Peter Waldo, Valdo, Valdes oder Waldes (c. 1140 - c. 1218), auch Pierre Vaudès oder de Vaux, wird als der Gründer von Waldensians, eine christliche geistige Bewegung des Mittleren Alters kreditiert, dessen Nachkommen noch in verschiedenen Gebieten des südlichen Europas bestehen. Erwartet, der zuverlässigen Dokumentation zu fehlen, gibt es einen großen Grad der Debatte über die Rolle von Waldo in der Sekte von Waldensian, die vor seiner Führung bestanden haben kann, während der französische Historiker Thuanus auf seinen Tod bis das Jahr 1179 datiert hat.

Leben und Arbeit

Spezifische Details seines Lebens sind größtenteils unbekannt. Noch vorhandene Quellen verbinden das er war ein wohlhabender Kleiderhändler und Großhändler von Lyon und ein Mann von etwas Lernen. Einmal kurz vor dem Jahr 1160 wurde er durch eine Reihe von Ereignissen, erstens, nach dem Hören einer Predigt auf dem Leben von St. Alexius zweitens begeistert, als die Verwerfung der Transsubstantiation ein Kapitalverbrechen, drittens, der plötzliche und unerwartete Tod eines Freunds während einer Abendmahlzeit gemacht wurde. Von diesem Punkt vorwärts hat er begonnen, ein radikales christliches Leben zu leben, das durch sein Eigentum seiner Frau übergibt, während der Rest seines Besitzes er als Almosen den Armen verteilt hat.

An ungefähr um diese Zeit hat Waldo begonnen, zu predigen und öffentlich, gestützt auf seinen Ideen von der Einfachheit und Armut namentlich zu lehren, dass "Kein Mann zwei Mastern, Gott und Mammon dienen kann, der" durch starke Verurteilungen von Päpstlichen Übermaßen und katholischen Lehrsätzen, einschließlich des Fegefeuers und der Transsubstantiation begleitet ist, während er sie anklagt, die Hure aus dem Buch der Enthüllung zu sein. Vor 1170 hatte er eine Vielzahl von Anhängern gesammelt, die die Armen Lyons, die Armen der Lombardei oder die Armen des Gottes genannt geworden sind, der ihr Unterrichten auswärts, während verkleidet, als Hausierer ausbreiten würde. Häufig gekennzeichnet als Waldensians (oder Waldenses) waren sie von Albigensians oder Cathari verschieden.

Die Waldensian Bewegung wurde vom Anfang dadurch charakterisiert legen das Predigen, die freiwillige Armut und die strenge Anhänglichkeit an der Bibel. Zwischen 1175-1185 Peter Waldo entweder hat einen Kleriker von Lyon beauftragt, das Neue Testament in die Mundart, Arpitan (Franco-Provençal) Sprache zu übersetzen, oder wurde selbst an dieser Übersetzungsarbeit beteiligt. Unabhängig von der Quelle der Übersetzung wird ihm die Versorgung nach Europa die erste Übersetzung der Bibel in einer 'modernen Zunge' außerhalb Lateins zugeschrieben.

1179 sind Waldo und einer von seinem nach Rom gegangen, wohin sie bei Papst Alexander III und der römischen Kurie begrüßt wurden. Sie mussten ihren Glauben vor einer Tafel von drei Geistlichen einschließlich Probleme erklären, die dann innerhalb der Kirche, als das universale Priestertum, das Evangelium in der vulgären Zunge und das Problem der selbst auferlegten Armut diskutiert wurden. Die Ergebnisse der Sitzung waren die Ideen des nicht überzeugenden und Waldos, aber nicht die Bewegung selbst, wurden am Dritten Lateran Rat in demselben Jahr verurteilt, obwohl die Führer der Bewegung noch nicht exkommuniziert worden waren.

Vertrieben von Lyon haben sich Waldo und seine Anhänger in den hohen Tälern Piemonts, und in Frankreich in Luberon niedergelassen. Schließlich wurde Waldo von Papst Lucius III während der Synode exkommuniziert, die an Verona 1184 gehalten ist, und die Doktrin der Armen Lyons wurde wieder vom Vierten Lateran Rat 1215 verurteilt, wo sie namentlich zum ersten Mal erwähnt, und als Ketzerei betrachtet werden. Die Römisch-katholische Kirche hat begonnen, Waldensians zu verfolgen, und viele wurden aburteilt und zu Tode in verschiedenen europäischen Ländern während der 12., 13. und 14. Jahrhunderte verurteilt. Die Sekte hat verharrt, indem sie in die Alpen geflohen ist und sich dort verborgen hat. Wenige Jahrhunderte nach seinem Tod hat sich die Bezeichnung von Waldensian dem Zweig von Genevan oder Reformed der Protestantischen Wandlung angeschlossen.

Weiterführende Literatur

• Audisio, Gabriel, Die Waldensian Meinungsverschiedenheit: Verfolgung und Überleben, c.1170 - c.1570, Cambridge Mittelalterliche Lehrbücher. (1999) Cambridge: Universität von Cambridge Presse, internationale Standardbuchnummer 0-521-55984-7

Links

• Verbinden Sie sich zum Mittelalterlichen Quellenwerk-Text über Peter Waldo