Warmia

Warmia (Latein: Varmia), oder Erm (e) Land ist ein Gebiet zwischen Pomerelia und Masuria im nordöstlichen Polen. Zusammen mit Masuria bildet es den Warmian-Masurian Voivodeship.

Nach Westen von Warmia ist Pomesania, nach Süden ist Chełmno-Land, Sassinia und Masuria (hat früher Galindia genannt), nach Osten ist Sambia, und nach Norden ist die Vistula Bucht. Warmia ist unter der Herrschaft von verschiedenen Staaten und Völkern über den Kurs seiner Geschichte, am meisten namentlich die Alten Preußen, die teutonischen Ritter, das Königreich Polen und das Königreich Preußens gewesen. Die Geschichte des Gebiets wird mit diesem des Erzbistums von Warmia (früher, Herzogtum von Warmia) nah verbunden.

Das Gebiet wird mit dem preußischen Stamm, Warmians vereinigt, der sich im nördlichen Teil des Gebiets niedergelassen hat. Gemäß der Volksetymologie wird das Gebiet von Warmia nach dem legendären preußischen Chef Warmo genannt, wohingegen der Name Ermland auf seine Witwe Erma zurückzuführen ist.

Geschichte

Frühe Zeiten

Die ersten Spuren der menschlichen Ansiedlung im Gebiet kommen aus vor ungefähr fünfzehntausend Jahren: Spuren von Ansiedlungen, die durch die Kultur von Lusatian gemacht sind (dreizehnt - das fünfte Jahrhundert v. Chr.), einschließlich oberirdischen Wassers housings und künstlicher Inseln. Vor dem frühen Mittleren Alter hat Warmians, ein Alter preußischer Stamm, das Gebiet bewohnt.

Der Anfang der Nördlichen Kreuzzüge

Im 13. Jahrhundert ist das Gebiet ein Schlachtfeld in den Nördlichen Kreuzzügen geworden. Gescheitert, eine Entdeckungsreise gegen Palästina zu sammeln, hat sich Papst Innocent III 1207 entschlossen, einen neuen Kreuzzug zu organisieren; 1209 beginnend, hat er nach Kreuzzügen gegen Albigenses, gegen die Dynastie von Almohad Spaniens (1213), und auch um diese Zeit gegen die Heiden Preußens verlangt. Der erste Bischof Preußens, Christ von Oliva, wurde 1209 beauftragt, die Preußen, auf Bitte von Konrad I von Masovia (Herzog von 1194 bis 1247) umzuwandeln.

Die teutonische Ordnung

Nach mehreren Jahren hat Duke Konrad I von Masovia die teutonischen Ritter eingeladen, die heidnischen Preußen 1226 Zu christianisieren. Er hat die teutonische Ordnung geliefert und hat den Gebrauch des Chełmno-Landes (Culmerland) als eine Basis für die Ritter erlaubt. Sie sollten sichere Grenzen zwischen Masovia und den Preußen gründen, in der Annahme, dass überwundene Territorien mit Masovia angeschlossen würden. Die Ordnung hat gewartet, bis sie offizielle Ermächtigung durch das Reich, der gewährter Kaiser Frederick II erhalten haben, indem sie den Goldenen Stier von Rimini ausgegeben haben. Die Bewilligung wurde vom päpstlichen Goldenen Stier von Rieti von Papst Gregory IX 1234 bestätigt, obwohl Konrad von Masovia nie die Rechte auf die Ordnung anerkannt hat, über Preußen zu herrschen. Später wurden die Ritter angeklagt, wegen diese Landbewilligungen zu schmieden.

Am Ende des 13. Jahrhunderts wurde der grösste Teil des preußischen Gebiets, einschließlich Warmia, überwunden und durch die teutonische Ordnung Christianisiert. Der geborenen Preußen wurden viele auf den Status von Leibeigenen und allmählich Germanized reduziert. Im Laufe mehrerer Jahrhunderte haben sich die Kolonisten, geborenen Preußen und die Einwanderer allmählich vermischt.

Das Erzbistum von Warmia war eine von vier Diözesen geschaffen 1242 vom päpstlichen Legaten William von Modena. Seit dem 13. Jahrhundert wurde der Klösterliche Staat der teutonischen Ritter (mit Warmia) hauptsächlich von Deutschen kolonisiert (das Herzogtum Preußens, lutherisch von 1525 vorwärts, hat Unterschlupf Protestantischen Polen, Litauern, Schotten, Salzburgers gegeben). Das Bistum war freigestellt und wurde von einem Prinzen-Bischof geregelt, der von Kaiser Charles IV bestätigt ist. Die Bischöfe von Warmia waren gewöhnlich Deutsche oder Polen, obwohl Enea Silvio Piccolomini, der spätere Papst Pius II, ein italienischer Bischof der Diözese war.

