Der Ouroboros (oder Uroborus) ist ein altes Symbol, das eine Schlange oder Drachen zeichnet, seinen eigenen Schwanz essend. Der Name entsteht aus der griechischen Sprache; (oura)-Bedeutung "bleibt zurück" und (boros) Bedeutung "des Essens", so "er, der den Schwanz isst".

Der Ouroboros vertritt die fortwährende zyklische Erneuerung des Lebens und der Unendlichkeit, des Konzepts der Ewigkeit und der ewigen Rückkehr, und vertritt den Zyklus des Lebens, des Todes und der Wiedergeburt, zu Unsterblichkeit, als im Phönix führend.

Es kann auch die Idee von der primordialen Einheit vertreten, die mit etwas Vorhandenem verbunden ist in oder vor jedem Anfang mit solcher Kraft oder Qualitäten andauernd, es kann nicht ausgelöscht werden. Der ouroboros ist in der religiösen und mythologischen Symbolik wichtig gewesen, aber ist auch oft in alchimistischen Illustrationen verwendet worden, wo es die kreisförmige Natur des Opus des Alchimisten symbolisiert. Es wird auch häufig mit dem Gnostizismus und Hermeticism vereinigt.

Carl Jung hat Ouroboros interpretiert als, eine archetypische Bedeutung zur menschlichen Seele zu haben. Der Jungian Psychologe Erich Neumann schreibt darüber als eine Darstellung des Voregos "Morgendämmerungsstaat", die undifferenzierte Säuglingsalter-Erfahrung sowohl der Menschheit als auch des individuellen Kindes zeichnend.

Historische Darstellungen

Altertümlichkeit

Ägypten

Der Ouroboros wird im ägyptischen Buch von Netherworld enthalten. Der Ouroboros war nach der Periode von Amarna populär.

Im Buch des Toten, der noch in der Graeco-römischen Periode aktuell war, wie man sagt, ist der Selbstzeugen-Sonne-Gott Atum von Verwirrungswasser mit dem Äußeren einer Schlange, des Tieres gestiegen, das sich jeden Morgen erneuert, und der Verstorbene möchte sich in die Gestalt der Schlange Sato ("Sohn der Erde"), die Verkörperung von Atum verwandeln.

Griechenland

Plato hat ein Selbstessen, Rundschreiben beschrieben, das als das erste Wesen im Weltall - ein unsterbliches, mythologisch gebautes Biest ist.

:The-Wesen hatte kein Bedürfnis nach Augen, als es nichts gab, außerhalb seiner müssend, gesehen werden; noch Ohren, als es nichts gab, um gehört zu werden; und es gab keine zu atmende Umgebungsatmosphäre; noch es hätte jeden Gebrauch von Organen gegeben, durch deren Hilfe er sein Essen erhalten oder das loswerden könnte, was er bereits, da verdaut hatte, es gab nichts, was von ihm gegangen ist oder in ihn eingetreten ist: Weil es nichts neben ihm gab. Des Designs wurde er so, seine eigene Verschwendung geschaffen, die sein eigenes Essen und alles zur Verfügung stellt, was er getan hat oder ertragen hat, in und allein stattfindend. Weil der Schöpfer begriffen hat, dass ein Wesen, das unabhängig war, viel ausgezeichneter sein würde als dasjenige, das an irgendetwas Mangel gehabt hat; und weil er kein Bedürfnis hatte, irgendetwas zu nehmen oder sich gegen irgend jemanden zu verteidigen, hat der Schöpfer es notwendig nicht vorgehabt, auf ihn Hände zu schenken: Noch hatte ihn jedes Bedürfnis von Füßen, noch des ganzen Apparats des Wanderns; aber die seiner kugelförmigen Form angepasste Bewegung wurde ihm zugeteilt, von allen sieben das seiend, was zur Meinung und Intelligenz am passendsten ist; und er wurde veranlasst, sich in derselben Weise und auf demselben Punkt innerhalb seiner eigenen Grenzen zu bewegen, die in einem Kreis kreisen. Alle anderen sechs Bewegungen wurden von ihm weggenommen, und er wurde veranlasst, an ihren Abweichungen nicht teilzunehmen. Und weil diese Kreisbewegung keine Füße verlangt hat, wurde das Weltall ohne Beine und ohne Füße geschaffen.

