Hippocrates

Hippocrates von Cos oder Hippokrates von Kos (Hippokrátēs; c. 460 v. Chr. - c. 370 v. Chr.) war ein alter griechischer Arzt des Alters von Pericles (das Klassische Athen), und wird als eine der hervorragendsten Zahlen in der Geschichte der Medizin betrachtet. Er wird den Vater der Westmedizin als Anerkennung für seine anhaltenden Beiträge zum Feld als der Gründer der Hippokratischen Schule der Medizin genannt. Diese intellektuelle Schule hat Medizin im alten Griechenland revolutioniert, es als eine von anderen Feldern verschiedene Disziplin gründend, dass es mit (namentlich theurgy und Philosophie) traditionell vereinigt worden war, so Medizin als ein Beruf gründend.

Jedoch werden die Ergebnisse der Schriftsteller des Korpus, der Praktiker der Hippokratischen Medizin und der Handlungen von Hippocrates selbst häufig vermischt; so ist sehr wenig bekannt, worüber Hippocrates wirklich gedacht hat, geschrieben hat und getan hat. Hippocrates wird als des alten Arztes allgemein porträtiert, der das Münzen des Hippokratischen Eids noch zugeschrieben ist, wichtig und im Gebrauch heute. Er wird auch mit dem großen Vorbringen der systematischen Studie der klinischen Medizin, Summieren die medizinischen Kenntnisse von vorherigen Schulen und das Vorschreiben von Methoden für Ärzte durch das Hippokratische Korpus und die anderen Arbeiten geglaubt.

Lebensbeschreibung

Historiker geben zu, dass Hippocrates um das Jahr 460 v. Chr. auf der griechischen Insel Kos geboren gewesen ist (Weil), und ein berühmter Botschafter für die Medizin gegen die starke gegenüberliegende Infrastruktur Griechenlands geworden ist. Für diese Opposition hat er eine zwanzigjährige Gefängnisstrafe erlitten, während deren er weithin bekannte medizinische Arbeiten wie Der Komplizierte Körper geschrieben hat, viele der Dinge umfassend, die wir wissen, um heute wahr zu sein. Andere biografische Information wird wahrscheinlich jedoch untreu sein (sieh Legenden).

Soranus von Ephesus, einem griechischen Gynäkologen des 2. Jahrhunderts, war der erste Biograf von Hippocrates und ist die Quelle der persönlichsten Information über ihn. Die Information über Hippocrates kann auch in den Schriften von Aristoteles, der Datum aus dem 4. Jahrhundert v. Chr., in Suda des 10. Jahrhunderts n.Chr., und in den Arbeiten von John Tzetzes, der Datum aus dem 12. Jahrhundert n.Chr. gefunden werden.

Soranus hat geschrieben, dass der Vater von Hippocrates Heraclides, ein Arzt war, und seine Mutter Praxitela, Tochter von Tizane war. Die zwei Söhne von Hippocrates, Thessalus und Draco, und seinem Schwiegersohn, Polybus, waren seine Studenten. Gemäß Galen, einem späteren Arzt, war Polybus der wahre Nachfolger von Hippocrates, während Thessalus und Draco jeder einen Sohn genannt Hippocrates hatte.

Soranus hat gesagt, dass Hippocrates Medizin von seinem Vater und Großvater gelernt hat, und andere Themen mit Democritus und Gorgias studiert hat. Hippocrates wurde wahrscheinlich am asklepieion von Kos erzogen, und hat Lehren vom Arzt von Thracian Herodicus von Selymbria genommen. Die einzige gleichzeitige Erwähnung von Hippocrates ist im Dialog von Plato Protagoras, wo Plato Hippocrates als "Hippocrates von Kos, Asclepiad beschreibt." Hippocrates hat unterrichtet und hat Medizin überall in seinem Leben geübt, mindestens so weit Thessalien, Thrace und das Meer von Marmara reisend. Mehrere verschiedene Rechnungen seines Todes bestehen. Er ist wahrscheinlich in Larissa im Alter von 83 Jahren, 85 oder 90 gestorben, obwohl einige sagen, dass er gelebt hat, um gut mehr als 100 zu sein.

