche Akt, mit den Namen der fünf Indianerchefs - Manis, Wactau, Sonees, Ayco, Nakam - ist noch im Besitz der Familie von Sloat."
• Der Ramapough-Anspruch auf das Indianerstammeserbe wird vom Historiker David S. Cohen diskutiert. Cohen arbeitet als ein Forschungspartner an der NJ Historischen Kommission. Gemäß Cohen hat seine genealogische Forschung "festgestellt, dass ihre Vorfahren freie schwarze Grundbesitzer in New York City und mulattoes mit einer holländischen Herkunft eingeschlossen haben, die unter den ersten Pionieren waren, um sich im Tal des Flusses Hackensack New Jerseys niederzulassen".
• Die Arbeit von Cohen wurde von zwei der ersten Genealogen in den Vereinigten Staaten, Alcon Pierces und Roger Joslyns kritisiert. Als mit Cohen von Roger Joslyn und WWOR-Fernsehen 1995 in Verbindung gesetzt wurde, um seine Ansprüche zu besprechen, hat er nicht geantwortet. Cohen stellt fest, dass "Lücken in den genealogischen Aufzeichnungen und der Tatsache, dass die föderalistischen censuses für 1790-1830 vermisst werden, verhindern, positiv die genaue Beziehung zwischen vielen dieser farbigen Familien in den Bergen und der früher farbigen Familien des Tales des Flusses Hackensack herzustellen." Der Staat New Jersey hat freien Schwarzen verboten, jedes Land zu besitzen. Cohen stellt fest, dass es "eine mündliche Tradition der Indianerherkunft unter den Leuten des Bergs Ramapo schon im achtzehnten Jahrhundert" gibt. Cohen stellt auch fest, dass "Etwas Indianermischung jedoch möglich ist, weil sich Inder und gefärbt hat, wurden zwischenrassische Paarungen wahrscheinlich in den holländischen Reformierten Kirchen nicht registriert." Cohen hatte keinen Berufsausweis in der Genealogie. Der BIA hat viel genealogisches Arbeitsermangeln von Cohen gefunden. Gegen die Behauptungen von Cohen hat das USA-Justizministerium im Gericht zugegeben, dass Ramapough Inder sind.
• Benson Lossing, in seinem Buch "Bildliches Feldbuch des Revolutionsbands I, Kapitel XXXII" hat 1850 datiert, hat geschrieben, "Entlang dem gewundenen Ramapo Bach bevor ist der Krieg der Revolution ausgebrochen, und während der alte Stamm von Ramapaughs noch den Rehen auf den rauen Hügeln gejagt hat, die das Tal säumen, wurden Eisenschmieden, und das Hammer-Geläute der sich ausbreitenden von den benachbarten Klippen zurückgeworfenen Zivilisation gegründet."
• Edward J. Lenik ist ein Archäologe und Autor von Indern in Ramapos. Lenik schreibt, "Die archäologische Aufzeichnung zeigt eine starke, dauernde und beharrliche Anwesenheit Indianerbänder in den nördlichen Hochländern Physiographic Vorsehung-Ramapos gut ins 18. Jahrhundert an. Andere Daten, wie historische Rechnungen, registrieren die Anwesenheit von Indern in den Hochländern während der 19. und 20. Jahrhunderte. Mündliche Traditionen, und Ansiedlung und Existenztätigkeiten werden ebenso untersucht. Indianische Leute waren ein bedeutendes Element unter den primären Ahnen der Leute des Bergs Ramapo..."
• C.A. Weslager, voriger Präsident der Oststaaten Archäologische Föderation, hat in seinen Buchmagie-Arzneimitteln der Inder festgesetzt, "Im frühen und mittleren Teil des neunzehnten Jahrhunderts wurden die Indianernachkommen in den nördlichen Grafschaften - Warren, Morris, Sussex und Passaic größtenteils gefunden." Er hat weiter geschrieben, "Die Leute der nördlichen Grafschaften wurden von Delawares und Munsie mit der Mischung von Tuscarora hinuntergestiegen. Der Tuscarora, Mitglieder eines südlichen Stamms, ist in den Staat New York abgewandert, um sich der Sechs Nation Iroquois, aber mehrere abwandernde in New Jersey gesetzte Familien anzuschließen."
• William Harlan Gilbert der Jüngere. war ein Anthropologe mit der Smithsonian Einrichtung in Washington, D.C.. 1948 hat er geschrieben, "Die Weißen von Jackson sind eine Mischblutgruppe, Nachkommen des Weißes, indischen, und in einigen Bereichsnegervorfahren."
• John W. DeForest, Historiker, hat in seinem Buch Geschichte der Inder Connecticuts von der Frühsten Bekannten Periode bis 1850, veröffentlicht 1851 geschrieben, "Der Ridgefield Clan hat sich die Ramapoo Inder genannt. Über den Anfang des letzten Jahrhunderts waren sie unter der Regierung von Sachem genannt Katonah. Am 10. Oktober 1708 haben Chef Katonah und seine Leute ihr Land für 100 Pfunde verkauft. Wie man schätzte, hat die Fläche enthalten, keine Bedenken wurde gemacht, und Ramapoos ist ihren Weg in die breite Welt gegangen, um ein Haus zu suchen, wo es gefunden werden könnte."
• Edward F. Pierson veröffentlicht hat Der Ramapo-Pass 1915, und festgestellt, dass "ein Stamm Delawares gerufen hat, hat Ramapos einmal dieses Gebiet bewohnt. Diese Ramapos waren genug zahlreich, um mit Mohawks fertig zu werden."
• J. H. Pierson, Gründer der Stadt Neuer Hempstead, hat später den Namen 1828 in Ramapo geändert. "Schließlich, nach viel Diskussion, war es durch eine Mehrzahl von Stimmen, die entschieden sind, um die gesetzgebende Körperschaft zu ersuchen, den Namen 'Mechanicstown' zu machen. Die gesetzgebende Körperschaft hat es wirklich Ramapo, beeinflusst gemacht, es wird durch einen Brief von Hon gesagt. J. H. Pierson, diesen Namen bevorzugend. Wenn Nachwelt keine andere Ursache hatte, Herrn Pierson dankbar zu sein, sollte diese Tat allein uns sein Gedächtnis verehren lassen. Vielleicht ist kein größeres Unrecht in diesem Land begangen worden als das Erlöschen nicht nur der Indianerrasse, sondern auch ihrer wirklichen Namen."
• Foster H. Seville, Ethnologe des Museums des amerikanischen Indianers, Fundament von Heye (hat jetzt Das Zentrum von George Gustav Heye genannt), untersucht und beglaubigt zwei intakte Schützengraben-Kanus, die in Witteck Lake, in der Nähe vom Butler, N.J., als Ursprung von Ramapo, vielleicht 1,000 Jahre alt gefunden sind. Sie wurden im amerikanischen Museum der Naturgeschichte in N.Y.C. und in Hackensack ausgestellt, N.J. Saville hat festgesetzt, "Die Ramapos waren ein Zweig des Hackensack Inders, die der Reihe nach der Räte Delawares waren". Ein anderes intaktes Schützengraben-Kanu wurde 1911 in der Dissenterkapelle, Connecticut nach einem Wassermangel gefunden. Es ist vielleicht Ramapo und wird jetzt mit den Anthropologie-Sammlungen am Museum des Staates Connecticut der Naturgeschichte an der Universität Connecticuts gehalten.
• Alanson Skinner, Helfer Curator von Anthropologie, amerikanisches Museum der Naturgeschichte und Autor von Indern des Größeren New Yorks, hat "Jenen mit Mohegans am nächsten verbundenen Indern geschrieben, und Mahikans ist ein Teil der Mischungsreste jener Leute bekannt als Brothertowns und Stockbridges geworden. Dem deinen erwiesenen Signaldienst nach Washington in seiner Kampagne an Harlemer Höhen und Brooklyn, und am Ende der Revolution wurden Länder im Westen, in Wisconsin, und dort, am Rand der Menomini Bedenken, und an den Küsten des Sees Oshkosh gewährt, ihre degenerierten Reste können noch gefunden werden. Einige verweilen in Connecticut, einigen auf der Langen Insel, einigen in den Ramapo Bergen, alle, die mit dem Blut des Negers und Weißen gemischt sind. Der Rest ist mit Delawares und Iroquois in New York, Kanada und Oaklahoma."
• Henry H. Goddard, Die Vineland Lehrschulstudie, 1911. Diese Einrichtung, die durch den Staat New Jersey unterstützt ist, wurde dem Studieren von Geistesbehinderungen gewidmet. Sie haben eine umfassende Studie auf den Leuten des Bergs Ramapough gemacht (dann hat J.W genannt.) infolge des Suchens nach den Eltern eines Patienten genannt Lucy DeGroat. Ihr Bericht hat festgesetzt: "Aber wie man für das Indianerblut verantwortlich ist, das zeigt sich so auffallend unter dieser Rasse heute? Zweifellos kommt ein großer Teil davon aus Indern, die früher als Sklaven gehalten wurden."
• Bernard Pollack von Rutgers Universität hat sich erfolgreich fortgepflanzt eine neue Tomate-Hybride hat Ramapo 1968 genannt. Es wurde nach dem Indianerstamm von New Jersey genannt.
• Die Stockbridge Munsee Gemeinschaft von Wisconsin, Die Munsee-Delaware Nation Kanadas und die Sechs Nationen Kanadas haben alle die US-Regierung genötigt, auf den historischen Aufzeichnungen gestützten Ramapough anzuerkennen.

