In der Mythologie von Teilen des westlichen Polynesiens (spezifisch Tonga und Samoa) ist Pulotu die Unterwelt, die Welt der Dunkelheit (im Vergleich mit der menschlichen Welt des Lichtes).

Pulotu kann als das Paradies vertreten werden, aus dem die Götter gekommen sind, und zu dem die Seelen von gestorbenen Chefs gehen. (Bürgerliche haben Seelen nicht haben sollen). In einigen Rechnungen, gemäß Craig, ist Pulotu ein Springen - vom Platz von Geistern auf ihrem Weg zur Unterwelt.

Dieses Wort pulotu kann oder kann mit dem Wort purotu (und Varianten) gefunden auf vielen polynesischen Ostsprachen nicht verbunden sein, schön (Person) bedeutend.

Tonga

In der Tongan Mythologie wird Pulotu von Havea Hikuleo geleitet. In der Tongan Kosmologie haben der Himmel, das Meer und Pulotu vom Anfang bestanden, und die Götter haben dort gelebt. Das erste Land, das sie für die Leute gemacht haben, war Touiaifutuna (gefangen in Futuna), der nur ein Felsen war. Es gibt Vorschläge, dass für Tonga und Samoa sich Pulotu auf ein echtes Land, tatsächlich Matuku in den Inseln von Lau bezieht. Tonga und Samoa wären Vasallen gewesen, oder Tributpflichtiger vereinigt sich des Netzes von Tui Pulotu in den Fidschiinseln, die der Reihe nach durch das Bündnis von Tui Manu'a Samoas überschattet wurden (der von der Tu'i Dynastie von Tonga Tongas gestürzt wurde).

Nach dem Unabhängigkeitskampf durch Hikuleo und seine Vetter Maui Motua und Tangaloa Eiki haben sie Touiaifutuna in Tongamamao umbenannt. Nur danach wurden die anderen Inseln (die vulkanischen Inseln von Hikuleo und die Koralleninseln von Maui) gemacht. Schließlich wurde Tongamamao zum letzten Mal als Tonga umbenannt.

Hikuleo soll eine Tochter von Tangaloa Eiki geheiratet haben.

Samoa

In der Mythologie von Sāmoa wird Pulotu vom Gott Saveasi'uleo geleitet (auch gekennzeichnet als Elo), wessen Name eine Ähnlichkeit dem Gott von Tongan Havea Hikuleo offenbart. Saveasi'uleo ist der Vater von Nafanua die Göttin des Krieges in Samoa, vom Dorf Falealupo, der Seite des Eingangs in Pulotu.

Geister gehen in Pulotu an Le Fafa am Dorf Falealupo ein.

Siehe auch

• In Melanesia ist ein ähnliches Konzept ein Teil der fidschianischen Mythologie - sieh Burotu.
• Die Māori Göttin des Todes Hine nui te pō, wer den Eingang zur Unterwelt te reinga wairua schützt.

Referenzen

• R.D. Craig, Wörterbuch der polynesischen Mythologie (Presse des Belaubten Waldes: New York, 1989), 218;
• E.E.V. Collocott, Märchen und Gedichte Tongas (Museum von Bernice P. Bishop: Honolulu, 1928), 12-20.
• O. Māhina, Ko e Ngaahi Ata mei er Histōlia mo e Kalatua o Tongá: Ke Tufungai ha Lea Tonga Fakaako, AU 2006, internationale Standardbuchnummer 978-0-908959-09-9