Hippokratische Theorie

Hippocrates wird zugeschrieben, die erste Person zu sein, um zu glauben, dass Krankheiten natürlich nicht wegen des Aberglaubens und der Götter verursacht wurden. Hippocrates wurde von den Aposteln von Pythagoras der sich verbindenden Philosophie und Medizin geglaubt. Er hat die Disziplin der Medizin von der Religion getrennt, glaubend und behauptend, dass Krankheit nicht eine Strafe war, die von den Göttern, aber eher dem Produkt von Umweltfaktoren, Diät und lebenden Gewohnheiten zugefügt ist. Tatsächlich gibt es keine einzige Erwähnung einer mystischen Krankheit in der Gesamtheit des Hippokratischen Korpus. Jedoch hat Hippocrates wirklich mit vielen Überzeugungen gearbeitet, die darauf basiert haben, was, wie man jetzt bekannt, falsche Anatomie und Physiologie wie Humorism ist.

Alte griechische Schulen der Medizin wurden (in Knidian und Koan) darauf gespalten, wie man sich mit Krankheit befasst. Die Knidian Schule der Medizin hat sich auf Diagnose konzentriert. Die Medizin zur Zeit von Hippocrates hat fast nichts der menschlichen Anatomie und Physiologie wegen des griechischen Tabus gewusst, der das Sezieren von Menschen verbietet. Die Knidian Schule hat folglich gescheitert zu unterscheiden, als eine Krankheit viele mögliche Reihen von Symptomen verursacht hat. Die Hippokratische Schule von Schule oder Koan hat größeren Erfolg durch die Verwendung allgemeiner Diagnose und passiver Behandlungen erreicht. Sein Fokus war auf der Patientenpflege und Prognose, nicht Diagnose. Es konnte Krankheiten effektiv behandeln und hat eine große Entwicklung in der klinischen Praxis berücksichtigt.

Hippokratische Medizin und seine Philosophie werden weit von dieser der modernen Medizin entfernt. Jetzt konzentriert sich der Arzt auf spezifische Diagnose und spezialisierte Behandlung, von denen für beide von der Schule von Knidian eingetreten wurde. Diese Verschiebung im medizinischen Gedanken seit dem Tag von Hippocrates hat ernste Kritik im Laufe der letzten zwei Millennien mit der Passivität der Hippokratischen Behandlung verursacht, die das Thema von besonders starken Anklagen ist; zum Beispiel hat der französische Arzt M. S. Houdart die Hippokratische Behandlung eine "Meditation auf den Tod" genannt.

Humorism und Krise

Ein anderes wichtiges Konzept in der Hippokratischen Medizin war das einer Krise, eines Punkts im Fortschritt der Krankheit, an der entweder die Krankheit beginnen würde zu triumphieren, und der Patient würde zu Tode erliegen, oder das Gegenteil würde vorkommen, und natürliche Prozesse würden den Patienten genesen lassen. Nach einer Krise könnte ein Rückfall, und dann eine andere entscheidende Krise folgen. Gemäß dieser Doktrin neigen Krisen dazu, in kritischen Tagen vorzukommen, die eine feste Zeit nach der Zusammenziehung einer Krankheit haben sein sollen. Wenn eine Krise an einem von einem kritischen Tag weiten Tag vorgekommen ist, könnte ein Rückfall erwartet werden. Galen hat geglaubt, dass diese Idee mit Hippocrates entstanden ist, obwohl es möglich ist, dass es ihn zurückdatiert hat.

Hippokratische Medizin war bescheiden und passiv. Die therapeutische Annäherung hat auf "der Heilmacht der Natur" ("Kraft medicatrix naturae" in Latein) basiert. Gemäß dieser Doktrin enthält der Körper innerhalb sich die Macht, den vier Humor wiederzuerwägen und sich (physis) zu heilen. Hippokratische Therapie konzentriert, einfach diesen natürlichen Prozess erleichternd. Zu diesem Zweck hat Hippocrates geglaubt, dass "Rest und Immobilisierung der Kapitalwichtigkeit [waren]." Im Allgemeinen war die Hippokratische Medizin dem Patienten sehr freundlich; Behandlung war sanft, und hat das Halten des Patienten sauber und steril betont. Reinigen Sie zum Beispiel nur Wasser, oder Wein wurden jemals auf Wunden verwendet, obwohl "trockene" Behandlung vorzuziehend war. Beruhigende Balsame wurden manchmal verwendet.

Hippocrates hat sich dagegen gesträubt, Rauschgifte zu verwalten und sich mit der Spezialbehandlung zu beschäftigen, die sich erweisen könnte, falsch gewählt zu werden; verallgemeinerte Therapie ist einer verallgemeinerten Diagnose gefolgt. Jedoch wurden starke Rauschgifte bei bestimmten Gelegenheiten verwendet. Diese passive Annäherung war im Behandeln relativ einfacher Beschwerden wie gebrochene Knochen sehr erfolgreich, die verlangt haben, dass Traktion das Skelettsystem gestreckt und Druck auf das verletzte Gebiet erleichtert hat. Die Hippokratische Bank und anderen Geräte waren an dieses Ende gewöhnt.

Eine der Kräfte der Hippokratischen Medizin war seine Betonung auf der Prognose. In der Zeit von Hippocrates war medizinische Therapie ziemlich unreif, und häufig war die beste Sache, die Ärzte machen konnten, eine Krankheit zu bewerten und seinen wahrscheinlichen Fortschritt vorauszusagen, der auf in ausführlichen Vorgeschichten gesammelten Daten gestützt ist.

Professionalismus

Hippokratische Medizin war für seinen strengen Professionalismus, Disziplin und strenge Praxis bemerkenswert. Die Hippokratische Arbeit Am Arzt empfiehlt, dass Ärzte immer gut-kempt, ehrlich, ruhig, das Verstehen, und ernst sind. Der Hippokratische Arzt hat sorgfältige Aufmerksamkeit allen Aspekten seiner Praxis geschenkt: Er ist ausführlich berichteten Spezifizierungen für, "Beleuchtung, Personal, Instrumente, Positionierung des Patienten und Techniken des Verbindens und Schienens" im alten Operationssaal gefolgt. Er hat sogar seine Fingernägel zu einer genauen Länge behalten.

Die Hippokratische Schule hat Wichtigkeit zu den klinischen Doktrinen der Beobachtung und der Dokumentation gegeben. Diese Doktrinen diktieren, dass Ärzte ihre Ergebnisse und ihre medizinischen Methoden auf eine sehr klare und objektive Weise registrieren, so dass diese Aufzeichnungen überliefert und von anderen Ärzten verwendet werden können. Hippocrates hat sorgfältiges, regelmäßiges Zeichen von vielen Symptomen einschließlich Teints, Pulses, Fiebers, Schmerzen, Bewegung und Ausscheidungen gemacht. Wie man sagt, hat er einen Puls eines Patienten gemessen, wenn er eine Vorgeschichte nimmt, um zu wissen, ob der Patient gelogen hat. Hippocrates hat klinische Beobachtungen in die Familiengeschichte und Umgebung erweitert. "Zu ihm schuldet Medizin die Kunst der klinischen Inspektion und Beobachtung." Deshalb kann er als der "Vater der Medizin" richtiger genannt werden.

Direkte Beiträge zur Medizin

Hippocrates und seine Anhänger waren erst, um viele Krankheiten und medizinische Bedingungen zu beschreiben. Ihm wird Kredit für die erste Beschreibung davon gegeben, der Finger, eines wichtigen diagnostischen Zeichens in chronischer suppurative Lungenkrankheit, Lungenkrebs und cyanotic Herzkrankheit mit einer Keule zu schlagen. Deshalb werden mit einer Keule geschlagene Finger manchmal "Hippokratische Finger" genannt. Hippocrates war auch der erste Arzt, um Hippokratisches Gesicht in der Prognose zu beschreiben. Shakespeare spielt berühmt auf diese Beschreibung an, wenn er über den Tod von Falstaff im Gesetz II, Szene iii. von Henry V. schreibt

Hippocrates hat begonnen, Krankheiten als akut, chronisch, endemisch und epidemisch zu kategorisieren, und Begriffe solcher als, "Verärgerung, Rückfall, Entschlossenheit, Krise, Anfall, Spitze und Heilung zu gebrauchen." Ein anderer der Hauptbeiträge von Hippocrates kann in seinen Beschreibungen der Semiologie, der physischen Ergebnisse, des chirurgischen Eingriffs und der Prognose von Brustempyema, d. h. der Eiterung des Futters der Brust-Höhle gefunden werden. Seine Lehren bleiben wichtig für heutige Studenten der Lungenmedizin und Chirurgie. Hippocrates war der erste dokumentierte Brust-Chirurg, und seine Ergebnisse sind noch gültig.