Büro von der Indianerangelegenheitsanwendung

Weil sich eine Antwort auf die Veröffentlichung Der Leute des Bergs Ramapo, die die indianischen Ursprünge von Ramapoughs, dem Stamm diskutiert, Zusammenbau-Mitglied von New Jersey W. Cary Edwards genähert hat, um Zustandanerkennung zu suchen. Nach mehreren Monaten der Forschung haben Edwards und Fließbandarbeiter Kern Zusammenbau Gleichzeitiger Beschluss Nr. 3031 (ACR3031) am 21. Mai 1979 eingeführt. ACR3031 ist im Zusammenbau am 3. Januar 1980 und im Senat am 7. Januar 1980 gegangen.

Edwards hat später festgestellt, dass so viel von der Debatte in der Stimme für die Anerkennung um die Gültigkeit des Buches von Cohen gekreist hat und gesagt hat, "War es notwendig, individuellen Gesetzgebern zu beweisen, dass das Buch von Cohen ohne sachliches Fundament war." ACR3031 hat nach Bundesanerkennung von Ramapoughs verlangt, aber ist in dieser Rücksicht freibleibend. Der Staat New Jersey hat Ramapoughs als ein Indianerstamm anerkannt.

Die spielende Vereinigungswebsite von Staat New York sagt, dass Ramapoughs als ein Stamm nicht anerkannt wurden, aber der Staat New York hat Legislative Entschließung 96 passiert, die die Anerkennung des Staates Ramapough am 22. Februar 1982 gewährt.

In der vorgeschlagenen Entdeckung durch das Büro von Indianerangelegenheiten hat der BIA Beweis des Abstiegs von einem historischen indianischen Stamm nicht gefunden: