Die Abenaki (oder 'Abnaki) sind ein Stamm der indianischen und Ersten Nationsleute, einer der Algonquian-sprechenden Völker des nordöstlichen Nordamerikas. Die Abenaki leben im Gebiet von Neuengland der Vereinigten Staaten und Quebecs und Maritimes Kanadas, einem Gebiet genannt Wabanaki ("Morgendämmerungsland") auf den Algonquian Ostsprachen. Die Abenaki sind eines der fünf Mitglieder des Wabanaki Bündnisses. "Abenaki" ist eine linguistische und geografische Gruppierung; historisch gab es nicht eine starke Hauptautorität, aber wie verzeichnet, unter einer Vielzahl von kleineren Bands und Stämmen, die viele kulturelle Charakterzüge geteilt haben.

Name

Die Abenaki Leute nennen sich Alnôbak, "Echte Leute" vorhabend (c.f. Sprache von Lenape: Lenapek). Sie verwenden auch autonym Alnanbal, "Männer" vorhabend. Außerdem, wenn im Vergleich zu den mehr Innenvölkern von Algonquian, sie sich Wôbanuok nennen, "Oststaatler" vorhabend (c.f. Sprache von Massachusett: Wôpanâak). Sie kennzeichnen auch sich als Abenaki oder mit Synkope: Abnaki. Beide Formen werden aus Wabanaki oder dem Wabanaki Bündnis abgeleitet, wie sie einmal ein Mitglied dieses Bündnisses waren, haben sie Wôbanakiak genannt, "Leute des Morgendämmerungslandes" auf der Sprache von Abenaki — von wôban ("Morgendämmerung" oder "Osten") und aki ("Land") vorhabend (vergleichen Sie Proto-Algonquian *wa · Pfanne und *axkyi) — der eingeborene Name des Gebiets weit gehend entsprechend Neuengland und Maritimes. Es wird manchmal verwendet, um sich auf alle Algonquian-sprechenden Völker des Gebiets — Westlichen Abenaki, Östlichen Abenaki, Wolastoqiyik-Passamaquoddy, und Mi'kmaq — als eine einzelne Gruppe zu beziehen.

Unterteilungen

Historisch haben Ethnologen Abenaki als Gruppen klassifiziert: Westlicher Abenaki und Östlicher Abenaki. Innerhalb dieser Gruppen sind die Bänder von Abenaki:

• Westlicher Abenaki
• Amoskeay
• Cocheco
• Cowasuck
• Koasek (Coos)
• Masipskwoik (Missiquoi), auch bekannt als Sokoki
• Nashua
• Ossipee
• Pemigewasset
• Pennacook
• Pequawket
• Piscataqua
• Souhegan
• Winnibisauga
• Östlicher Abenaki
• Amaseconti
• Alessikantekw (Androscoggin)
• Kinipekw (Kennebec)
• Odanak

• Panawahpskek (Penobscot; jetzt betrachtet als ein getrennter Stamm)
• Apikwahki
• Rocameca
• Wawinak
• Wôlinak

Wegen des falschen Gebrauches des Wortes Abenaki, um Wabanaki zu bedeuten, werden alle Abenaki zusammen mit den Leuten von Penobscot häufig als "Westlicher 'Wabenaki'" Völker beschrieben, während Mi'kmaq, Maliseet und Passamaquoddy als "Östlicher 'Wabenaki'" Völker beschrieben werden.

Position

Das Heimatland von Abenaki, den sie Ndakinna (unser Land), erweitert über den grössten Teil des nördlichen Neuenglands, des südlichen Quebecs und des südlichen kanadischen Maritimes nennen. Die Abenaki Ostbevölkerung wurde in Teilen des Ostens von Maine von Weißen Bergen der New Hampshire konzentriert. Der andere Hauptstamm, der Westliche Abenaki, hat im Connecticut Flusstal in Vermont, New Hampshire und Massachusetts gelebt. Der Missiquoi hat entlang der Ostküste des Sees Champlain gelebt. Der Pennacook hat entlang dem Fluss Merrimack in südlicher New Hampshire gelebt. Seefahrender Abenaki hat um St. Croix und Wolastoq (Fluss von St John) Täler in der Nähe von der Grenzlinie zwischen Maine und Neubraunschweig gelebt.

Die englische Ansiedlung Neuenglands und häufigen Kriege haben viele Abenaki veranlasst, sich nach Quebec zurückzuziehen. Der Abenaki, der im Gebiet von Sillery Quebecs zwischen 1676 und 1680, und nachher seit ungefähr zwanzig Jahren gesetzt ist, hat von den Banken des Flusses Chaudière in der Nähe von den Fällen, vor dem Festsetzen in Odanak und Wôlinak am Anfang des achtzehnten Jahrhunderts gelebt. Der Name "Abenaki" wurde aus den Begriffen w8bAn (Licht) und Aki (Land) abgeleitet, die "Leute an der steigenden Sonne" oder "Leute des Ostens" bedeuten. Damals hat Abenaki eine Existenzwirtschaft geübt, die auf Jagd, Fischerei, dem Abfangen, der Beere-Auswahl und auf wachsendem Getreide, Bohnen, Squash, Kartoffeln und Tabak gestützt ist. Sie haben auch Körbe erzeugt, die aus der Asche und dem süßen Gras gemacht sind, um Wildbeeren aufzupicken, und haben Ahorn-Saft gekocht, um Sirup zu machen. Das Korbweben bleibt eine traditionelle Tätigkeit für Mitglieder von beiden Gemeinschaften.

Während der anglo-französischen Kriege waren Abenaki Verbündete Frankreichs. Eine Anekdote von dieser Periode erzählt die Geschichte eines Kriegers genannt Nescambuit, der mehr als 140 Feinde von König Louis XIV aus Frankreich getötet hat und die Reihe des Ritters erhalten hat.

Zwei Stammesgemeinschaften haben sich, ein einmal bekannt als Heiliger Francois du lac in der Nähe von Pierreville geformt, Quebec (hat jetzt Odanak, Abenaki genannt, um "nach Hause zu kommen"), und anderer in der Nähe von Bécancour (jetzt bekannt als Wôlinak) an der Südküste des Heiligen Lawrence River, direkt über den Fluss von Trois-Rivières. Diese zwei Reserven von Abenaki setzen fort, zu wachsen und sich zu entwickeln. Seit dem Jahr 2000 hat sich die Gesamtbevölkerung von Abenaki (auf und von der Reserve) 2,101 Mitgliedern 2011 verdoppelt. Etwa 400 Abenaki wohnt auf diesen zwei Reserven, die ein Gesamtgebiet weniger bedecken als. Der Rest ist Außerreservemitglieder, in verschiedenen Städten und Städten über Kanada und die Vereinigten Staaten lebend.

Die Entwicklung von Tourismus-Projekten hat Abenaki erlaubt, eine moderne Wirtschaft zu entwickeln, während sie ihre Kultur und Traditionen bewahrt. Zum Beispiel, seit 1960, hat die Odanak Historische Gesellschaft das erste und eines der größten eingeborenen Museen in Quebec, einigen Meilen von der Quebec-Montrealer Achse geführt. Das Abenaki Museum begrüßt mehr als 5,000 Besucher jedes Jahr. Mehrere Abenaki Gesellschaften sind sehr erfolgreich geworden: In Wôlinak stellt Allgemeine Glasfaserverstärkte Technik ein Dutzend Eingeborene mit jährlichen Verkäufen der kanadischen Dollars von mehr als $ 3 Millionen an. Odanak ist jetzt im Transport und Vertrieb aktiv. Wohl bekannte Abenaki von diesem Gebiet schließen den dokumentarischen Filmemacher Alanis Obomsawin (Nationaler Filmausschuss Kanadas) ein.

Drei Abenaki Bedenken werden im nördlichen Maine gelegen, und sieben Reserven von Wolastoqiyik (Maliseet) werden in Neubraunschweig und Quebec gelegen. Das ungefähr 2,500 Vermont Abenaki lebt in Vermont und New Hampshire ohne Bedenken hauptsächlich um den See Champlain. Die restlichen Leute von Abenaki leben in Vielvölkerstädten und Städten über Kanada und die Vereinigten Staaten, hauptsächlich in Ontario, Quebec, Neubraunschweig und dem nördlichen Neuengland.

Die Penawapskewi (Penobscot) haben eine Bedenken mit 2,000 Menschen auf der Indianerinsel an der Alten Stadt, Maine. Die Pestomuhkati (Passamaquoddy) haben drei Bedenken von Maine: Passamaquoddy Pleasant Point Reservation, Peter Dana Point und Indianerstadtgemeinde. Das Houlton Band von Maliseet Indern hat in der Nähe von 600 Mitgliedern. Sieben Bänder von Wolastoqiyik (Maliseet) sind in Kanada mit 470 Menschen, die in Quebec und 2,000 in Neubraunschweig leben.

Drei Abenaki Gemeinschaften werden in Vermont gelegen. Die Sokoki werden entlang dem Fluss Missisquoi (Masipskiwibi) im nordwestlichen Vermont mit dem Stammeshauptquartier in Swanton gelegen. Ihr traditionelles Land ist entlang dem Fluss, sich bis zu seinen Ausgang am See Champlain ausstreckend. Die Nulhegan werden im Nordostkönigreich Vermonts mit dem Stammeshauptquartier in Brownington gelegen, und Elnu Abenaki werden im südöstlichen Vermont mit dem Stammeshauptquartier in Jamaika, Vermont gelegen.

Sprache

Die Abenaki Sprache ist nah mit der Sprache von Panawahpskek (Penobscot) verbunden. Andere benachbarte Stämme von Wabanaki, Mi'kmaq, Wolastoqiyik (Maliseet), und Pestomuhkati (Passamaquoddy) und andere Algonquian Ostsprachen teilen viele Sprachähnlichkeiten. Es ist in der Nähe vom Erlöschen als eine Sprache gekommen. Stammesmitglieder arbeiten, um wieder zum Leben zu erwachen, die Sprache von Abenaki an Odanak (bedeutet "im Dorf"), die Ersten Nationen Abenaki Reserve in der Nähe von Pierreville, Quebec, und überall in New Hampshire, Vermont und dem Staat New York.

Geschichte

1614 hat Thomas Hunt 24 junge Menschen von Abenaki festgenommen und hat sie nach England gebracht. Während der europäischen Kolonisation Nordamerikas war das von Abenaki besetzte Land im Gebiet zwischen den neuen Kolonien von Engländern in Massachusetts und den Franzosen in Quebec. Seitdem keine Partei Landgrenzen zugestimmt hat, gab es regelmäßigen Konflikt unter ihnen. Die Abenaki wurden mit den Franzosen traditionell verbunden; während der Regierung von Louis XIV wurde Chef Assacumbuit ein Mitglied des französischen Adels für seinen Dienst benannt.

Vernichtung von englischen Angriffen und Epidemien von neuen ansteckenden Krankheiten gegenüberstehend, hat Abenaki angefangen, nach Quebec 1669 zu emigrieren. Der Gouverneur des Neuen Frankreichs hat zwei seigneuries (große selbstverwaltete Gebiete zugeteilt, die Feudallehen ähnlich sind). Das erste war auf dem Heiligen Francis River und ist jetzt als das Odanak Indianerreservat bekannt; das zweite wurde in der Nähe von Bécancour gegründet und wird das Wolinak Indianerreservat genannt.

Die Engländer und Franzosen haben regelmäßig jeden die Ansiedlungen eines anderen mit der Hilfe von Indianerverbündeten übergefallen. Einige Gefangene wurden in die Stämme von Mohawk und Abenaki angenommen; ältere Gefangene waren allgemein ransomed, und die Kolonien haben einen lebhaften Handel fortgesetzt. 1724 während des Krieges von Dummer haben die Engländer die hauptsächliche Stadt Abenaki in Maine, Norridgewock genommen, und haben ihren katholischen Missionar, Vater Sébastien Rale getötet. Im nächsten Jahr ist eine Partei von englischen Kolonisten, die von John Lovewell geführt sind, um Kopfhaut zu sammeln, um für durch die Provinz der Bucht von Massachusetts angebotene reichliche Gaben einzulösen, in der Nähe vom Dorf Abenaki in der Nähe von heutigem Fryeburg, Maine gekommen. Zwei zurückkehrende Kriegsparteien von Abenaki haben die englischen verpflichtet, die sich nach einem 10-stündigen Kampf zurückgezogen haben. Wegen dieses Drucks ist mehr Abenaki zur Ansiedlung auf dem Fluss von St. Francis emigriert.