Die Hippokratische Schule der Medizin hat gut die Beschwerden des menschlichen Mastdarms und der Behandlung davon trotz der schlechten Theorie der Schule der Medizin beschrieben. Hemorrhoids, zum Beispiel, obwohl geglaubt, um durch ein Übermaß an der Galle und dem Phlegma verursacht zu werden, wurden von Hippokratischen Ärzten auf relativ fortgeschrittene Weisen behandelt. Ätzmittel und Ausschneidung werden im Hippokratischen Korpus zusätzlich zu den bevorzugten Methoden beschrieben: ligating der hemorrhoids und Trockner von ihnen mit einem heißen Eisen. Andere Behandlungen wie Verwendung verschiedener Salben werden ebenso angedeutet. Heute "schließt Behandlung [für hemorrhoids] noch das Brennen, Ersticken und Herausschneiden ein." Außerdem sind einige der grundsätzlichen Konzepte von im Korpus entworfenem proctoscopy noch im Gebrauch. Zum Beispiel wird der Gebrauch des rektalen Spiegels, eines allgemeinen medizinischen Geräts, im Hippokratischen Korpus besprochen. Das setzt die frühste registrierte Verweisung auf Endoskopie ein.

Hippokratisches Korpus

Das Hippokratische Korpus (Latein: Korpus-Hippocraticum) ist eine Sammlung von ungefähr siebzig frühen medizinischen Arbeiten vom Alexandrian Griechenland. Es wird in Ionischem Griechisch geschrieben. Auf die Frage dessen, ob Hippocrates selbst der Autor des Korpus war, ist nicht abschließend geantwortet worden, aber die Volumina wurden wahrscheinlich von seinen Studenten und Anhängern erzeugt. Wegen der Vielfalt von Themen, Stile und offenbares Datum des Aufbaus schreibend, glauben Gelehrte, dass Hippokratisches Korpus von einer Person nicht geschrieben worden sein könnte (Ermerins zählt die Autoren an neunzehn). Das Korpus wurde Hippocrates in der Altertümlichkeit zugeschrieben, und sein Unterrichten ist allgemein seinen Grundsätzen gefolgt; so ist es gekommen, um durch seinen Namen bekannt zu sein. Es könnten die Überreste von einer Bibliothek von Kos oder einer Sammlung kompiliert im 3. Jahrhundert v. Chr. in Alexandria sein.

Das Hippokratische Korpus enthält Lehrbücher, Vorträge, Forschung, Zeichen und philosophische Aufsätze auf verschiedenen Themen in der Medizin in keiner besonderen Ordnung. Diese Arbeiten wurden für verschiedene Zuschauer, sowohl Fachmänner als auch Laien geschrieben, und wurden manchmal davon geschrieben, Ansicht-Punkten entgegenzusetzen; bedeutende Widersprüche können zwischen Arbeiten im Korpus gefunden werden. Bemerkenswert unter den Abhandlungen des Korpus sind Der Hippokratische Eid; das Buch von Prognosen; auf der Regierung in Akuten Krankheiten; Sprichwörter; auf Lüften, Wasser und Plätzen; Instrumente der Verminderung; auf Der Heiligen Krankheit; usw.

Hippokratischer Eid

Der Hippokratische Eid, ein Samendokument auf der Ethik der medizinischen Praxis, wurde Hippocrates in der Altertümlichkeit zugeschrieben, obwohl neue Information zeigt, dass es nach seinem Tod geschrieben worden sein kann. Das ist wahrscheinlich das berühmteste Dokument des Hippokratischen Korpus. Kürzlich ist die Echtheit des Autors des Dokumentes einer Überprüfung unterzogen geworden. Während der Eid in seiner ursprünglichen Form heute selten verwendet wird, dient er als ein Fundament für anderen, ähnliche Eide und Gesetze, die gute medizinische Praxis und Sitten definieren. Solche Ableitungen werden regelmäßig heute von medizinischen Absolventen genommen über, in medizinische Praxis einzugehen.

Vermächtnis

Wie man

weit betrachtet, ist Hippocrates der "Vater der Medizin". Seine Beiträge haben die Praxis der Medizin revolutioniert; aber nach seinem Tod ist die Förderung stecken geblieben. So verehrt war Hippocrates, dass seine Lehren als zu groß größtenteils genommen wurden, um übertroffen zu werden, und keine bedeutenden Förderungen seiner Methoden seit langem gemacht wurden. Die Jahrhunderte nach dem Tod von Hippocrates wurden so viel durch die rückläufige Bewegung gekennzeichnet wie durch die weitere Förderung. Zum Beispiel, "nach der Hippokratischen Periode, ist die Praxis, klinische Vorgeschichten zu nehmen," gemäß Fielding Garrison ausgestorben.