Im Gnostizismus hat diese Schlange Ewigkeit und die Seele der Welt symbolisiert.

Indien

Symbolik von Ouroboros ist verwendet worden, um Energie von Kundalini zu beschreiben. Gemäß dem Yoga des 2. Jahrhunderts Kundalini Upanishad, "Scheint die Gottesmacht, Kundalini, wie der Stamm einer jungen Lotusblume; wie eine Schlange, aufgerollte Runde auf sich hält sie ihren Schwanz in ihrem Mund und lügt, Hälfte im Schlaf als die Basis des Körpers" (1.82) ausruhen lassend. Eine andere Interpretation ist, dass Kundalini zu den umschlungenen Schlangen des Merkurstabs, den umschlungenen Schlangen entspricht, die Handel im Westen oder, esoterisch, menschliche DNA vertreten.

Mexiko

Der Gott Quetzalcoatl wird manchmal porträtiert, seinen Schwanz auf dem Azteken und den Ruinen von Toltec beißend. Ein sich schlingender Quetzalcoatl wird in die Basis der Pyramide der Gefiederten Schlange, an Xochicalco, Mexiko, 700-900 n.Chr. geschnitzt.

Mittleres Alter

Das Ouroboros Symbol erscheint sowohl in 14. als auch in Albigensian-Druck-Wasserzeichen des 15. Jahrhunderts und wird auch in die Karten von Kern von vielen früh (14. - das 15. Jahrhundert) Spielkarten und Tarockkarten gearbeitet. Wasserzeichen, die denjenigen ähnlich sind, die von Albigensians verwendet sind, erscheinen in frühen gedruckten Spielkarten, darauf hinweisend, dass Albigenses Kontakt mit den frühen Autoren von Tarock-Decks gehabt haben könnte. Ein allgemein verwendetes frühes Symbol — ein Ass von Tassen, die durch einen ouroboros — oft umkreist sind, erscheint unter Wasserzeichen von Albigensian. Es ist denkbar, dass das die Quelle von einigen der städtischen Legenden ist, die dieses Symbol mit heimlichen Gesellschaften vereinigen, weil Albigenses mit der humanistischen Bewegung und der gerichtlichen Untersuchung nah vereinigt wurden, die es befeuert hat. Weil Albigenses aus Armenien gekommen ist, wo Zoroastrianism und Anbetung von Mithra üblich waren, kann es sein, dass das Symbol in ihre Ikonographie über das Zoroastrische Faravahar Symbol eingegangen ist, das in einigen Versionen klar einen ouroboros an der Taille statt einer vagen Scheibe-Gestalt zeigt. In Mithran Mysterium-Kulten wird die Zahl von Mithra, der neugeboren ist (eines der Dinge ist er wegen berühmt), manchmal gewickelt mit einem ouroboros gesehen, seine ewige und zyklische Natur und sogar Verweisungen anzeigend, die nicht erwähnen, die ouroboros kennzeichnen diese kreisförmige Gestalt als das Symbolisieren der Unsterblichkeit der Seele oder der zyklischen Natur des Karmas, darauf hinweisend, dass der Kreis seine Bedeutung behält, selbst wenn die Details des Images verdunkelt werden.

In der skandinavischen Mythologie erscheint es als die Schlange Jörmungandr, eines der drei Kinder von Loki und Angrboda, der so groß gewachsen ist, dass es die Welt umgeben und seinen Schwanz in seinen Zähnen ergreifen konnte. In den Legenden von Ragnar Lodbrok, wie Ragnarssona þáttr, gibt der König von Geatish Herraud einen kleinen lindworm als ein Geschenk seiner Tochter Þóra Town-Hart, nach der er in eine große Schlange hineinwächst, die die Laube des Mädchens umgibt und sich im Schwanz beißt. Die Schlange ist durch Ragnar Lodbrok ermordet, der Þóra heiratet. Ragnar hat später einen Sohn mit einer anderen Frau genannt Kráka, und dieser Sohn ist mit dem Image einer weißen Schlange in einem Auge geboren. Diese Schlange hat die Iris und das Bit selbst im Schwanz umgeben, und der Sohn wurde Sigurd Snake im Auge genannt.