Weil viele von Abenaki weiteren Norden bewegt haben, weil weiße Kolonisten begonnen haben, die Seeküste und südlichen Gebiete Neuenglands zu besetzen, als sie später die Engländer angegriffen haben, wurden sie als raiders als das Eindringen von Kanada betrachtet.

Keine Abenaki Gruppe ist als ein Stamm in den Vereinigten Staaten föderalistisch anerkannt worden. 2006 hat der Staat Vermont offiziell Abenaki als Leute, aber nicht ein Stamm anerkannt. Der Staat hat bemerkt, dass viele Abenaki assimiliert worden waren, und nur kleine Reste auf Bedenken während und nach dem französischen und Indianerkrieg geblieben sind. Wie bemerkt, oben, Vernichtung gegenüberstehend, hatte Abenaki begonnen, nach Kanada dann unter der französischen Kontrolle 1669 zu emigrieren.

Das Band von Sokoki-St. Francis der Abenaki Nation hat einen Stammesrat 1976 an Swanton, Vermont organisiert. Vermont hat Anerkennung des Rats dasselbe Jahr gewährt, aber hat es später zurückgezogen. 1982 hat sich das Band um Bundesanerkennung beworben, die noch hängend ist.

New Hampshire und Minderheitsanerkennung

In New Hampshire haben Abenaki, zusammen mit anderen indianischen Gruppen, Gesetzgebung für die Anerkennung als eine Minderheitsgruppe vorgeschlagen. Diese Rechnung wurde 2010 in der staatlichen gesetzgebenden Körperschaft diskutiert. Die Rechnung würde eine Zustandkommission auf indianischen Beziehungen schaffen, die als eine Beratungsgruppe dem Gouverneur und die Staatsregierung im Allgemeinen handeln würden. Die Abenaki wollen formelle Zustandanerkennung als Leute gewinnen.

Einige Menschen haben der Rechnung entgegengesetzt, weil sie fürchten, dass sie zu Landansprüchen von Abenaki auf das Eigentum führen kann, das jetzt besessen und von europäischen Amerikanern besetzt ist. Andere machen sich Sorgen, dass Abenaki Anerkennung als ein Schritt zur Öffnung eines Kasinos verwenden kann. Aber die Rechnung sagt spezifisch, dass "diese Tat nicht interpretiert werden soll, um jeden Indianer oder Person von Abenaki mit irgendwelchen anderen speziellen Rechten oder Vorzügen zu versorgen, auf denen sich der Staat nicht berät oder anderen Zustandeinwohnern gewährt." New Hampshire hat gedacht, sich Spiel-getrennt von den Indianern auszubreiten.

Der Rat würde unter der Abteilung von Kulturellen Mitteln sein, so würde es in derselben Abteilung wie der Staatsrat auf den Künsten sein. Die Rechnung würde die Entwicklung und den Verkauf von wie Eingeborener-gemachten zu etikettierenden Waren berücksichtigen, eine Einkommensquelle für die Eingeborenen in New Hampshire zu schaffen.

Die zahlreichen Gruppen von Eingeborenen im Staat haben New Hampshire Zwischenstammesrat geschaffen, der landesweit Sitzungen und Versammlungen hält. Gewidmet der Bewahrung der Kultur der Eingeborenen in New Hampshire ist die Gruppe einer der Hauptunterstützer von HB 1610; Abenaki, der Hauptstamm im Staat, sind die einzigen Leute genannt spezifisch in der Rechnung.

Vermont und Minderheitsanerkennung

Am 22. April 2011 hat Vermont offiziell zwei Bänder von Abenaki anerkannt: das Nulhegan Band des Coosuk-Abenaki und des El Nu Abenaki Tribe.

Vermont wurde Elnu (Jamaika) und Band-Anwendung von Nulhegan (Brownington) für die offizielle Anerkennung empfohlen und hat nach Vermont Generalversammlung durch die Kommission von Vermont auf indianischen Angelegenheiten am 19. Januar 2011 infolge eines Prozesses verwiesen, der von der gesetzgebenden Körperschaft von Vermont 2010 gegründet ist. Anerkennung erlaubt Bewerbern, Gelehrsamkeitskapital zu suchen, das für amerikanische Indianer vorbestellt ist und "Bundeseingeborenen gemachte" Benennung für die Künste und Handwerke der Bänder zu empfangen.