Nach dem 1410-Kampf von Grunwald hat Bischof Heinrich Vogelsang von Warmia dem König Władysław II übergeben Jagiełło Polens, und später mit Bischof Henry von Sambia hat Huldigung dem polnischen König am polnischen Lager während der Belagerung des Schlosses Marienburg (Malbork) gegeben. Nachdem sich die polnische Armee aus Warmia bewegt hat, hat der neue Großmeister der teutonischen Ritter, Heinrich von Plauens der Ältere, den Bischof des Verrats angeklagt und hat das Gebiet zurückerobert.

Polnische Krone

Der Zweite Frieden des Dorns (1466) entfernter Warmia von der Kontrolle der teutonischen Ritter und gelegt es unter der Souveränität der Krone Polens als ein Teil der Provinz des Königlichen Preußens, obwohl mit mehreren Vorzügen.

Bald danach, 1467, hat das Kathedrale-Kapitel Nicolas von Tüngen gegen den Wunsch des polnischen Königs gewählt. Die Stände des Königlichen Preußens haben die Seite des Kathedrale-Kapitels nicht genommen. Nicholas von Tüngen hat sich mit der teutonischen Ordnung und mit König Matthias Corvinus aus Ungarn verbunden. Die Fehde, die als der Krieg der Priester bekannt ist, war eine niedrige Skala-Angelegenheit, hauptsächlich Warmia betreffend. 1478 hat Braniewo (Braunsberg) einer polnischen Belagerung widerstanden, die in einer Abmachung beendet wurde, in der der polnische König von Tüngen als Bischof und das Recht auf das Kathedrale-Kapitel anerkannt hat, zukünftige Bischöfe zu wählen, die jedoch vom König würden akzeptiert werden müssen, und der Bischof sowie das Kathedrale-Kapitel einen Eid dem polnischen König geschworen hat. Später im Vertrag von Piotrków Trybunalski (am 7. Dezember 1512), zugegeben dem König Polens ein beschränktes Recht, die Wahl von Bischöfen durch die Auswahl von vier Kandidaten aus dem Königlichen Preußen zu bestimmen.

Nach der Vereinigung von Lublin 1569 wurde das Herzogtum von Warmia als ein Teil der polnischen Krone innerhalb des polnisch-litauischen Commonwealth offiziell direkt eingeschlossen. Zur gleichen Zeit hat das Territorium fortgesetzt, wesentliche Autonomie, mit vielen gesetzlichen Unterschieden dazu zu genießen, an Länder zu grenzen. Zum Beispiel waren die Bischöfe durch Gesetzmitglieder von polnischem Senat und dem Land gewählt zu Abgeordnetem zu Sejmik resp. Landtag des Königlichen Preußens sowie Abgeordneter zu Sejm Polens.

Warmia war unter der Kirchrechtsprechung des Erzbistums von Riga bis 1512, als Prinz-Bischof Lucas Watzenrode freigestellten Status erhalten hat, Warmia direkt unter der Autorität des Papstes legend (in Bezug auf die Kirchrechtsprechung), der bis zur Entschlossenheit Heiligen Römischen Reiches 1806 geblieben ist.

Preußen

Durch die Erste Teilung Polens 1772 wurde Warmia mit den Umgebungsteilen des Östlichen Preußens verschmolzen und durch das Königreich Preußens angefügt; die Eigenschaften des Erzbistums von Warmia wurden durch den preußischen Staat säkularisiert. Ignacy Krasicki, der letzte Prinz-Bischof des polnischen Dichters von Warmia sowie Elightment, Freund von Frederick das Große, dem er Huldigung als sein neuer König nicht gegeben hat, wurde zum Erzbistum von Gnesen (Gniezno) 1795 berufen. Nach der letzten Teilung Polens und während seiner Amtszeit weil unterwerfen Erzbischof Polens und Preuße ihm wurde von Papst Pius VI befohlen, seine katholischen Pole zu lehren, gehorsam, treu 'zu bleiben, und ihren neuen Königen, Päpstlicher Schriftsatz von 1795 liebend. Die preußische Volkszählung 1772 hat eine Gesamtbevölkerung 96,547, einschließlich einer städtischen Bevölkerung 24,612 in 12 Städten gezeigt. 17,749 Häuser wurden verzeichnet, und die größte Stadt war Braunsberg (Braniewo).

Von 1772-1945 Warmia war ein Teil des lutherischen Östlichen Preußens, ausgenommen dass die Leute von Warmia größtenteils katholisch geblieben sind. Der grösste Teil der deutschen Bevölkerung von Warmia hat Hohe Altpreußische Sprache gesprochen, während ein kleines Gebiet im Norden Niedrige Altpreußische Sprache gesprochen hat; südlicher Warmia wurde größtenteils durch polnisch sprechenden Warmiaks bevölkert. Warmia ist ein Teil des deutschen Reiches 1871 geworden.

