Jacob Ettlinger (am 17. März 1798 - am 7. Dezember 1871) (Neuhebräisch:  ) war ein deutscher Rabbi und Autor und einer der Führer des Orthodoxen Judentums. Er wird manchmal den Aruch la-Ner ( ) wegen seiner beachtenswerten Veröffentlichung durch diesen denselben Namen genannt.

Er ist an Karlsruhe geboren gewesen und ist an Altona gestorben. Er hat seine frühe Ausbildung von seinem Vater Aaron erhalten, der Klausrabbiner (Rabbi einer kleinen Synagoge) in Karlsruhe war, seine Studien unter Abraham Bing an Würzburg fortsetzend, wo er auch der Universität aufgewartet hat. Er war so unter den frühsten deutschen Rabbis, die akademische Ausbildung besessen haben. 1826 wurde er zu Kreisrabbiner von Ladenburg mit seinem Sitz in Mannheim ernannt, wo er zur gleichen Zeit Hauptpfründner (Klausprimator) war. Diese Position, die er gehalten hat, bis er als der Hauptrabbi zu Altona genannt wurde, wo er von 1836 bis zu seinem Tod amtiert hat. In dieser Position ist er einer der prominentesten Vertreter der deutschen Orthodoxie geworden, die für Untersuchung aller Aspekte des weltlichen Lernens durch die Linse von Torah (Schriftliche und mündliche Traditionen), und das Annehmen eingetreten ist, dass jene Aspekte für wahr gehalten haben.

Eine typische Geschichte wird von Abraham Geiger berichtet, der die Bekanntschaft von Ettlinger als ein Student 1829 gebildet hat. Bei einer Schulüberprüfung hat ein Lehrer gesagt, dass die Brüder von Joseph auf eine unbrüderliche Mode gehandelt hatten, woraufhin Ettlinger ihn empört gerügt hat, um von den Zwölf Stämmen Israels schlecht zu sprechen. Seine Ansichten können von seiner ersten Arbeit, Bikkurei Yaakov beurteilt werden, in dessen Einleitung er sagt, dass er diesen Titel gewählt hat, weil es den numerischen Wert von Jacob und Rachel hatte, die im Gesetz von Sukkah mystisch vertreten werden, mit dem sich das Buch befasst. Ein ähnlicher Glaube an die Doktrinen von Kabbalah wird in einer Predigt ausgedrückt, in der er frühes Begräbnis gedrängt hat, weil so lange der Körper bleibt, haben unbegrabene Dämonen Macht darüber. In seinem Testament hat er die Bitte verlassen, dass die vier Todesstrafen (das Entsteinen, das Brennen, die Enthauptung und die Erstickung) symbolisch auf seinem Körper durchgeführt werden sollten.

Ettlinger ist einer der stärksten Gegner der frühen Reformjudentum-Bewegung geworden, und hat den Protest der hundertdreiundsiebzig Rabbis gegen die Brunswick Konferenz von 1844 angeführt. Im folgenden Jahr hat er das erste Organ des Orthodoxen Judentums, "Der Treue Zionswächter, Organ zur Wahrung der Interessen des Gesetzestreuen Judenthums" mit einer hebräischen Sprachergänzung, "Shomer Tziyon ha-Ne'eman," editiert von S. J. Enoch eingesetzt.

Seinem yeshiva wurde von sehr vielen Studenten beigewohnt, die sich auf das Ministerium vorbereiten, und viele von ihnen sind Führer der Orthodoxie geworden. Samson Raphael Hirsch war sein Apostel in Mannheim und Israel (Esriel) Hildesheimer in Altona. Vier seiner Schwiegersöhne sind prominente Orthodoxe Rabbis - Isaacsohn Rotterdams, Solomon Cohn von Schwerin, Freymann von Ostrowo und M. L. Bamberger von Kissingen geworden. Er war der letzte deutsche Rabbi, der als der Zivilrichter gehandelt hat. Viel gegen seinen Willen hat die dänische Regierung, der Altona dann gehört hat, dieses Recht auf den Altona Rabbi 1863 abgeschafft. Die Reinheit seines Charakters und der Freimut seiner religiösen Ansichten wurden sogar von seinen Gegnern anerkannt. Er hat in seinem Testament zur Verfügung gestellt, dass niemand ihn "Tzaddik" (rechtschaffen) nennen sollte, und dass die Inschrift auf seinem Grabstein bloß die Titel seiner Arbeiten und eine Erklärung der Zahl von Jahren enthalten sollte, während deren er Rabbi von Altona war. Die Kongregation hat Erlaubnis von der Regierung erhalten, ihn im alten Friedhof von Altona zu begraben, der ein Jahr vorher geschlossen worden war.

Seine veröffentlichten Arbeiten sind:

• Bikkurei Yaakov ( ), auf den Gesetzen von Sukkot, Altona, 1836 (2. Hrsg. mit der Hinzufügung von Tosefot Bikkurim, ib. 1858);
• Aruch la-Ner ( ), Glanz auf verschiedenen Abhandlungen von Talmudic (auf Yevamot, Altona, 1850; auf Makkot und Keritot, ib. 1855; auf Sukkah, ib. 1858; auf Niddah, ib. 1864; auf Rosh ha-Shanah und Sanhedrin, Warschau, 1873);
• Binyan Tziyon ( ), responsa, Altona, 1868; She'elot u-Teshuvot Binyan Tziyon ha-Chadashot, Wilna, 1874 (eine Verlängerung des Vorangehens);
• Minchat After ( ), Moralpredigten, Altona, 1874.

Er hat verschiedene Predigten in Deutsch, unter ihnen "Antrittsrede, Gehalten in der Grossen Synagoge zu Altona" Altona, 1836 veröffentlicht; "Rede beim Trauergottesdienst beim Ableben Friedrich III" ib. 1840; und zahlreiche Artikel in "Treue Zionswächter,", dessen Sammlung von L.M. Bamberger laut des Titels "Wiederbastelraum von Abhandlungen und," Schildberg, 1899 veröffentlicht wurde.

Bibliografie

• Judith Bleich, Jacob Ettlinger, sein Leben und Arbeiten. Das Erscheinen der Modernen Orthodoxie in Deutschland, Phils. Diss. New York 1974