Nach Hippocrates war der folgende bedeutende Arzt Galen, ein Grieche, der von n.Chr. gelebt hat. 129 zu n.Chr. 200. Galen hat Hippokratische Medizin fortgesetzt, beide und rückwärts vorwärts treibend. Im Mittleren Alter haben Araber Hippokratische Methoden angenommen. Nach der europäischen Renaissance wurden Hippokratische Methoden in Europa wiederbelebt und haben sich noch weiter im 19. Jahrhundert ausgebreitet. Bemerkenswert unter denjenigen, die die strengen klinischen Techniken von Hippocrates verwendet haben, waren Sydenham, Heberden, Charcot und Osler. Henri Huchard, ein französischer Arzt, hat gesagt, dass dieses Wiederaufleben "die ganze Geschichte der inneren Medizin zusammensetzt."

Die strengste Form des Haarausfalls und der Kahlheit wird die Hippokratische Form genannt.

Image

Gemäß Aristoteles Zeugnis war Hippocrates als "Der Große Hippocrates" bekannt. Bezüglich seiner Verfügung wurde Hippocrates zuerst als eine "Art, ausgezeichnet, der alte Landarzt'" und später als "streng und verbietend" porträtiert. Er wird sicher klug, des sehr großen Intellekts und besonders wenn sehr praktisch betrachtet. Francis Adams beschreibt ihn als "ausschließlich der Arzt der Erfahrung und des gesunden Menschenverstands."

Sein Image als der kluge, alte Arzt wird durch Büsten von ihm verstärkt, die große Bärte auf einem runzligen Gesicht tragen. Viele Ärzte der Zeit haben ihr Haar im Stil von Jupiter und Asklepius getragen. Entsprechend konnten die Büsten von Hippocrates, den wir haben, nur veränderte Versionen von Bildnissen dieser Gottheiten sein. Hippocrates und der Glaube, dass er aufgenommen hat, werden als medizinische Ideale betrachtet. Fielding Garrison, eine Autorität auf der medizinischen Geschichte, hat festgesetzt, "Er, ist vor allem, das Vorbild dieser flexiblen, kritischen, Geisteshaltung gut im Gleichgewicht jemals beim Anblick Quellen des Fehlers, der die wirkliche Essenz des wissenschaftlichen Geistes ist." "Seine Zahl steht... für alle Zeiten als dieser des idealen Arztes," gemäß Einer Kurzen Geschichte der Medizin, den medizinischen Beruf seit seinem Tod begeisternd.

Legenden

Die meisten Geschichten des Lebens von Hippocrates sind mit historischen Beweisen inkonsequent und Geschichten ähnlich hat von anderen Zahlen (wie Avicenna und Sokrates) erzählt, einen legendären Ursprung andeutend. Sogar während seines Lebens war der Ruhm von Hippocrates groß, und Geschichten von wunderbaren Heilmitteln sind entstanden. Zum Beispiel hat Hippocrates in der Heilung von Athenern während der Plage Athens geholfen haben sollen, indem er große Feuer als "Antiseptiken" angezündet hat und sich mit anderen Behandlungen beschäftigt hat. Es gibt eine Geschichte von Hippocrates, der Perdiccas, einen makedonischen König, der "Liebe-Krankheit" heilt. Keine dieser Rechnungen wird von irgendwelchen Historikern bekräftigt, und es scheint unwahrscheinlich, dass sie jemals vorgekommen sind.

Eine andere Legende ist, dass Hippocrates eine formelle Bitte zurückgewiesen hat, das Gericht von Artaxerxes, dem König Persiens zu besuchen. Obwohl alte Quellen das als Tatsache akzeptieren, bezweifeln einige moderne Gelehrte es. Ein anderes Märchen stellt fest, dass Democritus, angenommen, verrückt zu sein, weil er über alles gelacht hat, Hippocrates gesandt wurde, um geheilt zu werden. Hippocrates hat ihn diagnostiziert als, eine glückliche Verfügung bloß zu haben. Democritus ist "den lachenden Philosophen" seitdem genannt worden.