1873 gemäß einer Regulierung der deutschen Reichsregierung mussten Schullehren in öffentlichen Schulen innerhalb Deutschlands sein halten in Deutsch, infolgedessen wurde die polnische Sprache in allen Schulen in Warmia, einschließlich polnischer Schulen gegründet bereits im sechzehnten Jahrhundert verboten. 1900 war die Bevölkerung von Warmia 240,000. Im chauvinistischen Klima nach dem Ersten Weltkrieg waren Warmia Pole der Verfolgung durch die deutsche Regierung unterworfen. Polnische Kinder, die sprechen, wurde ihre Sprache in Schulen bestraft und musste häufig Zeichen mit beleidigenden Namen wie "Pollack" tragen.

Nach dem Ersten Weltkrieg nach der preußischen Ostvolksabstimmung getragen, als Rote Armee auf Warschau - polnisch-sowjetischer Krieg 1920 marschierte, ist das Gebiet in Deutschland, als im Bezirk Warmian von Allenstein (Olsztyn) 86,53 % und im Bezirk Rössel (Reszel) für Deutschland gewählte 97,9 % geblieben. Die Verfolgungen der deutschen Regierungen und Milizen haben sich gegen Ende der 1930er Jahre verschlechtert, als Hitler die Regierung übernommen hatte, und die Pole in Warmia der härteren Verfolgung durch deutsche Behörden und Milizen, wie Angriffe auf Schulen und Zentren unterworfen waren. Während des Zweiten Weltkriegs hat sich Deutschland bemüht, alle Elemente des sozialen und politischen Lebens der polnischen Minderheit in Deutschland durch das Internieren und die Ermordung polnischer Aktivisten und Führer, einschließlich derjenigen in Warmia zu unterdrücken. Warmia war verschieden vom Rest des Protestantischen Östlichen Preußens, das durch den Katholizismus und von den Katholiken verbundenen Volkszoll den ganzen Weg im Laufe 1945 ins Leben gerufen ist.

Polen

Durch die Yalta Konferenz und Potsdam Konferenz von 1945 haben die siegreichen Verbündeten das Östliche Preußen in die zwei Teile jetzt bekannt als die Oblast Kaliningrad (in Russland) und der Warmian-Masurian Voivodeship (in Polen) geteilt. Das Volk wurde evakuiert oder ist aus der zunehmenden Roten Armee 1945 geflohen. Vor der Potsdam Konferenz, während des sowjetischen Winters 1945 beleidigend (Vistula-Oder Beleidigend) Rote Armee überflutet Warmia, tötend und lokale Bevölkerung, ohne irgendwelche Rücksichten zum Alter noch ethnischen Ursprung vergewaltigend. Im Anschluss an die Potsdam Konferenzabmachungen die Sowjets und dann hat polnische Regierung die meisten jener Warmia Deutschen vertrieben, die zum Westteil Deutschlands laut der Verbündeten Regel bleiben, wenn im polnischen voivodeship sie sich polnische Sprecher nicht erklärt haben. Nur eine kleine Minderheit von Deutschen Polens ist in Warmia infolge des Zweiten Weltkriegs geblieben. Die Mehrheit von gegenwärtigen Einwohnern von Warmia ist Nachkommen von Polen, die entweder Warmiaks waren oder von anderen Teilen Polens einschließlich der vor1939 polnischen Grenzländer nach 1945 abgewandert sind. Der katholische Charakter von Warmia ist in der Architektur seiner Dörfer und Städte ebenso im Volkszoll bewahrt worden. Olsztyn ist die größte Stadt in Warmia und dem Kapital des Warmian-Masurian Voivedeship. Während 1945-46 Warmia war ein Teil des Okreg Mazurskis (der Bezirk Masurian). 1946 wurde ein neuer voivodeship geschaffen und Olsztyn Voivodeship genannt, der komplette Grafschaften von Warmia und Masurian umfasst hat. 1975 war dieser voivodeship redistricted und hat so bis zum neuen redistricting überlebt und 1999 als Warmian-Masurian Voivodeship umbenennend.

Hauptstädte

Berühmter Warmians

  • Rainer Barzel, Politiker
  • Nicolaus Copernicus, Astronom und Mathematiker
  • Hugo Haase, Politiker
  • Maximilian Kaller, Bischof von Warmia
  • Erich Mendelsohn, Architekt
  • Feliks Nowowiejski, Musiker und Komponist
  • Regina Protmann, heilig gesprochener Gründer der katholischen Ordnung Congregatio Sanctae Catharinae (CSCA)
  • Georg Sterzinsky, grundsätzlicher Bischof
  • Hans-Jürgen Wischnewski, Politiker

Siehe auch

  • Prinz-Bistum von Warmia
  • Erzbistum von Warmia
  • Bischöfe von Warmia
  • Erwin Kruk, "Warmia i Mazury", Wydawnictwo Dolnośląskie, Wrocław 2003, internationale Standardbuchnummer 83-7384-028-1

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