Kultur

Es gibt ein Dutzend Schwankungen des Namens "Abenaki", wie Abenaquiois, Abakivis, Quabenakionek, Wabenakies und andere.

Die Abenaki wurden in den Jesuitenbeziehungen als nicht Kannibalen, und als sanftmütig, genial, gemäßigt im Gebrauch von geistigem Getränk, und nicht profan beschrieben.

Alle Abenaki Stämme haben ein den Algonquian-sprechenden Völkern des südlichen Neuenglands ähnlicher Lebensstil gelebt. Sie haben Getreide für das Essen kultiviert, und haben ihre Dörfer auf oder in der Nähe von fruchtbaren Flussflussauen ausfindig gemacht. Anderes weniger größeres, aber noch wichtig, Teile ihrer Diät haben Spiel und Fisch davon eingeschlossen, zu jagen und, und wilde Werke zu angeln.

Sie haben in gestreuten Bändern von Großfamilien für den grössten Teil des Jahres gelebt. Jeder Mann hat verschiedene Jagdterritorien durch seinen Vater erben lassen. Verschieden von Iroquois waren Abenaki patrilineal. Bänder sind zusammen während des Frühlings und Sommers an vorläufigen Dörfern in der Nähe von Flüssen, oder irgendwo entlang der Seeküste gekommen, um zu pflanzen und zu angeln. Diese Dörfer mussten gelegentlich, abhängig von den Verbindungen und Feinden anderer Stämme oder Europäer in der Nähe vom Dorf gekräftigt werden. Dörfer von Abenaki waren wenn im Vergleich zu denjenigen von Iroquois ziemlich klein; die durchschnittliche Anzahl der Leute war ungefähr 100.

Der grösste Teil von Abenaki hat kuppelförmige, Rinde-bedeckte Wigwams für die Unterkunft, obwohl einige bevorzugte lange Häuser in der ovalen Form gefertigt. Während des Winters hat Abenaki in kleinen Gruppen weiter landeinwärts gelebt. Die Häuser dort waren Rinde-bedeckte Wigwams, die in einem den Tipis der Großen Prärie-Inder ähnlichen Weg gestaltet sind. Während des Winters hat Abenaki das Innere ihrer konischen Wigwams mit Bären- und Reh-Häuten für die Wärme liniert. Der Abenaki hat auch lange denjenigen von Iroquois ähnliche Häuser gebaut.

Die Abenaki halten an ihren Traditionen und Lebensweisen auf mehrere Weisen fest. Die Sokoki tun so in der aktuellen Verfassung für ihre Regierung. Es hat einen Chef, einen Rat von Älteren, und Methoden und Mittel für die Wahl zum Rat und chieftainship, sowie den Voraussetzungen für die Staatsbürgerschaft im Stamm. Sie verzeichnen auch viele der verschiedenen Traditionen, die sie wie die verschiedenen Tänze hochhalten, die sie durchführen, und was jene Tänze bedeuten. Während mehrerer dieser Tänze gibt es keine Fotografie erlaubt aus der Rücksicht für die Kultur. Für mehrere gibt es Instruktionen wie "Der ganze Standplatz, während er" oder "Der ganze Standplatz gesungen wird, um Rücksicht Zu zeigen."

Haarstil und andere Ehe-Traditionen

Traditionell haben Männer von Abenaki ihr Haar lange und lose behalten. Wenn ein Mann eine Freundin finden würde, würde er sein Haar binden. Als er sich verheiratet hat, würde er das Haar der Kopfhaut mit einem Stück von Leder beifügen und alle außer dem Pferdeschwanz rasieren. Die modernisierte geistige Version hat den Mann mit einer Freundin, die sein Haar bindet und es flicht. Wenn er sich verheiratet, behält er sein ganzes Haar in einer Flechte, nur die Seite und den Rücken des Kopfs rasierend. Die geistige Bedeutung, die diese Kürzung umgibt, soll am wichtigsten Verlobung oder Treue als ein verheirateter Mann von Abenaki anzeigen. Auf die ziemlich gleiche Weise als die christliche Ehe-Tradition gibt es einen (fakultativen) Austausch und Segen von Eheringen. Diese Ringe sind das äußere und sichtbare Zeichen der Einheit dieses Paares.