Alchimie

In der Alchimie ist Ouroboros ein sigil. Schweizerischer Psychologe Carl Jung hat Ouroboros als ein Archetyp und der grundlegende mandala der Alchimie gesehen. Jung hat auch die Beziehung von Ouroboros zur Alchimie definiert:

Die berühmte Zeichnung von Ouroboros aus dem frühen alchimistischen Text Der Chrysopoeia von Cleopatra. die Datierung zum 2. Jahrhundert Alexandria schließt das Worthuhn zur Pfanne ein, "ist man alle". Seine schwarzen und weißen Hälften vertreten die Dualität von Gnostic der Existenz. Als solcher konnte Ouroboros als die Westentsprechung vom Taoist Symbol des Yin-Yang interpretiert werden.

Der Chrysopoeia Ouroboros von Cleopatra ist eines der ältesten Images von Ouroboros, der mit dem legendären Opus der Alchimisten, des Steins des Philosophen zu verbinden ist.

Als ein Symbol der ewigen Einheit aller Dinge, des Zyklus der Geburt und des Todes, von dem der Alchimist Ausgabe und Befreiung gesucht hat, war es für den Alchimisten/Arzt Herr Thomas Browne vertraut. In seinem Ein Brief an einen Freund, eine medizinische Abhandlung, die mit Vorgeschichten und witzigen Spekulationen auf die menschliche Bedingung voll ist, hat er darüber geschrieben:

Darauf wird auch am Beschluss von Browne Der Garten von Cyrus (1658) als ein Symbol der kreisförmigen Natur und Einheit der zwei Gespräche angespielt:

Freimaurerei

Der ouroboros wird auf zahlreichen Freimaurerischen Siegeln, Titelbildern und anderen Bildern besonders während des 17. Jahrhunderts gezeigt.

Das 19. Jahrhundert Haiti

1812 hat die Republik Haiti unter Präsidenten Alexandre Pétion sein erstes lokal gemünztes Prägen ausgegeben, das ein Image einer Schlange gezeigt hat, die seinen eigenen Schwanz beißt.

Theosophie

Der Ouroboros wird im Siegel der Theosophie zusammen mit anderen traditionellen Symbolen gezeigt.

Nichtwesttraditionen

Schlangen sind in vielen westafrikanischen Religionen heilig. Der Halbgott Aidophedo verwendet das Image einer Schlange, die seinen eigenen Schwanz beißt. Der Ouroboros wird auch in der Ikonographie von Fon oder Dahomean sowie in Bildern von Yoruba als Oshunmare gesehen.

Es ist ein verbreiteter Glaube unter der Stammbevölkerung der tropischen Tiefländer Südamerikas, dass das Wasser am Rand der Weltscheibe von einer Schlange, häufig einer Anakonda umgeben wird, seinen eigenen Schwanz beißend.

Das Kirtimukha Mythos der hinduistischen Tradition ist von einigen Autoren mit Ouroboros verglichen worden.

Wissenschaft

• Der organische Chemiker August Kekulé hat behauptet, dass ein Ring in Form Ouroboros, den er in einem Traum gesehen hat, ihn in seiner Entdeckung der Struktur des Benzol-Rings begeistert hat.

Siehe auch

• Apep
• Gürteltier-Eidechse
• Auryn
• Borromean ruft an
• Merkurstab
• Endloser Knoten
• Ensō
• Reifen-Schlange
• Unendlichkeit
• Jörmungandr
• Liste von Zyklen
• Mandala
• Regenbogen-Schlange
• Das Drehen der Ortsveränderung in lebenden Systemen
• Shesha
• Tsuchinoko
• Vrtra
• Zahhak oder Azhi Dahaka
• Flasche von Klein