Nicht alle Geschichten von Hippocrates haben ihn auf eine positive Weise porträtiert. In einer Legende, wie man sagt, ist Hippocrates nach der Brandsetzung eines Heiltempels in Griechenland geflohen. Soranus von Ephesus, die Quelle dieser Geschichte, nennt den Tempel als derjenige von Knidos. Jedoch, einige Jahrhunderte später, hat der byzantinische griechische Grammatiker John Tzetzes geschrieben, dass Hippocrates seinen eigenen Tempel, den Tempel dessen niedergebrannt hat, Weil, und nachgesonnen hat, dass er es getan hat, um ein Monopol auf medizinische Kenntnisse zu unterstützen. Dieser Anspruch kollidiert direkt die traditionelle Rechnung der Persönlichkeit von Hippocrates. Andere Legenden erzählen von seinem Wiederaufleben des Neffen von Augustus; diese Leistung wurde durch die Errichtung einer Bildsäule von Hippocrates und die Errichtung einer Professur in seiner Ehre in Rom vermutlich geschaffen.

Genealogie

Die legendäre Genealogie von Hippocrates verfolgt sein väterliches Erbe direkt zu Asklepius und seine mütterliche Herkunft Heracles. Gemäß dem Chiliades von Tzetzes ist der ahnentafel von Hippocrates II:

1. Hippocrates II "Der Vater der Medizin"

2. Heraclides

4. Hippocrates I.

8. Gnosidicus

16. Nebrus

32. Sostratus III.

64. Theodorus II.

128. Sostratus, II.

256. Thedorus

512. Cleomyttades

1024. Crisamis

2048. Dardanus

4096. Sostratus

8192. Hippolochus

16384. Podalirius

32768. Asklepius

Namensvetter

Einige klinische Symptome und Zeichen sind nach Hippocrates genannt worden, weil, wie man glaubt, er die erste Person ist, um diejenigen zu beschreiben. Hippokratisches Gesicht ist die Änderung, die im Gesichtsausdruck durch den Tod, oder der langen Krankheit, dem übermäßigen Evakuieren, dem übermäßigen Hunger und ähnlich erzeugt ist., eine Missbildung der Finger und Fingernägel mit einer Keule zu schlagen, ist auch bekannt als Hippokratische Finger. Hippokratischer succussion ist das innere spritzende Geräusch von hydropneumothorax oder pyopneumothorax. Hippokratische Bank (ein Gerät, das Spannung verwendet, um in untergehenden Knochen zu helfen) und Hippokratischer Verband in der Form von der Kappe ist zwei nach Hippocrates genannte Geräte. Hippokratisches Korpus und Hippokratischer Eid sind auch seine Namensvetter. Wie man auch glaubt, wird das Getränk hypocras von Hippocrates erfunden. Risus sardonicus, ein anhaltendes Krampfen der Gesichtsmuskeln kann auch das Hippokratische Lächeln genannt werden.

Im modernen Alter ist ein Mondkrater Hippocrates genannt worden. Das Hippokratische Museum, ein Museum auf der griechischen Insel Kos wird ihm gewidmet. In der Buchreihe von Harry Potter wurde der Hauptheiler auf dem Bezirk von Arthur Weasley Hippocrates Smethwyck genannt. Das Projekt von Hippocrates ist ein Programm der New Yorker Universität Medizinisches Zentrum, um Ausbildung durch den Gebrauch der Technologie zu erhöhen. Planen Sie, dass Hippocrates (ein Akronym "Hohen PerfOrmance, der für die Roboter-geholfene Chirurgie" Rechnet), eine Anstrengung der Schule von Carnegie Mellon der Informatik und des Shadyside Medizinischen Zentrums, "ist, fortgeschrittene Planung, Simulation und Ausführungstechnologien für die folgende Generation von computergestützten chirurgischen Robotern zu entwickeln." Sowohl die kanadische Hippokratische Registrierung als auch amerikanische Hippokratische Registrierung sind Organisationen von Ärzten, die die Grundsätze des ursprünglichen Hippokratischen Eids als unverletzlich durch das Ändern sozialer Zeiten hochhalten.

Siehe auch

  • Preis von Hippocrates für die Dichtung und Medizin

Referenzen

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  • . PMID 3959439
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Weiterführende Literatur

.
  • Craik, Elizabeth M. (Hrsg., trans. comm.), Die Hippokratische Abhandlung Auf Drüsen (Leiden; Boston: Meerbutt, 2009) (Studien in der alten Medizin, 36).
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